الفنانة لورا أبو أسعد قامت بأداء عدد كبير من الشخصيات التركية الشهيرة، فهي مؤدية صوت: "نور" في مسلسل "نور"، "عيشة" في مسلسل "ايزل"، "ايبروا" زوجة "مراد علمدار" في مسلسل "وادي الذئاب". أعمال الفنانة لورا أبو أسعد في التليفزيون شاركت الفنانة لورا أبو أسعد في عشرات المسلسلات السورية، فبعد مسلسل "بقايا صور"، قدمت مسلسل "أزهار الشتاء" عام 1999. جريدة الرياض | لورا أبو أسعد: اللهجة السورية ساهمت في نجاح مسلسل "نور". ومسلسلات: "فرصة العمر"، "الظل والنور"، "البواسل" عام 2000. عام 2001، شاركت في عددٍ من المسلسلات هم: "مقامات بديع الزمان الهمذاني"، "سر الكنز"، "سحر الشرق"، "حمام القيشاني ج4″، "تمر حنة"، "المقامات الصحراوية"، "المسلوب"، "أبيض أبيض". عام 2002، شاركت أبو أسعد في مسلسلات: "ورود في تربة مالحة"، "نوادر جحا"، "زمان الوصل"، "السفينة: رحلة 13″، "السفينة"، "البصير"، "أبو الطيب المتنبي". عام 2003 شاركت في مسلسلات: "يوم آخر"، "رحلة الانتقام"، "حمام القيشاني ج5″، "بيت العز"، "أنشودة المطر"، "الياسمين والإسمنت"، "النورس". وعام 2004، شاركت في مسلسلات: "مرزوق على جميع الجبهات"، "طيور الشوك"، "حكاية خريف"، "بقعة ضوء ج4″، "أزواج"، "أبو زيد الهلالي".
- جريدة الرياض | لورا أبو أسعد: اللهجة السورية ساهمت في نجاح مسلسل "نور"
- قول جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه
- جريدة الرياض | إمام المسجد النبوي: الإقبال على الله ليس له زمان ولا موسم
- الحنيفية هي الاستقامة بإخلاص الدين لله
جريدة الرياض | لورا أبو أسعد: اللهجة السورية ساهمت في نجاح مسلسل "نور"
ـوة قـ. ـضائية صرحت أبو أسعد أنها ربحت دعـ. ـضائية رفعتها ضد "نبيل فياض"، لأنه قام باتـ. ـهامها بأنها تروج لثقافة الاحـ. ـتلال التركي حسب ظنه وأكدت الفنانة حينها أنها توقفت عن دبلجة الأعمال التركية، وتتابع دبلجة الأعمال الهندية والمكسيكية والكرواتية كما استنكرت فكرة أن تكون الأعمال المدبلجة داعمة لنشر ثقافة احـ. ـتلال ما، وبرأيها أنها ساعدت على انتشار اللهجة السورية كما ساعدت من خلال شركتها التي تمتلكها مع زوجها على إيجاد فرص عمل للكثير من النجوم العاطلين عن العمل
Web Development, Design, & Hosting EtaBits Syria تصميم، برمجة، وإستضافة
بقلم عبد الصادق النوراني.
قول جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" أما العلة الغائية: فإنه إنما خلقه لحكمة هو باعتبارها خير ، وإن كان شرا إضافيا ، فإذا أضيف مفردا توهم المتوهم مذهب جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه لأحد، لا لحكمة ولا لرحمة، والكتاب والسنة والاعتبار يبطل هذا، كما إذا قيل: محمد وأمته يسفكون الدماء ويفسدون في الأرض كان هذا ذما لهم، وكان باطلا، وإذا قيل يجاهدون لتكون كلمة الله هي العليا ويقتلون من منعهم من ذلك كان هذا مدحا لهم وكان حقا". "مجموع الفتاوى" ( 8/207).
جريدة الرياض | إمام المسجد النبوي: الإقبال على الله ليس له زمان ولا موسم
وأهابت المحكمة أيضاً بالمسئولين الاهتمام بتدريس الدين الحنيف للنشء بالمدارس على وجهه الصحيح كأحد العلوم الأساسية الإلزامية حتى لا يغيب الوعي الديني عند الأبناء وتضمحل ثقافتهم به، ويضحى المناخ خصباً لأصحاب المصالح المغرضة أو الأفكار المغلوطة أن يعيثوا في عقول براعم الأمة وشبابها فساداً، فينشأ كل منهم مفتون الفكر، معوج السبيل، فريسة لقوى الشر تحركه كيفما شاءت وربما لا يقوى الخطاب الديني على تقويم أعوجاجه - ولو تغير، ولكنها محاولة لزعزعة أفكار ضربت بجذورها في أعماق العقول حتى رسخت بها وباتت لديهم عين اليقين.
الحنيفية هي الاستقامة بإخلاص الدين لله
إنه لا يمكن فهم عملية تشويه رجل الدين الإسلامي بالذات في هذا المسلسل إلا في إطار سياقها التاريخي، وصورة الأزهري في الدراما التلفزيونية منذ قوع الانقلاب العسكري الأول، هي صورة الشخص المهزوز، النصاب، الضعيف، المسخرة، وهي صورة لم تدرس إلى الآن! إن الاستخفاف سيدفع للقول إن عبد الناصر كان عدواً للإسلام وأن السيسي مثله، ثم يستسلم المسلم الواثق من نصر ربه للنوم العميق بدون دراسة أو فهم، وقد رزق بقين العوام. والأمر ليس كذلك، فالقائمون قديماً على الدراما بينهم وبين رجال الدين (الإسلامي بالذات فلا أحد يتجرأ ليسخر من قس مثلاً) خلافاً أيدولوجيا، وقد تلاقت إرادتهم مع العسكر الذين يحكمون البلاد، وهذه الإرادة ليس مبعثها العداء للدين، انما في تحطيم كل رمز وكل قيمة، فيكون العسكر هم القيمة الوحيدة، والرموز الشامخة، فاذا كان هناك احتياج للدين فهم مصدره، ومعركة السيسي مع الأزهر، أنه يريد احتكار الدين وتأميمه، وأن يكون هو المرشد الروحي الأول؛ آية الله، حجة الله! قول جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه. ولو فكر القوم لأدركوا أن التشويه القديم استغلته جماعات متشددة، في تمثيل البديل، لكن السلطة أدركت خطورة هذا، فكان التشهير بالمتشددين بأنهم ليسوا مؤهلين علمياً للحديث باسم الدين، لأنهم لم يتخرجوا في الأزهر الشريف، ومن كثافة الدعاية كدنا نصل إلى قناعة بأنه لا يجوز أخذ العلم من الأئمة الأربعة لأنهم ليسوا من خريجي الجامعة الأزهرية!
وليس هذا هو الموضوع، فما يعنينا هنا هو أن ثقة الناس كانت كاملة في لجنة الفتوى، ومن هنا تستهدف في عملية التشويه التي هي ضمن أهداف مسلسل "فاتن أمل حربي"! المسلمون الجدد: الثالثة، هي أن إبراهيم عيسى وإن تعدد كفلاؤه بحسب كل مرحلة، فإنه يظل الكفيل الثابت هو الأول، وهو رجل الأعمال نجيب ساويرس، الذي مول مجلة "التنوير" مبكراً، وقبل أن يكون ساويرس معروفاً لدينا، وعندما عزل مجلس إدارة الجمعية المالكة للمجلة إبراهيم عيسى، توقف التمويل، ثم إنه مول جريدة "الدستور" في إصدارها الأول، وعندما تم وقف صدورها لأسباب يطول شرحها، ظل ساويرس يدفع راتب عيسى لسنوات طويلة، وعندما أطلق قناته "أون تي في" نصبه مذيعاً لديه! وبدون لف أو دوران، فإن لجنة الفتوى بالأزهر، هي العتبة التمهيدية بالنسبة للمسلمين الجدد، فلابد من هذا اللقاء ليتسن اصدار الوثائق الرسمية بالدين الإسلامي، وفي حالات معلومة كان الدخول اليها بمناورة، خوفاً من عملية الاختطاف! كالتي نقضت غزلها انكاثا. لو فكر القوم لأدركوا أن التشويه القديم استغلته جماعات متشددة، في تمثيل البديل، لكن السلطة أدركت خطورة هذا، فكان التشهير بالمتشددين بأنهم ليسوا مؤهلين علمياً للحديث باسم الدين، لأنهم لم يتخرجوا في الأزهر الشريف، ومن كثافة الدعاية كدنا نصل إلى قناعة بأنه لا يجوز أخذ العلم من الأئمة الأربعة لأنهم ليسوا من خريجي الجامعة الأزهرية!
السبت 23 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 18 ساعة 18 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1434 هـ - الموافق 08 سبتمبر 2013 م |
المشاهدات: 2225
-
Aa
+
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" و " الحنيفية " هي الاستقامة بإخلاص الدين لله وذلك يتضمن حبه تعالى والذل له لا يشرك به شيئاً لا في الحب ولا في الذل فإن العبادة تتضمن غاية الحب بغاية الذل وذلك لا يستحقه إلا الله وحده وكذلك الخشية والتقوى لله وحده والتوكل على الله وحده". جريدة الرياض | إمام المسجد النبوي: الإقبال على الله ليس له زمان ولا موسم. "مجموع الفتاوى" ( 10/466). المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح