قال أبو الفرج الجوزي: وكنت أصلي وراء شيخنا أبي بكر الدينوري الفقيه في زمان الصبا ، فرآني مرة أفعل هذا فقال: يا بني ، إن الفقهاء قد اختلفوا في وجوب قراءة الفاتحة خلف الإمام ، ولم يختلفوا أن الافتتاح سنة ، فاشتغل بالواجب ودع السنن. والحجة لمالك قوله صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي علمه الصلاة: إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ولم يقل له سبح كما يقول أبو حنيفة ، ولا قل وجهت وجهي ، كما يقول الشافعي. وقال لأبي: كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة ؟ قال: قلت الله أكبر ، الحمد لله رب العالمين فلم يذكر توجيها ولا تسبيحا. فإن قيل: فإن عليا قد أخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله. قلنا: يحتمل أن يكون قاله قبل التكبير ثم كبر ، وذلك حسن عندنا. فصل: تفسير الآية رقم (163):|نداء الإيمان. فإن قيل: فقد روى النسائي والدارقطني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم يقول: إن صلاتي ونسكي الحديث قلنا: هذا نحمله على النافلة في صلاة الليل; كما جاء في كتاب النسائي عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة بالليل قال: سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. أو في النافلة مطلقا; فإن النافلة أخف من الفرض; لأنه يجوز أن يصليها قائما وقاعدا وراكبا ، وإلى القبلة وغيرها في السفر ، فأمرها أيسر.
- فصل: تفسير الآية رقم (163):|نداء الإيمان
- جريدة الرياض | دمج «رياض الأطفال» مع «الابتدائي».. إيجابيات القرار أهم من مخاوف المعارضين!
- استمرار التسجيل لرياض الأطفال حتى 15 المقبل - جريدة الغد
- «رياض أطفال.. لغة عربية».. «التعليم» تعلن التخصصات المطلوبة لوظائف المدارس المصرية اليابانية
فصل: تفسير الآية رقم (163):|نداء الإيمان
(78)* * *وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال: " النسك "، في هذا الموضع، الذبح. 14296- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن, عن القاسم بن أبي بزة, عن مجاهد: (إن صلاتي ونسكي)، قال: " النسك "، الذبائح في الحج والعمرة. 14297- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: (ونسكي) ، ذبحي في الحج والعمرة. (79)14298- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (ونسكي)، ذبيحتي في الحج والعمرة. 14299- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان, عن إسماعيل, وليس بابن أبي خالد, عن سعيد بن جبير, في قوله: (صلاتي ونسكي)، قال: ذبحي. 14300- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري, عن إسماعيل, عن سعيد بن جبير في قوله: (صلاتي ونسكي)، قال: ذبحي. (80)14301- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, عن سفيان, عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير= قال ابن مهدي: لا أدري من " إسماعيل " هذا! =(صلاتي ونسكي)، قال: صلاتي وذبيحتي. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي توحيد. 14302- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرزاق قال، حدثنا الثوري, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن سعيد بن جبير, في قوله: (صلاتي ونسكي)، قال: وذبيحتي.
ولما دل على ذلك ببرهان العقل، أتبعه بجازم النقل فقال عاطفًا على ما تقديره: إلى ذلك أرشدني دليل العقل: {وبذلك} أي الأمر العالي من توجيه أموري إليه على وجه الإخلاص.
وبالنسبة للتوزيع الزمني للحصص للمستويات من الأول حتى السادس خلال يوم الخميس فتنطلق الحصة الأولى في 7:10 صباحاً ولمدة 45 دقيقة والحصة الثانية في 8:00 ولمدة 45 دقيقة فيما تبدأ الحصة الثالثة في 8:50 ولمدة 45 دقيقة ومن ثم تنطلق الاستراحة لمدة 20 دقيقة ويعود الطلاب للحصص الرابعة والخامسة لمدة 45 دقيقة ومن ثم تنطلق استراحة الصلاة في 11:30 ولمدة 15 دقيقة، وفي نهاية الدوام تبدأ الحصة السادسة لمدة 45 دقيقة وتنتهي في 12:30. وبالنسبة للمستويات من الصف السابع حتى الثاني عشر، فقد حدد التعميم التوزيع الزمني للحصص خلال أيام الأحد إلى الثلاثاء بواقع 7 حصص يومياً حيث تبدأ الحصة الأولى في 7:10 ولمدة 45 دقيقة، والحصة الثانية تبدأ في 8:00 وتنتهي في 8:45 ولمدة 45 دقيقة فيما تنطلق الحصة الثالثة في 8:50 وتنتهي في 9:35 ومن ثم تنطلق الاستراحة لمدة 20 دقيقة ومن ثم الحصة الرابعة والخامسة لمدة 45 دقيقة ومن ثم تبدأ استراحة الصلاة في 11:35 ولمدة 10 دقائق وفي نهاية الدوام المدرسي الحصة السابعة ولمدة 45 دقيقة على أن ينتهي الدوام في 1:25. توزيع الحصص
وبالنسبة للمستويات من الصف السابع حتى الثاني عشر خلال يومي الأربعاء والخميس بين التعميم التوزيع الزمني للحصص على أن تبدأ الحصة الأولى في 7:10 صباحاً ولمدة 45 دقيقة والحصة الثانية في 8:00 ولمدة 45 دقيقة فيما تبدأ الحصة الثالثة في 8:50 ولمدة 45 دقيقة ومن ثم تنطلق الاستراحة لمدة 20 دقيقة ويعود الطلاب للحصص الرابعة والخامسة لمدة 45 دقيقة ومن ثم تنطلق إستراحة الصلاة في 11:35 ولمدة 20 دقيقة، وفي نهاية الدوام تبدأ الحصة السادسة لمدة 45 دقيقة وتنتهي في 12:40.
جريدة الرياض | دمج «رياض الأطفال» مع «الابتدائي».. إيجابيات القرار أهم من مخاوف المعارضين!
وبين أن القبول في صف KG2 سيكون ضمن الطاقة الاستعابية لرياض الاطفال الحكومية، حيث ستضم كل غرفة صفية 25 طفلا وطفلة بحد أقصى. وبين المساعفة ان الاطفال الذين لن يقبلوا في KG2 سيلتحقون ببرنامج مكثف يدعى "رفع الاستعداد الريادي" وبواقع 30 جلسة مدة كل منها 4. اركان رياض الأطفال. 5 ساعة للعام الدراسي 22/ 23. وأشار إلى أن الالتحاق بالرياض مخصص للأطفال الذين بلغوا 5 اعوام من الأردنيين ومن في حكمهم، بموجب تعليمات رياض الأطفال الحكومية رقم 2 لسنة 2015 الصادرة بمقتضى المادة 8/ب، ج من قانون التربية والتعليم رقم 3 لسنة 1994 وتعديلاته. وأوضح أن الالتحاق بـKG2 ليس شرطا للقبول في الصف الاول الاساسي في ضوء قانون التربية والتعليم المعمول به حاليا. ويشترط للتسجيل في رياض الاطفال الجديدة، وبموجب المادة 6 من تعليمات رياض الاطفال الحكومية، احضار الوثائق الرسمية المطلوبة، والمؤلفة من: صورة مصدقة عن شهادة الولادة، وبطاقة تطعيم الطفل الاصلية، وصورة عن دفتر العائلة، وصورتين شخصيتن للطفل، ونموذج البيانات الخاصة بالطفل، والتقارير الطبية الخاصة بالطفل إن وجدت. يذكر ان عدد الاطفال الملتحقين برياض الاطفال الحكومية للعام الدراسي الحالي بلغ نحو 70 الف طفل وطفلة موزعين على 2747 شعبة.
استمرار التسجيل لرياض الأطفال حتى 15 المقبل - جريدة الغد
الجمعة 25 ربيع الأول 1433 هـ - 17 فبراير 2012م - العدد 15943
دشنت شركة العبيكان للتعليم بالشراكة مع شركة Teaching Strategies International الأمريكية النسخة العربية من المنهج الابداعي The Creative Curriculumونظام التقويم الذهبيGold AssessmentSystemلمرحلة ماقبل المدرسة، والتي قامت شركة العبيكان بتعريبه ومواءمته ليناسب طبيعة وثقافة البيئة العربية والاسلامية مع المحافظة على جودة المحتوى ممّا يتماشى مع المعايير الدولية للطفولة المبكرة. وقد شكلت الشركتان معاً تحالفاً من أجل تعزيز جودة التعليم العالي في مرحلة الطفولة المبكرة في منطقة الشرق الأوسط. جريدة الرياض | دمج «رياض الأطفال» مع «الابتدائي».. إيجابيات القرار أهم من مخاوف المعارضين!. هذا وتقدم العبيكان للتعليم، وهي إحدى شركات مجموعة العبيكان للاستثمار، حلولاً تربوية متكاملة في مجال تطوير محتوى المناهج، وطرق التعليم والتعلم، والتطوير المهني للتربويين، بالإضافة إلى تطوير تقنيات التعليم والتعلم. وتتخذ العبيكان للتعليم أفضل الممارسات وتتمسك بالجودة المبنية على المعايير الدولية مرجعية لها، إذ توائم أفضل ماتوصل إليه خبراء التعليم عالميًّا وتقدمه بشكل يتناسب مع المتطلبات الثقافية والدينية لمجتمعاتنا العربية والإسلامية. وتعتبر شركة Teaching Strategies Internationalشركة ديناميكية متخصصة تخدم حصريًّا مرحلتي الحضانة والروضة، من خلال ما توفره من المناهج وأدوات التقويم والتنمية المهنية، ومصادر الدعم الخاصة بأولياء الأمور، ضمن برامج تستهدف الأطفال من لحظة الولادة وحتى سن السادسة.
«رياض أطفال.. لغة عربية».. «التعليم» تعلن التخصصات المطلوبة لوظائف المدارس المصرية اليابانية
2014-04-01, 04:23 PM
عرض بوربوينت عن الأركان التعليمية لمرحلة رياض الأطفال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني أن أقدم لكم
للأمانة منقول
جزى الله من قام بعمله خير الجزاء
التوقيع:
2014-04-01, 06:21 PM
[ 2]
النخبة
جزاك الله خيرا
وأضافت: من الضروري أن يكون هناك برنامج حقيقي لتأهيل معلمي تعليم الصفوف الأولى سواء للبنين أو البنات، وتلك هي القضية الأهم، فيجب أن يكون معلم ومعلمة الصفوف الأولية حاصلة على شهادة تؤهلها لتعليم المراحل الأولى من التعليم، كما يجب أن يتم اعتماد برامج تأهيلية من قبل الخدمة المدنية وأن يكون هناك متخصصون في مجال التعليم للصفوف الأولى، فلا يدرس بها إلا من هو حاصل على أعلى الشهادات التعليمية. د. الناجم: المعلمة أقرب للطفل وأكثر حافزيّة
توقع د.
أطفال يتلقون تعليمهم بروضة في إحدى مناطق المملكة -(أرشيفية)
آلاء مظهر
عمان – قال الناطق الإعلامي لوزارة التربية والتعليم أحمد المساعفة إن الوزارة مستمرة في استقبال طلبات التسجيل لرياض الأطفال، للمستوى الثاني (KG2) حتى 15 أيار (مايو) المقبل. وبين المساعفة في تصريح لـ"الغد" امس انه سيقبل في هذا الصف الأطفال من مواليد الأول من كانون الثاني (يناير) 2017 لغاية نهاية كانون الأول (ديسمبر) 2017، للعام الدراسي المقبل 2022/ 2023، استنادا إلى تعليمات رياض الأطفال الحكومية لسنة 2015، المتضمنة أسس التسجيل والقبول. واضاف أن التسجيل الأولي للأطفال في مرحلة رياض KG2 بدأ في الثالث من نيسان (ابريل) الماضي، وتشكل لجان في المدارس لهذه الغاية مكونة من مديرة المدرسة، ومعلمة الروضة ومعلمتين أخريين في المدرسة من المنطقة نفسها، وممثل عن قسم التعليم العام في مديرية التربية والتعليم، وآخر عن المجتمع المحلي. وأكد أن القبول في هذه الرياض، سيكون لأبناء المنطقة التي تخدمها المدرسة بالدرجة الاولى، ووفق عدة اولويات، منها اطفال الأسر الأشد فقرا، شريطة إحضار الوثائق الرسمية التي تثبت ذلك، والأطفال الأقرب للمدرسة، وأبناء المعلمات والعاملات في المدرسة، وبما لا يزيد على 20% من مجموع الأطفال المقبولين.