المراجع
^, سعد بن جدلان, 16/01/2022
هل أنت من عشاق الغزل... إستمع إلى واحدة من أجمل قصائد الغزل في العصر الحديث(المعطف)أتحداك أن لا تضحك - Youtube
الشَّاب الظريف " هِبني عُيوناً كي أراكَ و رُدَّني
بعدَ الغَشاوَةِ مُبصِراً و بَصيرا
لَولا سَناكَ لما اهتَدَيتُ و مَقصَدي
كان الحقيقةَ أوَّلاً و أخيرا
أخافُ إن هَدأت لَواعِجُ خافِقي
ألاَّ أكونَ بمن أحبُّ جَديرا ". ربيع السَّايح " و هواكَ في قلبِ الظُّنونِ حقيقةً
لا ريبَ فيهِ, و حبُّ غَيرِكَ باطلٌ
إن كان حُبُّكَ في الفُؤادِ فريضةً
فسِواكَ في شَرعِ الغرامِ نَوافِلُ ". هل أنت من عشاق الغزل... إستمع إلى واحدة من أجمل قصائد الغزل في العصر الحديث(المعطف)أتحداك أن لا تضحك - YouTube. ربيع السَّايح " كتمتُ حُبَّكِ حتّى منكِ تَكرُمَةً
ثمَّ استَوى فيهِ إسراري و إعلاني
كأنَّهُ زادَ حتّى فاضَ عن جَسَدي
فصارَ سَقَمي بهِ في جسمِ كِتماني ". المتنبّي " هذا الذي أبصرتُ منهُ حاضراً
مثلَ الّذي أبصرتُ منهُ غائِباً
كالبدرِ من حيثُ التَفَتَّ رأيتَهُ
يَهدي إلى عَينيكَ نوراً ثاقباً ". المتنبّي " أبلغ بُثَينة أنِّي لستُ ناسيها
ما عِشتُ حتّى تُجيبُ النَّفسُ داعيها
بانَتْ فلا القلبُ يَسلو من تَذكُّرِها
يَوماً و لا نحنُ في أمرٍ نُلاقيها ". جميلُ بثينة " ما إن يُمتّع بالمعشوقِ عاشقَهُ
سمعٌ إذا لم يُمتّعهُ بهِ البَصرُ
و كلُّ قلبٍ لهُ حبُّ يُقلِّبُهُ
و أعذبَ الحبِّ ما أحباكهُ النظرُ
و لو تُكافي الهوى مرأى و مستمعاً
لما تَبايَنت الأصواتُ و الصورُ ".
قصيدة غزلية بدويه فصحي من أروع ما قيل في غزل الحبيب
01-16-2015, 02:09 PM
#1
اقوى الابيات الشعرية عن الحب و الغرام
اقتطفت لكم اليوم قصيدة من قصائد نزار قباني الغزلية وهي " حب بلا حدود ":
يا سيِّدتي:
كنتِ أهم امرأةٍ في تاريخي
قبل رحيل العامْ. أنتِ الآنَ.. أهمُّ امرأةٍ
بعد ولادة هذا العامْ..
أنتِ امرأةٌ لا أحسبها بالساعاتِ و بالأيَّامْ. أنتِ امرأةٌ..
صُنعَت من فاكهة الشِّعرِ..
و من ذهب الأحلامْ..
أنتِ امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي
قبل ملايين الأعوامْ..
يالمغزولة من قطنٍ و غمامْ. قصيدة غزلية بدويه فصحي من أروع ما قيل في غزل الحبيب. يا أمطاراً من ياقوتٍ..
يا أنهاراً من نهوندٍ..
يا غاباتِ رخام..
يا ن تسبح كالأسماكِ بماءِ القلبِ..
و تسكنُ في العينينِ كسربِ حمامْ. لن يتغَّرَ شيئٌ في عاطفتي..
في إحساسي..
في وجداني.. في إيماني..
فأنا سوف أَظَلُّ على دين الإسلامْ..
لا تَهتّمي في إيقاع الوقتِ, و أسماء السنواتْ. أنتِ امرأةً تبقى امرأةً.. في كلَ الأوقاتْ. سوف أحِبُّكِ..
عد دخول القرن الواحد و العشرينَ..
و عند دخول القرن الخامس و العشرينَ..
و عند دخول القرن التاسع و العشرينَ..
و سوفَ أحبُّكِ..
حين تجفُّ مياهُ البَحْرِ..
و تحترقُ الغاباتْ..
أنتِ خلاصةُ كلِّ الشعرِ..
و وردةُ كلِّ الحرياتْ. يكفي أنت أتهجى إسمَكِ..
حتى أصبحَ مَلكَ الشعرِ..
و فرعون الكلماتْ..
يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلكِ..
حتى أدخُلَ في كتب التاريخِ..
و ترفعَ من أجلي الراياتْ..
لا تَضطربي مثلَ الطائرِ في زَمَن الأعيادْ.
وئام اللّيثي " يقولُ الناسُ أنَّ الحبَّ وهمٌ
و يوماً, سوف يدرِكهُ الغروبُ
فقلتُ, و قد سمَوتُ بلا جناحٍ:
بدون الحبِّ, لا تحيا القلوبُ
لهيبُ الشمسِ يَخبو كلَّ يَومٍ
و في أعماقِنا يَعلو اللَّهيبُ ". صُبحي ياسين " من ذا سيَمنعُ نبضَ القلبِ إن خَفَقا
و فيكَ عقلي و إحساسي قد اتَّفَقا
يا غائِباً بي و روحي في حقائِبهِ
تُسابقُ الدَّربَ حتّى تُمسكَ العَبَقا
لم يَرضى قلبي هوانَ الرِقِّ من أحدٍ
لكنَّهُ منكَ يَأبى العِتقَ إن عُتِقا ". ربيع السَّايح " خذوا بدمي ذاتَ الوشاحِ فإنَّني
رأيتُ بعَيني في أنامِلها دَمي
أغارُ عليها من أبيها و أُمِّها
و من خُطوَةِ المِسواكِ إن دارَ في الفَمِ
أغارُ على أعطافِها من ثِيابِها
إذا ألبسَتها فَوق جِسمٍ مُنَعَّمِ
و أحسدُ أقداحاً تُقَبِّلُ ثَغرها
إن أوضَعَتها مَوضِعَ المَزجِ في الفَمِ ". يزيد بن مُعاوية " و أرى مَساوِئهُ كأَنِّي لا أرى
و أرى مَحاسِنهُ و إن لم تُكتبِ
و ألومُ نفسي قَبلهُ إن أخطأتُ
و إذا أساءَ إليَّ لم أتَعَتَّبِ ". إيليّا أبو ماضي " لي من هواكَ بعيدُهُ و قريبُهُ
و لكَ الجمالَ بديعُهُ و غريبُهُ
يا مَن أعيذُ جمالهُ بجلالهِ
حَذَراً علَيهِ من العُيونِ تُصيبُهُ
إن لم تكُن عَيني فأنَّكَ نورُها
أو لم تكُن قلبي فأنتَ حبيبُهُ ".
فصفوا النخل قبلة المسجد ، وجعلوا عِضَادَتَيْه
الحجارة ، وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون ، والنبي - صلى الله عليه وسلم – معهم وهو
يقول: « اللهم لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة » [7]. وفي حديث آخر عن أبي سعيد الخدري - رضي الله
عنه - وهو يذكر بناء المسجد قال: « كنا نحمل لَبِنَة لَبِنَة وعمَّار يحمل لبِنَتين
لبِنَتين. فرآه النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فينفض التراب
عنه ويقول: ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار. قال: يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن » [8]. ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب. فالرسول - صلى الله عليه وسلم - ليس بعيداً عن
الأحجار والصخور والأتربة وما إلى ذلك مما يكون في البناء ؛ فعمله بيده - صلى الله
عليه وسلم - ووجوده مع أصحابه في بناء المسجد لهُوَ أيضاً من تعظيم شعائر الله مع ما
فيه كذلك من مخالطة القائد للرعية في أمور المهنة والأعمال اليدوية ، وإكرامهم والإحسان
إليهم ، ومشاركتهم في إنشادهم أو ارتجازهم في بساطة وحنوٍّ...
وتأمَّل أخي القارئ تلك
المسحة الحانية للتراب عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - ليزيل عنه غبار اللَّبِن الذي
ينقله. وختاماً هذا مشهد آخر في شعيرة عظيمة من شعائر
الإسلام هي ذروة سَنامه ؛ألا وهي الجهاد ، وهو مشهد قريب في طبيعته ومعناه ، بل بعض
عباراته من مشهد مشاركته - صلى الله عليه وسلم - في بناء المسجد ؛ فقد روى البخاري
في صحيحه عن البراء بن مالك - رضي الله عنه - قال: « رأيت رسول الله – صلى الله عليه
وسلم - يوم الأحزاب ينقل التراب - وقد وارى التراب بياض إبطيه - وهو يقول: لولا أنت
ما اهتدينا ، ولا تصدقنا ولا صلينا ، فأنزل السكينة علينا ،وثبت الأقدام إن لاقينا
، إن الأُلَى قد بغوا علينا ، إذا أرادوا فتنة أبينا » [9].
من يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب
[٨]
أعمال تساعد على تعظيم الله
من الأسباب التي تُعين العبد على تعظيم الله تعالى:[٩]
قراءة القرآن الكريم، وتدبّره؛ فلا شكّ أن تدبّر كلام الله -تعالى- وما فيه من حكم وعظات، ووصف الجنة والنار، ووصف للسماء والأرض وخلقهما، وأسماء وصفات لله تعالى، يُوقظ القلب من غفلته، ويرسّخ تعظيم الخالق فيه، وكما قال بعض العلماء أنّ قراءة آية واحدة من كتاب الله بتدبّر أفضل للعبد من ختمة من غير فهمٍ ولا تدبّرٍ، فقد كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يصلّي الليل أحياناً بآية يُعديها إلى الفجر ليتدبّر فيها. التفكّر في خلق السماوات والأرض، فبمجرّد النظر إليها يستشعر العبد عظم خالقها، فلا يرى فيها شقوقاً، ولا فطور على الرغم من اتساعها وعظمتها. دعاء العبد ربّه بصدقٍ ويقينٍ بأنّ يرزقه الإيمان وتعظيمه وتعظيم شعائره، فقد قال الله تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)،[١٠]
التفكّر والتدبّر بأحوال الأمم الغابرة، كيف عمروا الأرض وبلغوا من القوّة والتقدّم ما بلغوا، ولكنّ الله بعظمته أفناهم لما كفروا بآياته وكذّبوا رسله.
ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى
شعائر الله هي؟ حل سؤال من الوحدة السابعة مكانة البيت و مناسك الحج تفسير سورة الحج من الآية رقم 32 الى الآية رقم 35 كتاب الطالب تفسير ثاني متوسط الفصل الدراسي الأول، يبحث العديد من الطبة على موقع الانترنت عن الاجابة الصحيحة لسؤال السابق، لذلك سوف تجدون من خلال موقعنا الالكتروني الاجابة الصحيحة لسؤال و ايضا سنقدم لكم حل جميع اسئلة كتاب التفسير. شعائر الله هي؟
الاجابة هي:
معالم الدين نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية شعائر الله هي؟
ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
الغَرَض الذي سِيقَتْ له:
الحض على تسمين البُدن التي تُهدَى للحرم، والإشارة إلى بعض فوائدها، وبيان صفات الكملة مِن المؤمنين. ومناسبتها لما قبلها:
أنه لما حذَّرهم أشد التحذير عن الشرك؛ أرشدهم إلى أمارات الكملة مِن المؤمنين. وقوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ ﴾ مبتدأ خبره محذوف، تقديره: ذلك شأن الشرك والمحرمات، فالإشارة راجعة إلى المذكور في الآية السابقة. ذلك من يعظم شعائر الله. وقوله: ﴿ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ ﴾:
(الشعائر): جمع شَعِيرة، وهي كل شيء لله فيه أمر أشعر به وأعلم، ومنه شعار القوم في الحرب؛ أي علامتهم التي يتعارفون بها. ومنه البُدن المهداة للحرم، وإنما سُمِّيَتْ شعائر لإشعارها بما يعرف به أنها هَدْي؛ كطعن حديدة بسنامها أو بجانبها الأيمن حتى يسيل الدم، فهي شعيرة بمعنى مشعورة، وهذا هو المراد هنا. وتعظيمها: أن يختارها سمانًا حسانًا غالية الأثمان. ومرجع الضمير في قوله: ﴿ فَإِنَّهَا ﴾ للفعلة التي يتضمنها الكلام. وقوله: ﴿ مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾؛ أي: خوف القلوب من الله عز وجل. وقوله: ﴿ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾؛ أي: لكم في البُدن فوائد كثيرة؛ كركوبها، وأن تحملوا عليها ما لا يضرها إلى وقت نَحْرِها.
ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
ومخالطة الناس تُذهِبُ
ذلك، وهو يريد أن يُــزَار ولا يزور، ويقصده الناس ولا يقصدهم، ويفرح
بمجيء الأمراء إليه، واجتماع الناس عنده، وتقبيل يده، فيترك من
الواجبات والمستحبات والقربات ما يقربه إلى الله، ويتعوض عنه بما يقرب
الناس إليه. وقد كان - صلى الله عليه وسلم - يخرج إلى السوق؛ قال بعض الحفاظ:
«وكان يشتري حاجته ويحملها بنفسه» ذكره أبو الفرج ابن الجوزي
وغيره. من يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب. وكان أبو بكر - رضي الله عنه - يخرج إلى السوق يحمل الثياب، فيبيع
ويشتري. ومرَّ عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - وعلى رأسه حُزْمَة حطب،
فقيل له: ما يحملك على هذا وقد أغناك الله، - عز وجل -؟ فقال: أردت أن
أدفع به الكِبْر؛ فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «
لا يدخل الجنة عبد في قلبه مثقال ذرة من
الكبر ». رواه الحاكم في المستدرك
وصححه والطبراني في المعجم الكبير وأصل الحديث في صحيح مسلم. وكان أبو هريرة - رضي الله تعالى عنه - يحمل الحطب وغيرَه من حوائج
نفسه وهو أمير على المدينة، ويقول: «أفسحوا لأميركم، أفسحوا
لأميركم». وخرج عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوماً وهو خليفة في حاجة له
ماشياً، فأعيى، فرأى غلاماً على حمار له، فقال: يا غلام احملني؛ فقد
أعييت!
بارك الله فيك, مجهود طيب.....
ولك الشكر والامتنان
05-31-2020, 07:32 PM
# 5
رقم العضوية: 2
تاريخ التسجيل: Sep 2018
أخر زيارة: 04-18-2022 (01:14 PM)
69, 001 [
التقييم: 78633
لوني المفضل: Gainsboro
شرفني كثيراً مروركم العطر، لكم مني أرق التحيات.