كم صار رقيقاً قلبي حين تعلّم بين يديك
(حين تعلم بين يديك)! كم كان كبيراّ حظّي حين عثرت يا عمري عليك
(حين عثرت يا عمري عليك)! كم صار رقيقاً قلبي حين تعلّم بين يديك
(حين عثرت يا عمري عليك)
يا ناراً تجتاح كياني
يا فرحاً يطرد احزاني
يا جسداً يقطع مثل السيف و يضرب مثل البركانٍ
يااا يا وجهاً يعبق مثل حقول الورد و يركض نحوي كحصان
قولي قوولي قووولي قوووولي قولي لي قولي لي
كيف سأنقذ نفسي من أشواقي و أحزاني
قولي لي قولي لي
ِماذا أفعل فيكِ أنا في حالة إدمان
ِقولي ما الحل فأشواقي وصلت لحدود الهذيان
ِقولي ما الحل فأشواقي وصلت لحدود الهذيان قاتلتي ترقص حافية القدمين
(ترقص)
ترقص حافية القدمين
بمدخل شرياني
قاتلتي ترقص حافية القدمين
من أين اتيت؟ وكيف أتيت؟ وكيف عصفت بوجداني؟
من أين اتيت؟ وكيف أتيت؟ وكيف عصفت بوجداني؟
حافية القدمين كلمات اغنية
قولي
قولى لى كيف سانقذ نفسي من اشواق و احزاني
قولى لى ماذا افعل فيك انا فحالة ادمان
قولى ما الحل فاشواقى و صلت لحدود الهذيان
قاتلتى ترقص حافيه القدمين بمدخل شرياني
من اين اتيت و كيف اتيت و كيف عصفت بوجداني
غنية حافية القمين كلمات اغنية حافية القدمين كلمات اغنيه حافيه القدمين 1٬304 مشاهدة
حافية القدمين كلمات وألفاظ في الميزان
قولى لى ماذا افعل فيك؟!.. انا فحالة ادمان
قولى ما الحل.. فأشواقى و صلت لحدود الهذيان
قاتلتى ترقص حافيه القدمين بمدخل شرياني
من اين اتيت؟
وكيف اتيت؟
وكيف عصفت بوجداني؟
عبارات اغنية ترقص حافيه القدمين, افضل اغاني كاظم الساهر
عبارات اغنية ترقص حافيه القدمين
168 views
كلمات حافية القدمين
هل عندك شك
أنك أحلى وأغلى امرأة في الدنيا
هل عندك شك؟
وأهم امرأة في الدنيا
هل عندك شك أن دخولك في قلبي
هو أعظم يوم في التاريخ
وأجمل خبر في الدنيا
هل عندك شك أنك عمري وحياتي
وبأني من عينيك سرقت النار
وقمت بأخطر ثوراتي
أيتها الوردة والريحانة والياقوتة
والسلطانة والشعبية والشرعية
بين جميع الملكات
يا قمرا يطلع كل مساء
من نافذة الكلمات
يا آخر وطن أولد فيه
وأدفن فيه وأنشر فيه كتاباتي
غاليتي أنت غاليتي
لا أدري كيف رماني الموج على قدميك
لا أدري كيف مشيت إلي وكيف مشيت إليك
دافئة أنت كليلة حب
من يوم طرقة الباب علي.. ابتدأ العمر
هل عندك شك؟! كلمات حافية القدمين. كم صار رقيقا قلبي حين تعلم بين يديك
كم كان كبيرا حظي حين عثرت يا عمري عليك
يا نارا تجتاح كياني
يا فرحا يطرد أحزاني
يا جسدا يقطع مثل السيف
ويضرب مثل البركاني
يا.. يا وجهاً يعبق مثل حقول الورد
ويركض نحوي كحصاني
قولي قولي قولي.. قولي
قولي لي.. قولي لي
كيف سأنقذ نفسي من أشواقي وأحزاني
ماذا أفعل فيك أنا في حالة إدمان
قولي ما الحل
فأشواقي وصلت لحدود الهذيان
قاتلتي ترقص حافيه القدمين
ترقص … ترقص حافيه القدمين
في مدخل شرياني
من أين أتيت وكيف أتيت وكيف عصفت بوجداني
من أين أتيت وكيف أتيت وكيف عصفت بوجداني؟
: عدد زوار المنتدى:.
اللهم صل وسلم علي سيدنا محمد صلاة دائمه تنحل بها العقد وتنفك بها الكرب وتتفتح بها الابواب المغلقه
More you might like
mema-e
من بين كل الاوقات، الفجر أول من عرّفنا على الهدوء ❤️❤️
صباح الخير 💜🦋
ghaliia19
يا رب ممتنة لكل مرة حطيتني في دعاء حد و انا معرفش يارب ممتنة لسترك يا رب نحبك ❤️
ربي ارزقني بما انت أعلم به.. دار الإفتاء - حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة المرفقة. Anonymous asked:
السلام عليكم Are you a girl? How old are you? وعليكم السلام اه بنت ،عمري22
الرسايل الغير متوقعه الطف شعور.
— اللهم صل وسلم علي سيدنا محمد صلاة دائمه تنحل بها...
السؤال
"اللهم صلي صلاةً كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي (الذي كما ينطق بها بعضهم) تنحل به العقد، وتتفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج ، وتنال به الرغائب، وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس"
ما ورد أعلاه يسمى بالصلاة النارية في الهند وتقرأ 4444 مرة إذا وقعت فاجعة أو كارثة في إحدى البيوت حيث يؤتى بالعديد من التلاميذ ورئيس المدرسة. 1- ما هو معنى الكلمات الواردة أعلاه ؟
2- يقول الناس بأنه إذا كانت الكلمات لا تحتوي على شرك، فلا مانع من الاستمرار في قراءتها لأنها ليست ضارة فهي نوع من أنواع الذكر وأنها تذكرهم بالله وأننا نقوم بنوع من الدعاء الاضافي ليقربنا من الله وليبعد عنا بعض المصائب. 3- ما هو الحكم في قراءة المولد، هل هناك أي ضرر من قراءته على نحو دوري من قبل تلاميذ المدرسة أو من إمام المسجد؟. تم النشر بتاريخ: 2001-03-14 الحمد لله
1. الكلمات الواردة في الصلاة المبتدعة واضحة ، ولا بأس من بيانها أكثر: " تنحلُّ به العقد ": أي: يجد المخرج لما يواجهه من تعقيدات وأمور يصعب حلّها عليه. وقد يراد به: يسكن به الغضب. — اللهم صل وسلم علي سيدنا محمد صلاة دائمه تنحل بها.... " تنفرج به الكُرب ": أي: يزول الغم والحزن من النفس. "
دار الإفتاء - حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة المرفقة
"شرح مسلم" (12/16). 3. أما بالنسبة للمولد: فإن عمله بدعة ، ولو كان خيراً لسبقنا أكثر الناس حبّاً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة رضي الله عنهم ، وما يُقرأ فيه فأكثره ضعيف أو موضوع على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه غلوٌّ بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وهذه أقوال العلماء: أ. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عمن يعمل كل سنة ختمة في ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم هل ذلك مستحب أم لا ؟ فأجاب: الحمد لله ، جمع الناس للطعام في العيدين وأيام التشريق سنة ، وهو من شعائر الإسلام التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين وإعانة الفقراء بالإطعام في شهر رمضان هو من سنن الإسلام ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من فطَّر صائما فله مثل أجره " ، وإعطاء فقراء القراء ما يستعينون به على القرآن عمل صالح في كل وقت ، ومن أعانهم على ذلك كان شريكهم في الأجر ". وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال إنها ليلة المولد ، أو بعض ليالي رجب ، أو ثامن عشر ذي الحجة ، أو أول جمعة من رجب ، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال " عيد الأبرار " ، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف ولم يفعلوها والله سبحانه وتعالى أعلم. حكم قول اللهم صلّ على نبينا محمد صلاةً ينفك بها الكرب وتنحلّ بها العُقَد... - إسلام ويب - مركز الفتوى. "
حكم قول اللهم صلّ على نبينا محمد صلاةً ينفك بها الكرب وتنحلّ بها العُقَد... - إسلام ويب - مركز الفتوى
تقضى به الحوائج ": أي: يحصل ما يريده ويسعى قضائه. " تنال به الرغائب وحسن الخواتيم ": أي: تتحقق أمنياته سواء ما في الدنيا أو ما في الآخرة ، ومنه: أن يختم له بخير. " يستسقى الغمام بوجهه الكريم ": أي: يطلب منه دعاء الله تعالى بإنزال المطر. والغمام: السحاب. 2. ما قاله لكم بعض الناس أن هذه الصلاة لا تحوي شركاً ، وأنه يجوز لكم الاستمرار بها.. إلخ: باطل وذلك لما احتوته تلك الصلاة المزعومة من مخالفات شرعيَّة واضحة منها: أ. أنه جعلها تقال عند المصائب ، وهذا من اختراع الأسباب في إحداث العبادة. ب. أنه جعل لها حدّاً ( 4444) مرة! وهذا من اختراع الكم في إحداث العبادة. ت. أنه جعل قراءتها جماعية ، وهذا من اختراع الكيف في إحداث العبادة. ث. أن فيها عبارات مخالفة للشرع ، وشركاً وغلواً في النبي صلى الله عليه وسلم ، ونسبة أفعال له لا يصح أن تنسب إلا لله عز وجل ، كقضاء الحوائج ، وحل العُقد ، ونيل الرغائب ، وحسن الخاتمة. وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول: ( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً) ، ج. أنه ترك ما جاء به الشرع ، وذهب ليخترع صلاة ودعاءً من عنده ، وفي هذا اتهام للنبي صلى الله عليه وسلم بالتقصير في بيان ما يحتاجه الناس ، وفيه استدراك على الشرع.
ثم العجب كيف خفيت عليهم هذه المكيدة الشيطانية والدسيسة من اللعين ، ألا ترى أن شارب الخمر إذا شربه أول ما تدب فيه الخمرة يحرك رأسه ساعة بعد ساعة فإذا قويت عليه ذهب حياؤه ووقاره لمن حضره وانكشف ما كان يريد ستره عن جلسائه. فانظر رحمنا الله وإياك إلى هذا المغني إذا غنى تجد من له الهيبة والوقار وحسن الهيئة والسمت ويقتدي به أهل الإشارات والعبارات والعلوم والخيرات يسكت له وينصت فإذا دب معه الطرب قليلا حرك رأسه كما يفعله أهل الخمرة سواء بسواء كما تقدم ، ثم إذا تمكن الطرب منه ذهب حياؤه ووقاره كما سبق في الخمرة سواء بسواء فيقوم ويرقص ويعيط وينادي ويبكي ويتباكى ويتخشع ويدخل ويخرج ويبسط يديه ويرفع رأسه نحو السماء كأنه جاءه المدد منها ويخرج الرغوة أي الزبد من فيه وربما مزق بعض ثيابه وعبث بلحيته. وهذا منكر بيِّن ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إضاعة المال ولا شك أن تمزيق الثياب من ذلك هذا وجه. الثاني: أنه في الظاهر خرج عن حد العقلاء إذ أنه صدر منه ما يصدر من المجانين في غالب أحوالهم. " المدخل " ( 2 / 5 -7). ج. قالت اللجنة الدائمة: إقامة احتفال بمناسبة مولده صلى الله عليه وسلم لا يجوز لكونه بدعة محدثة لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرهم من العلماء في القرون الثلاثة المفضلة. "