لذا نُلاحظ أن هناك كثافة سكانية كبيرة داخل جاكراتا، فكل 18000 فرد يتواجد بكيلومتر واحد. نجد أن سكان هذه المدينة يتحدثون باللهجة المدينة، وهي إحدى اللهجات الأندونيسية، ومُعظم السكان يعتنقون الدين الإسلامي بنسبة حوالي 85%، وبنسبة 4% يعتنقوا الدين البوذي، أما السكان الذين يعتنقون الدين المسيحي فنسبهم 11%. اين تقع جاكرتا
تقع في إندونيسيا تحديداً بساحل جزيرة جاوة تحديداً في الناحية الشمالية الغربية، أما فلكياً فهي تقع عند خط طول 106. 50° في الناحية الشرقية من خط جرينتش، وعند دائرة عرض 6. 12° في الناحية الجنوبية من خط الاستواء. السياحة في جاكرتا
تعتبر إحدى الوجهات السياحية المهمة في دولة إندونسيا، فهي تحتوي على العديد من المتنزهات، والمتاحف، والمعالم الأثرية المختلفة، بالإضافة إلى وجود الكثير من مراكز التسوق المختلفة، وهي يأتي إليها الملايين من الزوار من كافة أنحاء العالم، للاستمتاع بالمعالم والأماكن السياحية الرائعة الموجودة فيها، ومن بينهم الآتي:-
النصب الوطني. أنشول. الألف جزيرة. مسجد الاستقلال. سوندا كيلابا. متحف تاربخ جاكرتا. منتزه عالم البحار. منتزه إندونيسيا الصغيرة. معلومات عن مدينة جاكرتا - موضوع. سوق جالان سورابايا.
معلومات عن مدينة جاكرتا - موضوع
جاكرتا هي واحدة من أهم وأكبر المدن في اندونيسيا ، بما لها من سمعة جيدة وسيئة للمسافرين على حد سواء ، ومن كونها من المدن المزدحمة والتي تضم عدد من الكنوز المخفية وبإعتبارها ملاذا للتسوق ، كما تشتهر أيضاً بالحياة الليلية. جاكرتا هي أيضا مركزا للمطار الدولي الهام جدا لاندونيسيا ، والذي يخدم العديد من شركات الطيران إلى كل مكان في العالم. تاريخ جاكرتا
– جاكرتا هي أكبر مدينة في اندونيسيا مع دورها كعاصمة إندونيسيا ، فضلا عن مركز الحكومة الاندونيسية. نظرا للدور المتعدد للمحافظة والعاصمة على حد سواء ، فإنها ذات مكانة خاصة. تضم جاكرتا لخمسة من البلديات هي شمال جاكرتا (جاكرتا أوتارا) ، شرق جاكرتا (جاكرتا تيمور) ، غرب جاكرتا (جاكرتا بارات) ، وجنوب جاكرتا (جاكرتا سيلاتان) ، وسط جاكرتا (جاكرتا بوسات) ، وجزر ألف ريجنسي. كل بلدية يرأسها رئيس البلدية الذي يساعد على إعداد التخطيط لمنطقتهه. بدأ تاريخ جاكرتا من ميناء صغير عند مصب نهر Ciliwung ، منذ قرون. ثم ظهرت المدينة الساحلية لتصبح مركزا للتجارة الدولية. عدد سكان جاكرتا
– مجموع سكان جاكرتا يصل إلى حوالي 10 مليون نسمة ، بينما ازداد العدد في الوقت الحالي ، بما فيها من العمال الذين يقيمون في المدن الصغيرة في جميع أنحاء جاكرتا مثل بيكاسي ، تانجيرانج ، بوجور وديبوك القادمين إلى جاكرتا للعمل.
حديقة انكول دريم لاند
تعتبر حديقة انكول دريم لاند ن أكبر الحدائق الترفيهية الموجودة في إندونيسيا وتوجد الحديقة في شمال مدينة جاكرتا. تضم هذه الحديقة مدينة ملاهي للكبار والصغار وملاهي مائية وبحيرة صغيرة ومركز للفن وبازار للحرف اليدوية وقاعة مؤتمرات ومسرح في الهواء الطلق، كما يمكن للفرد والأسرة ممارسة العديد من الأنشطة مثل ركوب الخيل والزوارق وصيد السمك. حديقة حيوانات راجونان
تعتبر حديقة راجونان من أهم المناطق السياحية في جاكرتا وهي مخصصه للعائلات وتتيح للأطفال أنشطة ممتعة ومنها مشاهدة الحيوانات والاستمتاع بالعديد من المرافق الخاصة ومنها الملاعب وبحيرة للقوارب ونوافير راقصة. تبتعد حديقة راجونان عن جاكرتا مسافة 20 كيلومتر عن وسط المدينة. تضم الحديقة العديد من الحيوانات تصل إلى 2000 نوع من الحيوانات وكذلك حديقة نباتات تختلف جيناتها البيولوجية. يوجد أيضاً العديد من الحيوانات المهددة بالانقراض والعديد من الطيور وأحواض مائية. حديقة تامان سوروباتي جاكرتا
تعتبر هذه الحديقة جزء من منتزه سوروباتي الترفيهي والذي يوجد في منتصف العاصمة جاكرتا، تعتبر الأجواء في الليل أفضل بكثير في هذه المنتزه وهو مفتوح طوال اليوم.
[الأعمال التي تثقل الميزان يوم القيامة] أذكر نفسي وأحبابي ببعض الأعمال التي تثقل الميزان يوم القيامة، وهذا هو عنصرنا الثالث والأخير. من أعظم الأعمال التي تثقل الميزان يوم القيامة حسن الخلق، فعن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذي). آه من الحديث عن حسن الخلق! ما أحوج الأمة بحكامها وعلمائها وشيوخها ودعاتها ورجالها ونسائها وشبابها إلى حسن الخلق! فإن حسن الخلق الآن منهج نظري منير، ونرى بوناً شاسعاً رهيباً بينه وبين سوء خلق كمنهج واقعي عملي مرير. فأين أخلاق الإسلام؟!! أين أخلاق محمد عليه الصلاة والسلام؟! فما أيسر التنظير يا إخوة! أقول: إن أرفف المكتبات في بيوتنا وفى مدارسنا وجامعاتنا تئن بأطنان المجلدات، التي سطر فيها المنهج النظري المشرق المنير، ولكن لو فتشت في واقع الأمة، ونظرت نظرة سريعة إلى أحوال الناس؛ لرأيت بوناً شاسعاً بين هذا المنهج النظري المنير وبين الواقع المؤلم المر المرير. فأين الصدق؟! أين الإخلاص؟! أين الأمانة؟! أين الرفق؟! الميزان يوم القيامة. أين الحلم؟! أين العفو؟! أين الصلة؟! أين البر؟! أين الرجولة؟!
تعرف على حجم وشكل الميزان الذي توزن به إعمال العباد - Youtube
وأَعْجَبُ مِنْ هذا كُلِّه أَنَّ مَنْ تابَ مِنْ ذُنُوبِه -مَهْما عَظُمَتْ- تَوْبةً نَصُوحاً صادِقَة, وعَمِلَ صالِحا, فإنَّ اللهَ يُبَدِّلُ سَيِّئَاتِهِ حسنات! فَما الذي تُريدُهُ بَعْدَ ذلِك يا عَبْدَ الله؟ وما هُوَ عُذْرُكَ إذا رَجَحتْ سَيِّئَاتُكَ على حَسَناتُك؟ وصَدَقَ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- إذْ قال: " ولا يَهْلِكُ عَلَى اللهِ إلا هالِكْ ". الثاني: ليسَ كُلُّ حَسَنَةٍ توضَعُ في الميزان, وإنما الحسنةُ التي توضع في مقابل السيئة, هي الحسنة المقبولة, فيجب على المؤمن أن يَعْلَمَ ذلك, كي لا يَغْتَرَّ وَيُعْجَبَ بِعَمَلِه, فيقولُ أنا صليت كذا وكذا, وصُمْتُ كذا وكذا, وحَجَجْتُ وتصدَّقْتُ وقرأتُ القرآن, وغير ذلك من الأعمال؛ فإنَّ العبدَ قد يَعْمَلُ العملَ الكثير, ولا يُقبَلُ مِنه إلا القليل. والحَسَنَةُ المقبولةُ -يا عبادَ الله- هي التي تَحَقَّقَ فيها شرطان: الإخلاصُ لله, ومُوافقةُ هَدْي رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- فيها. تعرف على حجم وشكل الميزان الذي توزن به إعمال العباد - YouTube. ولا بد أن يكونَ فاعِلُ هذه الحسنةِ مؤمناً, لأنَ الإسلام شرطٌ أساسٌ في كُلِّ عَمَل. الثالث: حُقُوق العِبادِ لا تُتْرَك, وَقَدْ تكونُ سببا لِذهابِ الحسناتِ التي جَمَعَها العبدُ في الدنيا، كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ، فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ ".
الميزانُ يومَ القيامةِ
صفته، وأدلته، وحكمته، وآثار الإيمانِ بهِ
الحمد لله الذي أرسلَ رسولَهُ بالْهُدى ودينِ الحقِّ ليُظهرَهُ على الدِّين كُلِّهِ وكفى باللهِ شهيداً، وأشهدُ أن لا إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَهُ لا شريك لهُ إقراراً به وتوحيداً، وأشهدُ أن محمداً عبدُهُ ورسولُهُ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ تسليماً مزيداً. أما بعد: أيها الناسُ اتقوا الله تعالى، واعلَمُوا أنَّ من الإيمانِ باليومِ الآخرِ: الإيمانُ بالميزان، قالَ الإمامُ أحمد: (والميزانُ حقٌّ تُوزنُ به الحسناتُ والسيئاتُ كما يَشَاءُ الله أنْ تُوزن) انتهى. والميزان لا يَعْلَمُ قَدْرَهُ إلاَّ اللهُ، وهو من أعظمِ المواطنِ الْمَهُولَةِ يومَ القيامةِ، قال ابنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ: (للناسِ عندَ الميزانِ تَجَادُلٌ وزِحامٌ) رواه البيهقيُّ في البعث والنشورِ بسندٍ حَسَنٍ. و(قالَ أبو الأحْوَصِ: تَدْرِي مِنْ أيِّ شَيْءٍ يُخَافُ؟ إذا ثقُلَتْ مِيزَانُ عَبْدٍ نُودِيَ في مَجْمَعٍ فيهِ الأوَّلُونَ والآخِرُونَ: ألا إنَّ فُلانَ ابنَ فُلانٍ قدْ سَعِدَ سَعَادَةً لا يَشْقَى بعْدَهَا أبَداً، وإذا خَفَّتْ ميزَانُهُ نُودِيَ على رُؤوسِ الخلائِقِ: ألا إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلانٍ قَدْ شَقِيَ شَقَاوَةً لا يَسْعَدُ بَعْدَها أبداً) انتهى.