تاشيرة السعودية للمقيمين في الامارات والتي تسعى بصفة مستمرة، لتسهيل الإجراءات الخاصة بها لمواطني دول مجلس التعاون الخليجي، والمقيمين فيها ويرغب زيارة المملكة للحج أو العمرة ،أو الزيارة أو السياحة، وكل أنواع السفر التي تحتاج تاشيرة السعودية للمقيمين في الامارات. شاهد كذلك
نموذج رسالة عدم ممانعة من الكفيل للعمل في الامارات
خطوات تاشيرة السعودية للمقيمين في الامارات
– يقوم المقيم بالولوج إلى قسم تأشيرة تأشيرة الدخول للمقيمين، في دول مجلس التعاون الخليجي على الإنترنت، وهو موقع إلكتروني تقدمه الإدارة العامة للإقامة، وشئون الأجانب في الإمارات. – يقوم المقيم بتحديد نوعية الطلب، والذي يتم تحديده من خلال كونه مواطن سعودي الجنسية، أو مرافق لمواطن سعودي، أو شخص مقيم في المملكة. – يتم كتابة البيانات المطلوبة، والتي تبدأ بالاسم مكتوب باللغة العربية واللغة الإنجليزية، وتاريخ الميلاد والجنسية، والمهنة، والديانة الخاصة به. – كتابة جهة السفر عبر تحديد الإمارة الخارج منها، وإدخال بيانات الجواز ،ورقم الجواز وتاريخ انتهاء الصلاحية، ودولة الإصدار. كل ما تريد معرفته عن تأشيرة العمرة للمقيمين في قطر 2022 - ترحالك. – إدخال كافة بيانات الشخص المقدم للطلب، بداية من رقم الإقامة ،وتاريخ انتهاء الإقامة واسم الكفيل والعنوان ،وباقي البيانات ،ويجب أن تكون بصورة سليمة وصحيحة.
- كل ما تريد معرفته عن تأشيرة العمرة للمقيمين في قطر 2022 - ترحالك
- خطوات التسجيل في منصة سكني الجديدة 1443 | بيت العلم | سواح هوست
- اجراءات تاشيرة السعودية للمقيمين في الامارات - هوامش
- حتى يلج الجمل في سم الخياط معناها
- ما معنى حتى يلج الجمل في سم الخياط
- لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
كل ما تريد معرفته عن تأشيرة العمرة للمقيمين في قطر 2022 - ترحالك
وحول هذا الأمر قالت نائبة الرئيس " لتعزيز أسلوب حياتنا الأوروبي " ، مارجريتيس شيناس:
"نقترح اليوم السفر بدون تأشيرة لمدة قصيرة إلى الاتحاد الأوروبي للمواطنين القطريين والكويتيين الذين يحملون جوازات سفر بيومترية – مما يسهل التواصل بين الأفراد ويعزز الأعمال التجارية. والعلاقات الاجتماعية والثقافية. هذا هو نتيجة نجاح حكومتي قطر والكويت في تحقيق إصلاحات بعيدة المدى ويعكس تزايد كثافة وعمق علاقات الاتحاد الأوروبي مع كلا البلدين. اجراءات تاشيرة السعودية للمقيمين في الامارات - هوامش. إنه إنجاز مهم للمواطنين في كلا المنطقتين ، وآمل أن يتبنى البرلمان الأوروبي والمجلس اقتراحنا بسرعة ". اعفاء القطريين والكويتيين من تأشيرة الاتحاد الأوروبي هدفه تسهيل الأعمال السياحية والزيارات العائلية:
أشارت مفوضة الاتحاد الأوروبي للشؤون الداخلية ، إيلفا يوهانسون ، إلى أن اقتراح الإعفاء من التأشيرة سيسهل على مواطني قطر والكويت السفر بغرض الأعمال والسياحة والزيارات العائلية إلى الاتحاد من خلال استهداف توثيق الشراكة مع دول الخليج ، والتي أيضًا تشمل البحرين والعراق وعمان والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة. في الوقت الحالي ، يمكن لمواطني أكثر من 60 دولة وإقليم السفر إلى دول الاتحاد الأوروبي المعفاة من متطلبات التأشيرة بسبب قانون الاتحاد الأوروبي الذي يتيح مثل هذا التسهيل.
(function(window, document, undefined) {
var script_tag = eateElement('script');
";
var container = document. querySelectorAll('[dataid=_mwayss00227c2b49bfe0780ac6468568d71893]')[0];
tAttribute('id', (tAttribute('dataid')+(new Date()). getTime()));
moveAttribute('dataid');
sertBefore(script_tag, container);})(window, document);
(spksdk = || [])({
widget_id: "wi6942",
element: "spwi6942"});
وظائف الخطوط الجوية السعودية
خطوات التسجيل في منصة سكني الجديدة 1443
تقدم الحكومة السعودية خدمة خطوات التسجيل في منصبه سكني الحديدة 1442 من خلال الخطوات التالية. تقديم نموذج من العمل يوضح به الراتب الشهري الخاص به. تقديم السجل المدني الخاص بالمتقدم. خطوات التسجيل في منصة سكني الجديدة 1443 | بيت العلم | سواح هوست. يتم تقديم الإقرار الخاص بالعائلة. وكذلك تقديم شهادة الوفاة من أجل تسليمها. سلم رواتب المعلمين
كيفية التسجيل في منصة سكني الجديدة 1443
لاتباع الخطوات الخطوات للتسجيل في منصة سكني الجديدة 1443 التي توفرها الحكومة السعودية. الخطوة الأولى هي الدخول إلى الموقع الرسمي الخاص بمنصة سكني. ثم تسجيل البيانات الخاصة ببعض البيانات الواردة في الهوية الوطنية وتاريخ الميلاد الخاص بالمتقدم.
خطوات التسجيل في منصة سكني الجديدة 1443 | بيت العلم | سواح هوست
كيفية استخراج تأشيرة العمرة للمقيمين في قطر
استخراج تأشيرة العمرة للمقيمين
أعلنت المملكة العربية السعودية عن الطريقة التي يمكن من خلالها للمقيمين في قطر أن يستخرجوا تأشيرة العمرة، فقد أعلن مدير إدارة الحج والعمرة بوزارة الأوقاف، علي سلطان المسيفري، عن كيفية استخراج تأشيرة العمرة للمقيمين في قطر. ويمكن للمقيمين في قطر استخراج تأشيرة العمرة بشكل إلكتروني فقط على أن يكون أيضاً السفر إلى هناك عن طريق الجو، ويمكن أن يتغير ذلك وفقاً لمعطيات فيروس كورونا. ويمكن للمقيمين في قطر أن يستخرجوا تأشيرة العمرة من خلال أحد المكاتب المعتمدة المسؤولة عن استخراج تصاريح وتأشيرات العمرة وباقي الإجراءات الإدارية المطلوبة. ويشترط أن تكون مكاتب استخراج تأشيرة العمرة للمقيمين في قطر من ضمن المكاتب المُرخصة من قِبل وزارة الأوقاف، والتي تستوفي كافة اشتراطات وزارة الحج في المملكة العربية السعودية. وهذا النظام الجديد الإلكتروني سيضمن تيسير كافة أعمال مكاتب العمرة المعتمدة، كما أنها ستحافظ بشكل أكبر على حقوق المعتمرين بناءاً على العقود التي تم إبرامها بين مكاتب العمرة المعتمدة في قطر وبين المعتمرين. وستستغرق عملية استخراج تأشيرة العمرة للمقيمين في قطر فهي ليست طويلة أو معقدة، بل أنها ستكون بسيطة وسهلة وسريعة بسبب كونها من خلال نظام إلكتروني.
فيزا استراليا للمقيمين في السعودية
في أكتوبر 1, 2021
فيزا استراليا للمقيمين في السعودية.. أصبح معرفة معلومات تأشيرة استراليا بالسعودية مصدر قلق للكثيرين، حيث يمكن للشباب أو المقيمين في المملكة العربية السعودية دخول دولة الكوالا والاحتكاك بثقافتها، لذا سنتعرف على جميع المعلومات المتعلقة بالفيزا الاسترالية من السعودية، وكيفية الحصول عليها ورسومها وصلاحيتها وشروطها. أنواع فيزا استراليا للمقيمين في السعودية
يجب أولًا التفريق بين المواطنين السعوديين والمقيمين في المملكة العربية السعودية، وبالنسبة لدول الخليج، بما فيها المملكة العربية السعودية، تستطيع التقديم بطلب للحصول على تاشيرة استراليا بالسعودية انطلاقًا من النت وتسجيل البيانات وملء استمارة طلب التأشيرة. وتتعدد أنواع فيزا استراليا من السعودية ويمكن وضعها على شكل التالي:
تأشيرة اكمال الدراسة. فيزا هجرة مؤهلة. تأشيرة عمل. تأشيرة الهجرة العائلية. مقيمين السعودية المتقدمين لفيزا استراليا الكترونياً
في الوقت الحالي لا يحتاج مواطني قطر والبحرين والكويت والمملكة العربية السعودية وسلطنة عمان والإمارات العربية المتحدة إلى الذهاب إلى السفارة الأستراليا للحصول على طلب تأشيرة الاسترالية، بل من خلال الإنترنت.
اجراءات تاشيرة السعودية للمقيمين في الامارات - هوامش
اقترحت المفوضية الأوروبية إلغاء متطلبات التأشيرة لمواطني قطر والكويت ، مشيرة إلى أن هذين البلدين قد استوفيا بالفعل المعايير اللازمة. فوفقًا لبيان صحفي صادر عن المفوضية ، فإن الاقتراح يأتي بعد تقييم مفصل للهجرة غير النظامية والسياسة العامة والأمن والفوائد الاقتصادية وعلاقات الاتحاد مع قطر والكويت. وفي حال وافق مجلس الاتحاد الأوروبي على الاقتراح سيتمكن مواطنو قطر والكويت من السفر إلى جميع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي لفترات قصيرة تصل إلى 90 يومًا في أي فترة 180 يومًا لأغراض الأعمال والسياحة والأغراض العائلية ، بدون أن يكونوا مضطرين لطلب التأشيرة. وبخصوص هذا الاقتراح أشاد نائب رئيس مفوضية الاتحاد الأوروبي ، جوزيب بوريل ، بهذا القانون ، وأشار إلى أن هذا الاقتراح يمثل الخطوة الأولى نحو تسهيل السفر إلى الاتحاد الأوروبي لمواطني المنطقة بأكملها. وأضاف:
"الهدف النهائي هو ضمان التماسك الإقليمي وتحقيق السفر بدون تأشيرة لجميع دول مجلس التعاون الخليجي في نهاية المطاف. إلى جانب اتصالاتنا المشتركة القادمة بشأن الخليج ، سيعزز هذا الاقتراح الشراكة الشاملة ويعزز التعاون بين الاتحاد الأوروبي ومجلس التعاون الخليجي. "
توافر لديك الأموال الازمة للسفر إلى استراليا والمكوث بها وتقديم مستندات تثبت ذلك. تواجد تأمين صحي خاص بك يؤكد بأنك مسئول عن تحمل جميع التكاليف الخاصة برعايتك الصحية خلال الإقامة. شروط استخراج فيزا أستراليا للمقيمين في المملكة
لا يوجد شروط خاصة لإستخراج فيزا أستراليا. ولكن يجب فقط القيام بتسجيل البيانات على الموقع الإلكتروني. وأيضًا ملئ البيانات المطلوبة عبر الموقع الإلكتروني. لا يتطلب الأمر الذهاب إلى السفارة للحصول على فيزا أستراليا وذلك لمواطني دول الخليج العربي ومنها دولة المملكة العربية السعودية. أما غير مواطني السعودية ولكنهم يقيمون بها فيجب الذهاب إلى مكاتب استخراج الفيزا.
فيقال: مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب ، ادخلي حميدة ، وأبشري بروح وريحان ، ورب غير غضبان ، فيقال لها ذلك حتى ينتهى به إلى السماء التي فيها الله ، عز وجل. وإذا كان الرجل السوء قالوا: اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ، اخرجي ذميمة ، وأبشري بحميم وغساق ، وآخر من شكله أزواج ، فيقولون ذلك حتى تخرج ، ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها ، فيقال: من هذا؟ فيقولون: فلان. فيقولون: لا مرحبا بالنفس الخبيثة التي كانت في الجسد الخبيث ، ارجعي ذميمة ، فإنه لم تفتح لك أبواب السماء ، فترسل بين السماء والأرض ، فتصير إلى القبر " وقد قال ابن جريج في قوله: ( لا تفتح لهم أبواب السماء) قال: لا تفتح لأعمالهم ، ولا لأرواحهم. وهذا فيه جمع بين القولين ، والله أعلم. وقوله: ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) هكذا قرأه الجمهور ، وفسروه بأنه البعير. قال ابن مسعود: هو الجمل ابن الناقة. وفي رواية: زوج الناقة. وقال الحسن البصري: حتى يدخل البعير في خرق الإبرة. وكذا قال أبو العالية ، والضحاك. وكذا روى علي بن أبي طلحة ، والعوفي عن ابن عباس. وقال مجاهد ، وعكرمة ، عن ابن عباس: أنه كان يقرؤها: " حتى يلج الجمل في سم الخياط " بضم الجيم ، وتشديد الميم ، يعني: الحبل الغليظ في خرم الإبرة.
حتى يلج الجمل في سم الخياط معناها
سم
تقرأ بفتح السين وضمها أي ( سَم) و( سُم). إعراب حتى يلج الجمل في سم الخياط
يجب علينا أولًا إعراب الآية كاملةً حتى نصل إلى إعراب ذلك الجزء منها:
إن: حرف ناقص ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن. كذبوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. بآياتنا: جار ومجرور والضمير (نا) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلق بـ(كذبوا)، وجملة (كذبوا بآياتنا) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. واستكبروا: الواو حرف عطف والفعل (استكبروا) فعل ماض مبني على الفتح المقدر والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. عنها: جار ومجرور متعلق بـ(استكبروا)، وجملة استكبروا عنها معطوفة على ما قبلها لا محل لها من الإعراب. لا تفتح: ( لا) نافية و (تفتح) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. لهم: جار ومجرور. أبواب السماء: (أبواب) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و(السماء) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. وجملة (لا تفتح لهم أبواب السماء) خبر إن في محل رفع. ولا يدخلون: (لا) نافية، و(يدخلون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
تفسير حتى يلج الجمل في سم الخياط، قد إختلف كثيرون فيه، حيث ذكرت هذه الجملة في الأية أربعين من سورة الأعراف في قوله تعالى " إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ " صدق الله العظيم، وقد إختلف كثيرون في تفسير الجمل المذكور في الأية الكريمة. تفسير حتى يلج الجمل في سم الخياط
لتفسير هذه الأية الكريمة ، وحتى نفهم معناها الصحيح، لابد من تفسير الأية كاملة، في قوله تعالى " إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ " صدق الله العظيم، وتفسير هذه الأية كالتالي:
– قوله تعالى " إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها " معنى الأية الكريمة واضح تماما، فهي تشير إلى الذين يكذبون بأيات الله ويكذبون رسله، ويتكبرون على تصديها وإتباعها. – ثم نأتي لقوله تعالى " لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة " هذه الأية إختلف كثيرون في تفسيرها، فهناك من فسرها بأن روحه لا ترفع إلى السماء بل تعود للأرض لجسده، حتى يتم تعذيبه في قبره، ثم يرفع يوم القياة للسماء ولا يدخل الجنة بل ويدخل النار حتى ينال عذابه الذي يستحقه، وهناك من فسر الأية الكريمة بأن أبواب السماء تغلق في وجه أعماله كاملة، لأن كافة أعماله سوف تكون خبيثة، وأيضا لا يدخل الجنة ويتلقى عذاب القبر في الدنيا ثم ينال عذابه الذي يستحقه في الأخرة، وهناك من قال بأن الأية تعني بأن أبواب السماء تغلق في وجه أعماله وروحه أيضا، فلا ترتفع أعماله أو روحه للسماء، وأيضا لا يدخل الجنة.
ما معنى حتى يلج الجمل في سم الخياط
فيصعدون بها ، فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا: ما هذا الروح الخبيث؟ فيقولون: فلان ابن فلان ، بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا ، حتى ينتهي به إلى السماء الدنيا ، فيستفتح له ، فلا يفتح ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) فيقول الله ، عز وجل: اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى. فتطرح روحه طرحا " ثم قرأ: ( ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق) [ الحج: 31] " فتعاد روحه في جسده. ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: هاه هاه! لا أدري. فيقولان: ما دينك؟ فيقول: هاه هاه! لا أدري ، فيقولان: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه! لا أدري. فينادي مناد من السماء: أن كذب ، فأفرشوه من النار ، وافتحوا له بابا إلى النار. فيأتيه من حرها وسمومها ، ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ، ويأتيه رجل قبيح الوجه ، قبيح الثياب ، منتن الريح ، فيقول: أبشر بالذي يسوؤك; هذا يومك الذي كنت توعد فيقول: من أنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول: أنا عملك الخبيث. فيقول: رب لا تقم الساعة " وقال أحمد أيضا: حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن يونس بن خباب ، عن المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء بن عازب قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة ، فذكر نحوه.
فالآية سِيقت لغرض التأكيد على عدم دخول الكافرين الجاحدين بآيات الله للجنَّة وأنَّهم محرومون من دخولها أبداً. وبيان ذلك:
إنَّ الآية تنفي دخول الجاحدين بآيات الله تعالى للجنَّة إلا أنْ يلجَ الجمل في سمِّ الخياط، ومعنى "يلج" يدخل مِن ولَج يلجُ ولوجاً وهو الدخول بمعنى النفوذ في الشيء كما في قوله تعالى: ﴿يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها﴾ (2). ومعنى الجَمَل -بفتح الجيم والميم- هو البعير -كما أفاد ذلك أكثر المفسِّرين(3)- وهو الحيوان المعروف والذي هو ابن الناقة وزوج الناقة. هذا وقد نُسب إلى ابن عبَّاس قراءة الجمل بضمِّ الجيم وتشديد الميم كالقمَّل، ولهذا فُسَّر الجُمَّل بالحبل الغليظ، والحبل الذي تُشدُّ به السفينة، والحبل الذي يُصعد به النخل، ونُسب إلى سعيد بن جبير قراءة الجمل بضمِّ الجيم وفتح الميم المخفَّفة، ونسب إليه أيضاً وكذلك لغيره القراءة بتسكين الميم يعني ضم الجيم وتسكين الميم، ومعناه القلس الغليظ، لأنه حبال جُمعت وجعلت جُملة واحدة قيل إنَّه يُتَّخذ من الليف أو الخوص، وقيل من نبات القنب(4). وأما معنى السَّمّ بفتح السين -كما في الآية- وكذلك السُّمّ بضمِّ السين فهو كلُّ ثقبٍ ضيّق كخرق الإبرة، وثقب الأنف، والأذن، وجمعه سُمُومٌ، وسمَّه أي دخل فيه(5)، وسُمِّي السمُّ القاتل بالسم لأنَّه يدخل من المسام الضيِّقة بلطف إلى الباطن فيفتك به، وكذلك يُقال للخاصَّة السامَّة الذين يتداخلون في بواطن الأمر.
لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
تفسير ابن كثير
يقول العلامة إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي المعروف ب ابن كثير ، أن المقصود من أنه لا تفتح لهم أبواب السماء في الآية، أن الله لا يتقبل من الكفار و الذين كذبوا آيات الله عملهم الصالح، و لا يستجيب دعاءهم، و ذكر ابن كثير رأيا آخر، و هو أن المراد أنه لا تفتح لأرواحهم أبواب السماء حين تصعد بعد موتهم. كيف تفتح ابواب الجنة للمؤمنين
و يورى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه تحدث عن أرواح المؤمنين كيف تصعد إلى الجنة، و قد حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن اذان عن البراء بن عازب عن روس الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: "إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا و إقبال إلى الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة و حنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس المطمئنة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان". ثم قال" فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن و في ذلك الحنوط و يخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا به إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له".
وأمَّا معنى الخياط فهو اسم الآلة التي يُخاط بها وهي الإبرة، ويُقال لها المِخيَط كالإزار والمئز واللِّحاف والمِلحَف. وباتِّضاح مفردات الآية يتَّضح المراد منها وأنَّها بصدد التأكيد على امتناع دخول الجاحدين بآيات الله للجنَّة، ولا يضرُّ بإفادة هذا المعنى قراءة الجمل بضمِّ الجيم - والتي وُصفت بالشاذَّة(6) فإنَّ تفسير الجمل بالحبل الغليظ وإنْ كان منافياً لما عليه الأكثر فإنَّه لا يضرُّ بالمعنى المراد من الآية، لأنَّ غرض الآية الشريفة هو إفادة استحالة دخول الجاحدين بآيات الله للجنَّة وذلك من طريق تعليق دخولهم على أمرٍ ممتنع الوقوع، ومن الواضح أنَّه كما يمتنع دخول البعير في ثقب الإبرة كذلك يمتنع دخول الحبل الغليظ في ثقب الإبرة. وإنْ كان تعليق دخول الجنَّة على دخول البعير في ثقب الإبرة أبلغ، وذلك لأنَّ البعير هو أعظم الحيوانات المتعارفة حجماً، وثقبُ الإبرة هو أضيقُ المنافذ، فتعليقُ دخول الجنَّة على ولوج البعير في منفذ الإبرة فيه مبالغةٌ شديدة لإفادة الاستحالة وتأكيد النفي، وهي كذلك أبلغ في بعث اليأس في قلوب الجاحدين من دخول الجنَّة. وكيف كان فمساق الآية هو مساق قول العرب لا يقعُ هذا الأمر حتى يشيبَ الغراب ويبيَّضَّ القار كما قال الشاعر:
إذا شابَ الغرابُ أتيتُ أهلي ** وصارَ القارُ كاللَّبن الحليب(7)
يُريد بذلك أنَّه لن يأتيَ أهله أبداً، لأنَّ الغراب لن يشيب ولن يستحيل لونُ ريشه إلى البياض البتَّة، وكذلك فإنَّ القار أو القير الأسود لن يُصبحَ يوماً ما كاللَّبنِ الحليب.