سورة الأنبياء من قرأها وأحبها فهو كمن يرافق النبيين أجمعين في جنات النعيم. اقرأ أيضًا: ادعية ليلة 29 رمضان.. ادعية ليلة القدر المستجابة في رمضان
افضل سورة تقرا في ليلة القدر
السور التي يقرؤها المسلم ليلة القدر جميعها لها أفضال كثيرة، ومن أهمها سورة النور التي قال عنها أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام:
"حصّنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور، وحصّنوا بها نساءكم، فإن من أدمن قراءتها في كل يوم، أو في كل ليلة، لم ير أحد من أهل بيته سوءا حتى يموت، فإذا هو مات شيعه إلى قبره سبعون ألف ملك كلهم يدعون ويستغفرون اللّه له، حتى يدخل في قبره. معجزه سوره ليله القدر يوتيوب. " اقرأ أيضًا: هل ليلة القدر يوم 29 رمضان ؟
إذن فإن السور التي تقرأ في ليلة القدر هي سورة من سور القرآن الكريم لها أفضل كثيرة تشرح الصدور وتغسل القلوب من الذنوب وتغفر الخطايا وتقر العبد من الله عز وجل في أيام مباركة من شهر عظيم لا تتكرر إلا مرة واحدة في العام.
- شرح سورة القدر : اقرأ - السوق المفتوح
- آخر الأسئلة في وسم الظاهرة - موقع المراد
شرح سورة القدر : اقرأ - السوق المفتوح
وهو كتاب محفوظ من التبديل والتحريف والتناقض: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا} (النساء: 82). هذا ما يجب أن نعتقده في القرآن الكريم، بحسب سورة القدر التي تؤكد ربانية مصدره ومنبعه.. وإذا كان الأمر كذلك، فواجبنا مع القرآن الكريم هو الإيمان بكل ما فيه والالتزام بأوامره واجتناب نواهيه؛ وليس مجرد تلاوته باللسان تلاوةً لا يتبعها عمل ولا يترتب عليها سلوك. قال تعالى: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى. وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} (طه: 123، 124). و قال ابن عباس في قوله تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ} (البقرة: 121): "يتبعونه حق اتباعه". وقال عبد الله بن مسعود: "كان الرجل منّا إذا تعلم عشر آياتٍ، لم يجاوزهنّ حتى يعرف معانيَهنّ والعمل بهنّ". شرح سورة القدر : اقرأ - السوق المفتوح. ـ ـ القَدْر: أما الكلمة الثانية التي نقف معها فهي كلمة "القدر"، كما هو عنوان السورة والذي تكرر في ثلاثة مواضع منها. و"القدر"، كما سبق الإشارة، من: الشرف والمكانة والعظمة؛ فيقال: فلان ذو قدر.
المجلسي، محمد باقر، زاد المعاد ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأعلمي، ط 1، 1423 هـ. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
أداء الصلاة. إتياء الزكاة. أداء العمرة والحج. الجهاد في سبيل الله. القيام على بر الوالدين. الدعوة إلى الله تعالى. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. العبادات الباطنة
الإيمان بالله تعالى. الإيمان بالكتب السماوية. الإيمان بالرسل. الإيمان بالقدر خيره وشره. محبة الله سبحانه وتعالى. التوكل على الله سبحانه وتعالى. آخر الأسئلة في وسم الظاهرة - موقع المراد. الخوف من الله تعالى. ومن هنا نصل إلى ختام مقال اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة ، وتعرفنا على أن ذلك تعريف للعبادة، ومن ثم تطرقنا لشروط العبادة ومن ثم ذكرنا أمثلة على العبادات الظاهرة والباطنة.
آخر الأسئلة في وسم الظاهرة - موقع المراد
فإن قيام العبد بأعمال القلوب هو يكون بتوفيق من الله سبب للثواب، والتقصير والتفريط فيها قد يكون سبباً للعقاب في الدنيا والآخرة، كما هو الحال في أعمال الجوارح. العبادات القلبية هي الأصل والعبادات البدنية تبع ومكملة لها، وهنا يوضح لنا إن العبادات القلبية روح العبادات البدنية. إن أفضل أعمال العبد عند الله عز وجل هو العمل بما في قلوبهم من أعمال القلوب، فقد يعمل الرجلان عملاً واحداً، والفرق بين عمليهما عند الله مثل الفرق بين السماء والأرض، لما في قلبيهما من أعمال القلوب. يقول الشيخ الإسلامى (ابن تيمية رحمه الله) تعالى (فإن الأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص، وإن الرجلين ليكون مقامهما في الصف واحداً، وبين صلاتهما كما بين السماء والأرض). ويقول ايضاً (ابن القيم)رحمه الله تعالى (والله يضاعف ذلك بحسب حال المنفق وإيمانه وإخلاصه وإحسانه، ونفع نفقته وقدرها، ووقوعها موقعها، فإن ثواب الإنفاق يتفاوت بحسب ما يقوم بالقلب من الإيمان والإخلاص والتثبت عند النفقة). ومن هنا يأتي مفهوم أعمال القلوب من العبادة والطمأنينة فيها والأنس بها، وتأتي راحة النفس وانشراح الصدر لا تكون إلا بتحقيق أعمال القلوب أثناء القيام بتلك العبادة، لأن أعمال القلوب هي روح أعمال الجوارح.
وفي النهاية ننتهي من الإجابة على السؤال وهو الفرق بين العبادات الظاهرة والباطنة.