أخرجاه وقد روى هذا الحديث - في السبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب - البخاري ومسلم ، عن ابن عباس ، وجابر بن عبد الله ، وعمران بن حصين ، وابن مسعود ، ورفاعة بن عرابة الجهني ، وأم قيس بنت محصن. ولهما عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا - أو: سبعمائة ألف - آخذ بعضهم ببعض ، حتى يدخل أولهم وآخرهم الجنة ، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر ".. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن زياد قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: وعدني ربي - عز وجل - أن يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا ، مع كل ألف سبعون ألفا ، ولا حساب عليهم ولا عذاب ، وثلاث حثيات من حثيات ربي - عز وجل - ". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزمر - الآية 73. وكذا رواه الوليد بن مسلم ، عن صفوان بن عمرو ، عن سليم بن عامر [ و] أبي اليمان عامر بن عبد الله بن لحي عن أبي أمامة [ رضي الله عنه]. ورواه الطبراني ، عن عتبة بن عبد السلمي: " ثم يشفع كل ألف في سبعين ألفا ". وروي مثله ، عن ثوبان وأبي سعيد الأنماري ، وله شواهد من وجوه كثيرة. وقوله: ( حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) لم يذكر الجواب هاهنا ، وتقديره: حتى إذا جاءوها ، وكانت هذه الأمور من فتح الأبواب لهم إكراما وتعظيما ، وتلقتهم الملائكة الخزنة بالبشارة والسلام والثناء ، لا كما تلقى الزبانية الكفرة بالتثريب والتأنيب ، فتقديره: إذا كان هذا سعدوا وطابوا ، وسروا وفرحوا ، بقدر كل ما يكون لهم فيه نعيم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزمر - الآية 73
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/7/2019 ميلادي - 11/11/1440 هجري
الزيارات: 61535
الواو في قوله تعالى:
﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾
من الآيات التي زعم البعض أنها تضمنت واو الثمانية قوله تعالى في سورة الزمر: ﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾ [الزمر: 73].
{ وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا } - منتديات سماء يافع
[1] مغني البيب: 476. [2] تفسير ابن كثير: 7 /121. [3] حادي الأرواح: 38. [4] بدائع الفوائد: 2 /401. [5] وقد مر ذكر شيء من ذلك. [6] ومعنى مقحمة؛ أي: زائدة؛ يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقالت طائفة أخرى: الواو زائدة والجواب الفعل الذي بعدها كما هو في الآية الثانية، وهذا أيضًا ضعيف، فإن زيادة الواو غير معروفة في كلامهم، ولا يليق بأفصح الكلام أن يكون فيه حرف زائد لغير معنى ولا فائدة"؛ حادي الارواح: 38. [7] مغني اللبيب: 476. [8] وعلى هذا القول يكون جواب الشرط هو المعطوف عليه المقدر، والله أعلم. [9] رواه الترمذي وغيره، وصححه العلامة الألباني في صحيح الجامع تحت رقم: 1459. [10] رواه ابن عساكر عن حذيفة رضي الله عنه وهو في صحيح الجامع تحت رقم: 7118. [11] رواه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه. الشيخ حسن صالح وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا - YouTube. [12] نفسه. [13] تيسير الكريم الرحمن: 730. [14] بدائع الفوائد:2 /402. [15] بدائع الفوائد: 2 /401. [16] حادي الأرواح: 38. [17] تفسير ابن كثير: 7 /121. [18] البرهان للزركشي: 3 /189-190، بتصرف يسير.
الشيخ حسن صالح وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا - Youtube
فمن تمام إظهار شرفه صلى الله عليه وسلم وفضله على الخلائق أن الجنة تكون مغلقة فلا تفتح لأهلها إلا على يديه، فلو جاءها وصادفها مفتوحة فدخلها هو وأهلها، لم يعلم الداخلون أن فتحها كان على يديه، وأنه هو الذي استفتحها لهم، ألا ترى أن الخلق إذا راموا دخول باب مدينة أو حصن، وعجزوا ولم يمكنهم فتحُه، حتى جاء رجل ففتحه لهم أحوج ما كانوا إلى فتحه، كان في ذلك من ظهور سيادته عليهم وفضله وشرفه، ما لا يعلم لو جاء هو وهم فوجدوه مفتوحًا... "[14]. ب- الواو عاطفة على فعل الشرط وجوابه محذوف:
ومن التفاسير التي قال بها الأئمة في الآية أن قوله تعالى: ﴿ وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾ معطوف على ﴿ جَاؤُوهَا ﴾، وأن جواب "إِذَا" من قوله تعالى: ﴿ إذا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾ محذوف، ومن أسباب الحذف التعظيم والتهويل؛ كما قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: "وحذف الجواب تفخيمًا لأمره وتعظيمًا لشأنه على عادتهم في حذف الجوابات لهذا المقصد"[15]. ويقول رحمه الله تعالى: "وقالت طائفة ثالثة: الجواب محذوف وقوله: ﴿ وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾ عطف على قوله: ﴿ جَاؤُوهَا ﴾، وهذا اختيار أبي عبيدة والمبرد والزجاج وغيرهم، قال المبرد: وحذف الجواب أبلغ عند أهل العلم، قال أبو الفتح ابن جني: وأصحابنا يدفعون زيادة الواو ولا يُجيزونه، ويرون أن الجواب محذوف للعلم به... "[16].
والثاني: أن الذين اتقوا ربهم قد عبدوا الله تعالى لا للجنة ولا للنار ، فتصير شدة استغراقهم في مشاهدة مواقف الجلال والجمال مانعة لهم عن الرغبة في الجنة ، فلا جرم يحتاجون إلى أن يساقوا إلى الجنة. والثالث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أكثر أهل الجنة البله وعليون للأبرار " فلهذا السبب يساقون إلى الجنة. والرابع: أن أهل الجنة وأهل النار يساقون إلا أن المراد بسوق أهل النار طردهم إليها بالهوان والعنف كما يفعل بالأسير إذا سيق إلى الحبس والقيد ، والمراد بسوق أهل الجنة سوق مراكبهم; لأنه لا يذهب بهم إلا راكبين ، والمراد بذلك السوق إسراعهم إلى دار الكرامة والرضوان كما يفعل بمن يشرف ويكرم من الوافدين على الملوك ، فشتان ما بين السوقين. ثم قال تعالى: ( حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها) الآية ، واعلم أن جملة هذا الكلام شرط واحد مركب من قيود ؛ القيد الأول: هو مجيئهم إلى الجنة. والقيد الثاني: قوله تعالى: ( وفتحت أبوابها) فإن قيل: قال أهل النار: فتحت أبوابها ، بغير الواو ، وقال هاهنا بالواو فما الفرق؟ قلنا: الفرق أن أبواب جهنم لا تفتح إلا عند دخول أهلها فيها ، فأما أبواب الجنة ففتحها يكون متقدما على وصولهم إليها بدليل قوله: ( جنات عدن مفتحة لهم الأبواب) [ص: 50] فلذلك جيء بالواو ، كأنه قيل: حتى إذا جاءوها وقد فتحت أبوابها.
[1] مغني البيب: 476. [2] تفسير ابن كثير: 7 /121. [3] حادي الأرواح: 38. [4] بدائع الفوائد: 2 /401. [5] وقد مر ذكر شيء من ذلك. [6] ومعنى مقحمة؛ أي: زائدة؛ يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقالت طائفة أخرى: الواو زائدة والجواب الفعل الذي بعدها كما هو في الآية الثانية، وهذا أيضًا ضعيف، فإن زيادة الواو غير معروفة في كلامهم، ولا يليق بأفصح الكلام أن يكون فيه حرف زائد لغير معنى ولا فائدة"؛ حادي الارواح: 38. [7] مغني اللبيب: 476. [8] وعلى هذا القول يكون جواب الشرط هو المعطوف عليه المقدر، والله أعلم. [9] رواه الترمذي وغيره، وصححه العلامة الألباني في صحيح الجامع تحت رقم: 1459. [10] رواه ابن عساكر عن حذيفة رضي الله عنه وهو في صحيح الجامع تحت رقم: 7118. [11] رواه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه. [13] تيسير الكريم الرحمن: 730. [14] بدائع الفوائد:2 /402. [15] بدائع الفوائد: 2 /401. [16] حادي الأرواح: 38. [17] تفسير ابن كثير: 7 /121. [18] البرهان للزركشي: 3 /189-190، بتصرف يسير.
إذا كنت فتاة، فلا بد أن مررت بفترة من حياتك أن رغبتي في الحصول على غرفة نوم بطابع أميرات ديزني. فهناك حقًا أميرة في كل فتاة ولا يمكننا التخلص من اللحظات التي نحلم فيها بارتداء ثوب الأميرة الطويل والجميل، والنوم في سرير يشبه عربة سندريلا في فراغ باللون الزهري الناعم. تأتي غرفة النوم التي تحمل طابع الأميرة في أنماط متنوعة، ورسومات مختلفة ولكن هناك دائمًا الطابع الأنوثي طاغ على تفاصيل الديكور الداخلي، بأجواء ملوكية تشبه قصص الخيال، إنه لأمر مذهل أن تبدو كل غرفة نوم مختلفة بينما لا تزال تمنح تلك الأميرة شعورًا لأي شخص يراها. ديكورات غرف نوم بنات عصرية. إذا كنت تبحثين عن أفكار لغرفة نوم فتاتك ، فأنا متأكد من أن هذه القائمة سترضي تطلعاتك. أبرز ديكورات غرف بنات بثيمة أميرات ديزني:
-سندريلا Cindrella:
من خلال تصميم سرير يشبع عربتها المشهورة، أو قصر يشبه قصر أميرها، مع درجات من ألوان الأزرق بلون فستانها الخلاب لينقل طفلتك لعالم من خيال. -الأميرة النائمة Sleeping Beauty:
بفستانها الزهري الذي يمكن أن يتحول لورق جدران، أو تصاميم مفارش سرير، وغيرها من الاكسسوارات التي تتغنى باللون الوردي. -بيضاء الثلج Snow White:
مع أقزامها السبعة يحولون ديكورات غرفة نوم بنات إلى مكان مزدحم بالشخصيات الكرتونية المحببة.
سرير نوم بنات الشمس
مفارش وستائر وبياضات للأنتريه والركنه وأفرع زينه كله بمقاساتك انت علي حسب بيتك اتمني وأحلمي وأحنا ننفذلك. مفرش راقي من قماش الستان تم تصميمه من اللون الكاكاو بحيث يتناسب مع ديكور السفرة فيما تم تصميم أشكال جميلة من الورود على أحرف مفارش الطاولة والكراسي. سرير نوم بنات الشمس. متجر ساره لتوفير جميع انواع العطور الفرنسية الأصلية والميك أب. مفارش بنات 2013 صور مفارش بنات 2013 اجمل مفارش بنات 2013 اروع مفارش بنات 2013 اجدد مفارش بنات 2013 احدث مفارش بنات 2013 احلى مفارش بنات 2013 اشيك افخم ارقى مفارش بنات 2013 مفارش بنات. بنات هذا ني الالوان بالصيف يصير قماشتهم بارد لان هي الوان صيفية.
سرير نوم بنات الثانويه
ديكور منزلي لغرف نوم الأطفال بنات سرير واحد التصميم الثاني قام مهندس الديكور بجمع الجبس بورد ليصنع ثريا ذات لون زهري من الخارج مع إضاءة لونها أبيض، وقام بدهن لون الحائط باللون الوردي المحبب للفتيات. وقام بتزيين الحائط بورق وردي من ورق الحائط مما أعطى لغرفة النوم طابع بناتي رائع، وكان للدولاب نصيب رائع من حيثُ اللون والتصميم. فقد قام بتزيينه برسمه رائعة دلت أكثر أن الغرفة للفتاة. بالإضافة لوضع مكتب ألبض صغير مع أبأجوره لتعطي نور هادئ، بالإضافة لوضع لوحة بسيطة خلف السرير لإضافة طابع خلاب لغرفة الفتاة. ديكور غرف بنات سرير واحد التصميم الثالث في ديكور هذا التصميم انفرد مهندس الديكور ليجعل طابع هالو كيتي هو الأساس في غرفة نوم الفتاة ذات السرير الواحد. أسرة ومراتب في مكه. ليضفي على ظهر السرير رسمه جميل لهالو كيتي، بالإضافة لرسم رقيق من اللون الزهري على الدولاب. كما أضاف مهندس الديكور في الغرفة ستارة وردية اللون منسدله بشكل ولا اروع لتكون غرفة لفتاة بسرير واحد روعة. ديكور غرف بنات سرير واحد هالو كيتي التصميم الرابع أتخذ هذا التصميم في الغرفة طابع أميرات ديزني ليضفي على الغرفة طابع كلاسيكي رائع وخلاب، كما أنه تميزت تلك الغرفة بوجود نافذتين مع وجود الطلاء الأبيض المائل للروز الفاتح ليعطي الحجرة أتساع كبير ومساحة رائعة.
إليكِ صور سرير دورين اطفال للبنات و أجمل سراير لغرف نوم البنات بأشكال جميلة وعصرية، مساحات الغرف الصغيرة والمحدودة تحتاج إلى إيجاد حلول للتغلب علي هذه المشكلة، ومن أهم المشاكل في صغر المساحات هو غرف نوم الأطفال، إذا كانت الغرفة بها أكثر من طفل، و من الحلول الشهيرة والعملية "السرير الدورين" فهو حل مثالي لمضاعفة حجم الغرفة وإستيعابها لأغراض الطفلين بحل بسيط، فالمساحة المخصصة لسرير تستوعب اثنين وهذا ما تفضله عدد كبير من الأمهات لتستوعب الغرفة أغراض الطفلين معاً، تعرفي معنا على أحدث تصاميم غرف الأطفال التي تحتوي على سرير بدوربن للبنات وأشكالها الجديدة في عام 2020. سرير دورين اطفال للبنات فيما يلي أهم مميزات وعيوب عمل سرير دورين في غرفة الأطفال، فكل شيء له مميزات وله عيوب لذلك نوضح لكِ كل ذلك قبل أن تقدمي على خطوة شراء سرير بدورين في غرفة الأطفال: هل السرير الدورين عملي للأطفال؟ الكثير من السيدات يترددن في شراء السرير الدورين خوفاً على أطفالهن من السقوط ولكن شراء سرير من خامة ونوع جيد يوفر عليك الكثير من البحث، خاصة إذا كنت مضطرة لشراء هذا النوع من سرير الأطفال بسبب ضيق مساحة غرفة الأطفال لديك.