ملف
تاريخ الملف
استخدام الملف
الملف الأصلي (ملف SVG، أبعاده 800 × 860 بكسل، حجم الملف: 5 كيلوبايت)
اضغط على زمن/تاريخ لرؤية الملف كما بدا في هذا الزمن. زمن/تاريخ صورة مصغرة الأبعاد مستخدم تعليق
حالي 20:42، 13 فبراير 2011 800 × 860 (5 كيلوبايت) Cyanos {{Information |Description=توزيع إلكتروني لعنصر البوتاسيوم |Source= |Date=13. حل اختبار الوحدة الثالثة الروابط والتفاعلات الكيميائية علوم للصف الثالث المتوسط - حلول. 02. 2011 |Author= Pumbaa (original work by [[User:GregRobso
الصفحتان التاليتان تستخدمان هذا الملف:
حل اختبار الوحدة الثالثة الروابط والتفاعلات الكيميائية علوم للصف الثالث المتوسط - حلول
إذن كيف يمكن أيضًا تمثيل التوزيع الإلكتروني للبوتاسيوم؟ الإجابة هي الخيار ب: Ar بين قوسين، ثم 4s1.
الكيمياء العامة المبسطة
31, 045 زيارة
مبدأ باولي (مبدأ الاستبعاد) و قاعدة هوند و قاعدة اوفباو
(الكيمياء العامة المستوى الاول – الكلية الجامعية بالجموم)
مبدأ باولي للاستبعاد (مبدأ الإستبعاد)
ينص المبدأ على أنه لا يمكن أن تتساوى الأعداد الكمية الأربعة لأي إلكترونين في ذرة واحدة. اقصى عدد للإلكترونات التي قد توجد في أي مدار ذري هو اثنان و أن الإلكترونين الذين يوجدان في نفس المدار يغزلان باتجاهين متضادين. قاعدة هوند
تنص القاعدة على ميل الإلكترونات لأن تكون منفردة في المدار الذري على ان تكون متشابهة في اتجاه الغزل ما لم يكن عددها أكبر من عدد هذه المدارات. قاعدة أوفباو
تنص هذه القاعدة على أنه يتم توزيع إلكترونات الذرة في حالتها المستقرة على المستويات الفرعية حسب طاقتها بدءًِ بالمستوى الفرعي الأدنى طاقة ثم الذي يليه. عند البدء في التوزيع الإلكتروني يجب مراعات النقاط التالية:
1 – عدد الإلكترونات التي يتم توزيعها على أفلاك الذرة المتعادلة يساوي العدد الذري للعنصر. 2 – لا يحتوي الفلك الواحد على أكثر من إلكترونين. 3 – تتابع مستويات الطاقة الفرعية للأفلاك بحسب العلاقة:
1 s < 2s < 2p < 3s < 3p < 4s < 3d < 4p < 5s….
تشتمل المذكرة التالية على كتاب مادة الدراسات الاجتماعية للصف الخامس الابتدائي ف1 الفصل الدراسي الاول يتضمن الملف كتاب مادة الدراسات الاجتماعية للصف الخامس الابتدائي ف1 الفصل الدراسي الاول, وهذا الكتاب خاص بمناهج السعودية كتاب مادة الدراسات الاجتماعية للصف الخامس الابتدائي ف1 الفصل الدراسي الاول: بإمكانكم تحميل هذا الملف على شكل بي دي إف PDF جاهز للتشغيل على أي جهاز لوحي أو إلكتروني أو كمبيوتر عن طريق زر التحميل في الأعلى, كما يمكنكم تصفح الملف فقط من خلال هذه الصفحة من الموقع مباشرة. بسم الله الرحمن الرحيم الوحدة الأولى: الخلفاء الراشدون: الدرس الأول:الخلفاء الراشدون: نفكر و نستنتج: تفاجأ المسلمون بوفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، فكان المسلمون بحاجة إلى من يدير شؤونهم وبتولى أمرهم ، فمن هم الخلفاء اراشدون الذين تولوا الخلافة من بعده ؟ وما أبرز صفاتهم ؟و ما أبرز إنجازاتهم ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( عليكم بسنتي و سنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ)) تولى بعد النبي صلى الله عليه وسلم أربعة خلفاء بالبيعة الشرعية وفق مواقف متعددة: كانت خلافة أبي بكر الصديق عليه الصلاة والسلام بعد اجتماع المسلمين - انصاراً ومهاجرين - في سقيفة بني ساعدة.
كتاب الدراسات الاجتماعية خامس ابتدائي الفصل الأول 1443 - حلول
وقدفرحوا بإسلامه فرحاً عظيماً. شهدت البلاد الإسلامية اتساعاً كبيراً في عهده. استشهد في أثناء صلاة الفجر سنة 23 هجري عندما قتله أبو لؤلؤة فيروز المجوسي ، و دفن رضي الله عنه بجوار صاحبيه: النبي صلى الله عليه وسلم و أبي بكر الصديق رضي الله عنه في المدينة المنورة. نشاط ( 1): دبر المجوس من بلاد فارس قتل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي نشر الإسلام في فارس و الشام ، انتقاماً منه ، فأرسلوا أبا لؤلؤة فيروز المجوسي الذي عمل عند أحد الصحابة رضي الله عنهن ، فطعن الخليفة عمر رضيالله عنه وهو في أول صلاة الفجر في المسجد النبوي بالمدينة المنورة. ماذا نستنتج من هذه الحادثة ؟ اتساع دولة الخلفاء الراشدين آثار حقد الأعداء. من هم المجوس في القران. إثارة الخلاف في المجتمع الإسلامي. …………………………………… نشاط ( 2): وصل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى بيت المقدس لتسلم مفاتيحها. وكتب لأهلها وثيقة ترشدنا إلى حسن التعامل مع غير المسلمين و إعطائهم الأمان على كنائسهم و أماكن عبادتهم ، جاء فيها: (( هذا ما أعطى عبد الله أمير المؤمنين ( عمر بن الخطاب) أهل إيلياء ( بيت المقدس) من الأمان لأنفسهم أموالهم و كنائسهم وصلبانهم.. لا تسكن كنائسهم ولا تُهدم ولا يُنقض منها.
مجوس هم عبدة النار، وخدامها، قال القرطبي: (والمجوس) هم عبدة النيران القائلين أن للعالم أصلين: نور، وظلمة. والمجوس مجموعة أديان لم يبقى منها إلا الزرادشتية فهي تسمى المجوسية الزرادشتية. [1] كلمة مجوس مأخوذة من كلمه مگوس من اللغة الفارسية القديمة. استخدم لفظ المجوس بالإضافة إلى العرب، اليونانيون والرومان. قال جواد علي في كتابه المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام: «ولا ندري اليوم على وجه صحيح من أي طريق دخلت لفظة "مجوسي" و"مجوس" إلى العربية، عن الفرس أنفسهم، أو عن اليونانية أو عن طريق لغة "بني إرم"! وقد عرف علماء اللغة بأن لفظة "مجوس" من الألفاظ المعربة... ولكنهم اختلفوا فيما بينهم في أصل اللفظة وفي بيان معناها، وذهبوا في ذلك مذاهب، وبعض هذه التفسيرات والتأويلات مفتعل يدل على عدم وقوف أصحابها على جلية الموضوع. كتاب الدراسات الاجتماعية خامس ابتدائي الفصل الأول 1443 - حلول. » واستطرد قائلا أن هناك من الأخبار مما وردنا أن بعض العرب اعتنقوا المجوسية (الزرادشتية) كشريف بني تميم زرارة بن عدس وابنه حاجب بن زرارة وغيرهم ممن ذكرهم المؤرخ في كتابه. انظر أيضًا [ عدل]
زرادشتية
المراجع [ عدل]
^ Curtis, Vesta Sarkhosh & Stewart, Sarah (eds. ) (1995)، Birth of the Persian Empire: The Idea of Iran, Volume I ، London: I.