فأنزل الله تعالى: {قل للذين كفروا} يعني اليهود {ستغلبون} تهزمون {وتحشرون إلى جهنم} في الآخرة. وهذه رواية عكرمة، وسعيد بن جبير، عن ابن عباس. منقول
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ-آيات قرآنية
إنا والله لئن حاربناك لتعلمنّ أنا نحن الناس. [[الأثر: ٦٦٦٨- سيرة ابن هشام ٣: ٥٠ / تاريخ الطبري ٢: ٢٩٧. ]] ٦٦٦٩ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد مولى آل زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس، قال: ما نزلت هؤلاء الآيات إلا فيهم:"قُلْ للذين كفروا ستغلبون وتحشرونَ إلى جهنم وبئس المهاد" إلى"لأولي الأبصار". [[الأثر: ٦٦٦٩ - سيرة ابن هشام ٣: ٥١. ]] ٦٦٧٠ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة في قوله:"قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد"، قال فِنْحاص اليهودي في يوم بدر: لا يغرَّنَّ محمدًا أنْ غلب قريشًا وقتلهم! إنّ قريشًا لا تُحسنُ القتال! فنزلت هذه الآية:"قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد". تفسير: (قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد). قال أبو جعفر: فكل هذه الأخبار تنبئ عن أن المخاطبين بقوله:"ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد"، هم اليهود المقولُ لهم:"قد كان لكم آية في فئتين"، الآية - وتدل على أن قراءَة ذلك بالتاء، أولى من قراءته بالياء. ومعنى قوله:"وتحشرون"، وتجمعون، فتجلبون إلى جهنم. [[لم يفسر أبو جعفر"تحشرون" فيما سلف ٤: ٢٢٨، وذلك دليل على ما روى من اختصاره هذا التفسير اختصارًا. ]]
الباحث القرآني
قل للذين كفروا ستغلبون - فضيلة الشيخ فريد الأنصاري رحمه الله Farid Al Ansari - YouTube
تفسير: (قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد)
والأغمار جمع غمر (بضم فسكون): وهو الجاهل الغر الذي لم يجرب الأمور، ولم تحنكه التجارب. ]] إنك والله لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس، وأنك لم تأت مثلنا!! [[في ابن هشام: "لم تلق مثلنا". ]] فأنزل الله عز وجل في ذلك من قولهم:"قلْ للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد" إلى قوله:"لأولي الأبصار". ٦٦٦٧ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عُمر بن قتادة، قال: لما أصاب الله قريشًا يوم بدر، جمع رسول الله ﷺ يهودَ في سوق بني قينقاع حين قدم المدينة = ثم ذكر نحو حديث أبي كريب، عن يونس. [[الأثر: ٦٦٦٦، ٦٦٦٧- في سيرة ابن هشام ٢: ٢٠١. ]] ٦٦٦٨ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: كان من أمر بني قينقاع أن رسول الله ﷺ جمعهم بسوق بني قَينُقاع، ثم قال: يا معشر اليهود، احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النِّقمة، وأسلموا، فإنكم قد عرفتم أني نبيٌّ مُرْسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم! فقالوا: يا محمد، إنك ترى أنا كقومك! [[في ابن هشام: "أنا قومك" بحذف الكاف، وهي جيدة جدًا، ولكن ما في التفسير موافق لما في التاريخ. قل للذين كفروا : سَتُغْلَبُون | دنيا الرأي. ]] لا يغرَّنك أنك لقيت قومًا لا علم لهم بالحرب فأصبتَ فيهم فرصة!
قل للذين كفروا : سَتُغْلَبُون | دنيا الرأي
* * * وقرأت ذلك جماعة من قرأة أهل الكوفة: ( سَيُغْلَبُونَ وَيُحْشَرُونَ) ، على معنى: قل لليهود: سيغلب مشركو العرب ويحشرون إلى جهنم. ومن قرأ ذلك كذلك على هذا التأويل، لم يجز في قراءته غير الياء. الباحث القرآني. (10) * * * قال أبو جعفر: والذي نختار من القراءة في ذلك، قراءةُ من قرأه بالتاء، بمعنى: قل يا محمد للذين كفروا من يهود بني إسرائيل الذين يتبعون ما تشابه من آي الكتاب الذي أنـزلته إليك ابتغاءَ الفتنة وابتغاءَ تأويله: " ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد ". وإنما اخترنا قراءة ذلك كذلك، على قراءته بالياء، لدلالة قوله: قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ ، على أنهم بقوله: " ستغلبون " ، مخاطبون خطابهم بقوله: " قد كان لكم " ، فكان إلحاق الخطاب بمثله من الخطاب، أولى من الخطاب بخلافه من الخبر عن غائب. = وأخرى أنّ:- 6666 - أبا كريب حدثنا قال، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال، حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد، عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس قال، لما أصاب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قريشًا يوم بدْر فقدم المدينة، جمع يهودَ في سوق بني قَينُقاع. فقال: يا معشر يهود، أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشًا!
وفي سبب النزول كما عن ابن عباس قال، لما أصاب رسولُ الله ' قريشًا يوم بدْر فقدم المدينة، جمع يهودَ في سوق بني قَينُقاع. فقال: يا معشر يهود، أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشًا! فقالوا: يا محمد، لا تغرّنك نفسك أنك قتلتَ نفرًا من قريش كانوا أغمارًا لا يعرفون القتال،إنك والله لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس، وأنك لم تأت مثلنا!! فأنزل الله عز وجل في ذلك من قولهم:"قلْ للذين كفروا ستغلبون ….. ( [1]). المطلب الثاني: الاخبار بالغيب
الاية الكريمة > ستغلبون …< تخبر عن قضية مستقبلية لم تتحقق بعد وبعد ذلك تحققت ، والقران الكريم فيه الكثير من الاخبار الغيبية التي تحققت وقد يكون من الايات لم تتحقق بعد الا في ظرفها وزمانها ، والاية نظير قَوْلُهُ تَعالى: ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ في أدْنى الأرْضِ وهم مِن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ﴾ ( [2]) ، ونَظِيرُهُ في حَقِّ عِيسى عَلَيْهِ السَّلامُ ﴿وأُنَبِّئُكم بِما تَأْكُلُونَ وما تَدَّخِرُونَ في بُيُوتِكُمْ﴾ ( [3]). وتعتبر هذه الايات من الاعجاز في القران الكريم. المطلب الثالث: المدد الالهي لنصرة المؤمنين
الله تعالى بيد ملكوت السموات والارض قادر على كل شيء قدير لا عجز في ساحته المقدسة فهو يمد بعطائه من يشاء ولكن بشرط ان تتوفر المقدمات لذلك، ففي هذه الاية المباركة:> قَدْ كَانَ لَكُمْ آَيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ < بين الله تعالى ان العدو رأى المسلمين اضعاف عددهم ولذلك هابهم وراعهم وكان النصر حليف المؤمنين لانهم صبروا وتوكلوا على الله تعالى وفوضوا امرهم الى الله تعالى وكان هذا مددا الهيا واعجازا ظاهرا.
والله أعلم.
لأي استفسارات او طلبات لاتتردد بالتواصل معنا عبر وسائل التواصل الاجتماعي
تستطيع أيضا مع دافور طرح سؤالك بأيِ تخصصٍ كان والحصول على إجابة مجانية من آلاف الدوافير في العالم العربي. في هذه الصفحة تجد جميع المعلومات عن جامعة المجمعة / المجمعة السعودية ودليل لأسئلة ومدرسين للجامعة وايضا محتوى علمي مفيد متعلق بالجامعة وموادها تجده في مجتمعات الجامعة بمجتمعات حلول اونلاين
جامعة المجمعة, مواد دراسية لجامعة المجمعة
نظام التعلم الالكتروني لجامعة المجمعه
مطوية عن الدفاع المدني 1437
[جامعة المجمعه: جامعة المجمعه النظام الاكاديمي
منح الغير سعوديين
يتولى قسم المنح الدراسية عملية قبول طلاب المنح الدراسية الغير سعوديين الراغبين بالدراسة بالجامعة سواء المقيمين بالمملكة إقامة نظامية او من خارج المملكة حيث يتم استقطاب الطلاب المميزين من جميع انحاء العالم وفق القواعد التي ينظمها مجلس الجامعة...
الوثائق والخريجين
يتولى قسم الوثائق وشؤون الخريجين تنظيم عمليات التخريج من خلال تهيئة الطلاب المتوقع تخرجهم من واقع النظام ومتابعة إدخال بيانات الطلاب والطالبات وإعداد قائمة المتوقع تخرجهم وإصدار وثائق التخرج. يتولى قسم خدمات الطلاب طباعة السجلات الأكاديمية وطباعة خطابات الإفادة وإصدار البطاقات الجامعية وتوزيعها على الكليات والرد على طلبات واستفسارات الطلاب والطالبات عن طريق نظام الريجستر وعن طريق الواتس اب ونظام تواصل. إصدارات العمادة
جامعة المجمعة
Translated إنفاذًا لتوجيهات القيادة بالتعاون والتكامل في مواجهة جائحة # كورونا بين القطاعات الحكومية عملت # جامعة_المجمعة على استفادة مستشفى الملك خالد بالمجمعة بجهاز الكشف عن درجات الحرارة عن بعد بواسطة الكاميرا الحرارية لاستخدامه في الفحص السريع لمراجعي المستشفى. [جامعة المجمعه: جامعة المجمعه النظام الاكاديمي. محيط الحرم الجامعي
Urban
رسوم المعيشة
USD 514
لكل
month
التعداد الطلابي
Medium (1, 001 to 10, 000)
الطلبة الأجانب
تواصل مع المؤسسة مباشرة
نوع المؤسسة التعليمية
حكومي
حول جامعة المجمعة | Majmaah University
تعتبر جامعة المجمعة واحدة من أحدث الجامعات السعودية، حيث تم تأسيسها في 3 رمضان 1430هـ الموافق 24 أغسطس 2009م، وتقع الجامعة في محافظة المجمعة في منطقة الرياض، وتضم الجامعة ثلاثة عشر كلية مختلفة التخصصات. وبجانب المقر الرئيسي للجامعة الذي يقع في المجمعة؛ يتم توزيع بعض الكليات في كل من الزلفي والغاط ورماح وحوطة سدير، ومن أهم ما يميز جامعة المجمعة أنها كانت أداة الوزارة لنشر العلم في عدد من المناطق التي تقل فيها الخدمات التعليمية آنذاك. حيث تقدم هذه الجامعة خدمتها لمنطقة جغرافية كبيرة تشمل عدة محافظات ومدن، وبذلك تحقق هدف وزارة التعليم بالتوسع في التعليم الجامعي ليشمل كل أرجاء المملكة، حيث ستساعد هذه الجامعة في استيعاب الأعداد المتزايدة من خريجي الثانوية العامة وذلك بالإضافة إلى توفير عناء وجهد الطلاب في الانتقال إلى المدن الكبيرة، مع تخفيق العبء عليها أيضًا.
عمادة القبول والتسجيل | Majmaah University
ب-يمكن للطالب حذف المقررات الدراسية التي لا يرغب بدراستها حتى نهاية الأسبوع الأول من بداية الفصل الدراسي. ج -يجب ألا يتجاوز التسجيل الحد الأعلى للعبء الدراسي ولا يقل عن الحد الأدنى حسب ما سيرد في الفقرة رابعا من هذه القاعدة
2 -تتم عملية تسجيل المقررات للطالب بعد التشاور مع مرشده الأكاديمي ويتحمل الطالب مسؤولية هذا التسجيل. 3 -يجب على الطالب إجراء عملية التسجيل بنفسه ولا يحق له تكليف من ينوب عنه إطلاقاً. 4 -يتم إجراء عملية التسجيل آلياً لطلبة الجامعة أو لطلبة كلية معينه أو لطلبة مستوى معين إذا اقتضت الحاجة ذلك، ويتحمل الطالب مسؤولية التسجيل الآلي ويكون مسئولا عن المقررات المسجلة. 5 -إذا لم يسجل الطالب أي مقرر خلال فترة التسجيل النظامية يعتبر منقطعاً عن الدراسة، ويستثنى من ذلك الطلاب اللذين يقومون بإكمال مقررات حصلوا فيها على درجة غير مكتمل (ل) أو مستمر (م). عمادة القبول والتسجيل | Majmaah University. 6-لا يحق للطالب تسجيل أي مقرر له متطلب سابق إلا بعد اجتياز المقرر المتطلب. ثالثاً: اعتماد التسجيل
1 -يجب على الطالب في حال التسجيل الآلي اعتماد جدوله الدراسي من خلال الدخول إلى حسابه الشخصي في بوابة النظام الأكاديمي وطباعة جدوله خلال فترة الحذف والإضافة.
2. ألا يكون قد مضى على حصوله على الثانوية العامة أو ما يعادلها مدة تزيد عن خمس سنوات. 3. أن يكون حسن السيرة والسلوك. 4. أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية تحددها الجامعة. 5. أن يكون لائقاً طبياً. 6. أن يحصل على موافقة من مرجعه بالدراسة إذا كان يعمل في أي جهة حكومية أو خاصة. 7. أن يستوفي أي شروط أخرى يحددها مجلس الجامعة وتعلن وقت التقديم. 8. ألا يكون مفصولاً من جامعة اخرى لأسباب تأديبية أو تعليمية. 9. لا يجوز قبول الحاصلين على شهادة البكالوريوس او ما يعادلها للحصول على بكالوريوس آخر. 10. لا يجوز قبول الطالب المسجل لدرجة جامعية أخرى وما دونها سواء في نفس الجامعة أو في غيرها. الصور
التخصصات المتوفرة
15
Applied, Pure Sciences
3
Business, Management
2
Computer Science, IT
Education and Teaching
1
Engineering
English Language
Health and Medicine
4
Humanities & Social Sciences
جهة الإتصال
أراء الأخرين
0
لم يقم أحد بالتعليق بعد.