السؤال:
هل النية شرط لجواز الجمع ؟ فكثيراً ما يصلون المغرب بدون نية الجمع وبعد صلاة المغرب يتشاور الجماعة فيرون الجمع ثم يصلون العشاء ؟
الجواب:
اختلف العلماء في ذلك والراجح أن النية ليست بشرط عند افتتاح الصلاة الأولى، بل يجوز الجمع بعد الفراغ من الأولى، إذا وجد شرطه من خوف أو مطر أو مرض. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(12/294)
حكم الجمع بين الصلاتين في البيت لعذر المطر
وقد ضبطه الفقهاء بأنه المطر الذي يبل الثياب بللاً يتأذى به الإنسان، ويلحقه الحرج به. يجوز الجمع بين الصلاتين اذا وجد – تريند الخليج - تريند الخليج. وخص الإمام أحمد في المشهور إباحة الجمع للمطر بالمغرب والعشاء، وألحق في مذهبه بالمطر الوَحَل لمشقة السير عليه، والريح الشديدة الباردة، وعليه فلا يجوز عنده الجمع بين الظهر والعصر لشيء من هذه الأسباب، والموجب لتخصيص الجمع بالمغرب والعشاء حديث يروى في ذلك وهو ضعيف جداً، قالوا: والجمع بين المغرب والعشاء هو الذي نقل عن بعض الصحابة وجمع من التابعين، منهم الفقهاء السبعة وعمر بن عبدالعزيز. والصواب جواز الجمع بين الظهرين وبين العشاءين إذا وجد المقتضي وهو الحرج والمشقة بمطر أو وحل أو ريح باردة شديدة أو غير ذلك من الأعذار العامة. وأما مجرد شدة البرد فلا تبيح الجمع لإمكان توقيه بالملابس المناسبة الواقية، والعبرة في هذا كله بالحال العامة الغالبة، فلا اعتبار بالحالات الفردية، وعليه فإذا كان الغالب الفقر وقلة الملابس الواقية فإنه يباح الجمع حينئذ؛ لوجود المقتضي للجمع وهو الحرج والمشقة غير المعتادة. ويدل لعدم مشروعية الجمع في البرد أنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم الجمع لذلك، ولو وقع لكان كثيراً ولنقل؛ لأن البرد من الأمور المعتادة في الشتاء من كل عام.
يجوز الجمع بين الصلاتين اذا وجد – تريند الخليج - تريند الخليج
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: (ليس هناك دليل فيما نعلم يدل على جواز جمع العصر مع الجمعة، ولم ينقل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أحدٍ من أصحابه رضي الله عنهم؛ فالواجب ترك ذلك، وعلى من فعل ذلك أن يعيد صلاة العصر إذا دخل وقتها). 3
0
891
[٣] [٤]
صلاة السّنن في السفر
يُسنّ للمسافر أن يُصلِّي قبل الفجر ركعتين سُنَّة الفجر؛ لأنَّ النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- لم يكن يتركهما أبداً وإن كان في سفر، كما يُصلِّي الوتر كذلك، لحديث ابن عمر -رضي الله عنهما-: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في السَّفَرِ علَى رَاحِلَتِهِ، حَيْثُ تَوَجَّهَتْ به يُومِئُ إيمَاءً صَلَاةَ اللَّيْلِ، إلَّا الفَرَائِضَ ويُوتِرُ علَى رَاحِلَتِهِ) ؛ [٥] مما يدلُّ على عدم ترك النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- لصلاة الوتر حتَّى في حال السّفر. [٢]
أمَّا بالنِّسبة للسُّنن الرَّواتب ؛ فيُسنُّ ألَّا يُصلِّيها المسافر في سفره؛ ودليلُ ذلك حديث ابن عمر أيضاً -رضي الله عنهما- قال: (صَحِبْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في السَّفَرِ، فَلَمْ يَزِدْ علَى رَكْعَتَيْنِ حتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ، وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ يَزِدْ علَى رَكْعَتَيْنِ حتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ، وَصَحِبْتُ عُمَرَ، فَلَمْ يَزِدْ علَى رَكْعَتَيْنِ حتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ، ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ، فَلَمْ يَزِدْ علَى رَكْعَتَيْنِ حتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ). [٦] أمَّا صلاة التَّطوّع؛ مثل صلاة الضُّحى، وصلاة قيام اللّيل وغيرها، فتُشرع في السَّفر كما هو الحال في الحضر، حيث اتَّفق العلماء على استحباب النَّوافل المُطلقة في حال السَّفر.
تطور الحضارة في العصر الحديث:- كان ذلك في بداية العصور الحديثة وبعد أن تجاوزت الحضارة الغربية فكرة الصراع فيما بينها وبين الشرق حيث لم تعد تلك هي الثقافة المسيطرة عليها وبعد أن تراجع دور الديانة المسيحية وفقدت هيمنتها ونفوذها القوى المسيطر على أدوات الحكم واتخاذ القرار في الدولة فيما عرف بعصور التنوير حيث بدأت الحضارة الغربية في الازدهار وتحقيق التقدم وذلك في شتى المجالات الحياتية سواء الزراعية أو الصناعية حتى وصلت إلى تحقيق قدر كبير من التقدم في اغلب الصناعات الحديثة.
ما هي الحضاره القبصية
[٣]
وقد يجد الباحث تعريفات عدة لمفهوم الحضارة، فكل كاتب أو مؤرخ يعرف مفهوم الحضارة حسب معتقده، حتى قال بعض العرب المُحدَثين: إن الحضارة هي عقائد دينية وازدهار اقتصادي، وإنجازات إنشائية، وأنظمة تشريعية، وتضامن اجتماعي، وفق تقاليد وعادات موحدة، أو قوى حربية، وهكذا يكون قد تم تعريف مفهوم الحضارة.
ما هي الحضارة العربية
اتفق مع مؤرخ آخر شيلد لكنه أضاف أن التعريف الحقيقي للحضارة ينبغي أن تشمل أيضا الأموال التي تم جمعها من خلال الضرائب ، وطبقة حاكمة متميزة ، وحكومة مركزية وفئة وطنية أو دينية أو الكهنوتية. مثل هذه القائمة ، على عكس شيلد ، ويسلط الضوء على التنظيم الإنسان. ما هي الحضاره المائيه. في عام 1955 ، قال كلايد Kluckhohn أن هناك ثلاثة معايير أساسية للحضارة: المدن التي تحتوي على أكثر من 5000 شخص والكتابة والمعابد الأثرية. أخيرا ، يقول عالم الآثار والأنثروبولوجيا روبرت آدامز لوضع تعريف للحضارة كمجتمع مع مجموعات مترابطة وظيفيا من المؤسسات الاجتماعية: التراتب الطبقي على أساس الملكية والسيطرة على الإنتاج ، والتسلسلات الهرمية السياسية والدينية تكمل بعضها البعض في الادارة المركزية نظمت الدول اقليميا وأخيرا ، وتقسيم العمل المعقد ، مع الجنود المهرة ، والعمال والمسؤولين الحالية جنبا إلى جنب مع السواد الاعظم من الفلاحين المنتجين. كما لاحظ المؤرخون في كثير من الأحيان ، والحضارة هي كلمة لوصف أسهل مما هو عليه لتعريف. كما يدل على ذلك المناقشة الواردة أعلاه ، الكلمة نفسها تأتي من civilis صفة اللاتينية ، في إشارة إلى أحد المواطنين. جلب المواطنين أنفسهم طواعية معا في المنظمات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية -- إنهم دمج معا ، وهذا هو ، في مصلحة المجتمع ككل.
ما هي الحضاره البابليه
وكذلك آثارهم الثقافية والفكرية والدينية، فالمسيحية حرفت عن جادتها التي كانت عليها، وأنظمتهم كلها فاسدة ولا سبيل لنا لأن نقول أنهم كانوا على الحق وإن كانوا أقوياء، فالحق لا يستدل عليه بالقوة. ما هي الحضاره الاسلاميه. والأحرى بنا أن نقتدي بحياة رسولنا الكريم وصحابته الكرام والحضارة الإسلامية الحقة. هذا والله أعلم، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. جبل الكريستال لماذا سمي بهذا الاسم وما تاريخه؟
لماذا طرد الرسول اليهود من المدينة المنورة؟ غزوات بني قينقاع و بني قريظة
مصادر
موقع Britannica
موقع Ancient History
موقع Rome Info
ما هي الحضاره المائيه
أسباب اندثار الحضارة
ظهرت العديد من الآراء والأفكار حول الأسباب التي تؤدي إلى اندثار الحضارات؛ وخصوصاً القديمة منها، وفي ما يأتي بعض من أهمّ أسباب اندثار الحضارة:
يرى أرنولد توينبي أنّ اندثار الحضارة ناتج عن الأسباب الآتية:
ظهور انشقاق داخل المجتمع ؛ عن طريق عدم وجود أي توافق بين الشعب والسلطة الحاكمة. ظهور البروليتارية؛ أي ظهور جماعة أو فئة جديدة وغريبة عن الحضارة؛ ممّا يؤدي إلى تعرضها للخطر. يرى الفيلسوف شبينقلو أن اندثار الحضارة يكون للأسباب الآتية:
تحقيق كافة الإمكانيات الخاصة بها على شكل علوم ولغات ودول وشعوب؛ أي تحقيقها لصورتها النهائيّة. وجود تأثيرات روحية أكثر قوّة من روح الحضارة. ما هي الحضارة الساسانية؟ | ثقافة أونلاين. خصائص الحضارة
تتميّز جميع الحضارات البشريّة في العصور التاريخيّة المتنوعة بعدّة خصائص مُشتركة بينها وهي: [٢]
انتشار المناطق السكّانية الكبيرة: فتتطور الحضارات نتيجةً لزيادة عدد سُكّانها، ويأتي لها المزارعون الذين يعيشون في أراضٍ بعيدةٍ عنها؛ من أجل بيع منتجاتهم. الاهتمام ببناء العمارة الفريدة والضخمة: هو سعي الحضارة إلى المحافظة على إرثها الذي يشمل بناء العديد من المعالم الخاصة بها؛ ممّا يُساهم في عكس طبيعتها بالماضي والتي مرّ عليها آلاف السنوات، ومن الأمثلة على المعالم والعمارة الحضاريّة الأهرامات في مصر.
ما هي الحضاره الاسلاميه
485 طن من سجلات مكتوبة! وتتعلق هذه السجلات فقط إلى وزارة الخارجية الألمانية. وهذه النقطة هي أنه منذ القرن 15 (وتطوير نوع متحرك) والعدد الهائل من السجلات المكتوبة قد ازداد بشكل كبير جدا ولذا فقد عمل مؤرخ تصبح أكثر تعقيدا نتيجة لذلك. عندما نفكر في العالم القديم ، قد نفكر ربما من اليونانيين والعبرانيين والرومان. أعطى لنا العبرانيين الإيمان والأخلاق ؛ اليونان أعطانا العقل والفلسفة والعلوم ، وروما أعطانا القانون والحكومة. هذا هو ، بطبيعة الحال ، من باب التبسيط الخام ، والسبب واضح. الحضارة الغربية المتقدمة قبل اليونان أو روما. على سبيل المثال ، قبل 3000 سنة من التاريخ أعظم العصر اليوناني ، وازدهرت الحضارات في بلاد الرافدين وفي مصر. وكانت هذه الحضارات في المناطق الحضرية ومنتجة والدينية ويحترمون القانون وبجميع معاني الكلمة ، ومتحضر. تعريف الحضارة الصلبة عمل صعب ويعتمد على تقديرك. وهنا بعض التعاريف كتاب قليلة: الحضارة هي شكل من أشكال الثقافة الإنسانية التي يعيش كثير من الناس في المراكز الحضرية ، وتتقن فن صهر المعادن ، وطوروا أسلوبا للكتابة. ما هي الحضارة العربية. بدأت أولى الحضارات في المدن ، التي كانت أكبر وأكثر بالسكان ، وأكثر تعقيدا في بنيتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية من قرى العصر الحجري الحديث.
[٣]
مراحل بناء الحضارة
نشأت الحضارات باتفاقِ تجمعات، فحينما تُقبل الأعراف العامة، فإن هذا التجمع السكاني سيميل إلى منع الابتداع، والحفاظ على أصول الحضارة، وحينما يكون هناك أي اختلافٍ بالأعراف كالزواج وغيره، قد يتم تأسيس عاداتٍ جديدة دون الإساءة إلى الأسر القديمة، فمن امتزاج العادات والثقافات تتأسّس ثقافة جديدة، فيمكن وضع الاندماج أول مراحل نشوء مفهوم الحضارة، وتاليًا تذكر مراحل الحضارة تباعًا: [٣]
النضج: ويمكن من خلال هذه المرحلة تطوير الأدوات المختلفة، حتى تنال الحضارة انتشارًا وتقبلًا واسعًا، وقد تتسم هذه المرحلة بقصر المدة نسبيًا، أو قد تطول. التوسع: وفي الغالب ما تتسم هذه الفترة بالحساسية؛ لأن كل من هذه الأنواع الأربعة للتوسع تعتمد على الأنواع الأخرى، حيث ستبدأ الحضارة الآخذة في التوسع بالتمتع بمستوى متزايدٍ مع ارتفاع مستوى إدراكها وإنتاجها، وما إن تمتلك الحضارة أداةً للتوسع، ستبدأ في النمو. عصر الصراع: وتتميز هذه المرحلة بأربعة اتجاهاتٍ، وهي: "انخفاض في معدل التوسع، زيادة في الصراعات الطبقية، خاصّةً في الداخل، زيادة في الحروب الاستعمارية، وزيادة في اللاعقلانية والتشاؤم العام". ما هي الحضارة؟ : www.منقول.com. إمبراطورية عالمية: ما إن تصبح أداة التوسع تابعة للدولة، سيؤدي ذلك إلى ثلاثة أشياء، فإمّا سيتم إعادة إصلاحها مرةً أخرى إلى أداةٍ فعالةٍ، أو سيتم التحايل وإنشاء أداة جديدة تسمح بالتوسع مع ترك آثار السلطة لأولئك الذين يسيطرون على المؤسسة السابقة، أو يسود أولئك الذين يملكون مصالح في الحفاظ على مؤسسة التوسع.