أكد ياسر إبراهيم، لاعب الأهلي ، أن المارد الأحمر نجح في تحقيق هدفه من مباراة الإياب أمام الرجاء، مشيرًا إلى أن الفريق يسير بثبات في طريقه نحو التتويج باللقب الإفريقي وإسعاد الجماهير. وتأهل الأهلي إلى دور نصف نهائي دوري أبطال إفريقيا على حساب الرجاء المغربي بعد الفوز عليه ذهابًا 2 - 1، وتعادله في مواجهة الإياب 1 - 1. وأضاف إبراهيم في تصريحات عبر الموقع الرسمي: "تحدثنا كلاعبين قبل مباراة الرجاء وتعاهدنا على الظهور بشخصية الأهلي، وأن يكون التركيز داخل الملعب فقط وعدم الانشغال بأي أجواء محيطة بالمباراة وتنفيذ تعليمات الجهاز الفني".
وشدد مدافع الأهلي على أن الفريق قادر على تخطي المواقف الصعبة التي يواجهها بفضل ثقة ودعم الجماهير والجهاز الفني والتحلي بشخصية الأهلي، التي تعد كلمة السر دائمًا في البطولات التي يشارك بها الفريق.
طالع أيضا.. بطاقة أجواء البلاتينية. ماذا قالت صحف المغرب بعد تأهل الأهلي على حساب الرجاء في دوري أبطال إفريقيا؟
وأشاد إبراهيم بقرار مجلس الإدارة، برئاسة محمود الخطيب، بالحضور المبكر إلى المغرب، الذي ساهم في تأقلم اللاعبين وتعودهم على الأجواء التي ليست غريبة عنهم، مؤكدًا أن مثل هذه المواقف من دعم الإدارة اعتاد عليها اللاعبون خلال مشوارهم سواء في دوري أبطال إفريقيا أو أي بطولة يشارك بها الفريق.
- بطاقة أجواء البلاتينية
- بطاقة اجواء بنك الجزيرة المميزات وكيفية الحصول عليها - خدمات السعودية
- تفسير قول الله ” وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى “ | منتديات فخامة العراق
- تفسير قوله تعالى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ بقراءة فتح القاف وكسرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير اية وقرن في بيوتكن - علوم
بطاقة أجواء البلاتينية
بطاقة أجواء البلاتينية الائتمانية
رسوم إصدار البطاقة السنوية*
500 ريال سعودي
هامش الربح الشهري
2. 20%
هامش الربح السنوي
26. 40%
معدل النسبة السنوي APR
34. 12%
رسوم إصدار البطاقات الإضافية
مجاناً
رسوم السحب النقدي*
75 ريال لكل عملية
رسوم استبدال البطاقة*
100 ريال
رسوم إعادة تفعيل البطاقة*
معدل هامش الربح السنوي
44. 15%
رسوم إضافية للعمليات الدولية*
2.
بطاقة اجواء بنك الجزيرة المميزات وكيفية الحصول عليها - خدمات السعودية
البطاقة الكلاسيكية
يسرنا أن نرحب بك في عالم بطاقات الجزيرة الكلاسيكية الائتمانية و التي توفر لك أفاقاً واسعة من المزايا و الخدمات التي تناسب طموحاتك و تلبي احتياجاتك..
البطاقة البلاتينية
يسرنا أن نرحب بك في عالم النخبة من حاملي بطاقات الجزبرة البلاتينية الائتمانية، و التي تتمتع من خلالها بقوة شرائية لاتضاهى تليق بتميزك وتلامس طموحاتك. و لأننا نعلم أن النخبة تستحق التميز و الرفاهية و لاترضى بغيرها فقد حرصنا على أن نجمع لك باقة من المزايا الفريدة و الحصرية ضمن هذة البطاقة. إنفينيت
احتمالات غير متناهية بين يديك، خيرات الحياة لك وحدك بـلا حدود، عـالـمــك وخــيــالـك بـلا حدود
بطاقة ماستركارد تيتانيوم الائتمانية
تمنحك بطاقة ماستركارد تيتانيوم الائتمانية فرصاً هائلة و خيارات متعددة لعالم من المكافآت ليس له حدود مع برنامج مكافآتي. بطاقة اجواء بنك الجزيرة. بطاقة ماستر كارد ورلد إيليت الائتمانية
انعم بالإمتيازات الخاصة، وخدمات لا مثيل لها ستثري أسلوب حياتك المفعم بالترف و الرفاهية مع بطاقة ماستركارد ورلد إيليت الائتمانية
بطاقة أجواء البلاتينية
تسوق و حول عملياتك الشرائية إلى أميال تحلق بها مع بطاقة أجواء البلاتينية الائتمانية.
عروض الشركاء
تمتع بالعروض المميزة لدى نخبة من التجار المشاركين عند استخدامك بطاقات الجزيرة بنك الجزيرة
أختر هنا
عروض فيزا العالمية
أينما كنت، يمكنك وبكلّ سهولة وبساطة الاستمتاع بعروض حصرية وخصومات عند استخدام بطاقة فيزا
عروض ماستركارد
العديد من العروض الحصرية والمميزة الخاصة بحاملي بطاقات ماستركارد من بنك الجزيرة
لا تأجل
قسط مشترياتك مع برنامج "لا تأجل" وبهامش ربح 0%
برامج الولاء
تعرف على أفضل برنامج ولاء في المملكة والخاص بعملاء بنك الجزيرة
أختر هنا
بورك نبضك
#4
كل الشكر لك على روعة نشرك
دمت بالف خير..
#5
تسلمين
جزاك الله خير
#6
عاشت ايدك ياوردة
#7
جزاكِ الله الفردوس غلاتي..
#8
جزاك الله خيرا
يًعّطيًكْ آلِعّآفيًه
عّلِى آلِمجهوَدِ آلِرٍآئعّ
وَلآعّدِمنآ جدِيًدِكْ آلِرٍآقيً
وَدِيً وَآحتِرٍآميً
تفسير قول الله ” وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى “ | منتديات فخامة العراق
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} أي: اقررن فيها، لأنه أسلم وأحفظ لَكُنَّ، { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} أي: لا تكثرن الخروج متجملات أو متطيبات، كعادة أهل الجاهلية الأولى، الذين لا علم عندهم ولا دين، فكل هذا دفع للشر وأسبابه. تفسير اية وقرن في بيوتكن. ولما أمرهن بالتقوى عمومًا، وبجزئيات من التقوى، نص عليها [لحاجة] النساء إليها، كذلك أمرهن بالطاعة، خصوصًا الصلاة والزكاة، اللتان يحتاجهما، ويضطر إليهما كل أحد، وهما أكبر العبادات، وأجل الطاعات، وفي الصلاة، الإخلاص للمعبود، وفي الزكاة، الإحسان إلى العبيد. ثم أمرهن بالطاعة عمومًا، فقال: { وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} يدخل في طاعة اللّه ورسوله، كل أمر، أُمِرَا به أمر إيجاب أو استحباب. { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ} بأمركن بما أَمَرَكُنَّ به، ونهيكن بما نهاكُنَّ عنه، { لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ} أي: الأذى، والشر، والخبث، يا { أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} حتى تكونوا طاهرين مطهرين.
تفسير قوله تعالى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ بقراءة فتح القاف وكسرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
أي: فاحمدوا ربكم، واشكروه على هذه الأوامر والنواهي، التي أخبركم بمصلحتها، وأنها محض مصلحتكم، لم يرد اللّه أن يجعل عليكم بذلك حرجًا ولا مشقة، بل لتتزكى نفوسكم، ولتتطهر أخلاقكم، وتحسن أعمالكم، ويعظم بذلك أجركم.
تفسير اية وقرن في بيوتكن - علوم
أو تخرج للبلكون أو الشباك أو سطح ومدخل بيتها بدون حجاب! أو تكشف ذراعيها أو شعرها أو رقبتها! أو تلبس ملابس قصيرة أو شفافة (شيفون) أو ضيقة (إسترتش، بادى، ونحوها) بل ربما تخرج بقميص النوم! أو تخرج بمكياج وعدسات ملونة وكحل وعطر وماسكرا! وإذا ما قيل لها: اتقي الله! هذا حرام! ترد قائلة: أنا في بيتي، وليس لأحد سلطان عليَّ! ومن لا يعجبه يشرب من المحيط! تفسير قوله تعالى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ بقراءة فتح القاف وكسرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويضرب رأسه في الحائط! هل هذا يجوز، أم يحرم؛ لأن الله نهى عن تبرجها ولو كانت في بيتها ما دام الرجال في الشارع، والجيران في البيوت، والرجل الأجنبي الذي يدخل بيتها يمكنهم سماعها أو رؤيتها! قال عز وجل: (وَقِرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) الأحزاب(33). بكسر القاف، وهي قراءة جمهور القراء. أي: الزَمْنَ الوقارَ، والحياءَ والتسترَ في ملابسكن التي تستركن تماما، والزَمْنَ الوقارَ في ضحككن وكلامكن. وهو قرار معنوي بأخلاقهن حتى لا يدري أحدٌ من الرجال أنها موجودة في بيتها، من شدة حيائها. أما قراءة حفص ونافع (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) الأحزاب(33) بفتح القاف فالقرار هنا: قرار مادي أي: يمكثن في بيوتهن، ولا يخرجن منه، لغير حاجة ملحة، حتى لا يطول مشيهن في الشارع، وفتنتهن للرجال، وكذلك لا يقفن في البلكون والشباك وسطح ومدخل البيت إذا لم يكن هناك حاجة لذلك حتى لا يفتن الرجال.
والوجه الثاني: وهو قول المبرد، أن يكون من القرار، تقول: قررت بالمكان (بفتح الراء) أقر، والأصل أقررن، بكسر الراء، فحذفت الراء الأولى تخفيفا، كما قالوا في ظللت: ظلت، ومسست: مست، ونقلوا حركتها إلى القاف، واستغني عن ألف الوصل لتحرك القاف. قال أبو علي: بل على أن أبدلت الراء ياء كراهة التضعيف، كما أبدلت في قيراط ودينار، ويصير للياء حركة الحرف المبدل منه، فالتقدير: إقيرن، ثم تلقى حركة الياء على القاف كراهة تحرك الياء بالكسر، فتسقط الياء لاجتماع الساكنين، وتسقط همزة الوصل لتحرك ما بعدها فيصير "قرن"، وأما قراءة أهل المدينة وعاصم، فعلى لغة العرب: قررت في المكان إذا أقمت فيه (بكسر الراء) أقر (بفتح القاف). تفسير القرطبي (14/ 178)
والله أعلم.