تاريخ الإضافة: 26/10/2017 ميلادي - 6/2/1439 هجري
الزيارات: 28281
♦ الآية: ﴿ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يونس (25). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ والله يدعو إلى دار السلام ﴾ وهي الجنَّة ببعث الرَّسول ونصب الأدلة ﴿ ويهدي من يشاء ﴾ عمَّ بالدَّعوة وخصَّ بالهداية مَنْ يشاء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ ﴾، قَالَ قَتَادَةُ: السَّلَامُ هُوَ اللَّهُ وَدَارُهُ الْجَنَّةُ. وَقِيلَ: السَّلَامُ بِمَعْنَى السَّلَامَةِ، سُمِّيَتِ الْجَنَّةُ دَارَ السَّلَامِ لِأَنَّ مَنْ دَخَلَهَا سَلِمَ مِنَ الْآفَاتِ. وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِالسَّلَامِ التَّحِيَّةُ سُمِّيَتِ الْجَنَّةُ دَارَ السَّلَامِ، لِأَنَّ أَهْلَهَا يُحَيِّي بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالسَّلَامِ وَالْمَلَائِكَةُ تُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ﴾ [الرَّعْدِ: 23 -24].
رسائل الفتيان على مائدة رمضان 1443هـ - (28) 🌙 واللهُ يدعو إلى دار السلام🌙 الطالب عماد الدين الهاشم - Youtube
شاهد من هنا: فضل سورة الذاريات
كانت هذه إشارة سريعة حول تفسير: والله يدعو إلى دار السلام وأبرز النقاط الأساسية التي تدور حول تلك الكلمات، كما تمت الإشارة إلى أهمية التدبر في خلق الله والتأمل في ملكوته من أجل التنعم بما خلقه الله لنا. هذا وقد أشارت تلك السطور السابقة إلى فضل تلك السورة وأبرز القضايا والعظات المقدمة خلالها، هذا ونتمنى لكم عموم الفائدة ودوام زيارة موقعنا المتميز.
إعراب قوله تعالى: والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم الآية 25 سورة يونس
[١٥]
السلام: السلام في اللغة له معانٍ عدّة، منها نوع من أنواع الشجر والأمان والسّلم والصلح، والسلام اسم من أسماء الله الحسنى، وقيل للجنة دار السلام. [١٦]
يهدي: الفعل يهدي الماضي منه هَدَى، ويعني الإرشاد إلى الطريق الصحيح. [١٧]
صراط: الصراط هو الطريق، والصراط المعروف عند المسلمين هو جسر ممدود فوق جهنم كما قال بعض العلماء. [١٨]
إعراب آية: والله يدعو إِلى دار السلام
قبل الختام تقف هذه الفقرة مع إعراب قوله تعالى في سورة يونس: {وَاللهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}، [١٩] فتقف هذه الفقرة مع إعراب المفردات والجمل في هذه الآية، ففي الإعراب بيان لمعنى قد يكون ما يزال مجهولًا لدى قارئ الآية الكريمة، فوظيفة الإعراب البيان والإفصاح عن المعاني، وذلك فيما يأتي:
والله: الواو استئنافيّة، والله اسم الجلالة مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. [١٢]
يدعو: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. [١٢]
إلى دار: إلى حرف جر، ودار اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل يدعو.
تفسير قوله تعالى : ( والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم )
ولما كانت جملة { كذلك نفصل الآيات} [ يونس: 24] تذييلاً وكان شأن التذييل أن يكون كاملاً جامعاً مستقلاً جعلت الجملة المعطوفة عليها مثلها في الاستقلال فعُدل فيها عن الإضمار إلى الإظهار إذْ وضع قوله: { والله يدعو} موضع ندعو لأن الإضمار في الجملة يجعلها محتاجة إلى الجملة التي فيها المعاد. وحُذف مفعول { يدعو} لقصد التعميم ، أي يدعو كل أحد. والدعوة هي: الطلب والتحريض. وهي هنا أوامر التكليف ونواهيه. ودار السلام: الجنة ، قال تعالى: { لهم دار السلام عند ربهم} ، وقد تقدم وجه تسميتها بذلك في سورة [ الأنعام: 127]. والهداية: الدلالة على المقصود النافع ، والمراد بها هنا خَلْق الاهتداء إلى المقصود بقرينة قوله: مَن يشاء} بعد قوله: { والله يدعُو} المفيد التعميمَ فإن الدعوة إلى الجنة دلالة عليها فهي هداية بالمعنى الأصلي فتعين أنَّ { يهدي} هنا معناه إيجاد الهداية بمعنى آخر ، وهي حصول الاهتداء بالفعل ، أي خلق حصوله بأمر التكوين ، كقوله: { فريقاً هدَى وفريقاً حق عليهم الضلالة} [ الأعراف: 30] وهذا التكوين يقع إما في كل جزئية من جزئيات الاهتداء على طريقة الأشاعرة ، وإما بخلق الاستعداد له بحيث يقدر على الاهتداء عند حصول الأدلة على طريقة المعتزلة وهما متقاربان في الحال ، وشؤون الغيب خَفية.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة يونس - قوله تعالى والله يدعو إلى دار السلام - الجزء رقم5
ولذلك قال عليه السلام: " من طلب ما لم يخلق أتعب نفسه ولم يرزق " فقيل: يا رسول الله ، وما هو ؟ قال: " سرور يوم بتمامه " وأما منافع غد الآخرة فهي خالصة عن الغموم والهموم والأحزان ، سالمة عن كل المنفرات. ورابعها: أن بتقدير أن يصل الإنسان إلى غد الدنيا وينتفع بسببه ، وكان ذلك الانتفاع خاليا عن خلط الآفات ، إلا أنه لا بد وأن يكون منقطعا. ومنافع الآخرة دائمة مبرأة عن الانقطاع ، فثبت أن سعادات الدنيا مشوبة بهذه العيوب الأربعة ، وأن سعادات الآخرة سالمة عنها. فلهذا السبب كانت الجنة دار السلام. المسألة الرابعة: احتج أصحابنا بهذه الآية على أن الكفر والإيمان بقضاء الله تعالى ، قالوا: إنه تعالى بين في هذه الآية أنه دعا جميع الخلق إلى دار السلام ، ثم بين أنه ما هدى إلا بعضهم ، فهذه الهداية الخاصة يجب أن تكون مغايرة لتلك الدعوة العامة ، ولا شك أيضا أن الإقدار والتمكين وإرسال الرسل وإنزال الكتب أمور عامة ، فوجب أن تكون هذه الهداية الخاصة مغايرة لكل هذه الأشياء ، وما ذاك إلا ما ذكرناه من أنه تعالى خصه بالعلم والمعرفة دون غيره. واعلم أن هذه الآية مشكلة على المعتزلة وما قدروا على إيراد الأسئلة الكثيرة ، وحاصل ما ذكره القاضي في وجهين ، الأول: أن يكون المراد: ويهدي الله من يشاء إلى إجابة تلك الدعوة ، بمعنى أن من أجاب الدعاء وأطاع واتقى فإن الله يهديه إليها.
الإسلام لله.. أن تُسْلِم قيادَك لله.. هو دار السلام.. هو دار الله. سَلِّم في حياتك كلِّها لله.. تَسْلَم وتطمئن وتأمَن وتَهنأ في دار السلام.. بكلّ ما في الدار من معاني السَّكَن، والأمن، والحماية، والستر الجميل. البشرية كلها ـ هذه الساكنة في هذه الأرض العريضة.. يدعوها خالقها بكرمه الذي لا يتناهى أن تأتي مُقبِلةً على دار السلام. البشرية كلّها.. يدعوها الله ـ السلام أن تدخل داره، فتتذوّق حقيقة السلام الذي لا يَفنى ولا يزول. وماذا بعد ؟
ما الذي ينتظرك ـ يا أخي ـ بعد أن تفوز بدخول دار السلام ؟
في دار السلام سوف يَحظى من الناس مَن يحظى، بالدخول في بوّابة أخصّ. سوف يهتدي مَن يَمُنّ الله عليه بالمزيد.. إلى باب الصراط المستقيم:
واللهُ يَدعُو إلى دارِ السلامِ، ويَهدي مَن يَشاءُ إلى صراطٍ مُستَقيم..
حين تكون داخلاً في الصراط.. يتضاعف لك السلام. تدخل في الهداية الخاصة، فتلتقي بولاية الله. الولاية.. هي الصراط، هي استقامة الصراط. بعد صدق الاستقامة في السلام.. تدخل من الإسلام العام إلى الإيمان الخاص. ومن يدخل في الصراط.. اكتنفه الصراط وطواه وغيّبه في داخله، وبعبارة أخرى: صَرَطه وابتلعه. ومن هنا اسمُه.
نستخدم المكنسة الكهربائية مرة ثانية في إزالة بيكربونات الصوديوم التي قمنا بوضعها. نقوم بوضع المرتبة علي أي حائط حتي يتم تهوية المرتبة جيدا، ويتم التخلص من بيكربونات الصوديوم نهائيا، ونتركها علي هذه الهيئة لمدة لا تقل عن 3 ساعات. الطريقة الثانية:- وتستخدم هذه الطريقة لإزالة البقع من المراتب، ويجب أن نقوم بتكرار التنظيف بهذه الطريقة كل ستة أشهر علي الأقل، وتعتبر هذه الطريقة من أفضل الطرق لأنها تعطي رائحة جميلة ومنعشة جدا. نقوم باستخدام:- سائل معطر، ونصف كيلو من كربونات الصوديوم (صودا الخبز)، مكنسة كهربائية. خطوات الاستخدام:-
نقوم بخلط القليل من السائل العطري، والقليل من كربونات الصوديوم خلطا جيدا، ثم نرش الخليط جيدا علي جانب المرتبة، ثم نقلب المرتبة علي الجانب الثاني ونقوم برش باقي الخليط علي الجانب الأخر من المرتبة، لأن هذا الخليط يجعل رائحة المرتبة جميلة ومنعشة جدا. غسيل مراتب سرير نفر. نحضر كربونات الصوديوم (صودا الخبيز) ونرشها علي جانبي المرتبة ثم نضعها علي حائط في الظل لمدة ساعة واحدة تقريبا، ثم نقوم بفرك الصودا باستخدام أصابعنا علي المرتبة بأكملها، لان هذه المادة تتفاعل مع المحلول الذي وضعناه في الأول، لأن ذلك يعمل علي امتصاص البقع الموجودة في المرتبة.
غسيل مراتب سرير مفرد
استخدمي المكنسة الكهربائية من أجل كنس سطح المرتبة وعلى الجوانب أيضًا. كافة البقع استخدمي لها مزيل البقع واحرصي على تجنب استخدام محلول الماء والمنظف لأنه ليس من المفضل أن تتعرض المرتبة إلى الماء. كما يتم وضع الصابون مباشرة على البقعة ويتم الفرك بلطف وبواسطة قطعة قماش نظيفة يتم تبلليها بالماء البارد يتم مسح آثار الصابون من على البقعة. لو تمكنتٍ من حمل المرتبة وتعريضها إلى أشعة الشمس فلا داعي لان تترددي في ذلك. يمكنك الاعتماد على صودا الخبز من أجل تنظيف المرتبة حيث يتم نثر هذه المادة على المرتبة بأكملها ثم يتم تركها بضع ساعات. من المهم أن يتم فتح نوافذ الغرفة من أجل التهوية الجيدة للحفاظ عليها من البكتيريا. إليكم بعض النصائح للحفاظ على مراتب صحية ونظيفة عند وقوع أي شراب أو عصير على المرتبة يجب تنظيفه جيدا كما يجب أن توضع المرتبة في الشمس حتى تجف لأن الماء داخل المرتبة يؤدي إلى حدوث عفن ورائحة غير مستحبة. غسيل مراتب سرير مفرد. أحرصي دائما على تهوية المراتب. يجب أن تدخل الشمس إلى المراتب يوميا حتى لا تتكون بداخلها حشرات. طريقة غسل المراتب من البول في الفترة العمرية الأولى للأطفال يقومون بالتبول بشكل دائم على المراتب، وخاصة لو كان الطفل يعاني من التبول اللا إرادي، وللتخلص من أثار التبول من المرتبة يرجى إتباع الخطوات التالية: في البداية يتم إزالة الغطاء من على السرير ولا ينصح بان يتم تركها لساعات طويلة لان هذا سيحول البقعة إلى بقعة دائمة.
وبعدما تعرفنا علي طريقة تنظيف مراتب السرير من البول ، كيف انظف مرتبة السرير من البول ؟ وخاصة البول الجاف. اقرأ أيضا: ازالة رائحة البول من السجاد
كيفية تطهير الفراش من البول الجاف
في حال كنتم تتعاملون مع البول الجاف على المراتب، فهنا طريقة التطبيق ستختلف بعض الشيء، وسيتطلب الأمر إلى استخدام محلول تنظيف أكثر قوة، للتخلص من البقعة ومن الروائح أيضًا والتخلص من أملاح البول. وعن طريقة تنظيف مراتب السرير من البول الجاف تتمثل في:
تجهيز بخاخ فارغ، مقدار بسيط من بيروكسيد الهيدروجين ( ماء الأكسجين) بتركيز 3%. صودا الخبز عن مقدار 3 ملاعق وقطرات من صابون تنظيف الأطباق. مع قطعتان من القماش واحدة مبللة والأخرى جافة. العمل على خلط كافة المكونات سويًا في بخاخ والمزج جيدًا. الرش على البقعة ونتركها لمدة لا تقل عن ساعة. استخدام قطعة من القماش المبلل للعمل على شطف المنطقة برفق. وهنا ستنبهرون من النتائج الملحوظة بشكل سريع. طريقة تنظيف مرتبة السرير | كيف تُنظفين مرتبة السرير بطريقة صحيحة | المُنظف. مع مسحها من خلال قطعة من القماش الجاف من أجل التخلص الكامل من المحلول والتجفيف. عند استخدام كيفية ازالة بقع البول من المراتب باستخدام بيروكسيد الهيدروجين عليكم الحرص في التطبيق للمنطقة المتضررة فقط، وإزالة كافة الأغطية من السرير، وذلك لأن بيروكسيد الهيدروجين من المواد المبيضة ومن هنا من الممكن أن يضر المفروشات ويغير من لونها.