ما هو تاريخ يوم المعلم؟ ما هي أهمية الاحتفال بيوم المعلم؟ ما هو دور المعلم؟ ما هو تاريخ يوم المعلم؟ مهنة التدريس من أسمى وأرقى المهن ولذلك كان يجب الإهتمام بالمعلم ووضع يوم للإحتفال به، وهو يوم الخامس من تشرين الأول من كل عام،وبدأ الأحتفال به في عام 1994م، وهذا الإحتفال وضعته منظمة اليونسكو لذكرى التوصيات الخاصة بوضع المعلمين عام 1966م. وهذا الاحتفال يشرف عليه منظمات مختلفة وهي اليونيسيف وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي ومنظمة التعليم الدولي ومنظمة العمل الدولية. ما هي أهمية الاحتفال بيوم المعلم؟ تهتم اليونسكو بهذا الإحتفال من كل عام حتى تذكر كل العالم ان التعليم حق لكل إنسان وشيء أساسي لكل طفل ويجب على كل طفل أن يتعلم مجاني،وتقوم منظمة اليونسكو بتدريب عدد 69 مليون معلم جديد وهذا حتى نهاية عام 2030. 2 من الأفكار عن يوم المعلم. وذلك للمساعدة في تعليم أكبر قدر من الأطفال ووجود معلم متدرب في كل مدرسة فهناك 264 مليون طفل على مستوى العالم لم يتم التحاقهم بالمدارس ولم ينالوا قسط من التعليم،وذلك بسبب قلة المعلمين وهؤلاء الأطفال يعانون من صعوبات كثيرة يعيشون في مناطق غير مؤهلة وفقيرة وصعبة وبعيدة وممكن أن يكونوا مهددين بخطر بسبب الحرب والفقر.
موضوع تعبير عن يوم المعلم قصير جدا – البسيط
في يوم المعلم تحتفل جميع دول العالم بالمعلمين، وذلك للإشادة بالدور العظيم والرسالة السامية التي يقدمها المعلم للنهوض بالعالم والمشاركة في تطوير شتى مجالات الحياة المختلفة من خلال تربية أجيال مثقفة وتنمية عقولهم على مر العصور. يوم المعلم يوم المعلم لقد تم تأسيس الاحتفال بيوم المعلم العالمي في 1994 م في الأمم المتحدة حسب التوصيات التي تم توقيعها في عام 1966 بين كل من منظمة العمل الدولية ومنظمة اليونسكو بشأن مناقشة الأوضاع الخاصة بالمعلم، وذلك لتحديد معايير خاصة تتناسب مع سياسة وظيفة المعلمين من ناحية طبيعة العمل والتدريب المستمر، ويتم الاحتفال به في اليوم الخامس من أكتوبر كل عام، وفي هذا اليوم يتم تقدير وتكريم المعلمين على مستوى العالم. عيد المعلم المصري على الرغم من أن الاحتفال العالمي بعيد المعلم في يوم ٥ أكتوبر من كل عام إلا أن هناك بعض الدول تقيم الاحتفال بهم في أيام أخرى، وتعد مصر واحدة من هذه الدول حيث تحتفل بالمعلمين في يوم ٢١ سبتمبر، وبعد مطالبة العديد من المعلمين بتغيير هذا التاريخ لكي يعود كما كان من قبل، فأصبح عيد المعلم المصري في ١٠ سبتمبر، ومن مظاهر الاحتفال قيام بعض الطلبة بتقديم الورود والهدايا لمعلميهم تعبيرًا عن حبهم لهم وتقديرًا لجهودهم.
2 من الأفكار عن يوم المعلم
الطريق هو العلم وهذا ما فكر فيه شعب الجزائر الشقيق حين فكروا في عمل يوم مخصص للعلم، حتى ينشرون رسالة واضحة يقولون فيها لكل شعوب العالم أن وسيلة بناء الأوطان هي العلم. ونظرًا لأهمية هذا الموضوع وإحياء لذكرى الشيخ بن باديس، قررنا أن نقدم لكم اليوم موضوعًا بحثيًا يشمل كل تفاصيل يوم العلم الذي أسسه أبناء الجزائر، وسوف يشمل الموضوع كذلك كافة التفاصيل عن حياة الشيخ بن باديس ودوره في تحرير الجزائر وأهمية ما قام به بالنسبة للشعب الجزائري. بداية تحديد يوم العلم 16 افريل
من المعروف عن الاحتلال الفرنسي انه لا يكون احتلال للأرض فقط، وإنما يشكل احتلال فكرى أيضًا، حيث كانت فرنسا دائمة السعي في جميع الدول التي حاولت احتلالها إلى هدم الهوية والحضارة واستبدالها بمظاهر هوية المستعمر الفرنسي. وهذا تحديدًا ما حاولت فرنسا تنفيذه حين قامت باحتلال الجزائر حيث حاولت هزيمة عروبة الشعب الجزائر وهدم الهوية العربية لدى كل طلبة وطالبات الجزائر. فقامت بإلغاء اللغة العربية من المدارس الجزائرية واستبدالها على الفور باللغة الفرنسية وحاولت هدم دراسة الطلبة لتاريخ بلادهم وجعلتهم يدرسون تاريخ فرنسا كبديل عنه. بحث عن يوم المعلم. ولكن أبناء الشعب الجزائري لم يستسلموا لتلك الخطة الاستعمارية التي تهدف إلى طمس هويتهم العربية.
لماذا16 أفريل يوما للعلم ؟
لم يكن اعتماد16 أفريل كيوم للعلم في الجزائر، مصادفة، وإنما كان تقديرا لمجهود وترسيخا لانتصار واجلالا لعقيدة ومضيا في نهج سليم رسمه الامام المعلم المصلح العلامة، الشيخ عبد الحميد بن محمد المصطفى بن المكي بن محمد كحّول بن الحاج علي النوري بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن بركات بن عبد الرحمن بن باديس الصنهاجي ،المعروف "عبد الحميد بن باديس،أشهر زعماء الحركة الإصلاحية في الجزائر ومؤسس جمعية العلماء رحمه الله. عرفت أسرته منذ القدم بإنجابها للعلماء والأمراء والسلاطين،وكشهادة على ذلك ما يقول مؤلفا كتاب أعيان المغاربة المستشرقان- Marthe et Edmond Gouvion - والمنشور بمطبعة فوناتانا في الجزائرالعام 1920م، بأن ابن باديس ينتمي إلى بيت عريق في العلم والسؤدد ينتهي نسبه في سلسلة مرفوعة إلى بني باديس الذين وجدهم الأول مناد بن مكنس الذي ظهرت علامات شرفه وسيطرته في وسط قبيلته في حدود القرن الرابع الهجري، وأصل هذه حسب المستشرقين من "ملكانة أو تلكانة" وهي فرع من أمجاد القبيلة الصنهاجية البربرية المشهورة في المغرب العربي. مولد و وفاة عبد الحميد بن باديس:
ولد "عبد الحميد بن محمد المصطفى بن مكي بن باديس" المعروف بعبد الحميد بن باديس بمدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري، يوم الأربعاء 11 ربيع الثاني 1307 هـ الموافق لـ 4 ديسمبر 1889م على الساعة الرابعة بعد الظهر، وسجل يوم الخميس 12 ربيع الثاني 1307هـ الموافق لـ 5 ديسمبر 1889م في سجلات الحالة المدنية.
شبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير «والضرب المبرح»: هو الشاق الشديد وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «فلا تبغوا عليهن سبيلا» أي: لا تطلبوا طريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به، والله أعلم. حق الزوج على المرأة الاسمتاع، وأن تحفظه في نفسها وماله، فإن نشزت أو أساءت العشرة هجرها في المضجع، فإن أصرت ضربها ضربا غير مبرح، بأن لا يجرحها ولا يكسر لها عظما، ويجتنب الوجه والمقاتل، وحق المرأة على الزوج نفقتها وكسوتها عند عدم النشوز. وفيه «فحقكم عليهن: أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون». عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح». متفق عليه. ---------------- وفي رواية لهما: «إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح». عظم حق الزوج على الزوجة. – e3arabi – إي عربي. وفي رواية قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها». في هذا الحديث: دليل على تحريم امتناع المرأة إذا طلبها زوجها للجماع، وأنه يوجب سخط الله عليها، ولهذا لعنتها الملائكة.
عظم حق الزوج على الزوجة. – E3Arabi – إي عربي
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أيضا: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه». متفق عليه وهذا لفظ البخاري. ---------------- لا يجوز للمرأة أن تصوم نفلا إلا بإذن زوجها، وكذلك قضاء رمضان إذا لم يضق الوقت، قالت عائشة: (كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان للشغل برسول الله - صلى الله عليه وسلم -). عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع، والرجل راع على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته». ---------------- الراعي: هو الحافظ المؤتمن الملتزم صلاح ما اؤتمن على حفظه، فهو مطلوب بالعدل فيه، والقيام بمصالحه، ومسؤول هل قام بما يجب لرعيته أو لا؟
عن أبي علي طلق بن علي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور». رواه الترمذي والنسائي، وقال الترمذي: (حديث حسن صحيح). ---------------- الحديث: دليل على وجوب طاعة الزوج وتقديمه على شغلها.
[١١]
(لا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أنْ تَصُومَ وزَوْجُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ، ولا تَأْذَنَ في بَيْتِهِ إلَّا بإذْنِهِ، وما أنْفَقَتْ مِن نَفَقَةٍ عن غيرِ أمْرِهِ فإنَّه يُؤَدَّى إلَيْهِ شَطْرُهُ). [١٢]
(إذا باتَتِ المَرْأَةُ مُهاجِرَةً فِراشَ زَوْجِها، لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حتَّى تَرْجِعَ). [١٣]
(أيُّمَا امرأةٍ سألت زوجَها طلاقًا في غيرِ ما بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنةِ). [١٤]
المراجع ↑ سورة البقرة، آية:228 ↑ محمد صالح المنجد (25/2/2001)، "ما هي حقوق الزوج وما هي حقوق الزوجة" ، إسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 31/8/2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبدالله بن أبي أوفى، الصفحة أو الرقم:1515، حسن صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:1941، حسن لغيره. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم:7192، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:7138، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:1462، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:625، حسن.