الجاهلية ليست قسمة بين مؤمنين وكفار كما تريد إفهامنا الحركات الإسلامية، فمن يسترجع المعنى الأصلي لكلمة (الجاهلية) في التراث العربي قبل الإسلام يجد أن عمرو بن كلثوم يقول (ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا) أي بمعنى (مجاوزة الحد)، فالجاهلية في التراث العربي ليست ضد العلم بل هي وصف لسلوك اجتماعي يتسم بالتعصب والتجاوز في الحد، ولهذا فوصف الحرب بالجاهلية ينطبق على حرب (البسوس) بين العرب، كما ينطبق على حرب الثلاثين عاماً بين ملوك أوروبا.
- شرح معلقة عمرو بن كلثوم
- أَلا لا يَجْهَلَنْ أَحَدٌ عَلَيْنَا..... فَنَجْهَلُ فَوْقَ جَهْلِ الَجاهِلِينا , - الصفحة 6 - هوامير البورصة السعودية
- جريدة الرياض | ألا لا يجهلن أحد عليهم
- الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين | سواح هوست
- وليد أبو الخير يا عرب
- وليد أبو الخير راشد
- وليد أبو الخير ومسيرة الإنسانية النبيلة
شرح معلقة عمرو بن كلثوم
وأمّا عن مناسبة قصيدة "ألا لا يجهلن أحد علينا" فيروى بأنّ عمرو بن هند ملك المناذره، كان في يوم جالسًا مع رجال دولته، فقال لهم: هل تعرفون أحدًا من العرب، تستكبر أمه عن خدمة أمي هند، فقالوا له نعم: عمرو بن كلثوم، فقال لهم: لماذا؟، فقالوا له: أمّه ليلى بنت المهلهل بن ربيعة، وعمها كليب أعز العرب، وزوجها كلثوم بن مالك من فرسان العرب، وابنها عمرو سيد تغلب، وكانت أمُّ الملك عمر بن هند هي عمّة إمرؤ القيس.
أَلا لا يَجْهَلَنْ أَحَدٌ عَلَيْنَا..... فَنَجْهَلُ فَوْقَ جَهْلِ الَجاهِلِينا , - الصفحة 6 - هوامير البورصة السعودية
وهند أم عمرو الملك كانت عمة امرئ القيس بن حجر الشـاعر وتجمعها صلة القرابة مع ليلى بنت المهلهل.. فعمتها فاطمــة أخت المهلهل هي أم امرئ القيس. وضع الملك عمرو بن هند خطة الإذلال مسبقاً فطلب من أمه أن تأمر الخدم بالانصراف وأن تقوم ليلى أم عمرو بن كلثوم هي بالخدمة..
ـ ليلى.. ناوليني هذا الطبق الذي أمامك. هزّ الطلبُ قلب ليلى.. فتغير وجهها.. ومع ذلك صبرت وقالت:
ـ لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها. ـ أقول لكِ ناوليني الطبق. ـ وأقول لكِ تناوليه أنتِ. ـ بل أنتِ. وهنا صاحت ليلى:
ـ واذلاه.. يا لتغلب. صدم صوتها سمع ولدها عمرو بن كلثوم.. فثار الدم في وجهه.. الا لا يجهلن احد علينا. ووثب إلى سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق ليس هناك سيف غيره.. فضرب به رأس عمرو بن هند.. ونادى من رافقه من فرسان تغلب.. فغنموا ما في الرواق.. وساقوا نجائبه وساروا نحو الجزيرة العربية. اعتبرت معلقة عمرو بن كلثوم أحسن المعلقات، حتى أن بعض النقاد قالوا: "لو وُضعت أشعار العرب في كفة وقصيدة عمرو بن كلثوم في كفة لمالت بأكثرها". وقد بدأ عمرو بن كلثوم بنظم هذه المعلقـة قبل أن يقـتل الملك عمرو بن هند، ولكنه أضاف إليها تســجيلاً لما جرى تلك الأبيات التي تجسد الحادثة وتشير إليها.
جريدة الرياض | ألا لا يجهلن أحد عليهم
عدم معرفة ما هم عليه من المضرة:
في قوله تعالى: {قَالَ إنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ} [الأحقاف: 23]، أي: أنا رسول الله تعالى إليكم أبغلكم عنه ما أرسلني به من الرسالة، ولكن تجهلون مواضع حظوظ أنفسكم، ولا تعرفون مقدار ما يلحقكم من المضرة بعبادتكم غير الله عز وجل، وفي استعجال عذابه. [6]
مراجع [ عدل]
بوابة فلسفة
الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين | سواح هوست
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2016-12-04
ألا لا يجهلنّ أحدٌ علينا
محمّد علي طه
يحقّ لنا أن نتفاخر ونرفع رؤوسنا عاليًا فنحنُ، هذه الأقليّة الصّامدة الباقيّة في الوطن، لسنا من ضيعة صغيرة. نحن عشرون بالمائة من سكان دولة إسرائيل. وهذا رقم ثابت، مثل كلام السّياسّيين، لا يتغّير منذ خمسينات القرن الماضي. جاء مليون روسيّ واستوطنوا في بلاد السّمن والعسل وبقينا عشرين بالمائة. وجاء عشرات الألوف من اثيوبيا وبقيت نسبتنا من مجموع السّكان على حالها. جريدة الرياض | ألا لا يجهلن أحد عليهم. أليست هذه معجزة؟ البركة في نسائنا الولودات وفي ليلة السّبت المباركة. ولكنّنا بكلّ تواضع، تجاوزنا هذه النّسبة في ميادين عديدة. فنسبة قتلانا في حوادث الطّرق بلغت ثلاثين في المائة من مجموع قتلى حوادث الطّرق في البلاد، وقد بلغ عدد قتلانا في هذا العام، حتى كتابة هذه السّطور، مائة عربيّ بينما في الفترة الموازية من العام الفائت كان العدد ثمانية وثمانين قتيلا أي ارتفاع نسبته11%، وهذا أنجاز لا يستهان به، كما أنّ نسبة السّجناء العرب من مواطني دولة إسرائيل وفي سجونها بلغ 40% حتّى اليوم وخمسة في عين الحسود.!
وقد نشأ عمرو بن كلثوم في بيت من أسياد تغلب، وكانت قبيلة تغلب من أقوى القبائل العربية في ذلك الزمن وقد قيل فيها: "لو أبطأ الإسلام قليلاً لأكلت بنو تغلب الناس". توفر في عمرو بن كلثوم وهو يعيش عز أبيه، ومنعة قبيلته صفات وخصال حميدة قل أن تجتمع لدى غيره، كالشاعرية والفروسية والخطابة والكرم والشجاعة.. وهي صفات جعلته سيداً في قومه يشار إليه بالبنان، ويحكي أنه ساد قومه وهو في الخامسة عشرة من عمره. وعودة إلى قصيدته المعلقة التي أشرنا إليها، فقد أشارت المراجع التاريخية، أن الملك عمرو بن هند أضمر للشاعر عمرو بن كلثوم الحقد لما رأى عنده من شدة فخر وتباه وتشامخ.. وكان عمرو بن هند ملك الحيرة. وفي ذات يوم، كان الملك عمرو بن هند في مجلسه وبين أفراد حاشيته شاعراً بالعزة والعظمة فطرح أمام كبار قومه قضية غريبة:
ـ أخبروني يا رجالي الأوفياء.. هل يوجد في هذا الكون من هو أعز مقاماً وأشد أنفة، وأعظم قدراً مني..
كان السؤال غريباً.. وكانت الإجابات تحمل من الخوف ما جعلها تتسربل بالنفاق. ـ لا أيها الملك العظيم.. لم نََرَ.. ولم نسمع عن ملك أعز منك شأناً وأعظم قدراً. ثم كان سؤال الملك الأغرب:
ـ هل تعلمون أو تتخيلون أن أحداً من العرب ـ أينما كان ومهما بلغ شأنه ـ تأنف أمه من خدمَة أمي؟
أمام هذا السؤال الرهيب، أدرك الملك أن الإجابات ستكون إجابات الخائفين.. والخوف يمنع الصدق ويبيح النفاق، ولذلك أردف قائلاً:
ـ أريد إجابات صادقة ومهما كانت هذه الإجابات فإنني ســأقبلها وسأحترم أصحابها.. أريد فقط أن أعلم.. هل هناك رجل من العـرب تأنف أمه من خدمَـة أمي؟
قال أحد الجلساء، وكان شجاعاً وجريئاً معروفاً بصدق روايته، وثقة مصادره:
ـ نعم أيها الملك العظيم.. نعرف من تأنف أمه أن تخدم صَاحَبة الفضيلة والعزة أمكم.
اشتهر وليد أبو الخير بنيابته أمام المحكمة عن الناشط رائف بدوي وأعضاء جمعية الحقوق المدنية والسياسية في السعودية المحظورة، وكمؤسس لمرصد حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية. اعتقل في 15 أبريل 2014، ثم أحيل على المحكمة الجزائية المتخصصة في الرياض. أنشأت هذه الهيئة القضائية للنظر في جرائم الإرهاب، لكنها تستعمل بانتظام لمحاكمة النشطاء السياسيين والمدافعين السلميين عن حقوق الإنسان، وهي شهيرة بانتهاك معايير المحاكمة العادلة والإجراءات القانونية الواجبة. كان وليد واحدًا من المحامين القلائل الذين يدافعون عن حقوق الإنسان في المملكة. وليد أبو الخير يا عرب. واجه لسنوات العديد من المضايقات القضائية، وحُكم عليه في 29 أكتوبر 2013 بالسجن لمدة ثلاثة أشهر بتهمة "ازدراء القضاء والتحريض الرأي العام ضد المملكة العربية السعودية"، لكن لم يتم تنفيذ العقوبة. انطلقت محاكمته في 4 نوفمبر 2013 بتهم أخرى شملت "تحريض الرأي العام ضد الدولة وشعبها" ؛ "تحريض المنظمات الدولية ضد المملكة بقصد تدمير سمعتها" ؛ و "تأسيس جمعية غير مرخصة والإشراف عليها" ، وكل هذه التهم مرتبطة بعمله في مجال حقوق الإنسان. تشير التهمة الأخيرة إلى تأسيسه لمرصد حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية ، المحظورة الآن وكانت توثق انتهاكات حقوق الإنسان في البلاد.
وليد أبو الخير يا عرب
كما أصدرت منظمة العفو الدولية بيانًا في أبريل/نيسان 2014 شجبت فيه اعتقال أبو الخير. وفي ديسمبر/كانون الأول 2019، أصدرت منظمة العفو الدولية تقريرًا عن سجن أبو الخير وإضرابه عن الطعام. ونشرت منظمة هيومن رايتس ووتش في أوائل عام 2013 بيانًا شجبت فيه الافتقار إلى الشفافية في قضية أبو الخير. ونشرت منظمة هيومن رايتس ووتش مرة أخرى بيانًا في يوليو/تموز 2014، بعد أن حكمت المحكمة الجزائية المتخصصة على وليد أبو الخير بالسجن 15 عامًا بسبب نشاطه. وفي 20 فبراير / شباط 2017، منحته هيومن رايتس ووتش جائزتها السنوية للمدافع عن حقوق الإنسان. وليد أبو الخير راشد. وفي 9 أكتوبر/تشرين الأول 2018، منحته منظمة (PEN) جائزة الكاتب العالمي للشجاعة. ومنحت مؤسسة رايت لايفليهود في عام 2018 جائزتها لوليد أبو الخير، بالإضافة إلى العديد من الزملاء، على "جهودهم الحكيمة والشجاعة، مسترشدين بمبادئ حقوق الإنسان العالمية، لإصلاح النظام السياسي الشمولي في المملكة العربية السعودية. "
وليد أبو الخير راشد
وفي عام 2010، سافر إلى بريطانيا تمهيداً لبدء دراسة الدكتوراه في القانون المقارن، في أطروحة بعنوان: «إشكالية سيادة القانون على الصعيد الوطني بين التشريع الإسلامي والقانون الدولي العام وتطبيقاتها بالمملكة العربية السعودية»، غير أنه جرى استدعاءه من قبل السلطات السعودية، التي فتحت تحقيقات عدة معه حول أنشطته، وصدر قرار بمنعه من السفر. اعتبرته مجلة «فوربس»، في العام 2013، واحدا من أكثر 100 شخصية عربية حضورا على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر». وليد أبو الخير ومسيرة الإنسانية النبيلة. نشاطه الحقوقي
ففي العام 2007، أطلق مع عدد من النشطاء، بيانا بعنوان «معالم في طريق الملكية الدستورية»، طالبوا فيه الأسرة الحاكمة في المملكة العربية السعودية بتغيير النظام الحالي من ملكية مطلقة إلى ملكية دستورية. وفي العام 2008، قام بتنظيم ما أطلق عليه «أول حملة إضراب عن الطعام في السعودية من أجل حقوق الإنسان»، والتي امتدت لمدة 48 ساعة، للمطالبة بالإفراج عن المعتقلين. شارك في تأسيس مرصد حقوق الإنسان في السعودية، المعني بحماية النشطاء، ورصد أوضاع حقوق الإنسان، في 2009، قبل أن تحجب صفحته على «تويتر» و«فيسبوك»، ليحصل «أبو الخير»، على تسجيل وترخيص للمرصد لدى وزارة العمل الكندية، ليكون أول منظمة حقوقية سعودية مرخصة في الخارج.
وليد أبو الخير ومسيرة الإنسانية النبيلة
وبتاريخ 7 حزيران 2016، بدأ أبو الخير إضراباً عن الطعام للاحتجاج على "رفض سلطات السجن تزويده بالرعاية الطبية التي يحتاجها وإساءة معاملته المستمرة".
لا يزال الناشط الحقوقي وليد سامي أبو الخير المعتقل داخل سجون نظام آل سعود بتهمة الدفاع عن معتقلي الرأي ينتظر العدالة. ونشرت مؤسسة "الديمقراطية الآن للعالم العربي" تقريرا عن أبو الخير وهو محامي وناشط سعودي، أسس مرصد حقوق الإنسان في المملكة عام 2009، ليعمل على تمثيل المعتقلين السياسيين. حصل على درجة البكالوريوس في اللغة العربية من جامعة الملك عبد العزيز عام 2003 ودرجة الماجستير في الفقه الإسلامي من جامعة اليرموك عام 2009. انضم أثناء دراسته للحصول على درجة البكالوريوس، إلى حلقات التعلم في المسجد النبوي في المدينة المنورة لدراسة القرآن وحفظه. كما حصل على شهادة من الشيخ الشهير والمقرئ عبيد الله الأفغاني. وأثناء دراسته للحصول على درجة في القانون، انصب اهتمام وليد على الإصلاح السياسي وحقوق الإنسان. السعودية.. تشديد الحكم على الناشط وليد أبو الخير. ودفعه ذلك إلى كتابة مقالات حول هذين الموضوعين في جريدة اليوم وملحق الرسالة في جريدة المدينة وموقع شبكة الأحرار الإلكتروني. محطات متفرقة
وحصل أبو الخير في عام 2010 على منحة دراسية لتعلّم اللغة الإنجليزية من بنك ساب (البنك السعودي البريطاني) ودرس في المملكة المتحدة لمدة عام دراسي كامل. خلال هذه الفترة، كان يعود إلى المملكة لتمثيل سمر بدوي، المدافعة عن حقوق الإنسان، أمام المحكمة ومن ثم العودة إلى المملكة المتحدة بعد جلسات المحكمة.