أطلقت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، المرحلة الأولى من مشروع الخدمات الإلكترونية لمستفيدي الضمان الاجتماعي. هل يسقط معاش الضمان الاجتماعي المطور عن المطلقة التي تسكن مع والدها؟. وأوضح المشرف العام على وكالة الضمان الاجتماعي الدكتور عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فريان؛ أن المشروع يهدف إلى التيسير على مستحقي الضمان الاجتماعي، وتخفيف نسبة المراجعين للمكاتب، وذلك بتقديم خدمات وبرامج المستحقين عبر البوابة الإلكترونية للوزارة. وأبان الدكتور آل فريان؛ أن المرحلة الأولى من مشروع الخدمات الإلكترونية تشمل: تقديم خدمة التسجيل في المعاش الضماني لفئة الأرملة منفردة، والأرملة مع أولادها، والمطلقة منفردة، والمطلقة مع أولادها، ومن بلغ سن الشيخوخة. وشدّد المشرف العام على وكالة الضمان الاجتماعي، على ضرورة أن تنطبق على المستفيد إحدى الفئات المستهدفة، وشروط الاستحقاق للمعاش الضماني، لافتاً إلى أن المستفيد من هذه الخدمة وبعد دخوله على البوابة الإلكترونية للوزارة يتعيّن عليه تعبئة بيانات الطلب الخاصّة ببيانات العائل والدخل والأسرة، وبيانات الحساب البنكي، إضافة إلى إرفاق الأوراق المطلوبة وبياناتها، على أن يقوم المستفيد بتقديم الطلب ومتابعته من قائمة "طلباتي"، حتى تتم دراسته ومن ثم اتخاذ القرار المناسب بشأنه.
هل يسقط معاش الضمان الاجتماعي المطور عن المطلقة التي تسكن مع والدها؟
استخراج معاش للأيتام
١_ اولا تقديم شهادة ميلاد للطفل او حتى وجود مستخرج رسمي بذلك. ٢_ وجود شهادة قيد او حتى خطاب رسمي من المدرسة او من المعهد المقيد به، وهو الذي يوضح تاريخ الميلاد واسم الابوين، ويتم التوقيع عليها من ناظر المدرسة او حتى من مدير المعهد، ويكون مختوم بالختم الرسمي، او انه من الممكن ان يقوم رئيس الوحدة بالاطلاع على دفتر المواليد بالناحية واثبات البيانات الخاصة باليتيم. ٣_ايضا وجود اقرار من صاحب الشأن بعدم زواج الابناء الملتحقين بالمدارس وايضا بالجامعات او حتى مراكز التدريب، او انهم قاموا بالالتحاق بأي عمل ويعتمد ذلك الورق من رئيس الوحدة الاجتماعية المختصة. ٤_ تقديم شهادة رسمية بوفاة الاب او زوج الام او حتى الابوين، او حتى اقرار ذلك من صاحب الشأن وذلك في حالة عدم وجود اي مستند رسمي لذلك كمان ان ذلك القرار يعتمد من قبل رئيس الوحدة الاجتماعية المختصة. ٥_تقديم ايضا قسيمة زواج الام بعد ان توفى الاب او حتى اي مستند رسمي، او اقرار من قبل صاحب الشأن في حالة عدم وجود اي مستند، ويعتمد ذلك من قبل رئيس الوحدة الاجتماعية المختصة. المعاش للأرامل
١_ تقديم شهادة وفاة الزوج او حتى اي مستخرج رسمي منها او اي مستند يثبت وفاة الزوج.
٢_ تقديم اقرار من صاحبة الشأن بأنها لم تتزوج بعد وفاة زوجها، ويتم اعتمادها من رئيس الوحدة الاجتماعية المختصة. ٣_ تقديم مستند رسمي يثبت بأن تلك الارملة يقل عمرها عن خمسة وستون عام، او تقديم شهادة طبية تثبت ذلك اذا قد تعذر تقديم ذلك المستند. المعاش للعجز
١_ تقديم مستند رسمي يثبت ان سن الشخص العاجز ما بين ١٨ حتى ٦٥ عام، او تقديم الشهادة الطبية. ٢_ تقديم قسيمة زواج للعاجز او تقديم البطاقة العائلية او حتى تقديم اقرار بالحالة الاجتماعية وفي حالة عدم وجود مستند يتم اعتماد الاقرار من رئيس الوحدة الاجتماعية المختصة. ٣_تقديم شهادة بنتيجة الفحص الطبي المثبت للعجز او حتى تقرير من رئيس الوحدة الاجتماعية.
وتذكر يا أخي قول الله تعالى المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا{ الكهف:46}, ومن هذه الآية ندرك أن زينة الحياة التى وهبنا إياها الله من مال وبنون قادر علي أن يعوضنا عنها لو استردها فثب إلي رشدك وابتعد عن غى الصدمة المؤلم والمدمر أيضا واعتنى بزوجاتك الثلاث فهن ثكلى ويتألمن مثلك وأكثر ولعل الله يعوضك وإياهم في المستقبل فهلا فوضت أمرك لله إن الله بصير بالعباد.
المال والبنون زينة الحياة الدنيا تفسير
فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف قال فضيلة الإمام الأكبر د. أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن اسم الله "الوهاب" هو اسم من أسماء الله الحسنى، ورد ذكره في القرآن الكريم في أكثر من موضع قال تعالى "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب" وقال تعالى "أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب" وقال "قال رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب"، مبينا أن "الوهاب" مأخوذ من "الهبة" وهي العطاء أو الإعطاء، فإنك إن وهبت شيئا لأحد فمعناه أنك تعطيه إياه بشرط أن يكون هذا العطاء بدون مقابل. وأكد فضيلته خلال الحلقة السابعة عشرة من برنامجه الرمضاني "حديث الإمام الطيب"، أن اسم "الوهاب" لا يتصف به إلا الله -سبحانه وتعالى- لأن الله تعالى هو من يعطي بغير مقابل، أما غيره يعطي وينتظر مقابل وخاصة إذا أعطى مالاً ولا عجب في ذلك فإن المال قُدِّم على الأولاد في أكثر من موضع قال تعالى "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" وقال أيضا "والذين يجاهدون بأموالهم وأنفسهم"، ولذلك من يعطي من الخلق لابد أن ينتظر مقابلا لعطائه و يصعب عليه أن يعطي بدون مقابل. وأضاف فضيلة الإمام الأكبر، أن اسم "الوهاب" لا يجوز شرعًا إطلاقه على البشر لأن طبيعتهم لا تقبل أن تعطي أبداً بلا مقابل، حتى أنواع العطاء البشري مدفوعة الأجر سلفا، فسرورك بأولادك والبهجة التي تشعر بها كلما نظرت اليهم و كلما كبروا أمامك هي مقابل، موضحا أنه لا يمكن اعتبار عطائك لأولادك هبه لأنك تعطيهم لتفرح ولتستمتع وهذا مدفوع مقدما، لافتا إلى أن الكل يعطي مع الانتظار إلا "الوهاب" -سبحانه وتعالى"، هو وحده فقط الذي يعطي ويمن بدون سؤال وبدون انتظار.
المال والبنون زينة الحياة
﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾ [ الكهف: 46]
سورة: الكهف - Al-Kahf
- الجزء: ( 15)
-
الصفحة: ( 299) ﴿ Wealth and children are the adornment of the life of this world. But the good righteous deeds (five compulsory prayers, deeds of Allah's obedience, good and nice talk, remembrance of Allah with glorification, praises and thanks, etc. ), that last, are better with your Lord for rewards and better in respect of hope. ﴾
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الكهف Al-Kahf الآية رقم 46, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات: الآية رقم 46 من سورة الكهف
الآية 46 من سورة الكهف مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا ﴾ [ الكهف: 46]
﴿ المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا ﴾ [ الكهف: 46]
المال والبنون زينة الحياة الدنيا English
شيخ الأزهر
قال فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن اسم الله "الوهاب" هو اسم من أسماء الله الحسنى، ورد ذكره في القرآن الكريم في أكثر من موضع قال تعالى "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب" وقال تعالى "أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب" وقال "قال رب اغفر لي وهب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب"، مبينا أن "الوهاب" مأخوذ من "الهبة" وهي العطاء أو الإعطاء، فإنك إن وهبت شيئا لأحد فمعناه أنك تعطيه إياه بشرط أن يكون هذا العطاء دون مقابل. وأكد فضيلته خلال الحلقة السابعة عشر من برنامجه الرمضاني "حديث الإمام الطيب"، أن اسم "الوهاب" لا يتصف به إلا الله -سبحانه وتعالى- لأن الله تعالى هو من يعطي بغير مقابل، أما غيره يعطي وينتظر مقابل وخاصة إذا أعطى مالًا ولا عجب في ذلك فإن المال قُدِّم على الأولاد في أكثر من موضع قال تعالى "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" وقال أيضا "والذين يجاهدون بأموالهم وأنفسهم"، ولذلك من يعطي من الخلق لا بد أن ينتظر مقابلا لعطائه ويصعب عليه أن يعطي دون مقابل. وأضاف فضيلة الإمام الأكبر، أن اسم "الوهاب" لا يجوز شرعًا إطلاقه على البشر لأن طبيعتهم لا تقبل أن تعطي أبدًا بلا مقابل، حتى أنواع العطاء البشري مدفوعة الأجر سلفا، فسرورك بأولادك والبهجة التي تشعر بها كلما نظرت اليهم وكلما كبروا أمامك هي مقابل، موضحا أنه لا يمكن اعتبار عطائك لأولادك هبه لأنك تعطيهم لتفرح ولتستمتع وهذا مدفوع مقدما، لافتا إلى أن الكل يعطي مع الانتظار إلا "الوهاب" -سبحانه وتعالى"، هو وحده فقط الذي يعطي ويمن دون سؤال ودون انتظار.
اية المال والبنون زينة الحياة الدنيا
أنا رجل قدرت لي الحياة أن أعيشها صراعا لا ينقطع أحمل علي يدي أحلامي وخيالات وآمال المستقبل بإرادة قوية أعمل علي تحقيقها بإقدام مثابر غير خامل، ولدت في بيئة فقيرة لأب معدم لا يملك من حطام الدنيا غير ساعدين يعمل بهما في المعمار كادا منهكا ليكفينا أنا وإخوتى أود الحياة وكنا قانعين بالكفاف صابرين عليه غير أن الفقر لم يكن يقف عقبة أمام طموحاتي فقد كنت مثابرا إلي حد كبير أذهب مع والدي في إجازة المدارس بالصيف أعمل رغم نعومة أظافري وأوفر من شقاء أربعة أشهر الصيف ما يكفي نفقات دراستي كل عام حتي أنهيت دراستي الثانوية بتفوق أهلني لدراسة الهندسة وتخرجت فيها بتفوق أيضا.
المال والبنون زينة الحياة الدنيا بالانجليزي
واختتم فضيلة الإمام الأكبر حديثه بأن الأفعال التي يخلقها الله في عباده قسمين قسم تظهر خلاله مظاهر نعمة الله مثل "المال، والأولاد، والصحة، والعلم، إلى آخره"، فهذه أفعال واضح جدا أن اسم "الوهاب" ينطبق عليها تماما، لكن هناك نوع آخر من الأفعال التي يخلقها الله -سبحانه وتعالى- في عباده وهي أفعال في ظاهرها تترتب عليها أنواع من الآلام مثل "مرض، فقر، ألم، حزن، وغيره" و هذه من الأشياء المكروهة بالنسبة للإنسان ولا أستطيع أن أقول أن اسم "الوهاب" ينطبق عليها لأنها ليست من النعم، بل هي من الابتلاء والاختبار.
إقرأ أيضا:
محبة النبي صلى الله عليه وسلم
لقد خلقنا الإنسان في كبد
الرجال قوامون على النساء
أسرار ترتيب سور القرآن الكريم
الصراط المستقيم.. نحو فهم أعمق لغائية الإسلام
دعاء القنوت في صلاة الوتر
الأرواح جنود مجندة