قال الزمخشري رحمه الله: " ونَهْيُه عن الامتراء - وجل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أن يكون ممتريًا - من باب التهييج ؛ لزيادة الثبات والطمأنينة.. ". قال الطيبي رحمه الله: " في هذا الأسلوب فائدتان، إحداهما: أنه صلوات الله عليه إذا سمع مثل هذا الخطاب ، تحرك منه الأريحية فيزيد في الثبات على اليقين. وثانيهما: أن السامع يتنبه بهذا الخطاب الفظيع على أمر عظيم ، فينزجر عما يورث الامتراء؛ لأنه صلوات الله عليه وسلم بجلالته: إذا خوطب بمثله ؛ فما يظن بغيره ؟" انتهى " من فتوح الغيب" (4/ 128). ومثل هذا قوله تعالى: فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وكذلك قوله: فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل [يونس: 94]: لا يدل على وقوع الشك، ولا السؤال، بل النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن شاكًا ، ولا سأل أحدًا منهم... بل روي عنه أنه قال: (والله لا أشك ولا أسأل). الحق من ربك فلا تكونن من الممترين - الآية 147 سورة البقرة. ولكن المقصود بيان أن أهل الكتاب عندهم ما يصدقك فيما كذبك فيه الكافرون" انتهى من "الجواب الصحيح" (2/ 357). ومعنى الآية: إن كنت يا محمد - صلى الله عليه وسلم - في شك مما أنزلنا إليك أنه الحق ، فاسأل الذين يقرءون التوراة والإنجيل من اليهود والنصارى ، فإنهم يعلمون أنه الحق ، فلا تكونن من الممترين الشاكين ، ولكن كن من المؤمنين الموقنين.
- الحق من ربك فلا تكونن من الممترين - الآية 147 سورة البقرة
- يلا خبر | سنخوض معاركنا معهم 🖤 مشاهد حماسيه من قيامة عثمان تصميمى - يلا خبر
الحق من ربك فلا تكونن من الممترين - الآية 147 سورة البقرة
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: الحق من ربك فلا تكن من الممترين عربى - التفسير الميسر: الحق الذي لا شك فيه في أمر عيسى هو الذي جاءك -أيها الرسول- من ربك، فدل على يقينك، وعلى ما أنت عليه من ترك الافتراء، ولا تكن من الشاكِّين، وفي هذا تثبيت وطمأنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. السعدى: الحق من ربك} أي: هذا الذي أخبرناك به من شأن المسيح عليه السلام هو الحق الذي في أعلى رتب الصدق، لكونه من ربك الذي من جملة تربيته الخاصة لك ولأمتك أن قص عليكم ما قص من أخبار الأنبياء عليهم السلام. { فلا تكن من الممترين} أي: الشاكين في شيء مما أخبرك به ربك، وفي هذه الآية وما بعدها دليل على قاعدة شريفة وهو أن ما قامت الأدلة على أنه حق وجزم به العبد من مسائل العقائد وغيرها، فإنه يجب أن يجزم بأن كل ما عارضه فهو باطل، وكل شبهة تورد عليه فهي فاسدة، سواء قدر العبد على حلها أم لا، فلا يوجب له عجزه عن حلها القدح فيما علمه، لأن ما خالف الحق فهو باطل، قال تعالى { فماذا بعد الحق إلا الضلال} وبهذه القاعدة الشرعية تنحل عن الإنسان إشكالات كثيرة يوردها المتكلمون ويرتبها المنطقيون، إن حلها الإنسان فهو تبرع منه، وإلا فوظيفته أن يبين الحق بأدلته ويدعو إليه.
الحمد لله. أولًا:
قال الله تعالى: الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ آل عمران/60 ؛ وهذا نهي من الله جل جلاله ، لنبيه صلى الله عليه وسلم عن الامتراء.
بتاريخ فبراير 1, 2022
0
صحيفة المسيرة اليمنية-
بتول عبدالله الحوثي:
عندما تمُرُّ الأُمَّــةُ بمرحلة عصيبة من حياتها تعتبر نقطةَ تحول هامة يتكالبُ فيها الأعداءُ بشكل واضح وجلي وتظهر بشاعةُ إجرامهم ويفتنون الناسَ في دينهم ويسعون لإفسادهم. يلا خبر | سنخوض معاركنا معهم 🖤 مشاهد حماسيه من قيامة عثمان تصميمى - يلا خبر. حينها يرسلُ اللهُ عَلَمًا قائمًا بالقِسط آمرًا بالعدل سابقًا بالخيرات، ذا خُلقٍ عالٍ وسلامةٍ في الصدر وصدقٍ في النية واتباع لمنهج بارئه يتقرب إليه بخدمة عباده ونصرة المستضعفين فيرى المسلم فيه كهف الملاذ ومقصد الرشاد. أوكلت إليه مهمةُ تربية أتْبَاعِه وتزكية نفوسهم وتحصينهم من سيطرة عدوهم عليهم، ويقفُ معهم في وجه من يدَّعي أنه ربهم الأعلى وحين سرى بهم بأمرِ الله إلى حَيثُ أراد الله يجن جنونُ أعداء الحرية والسلام فيلحقون بهم ومعهم جنود الحروب الصلبة والناعمة والحقد الذي يحملونه في قلوبهم أثقلَ بكثيرٍ من الأسلحة الفتاكة التي يقتنونها. وفي تلك الحالة، حَيثُ العيونُ شاخصةٌ والقلوبُ واجفةٌ يصطدمُ السائرون ببحرٍ لا نهاية له، لا خطة تعمل ولا قارب يستقل فإما أن يستسلم أَو يقتل. هنالك يتغربَلُ الناسُ ويصبحُ الشخصُ فيها واحداً من اثنتين: إما منافقٌ صريحٌ يخشى البحرَ ومخاطرَه ويخشى فرعونَ وجنودَه وينسى اللهَ في ملكه وقدرته فينساه اللهُ من تأييده وعونه وينسيه اللهُ نفسَه ويتكرّرُ في قلبه صدى عبارة: "أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ".
يلا خبر | سنخوض معاركنا معهم 🖤 مشاهد حماسيه من قيامة عثمان تصميمى - يلا خبر
1. أبتاه أين المهرب هذي السفينة تغرق 2. ابتاه ماذا قد يخط بنانى والحبل والجلاد ينتظراني 3. أبدا ما يوم ننسى بس الميعاد لسا 4. ابكي وماذا تنفع العبرات 5. أتعبت عيني بالبكاء وأمرت قلبي بالفداء 6. اتيتك يا نديم الليل اخفي لوعة الحرق 7. أخى فى السفح فى الصحراء 8. اخي انت حر وراء السدود 9. اخي سوف تبكي عليك العيون 10. ارحنا بالصلاة ايا بلال 11. اسماء الله الحسنى 12. أسير في غياهبهم 13. أسير ورائها كلفا 14. اشكو الى الله الكروب 15. اعذروني فاض همي 2 16. اعذروني فاض همي 17. اعفُ عنِّي وأقِلْني عَثْرتي 18. اغمد السيف الصقيل 19. الان ان لها تعود وتهز أركان الوجود 20. الحمد لله ما دام الوجود له 21. الدهر يومان قد صيغت لنا مثلا 22. الزمن لاصار ضدك واحتوى درب المصايب 23. القانتون المخبتون لربهم 24. القلب ينشط للقبيح وكم ينام عن الحسن 25. الكون من رجس الضلال تجردا 26. الله يعلم حاجتي ومكاني 27. اللهم ادفع عنا كيد الأعداء 2 28. اللهم ادفع عنا كيد الاعداء 29. الموت أبلغ واعظ 30. إلهي لا تعذبني فإني مقر بالذي قد كان مني 31. الى المجد نمضي ولا نستكين 32. اماما اماما جنود الفداء 33. نشيد سنخوض معاركنا معهم mp3. أمتي هل لك بين الأمم منبر للسيف أو للقلم 2 34.
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 134
زورونا تجدو ما يسركم منتديات الشهيد عبيد شعت
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
عضو أصيل
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 3859
بارك الله فيك على الاناشيد الرائعة
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 24
السلام عليكم مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور
ولله الحمد والمنة
عضو مميز
المشاركات: 618
بارك الله فيك أخي الكريم على الاناشيد الرائعة
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 15177
في الحقيقة لم أرد تحميلها كلها
واخترت مجموعة ولكن للأسف كل الذي اخترته لا يعمل!!!!!! نرجو وضع روابط صحيحة
وبارك الله فيك
أبتاهُ فَقْدُكَ مُوْجِعٌ ، أعياني
وأقضَّ جَفْني ، والأسَى يَغْشَاني
واذاق قلبي من كؤوس مرارة
في بحر حزن من بكاي رماني! انشوده سنخوض معاركنا معهم كلمات. المشاركات: 16256
بارك الله فيك على الاناشيد
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 312
المشاركات: 2420
بارك الله فيك اخي
سرايا القدس
ا باطارق دمك الوصيه
المشاركات: 112
بارك الله فيك
وجزاك الله كل خير
ممكن تجددها
أخوك المحب\\ أسد الجنوب
* مشرف قسم الحوار السياسي
المشاركات: 1950
لآ تقولوآ فِلسطينْ تنزفّ.. بل قولوآ: فِلسطينْ تتبرَع بـِالدمْ لإستعآدة كرآمة العرَب!!!