أسامة السروجي
6803772
جدة - مستوصف أثير
الخليج
د. فردوس عبد الحميد
6541418
جدة - مستوصف
فلسطين
د. إيمان عبد الله
الشافعي
533675605
السلام
د. رياض مصطفي
4614447
مكة المكرمة -
شارع موسي بن نصير - مركز علاج بلا حدود
حسن نصر
567031344
د. جلال الصياد
548006040
المشفى - الدور الأول - طريق الملك
د. محمد الكريثي
0504629299
جدة - العياده
الأولى الحديثه
د. خالد حشمت
508552173
الرصيفة - مستوصف الرحمة
د. خالد عبد
الهادى
25533770
د. محمد حمد
25222222
مستشفى طه بخش
د. مدحت مصطفى
508599093
مستوصف الصفوة الطبى
د. خير الدين
المنصور
562170509
الملك فهد التخصصي
د. عادل عبد
الحكيم
جازان
73226633
جازان - الجنوب
الباطنة
د. مستوصف السلام بجدة. بشري عبد
أخصائي الطب الباطني
73223220
مستوصف علي خمج
د. عرفان أبو عبد
12365183
مركز خالد الطبي
د. صلاح فوزى أحمد
قنديل
٠٥٦٧٨٩٣٧٠٩
مجمع الخليج الطبي - حي الخليج - شارع الأمير بندر بن عبد العزيز
د. أحمد عبد
القادر
508533367
جدة - مركز الهيئة
الملكية الطبي
د. ياسر عمار
2665000
جدة - مستشفى جدة
الوطني الجديد
د. حسام محمد كمال
عتيق
507942713
جامعة الملك عبد العزيز
د. محمود شناوى
25454800
مستوصف الكردي
د.
مستوصف السلام بجدة
علاج
قصيدة عن السلام بالانجليزية
نادي اللياقة النسائي بجدة
موضوع تعبير عن السلام بالانجليزي
دليل أطباء العرب
تم إرسال رمز التحقق إلى هاتفك
عثمان علي
أخصائي أمراض المفاصل و الروماتيزم
14463737
الفلاح
د. محمد دوابة
14644434
الهلال الأخضر
د. سلطان الشهري
أخصائي العلاج الطبيعي
72371343
مستشفى الحياه الوطني
د. ناتاليا باسكو
14657700
المشاري
د. سمير زاهر
6625259
جدة - مستوصف شفاء
البوادي
د. زينه سوابنة
26770001
جدة - مستشفى عبد
اللطيف جميل
د. حنفي سلامة
د. منال عليا
3926444
مستشفى الأنصاري
د. إيمان الشوربجي
8422211
مستشفى المواساة
د. أنديرا ولاتى
25586515
د. علاء الدين
سلمان
- الجبيل الصناعية - حي الأندلس - مستشفى المواساة
صلاح الحامد
- الجبيل الصناعية - حي الفردوس - مستوصف لؤلؤة الفردوس
د. سيد أفتاب
الخبر
8945454
الخبر - الشرقية -
مستشفى المانع
د. جمال أحمد
بريدة
3245501
بريدة - مستشفى
الفريح
أطباء التغذية و
الحمية
د. فروح يعقوب
شموط
أخصائي التغذية و الحمية
5084509220
الحمادي
د. أحمد محى ثابت
596515859
الرياض - حى
اليرموك - شارع طريق النجاح - بجانب صيدلية الدواء
د. أم سعود
العثمان
564350755
الرياض - العيون
د.
رمزي إبراهيم
502301050
د. كمال العميرى
502508492
د. جوده محمد
509617100
د. محمد الزهراوى
د. محمود شعبان
554567998
مستشفى علوي تونسي و إخوانه
د. عبد العزيز
البريكانى
554639181
مستوصف البدر الجموم
د. صفاء حافظ
25940071
محمد الديسي
8346555
- مستوصف الروضة
د. ياسمين خان
8945524
مستشفى محمد حمد الدوسري
شركات اللوجستيك في السعودية
برزنتيشن السلام
المدرسة الكورية العالمية بجدة
سوق السعودية
موضوع عن السلام بالانجليزي
فارس القحطاني انستقرام
القنصلية البريطانية بجدة
مراكز صيانة ثلاجات كريازي بالاسكندرية 01227648339: itqansa2018
اغنية طريق السلام mp3
باروكات شعر طبيعي بجدة
مكاتب استشارات هندسية بجدة
سجل الزيارات للمدرسة
نشاط الدفاع المدني للاطفال
موقع السياحة السعودية
خضار مكون من 6 حروف
مطار هواري
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "أوصني، قال: لا تغضب، فردَّد مرارًا، قال: لا تغضب". رواه البخاري. هذه وصية غالية من النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا نظرنا إلى العاملين والممتثلين لها وجدنا الواقع لا يرقى إلى الأهمية الكبيرة لها؛ ولم لا وقد نبه على فضلها وعظم مكانتها القرآن الكريم في قول الله تعالى: (الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين). آل عمران: 134. لا تغضب ولك الجنة - طريق الإسلام. وقوله " لا تغضب" يحتمل معنيين:
الأول: جاهد نفسك لئلا يقع الغضب أصلاً. الثاني: أمسك نفسك إذا وقع الغضب فلا تقع في فعل تندم عليه. وظاهر الحديث يتوجه للمعنى الأول لأنه خطوة للثاني فإن لم يقع الغضب أصلاً فهذا أفضل. وقد تضمن الحديث دفع أكثر الشرور عن الإنسان لأن الشر إنما يصدر عن الإنسان بشهوة كالزنا وغيره، أو غضب كالقتل ونحوه، وعلى هذا فالشهوة والغضب أصل الشرور ومبدؤها، ولهذا لما تجرد الملائكة عن الشهوة والغضب تجردوا عن جميع الشرور البشرية. ولفظ الحديث مطلق؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقيد النصيحة بعدم الغضب في قوله: "لا تغضب" بأي قيد، والذي يظهر أن هذا الإطلاق مقصود وذلك حتى يشمل جميع أمور الحياة فلا يغضب من زوجته ولا أولاده ولا تعاملاته ولا جيرانه ولا تجارته ولا غير ذلك، وهذا من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم.
شرح حديث لا تغضب
يا مَن تبحث عن حياةٍ بعيدة عن المشكلات، يا مَن تبحث عن الحياة السعيدة في الدنيا، يا مَن تبحث عن طريق الجنة، لا تَغْضَبْ، وَلَكَ الْجَنَّةُ. حديث لا تغضب صف تاسع. إنها وصية نبينا صلى الله عليه وسلم نقف اليوم؛ لكي نتحدث إليكم عن ظاهرةٍ ذميمة، عن ظاهرة سيئة، عن ظاهرة شيطانية، هذه الظاهرة انتشرت في طبقات المجتمع، وفي أسواقنا، وشوارعنا، ودوائرنا، وبيوتنا، بل حتى في مساجدنا، هذه الظاهرة تؤدِّي إلى سلوك غير محمود، تؤدي إلى هدم البيوت، وقطع المودَّة بين المسلمين. هذه الظاهرة حذَّرَ منها رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابَه الكِرام، وجعل ثواب المبتعد عنها الجنة ، هذه الظاهرة قال عنها الإمام علي رضي الله عنه: "أول هذه الظاهرة جنون، وآخرها ندم"، فهل عرفتَ أخي المسلم هذه الظاهرة؟ إنَّها الغضب. هذا رجل اسمه جَارِيَةُ بن قُدَامَةَ، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا رسول الله، "قلْ لي قَوْلًا وأَقْلِلْ عَلَيَّ؛ لَعَلِّي أَعْقِلُهُ؟" قَالَ صلى الله عليه وسلم: « لا تَغْضَبْ »، إياك أن تتصف بهذه الصفة الشيطانية، فَرَدَّدَ مِرَارًا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له: « لا تَغْضَبْ »؛ (رواه أحمد). انظر أخي المسلم إلى هذه الوصية الغالية التي نطق بها أشرفُ فمٍ، وهو فَمُ الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وَصِيَّة لم يُرِدْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بها أن تكون "لجارية" فقط، لا، بل أراد أن تكون لكل المسلمين على امتداد العصور، جيلًا بعد جيل، حتى يَرِث الله الأرض ومَن عليها، بل اسمع إلى أبي الدرداء، وهو يقول: قلتُ: "يا رسول الله، دُلَّنِي على عمل يدخلني الجنةَ"، قال: « لا تَغْضَبْ، ولكَ الجنة »؛ (رواه الطبراني).
حديث لا تغضب صف تاسع
شهد
أبو هريرة العديد من الغزوات. توفي عام 57ه عن عمر يناهز 87 عاما
ودفن بالبقيع. من الدروس والعبر المستفادة من حياته: 1- الإخلاص في العمل وبذل الجهد سلاح المؤمن في
تحصيل العلم وبلوغ الغايات ،
فلقد أخلص أبو هريرة واجتهد في طلب العلم حتى أصبح من أكثر الصحابة رواية للحديث. 2-
استغلال المواهب. ولقد استغل أبوهريرة موهبته في قوة الحفظ أفضل استغلال
وسخرها لخدمة الله تعالى فوفق رضي الله تعالى عنه. المعنى الاجمالي: نهى
الرسول صل الله عليه وسلم عن الغضب ، فهو جماع الشر كله والتحرز منه جماع
الخير. المعنى التفصيلي: قوله صلى الله عليه وسلم لمن استوصاه: ((لا
تغضب)) يحتمل أمرين: أحدهما: أن يكون مراده الأمر
بالأسباب التي توجب الخلق. ما صحة حديث لا تغضب ولك الجنة. والثاني: أن يكون المراد: أن لا يعمل
الشخص بمقتضى الغضب إذا حصل له. بل يجاهد نفسه على ترك تنفيذه, والعمل بما يأمر
به؛ فإن الغضب إذا ملك ابن آدم كان الآمر الناهي له؛ ولهذا المعنى قال الله عزوجل
{ وَلَماَّ سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلْغَضَبُ} [الأعراف: 154] فإذا لم يمتثل الإنسان مايأمره به
غضبه, وجاهد نفسه على ذلك اندفع عنه شر الغضب! وقال تعالى مادحا المؤمنين في سورة
الشورى: (وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) (37)
فكان من محاسن أخلاقهم, مجاهدة النفس ، والقيام بما يرضي الله حتى في حال
الغضب.
ما صحة حديث لا تغضب ولك الجنة
التذكر عند التذكير: الغضب أمر من طبيعة النفس يتفاوت فيه الناس ، وقد يكون من العسير على المرء أن لا يغضب ، لكن الصدّيقين إذا غضبوا فذكروا بالله ذكروا الله ووقفوا عند حدوده ، وهذا مثالهم.
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه
وسلَّم: أَوصِني ، قال: ( لا تَغضَبْ). فردَّد مِرارًا ، قال: ( لا تَغضَبْ). تخريج الحديث: -
هذا الحديث خرجه البخاري من طريق أبي حصين الأسدي, عن أبي صالح
عن
أبي هريرة رضي الله عنه ،
ولم يخرجه مسلم. - وخرج الترمذي هذا الحديث من طريق أبي حصين
ولفظه: ((جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله! علمني شيئا ولا
تكثر علي َّ
ل َ ع َ ل ِّ ي
أعيه. قال: لا تغضب. فردد ذلك مرارا. كل ذلك يقول: لا تغضب)). -
وفي رواية أخرى لغير الترمذي, قال: قلت: يارسول الله! دلني على عمل
يدخلني الجنة ولا تكثر علي. قال: ((لا تغضب)). حديث لا تغضب - موقع مقالات إسلام ويب. -
خرجه الإمام أحمد من حديث الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن رجل
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. -
خرجه الإمام أحمد من حديث عبدالله بن عمرو. راوي الحديث: هو
عبد الرحمن بن صخر الدوسي ،
أسلم في السنة السابعة للهجرة ،
لازم الرسول صلى الله عليه وسلم ملازمة تامة رغبة منه في حفظ الحديث, حتى أصبح من
أحفظ الصحابة لحديث لرسول صلى الله عليه وسلم, كناه الرسول صلى الله عليه وسلم
بأبي هريرة لأنه كان يحمل هرة في كمه, ليس هذا فقط بل هو عليه ألف الصلاة والسلام
من سماه أيضا بعبدالرحمن, فلقد كان اسمه قبل الإسلام عبدشمس.