وفي كثير من الأحيان تطلب شركة التأمين من مقدم المطالبة إحضار تسعيرة شيخ المعارض، ولا يحق للشركة ذلك إلا عن طريق مخاطبة المرور، وفقط في حالة أن هناك شك لديها بأن قيمة الاصلاح مساوية أو أعلى من القيمة السوقية للمركبة قبل الحادث. وبعض الناس يقبلون بالعرض لسبب أو لآخر، قد يكون تصديقهم لما يقوله الموظف، أو حاجتهم السريعة للحصول على المبلغ المطلوب، أو عدم معرفتهم بالنظام وشعورهم بأن شركة التأمين أقوى منهم "مسنودة"، مما يخلق الانطباع بأن الشركة سوف تفعل ما تريد في نهاية الأمر. س/ وماذا عن تكنيك الإعتراض؟
المقصود به هو أن تعترض شركة التأمين على تكلفة المطالبة وتعتبرها مبالغ فيها، أو أن هناك قطع غيار يفترض أن لا تكون مشموله في التقدير، أو أن تكلفة الإصلاح أعلى من القيمة السوقية للمركبة، أو أن تقرير الحادث به خطأ ما …الخ (وهذا من حق شركة التأمين إذا كان اعتراضها له ما يبرره)، وهذا الإعتراض يطيل مدة التسوية ومن ثم يؤخر عملية صرف المبالغ، وهذا يعني مدة أطول لإستثمار المبلغ لحساب الشركة. مصطلحات تأمين السيارات من الألف إلى الياء - تعرف عليها!. س/ ولكن هل من حق شركة التأمين مفاوضة مقدم المطالبة؟
من الناحية النظامية، ليس من حق شركة التأمين الضغط على مقدم المطالبة، ولكن الواقع أمر مختلف.
- مصطلحات تأمين السيارات من الألف إلى الياء - تعرف عليها!
- تعرف على القسط التأميني على سيارة ملاكي بقيمة 400 ألف جنيه
- طلب - تامين سيارة مالكها متوفي | منتديات تونيزيـا سات
- أسماء فاطمة عليها السلام
- منتدى جامع الائمة الثقافي - سر أسماء مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام
- تغيرات في أئمة المساجد «عزام» لـ«ابن العاص» و«الأبيدي» لـ«فاطمة الزهراء»
مصطلحات تأمين السيارات من الألف إلى الياء - تعرف عليها!
فهذا بالنسبة لضمان نقص القيمة الحاصل بسبب الاستعمال، لأن الاستعمال ينقص قيمة
الأشياء. أما نقص القيمة الحاصل بسبب تغّير الأسعار وتفاوت العرض والطلب على هذا الموديل من
السيارات ، ففي ضمانه على الغاصب خلاف بين العلماء ، سبق بيانه في جواب السؤال: ( 220839). ومن كان من الورثة راضياً باستعماله السيارة فلا شيء له في قيمة النقص ولا في أجرة
المثل ، ومن كان غير راضٍ فله على المُسْتعمِل ما نقص من نصيبه بسبب الاستعمال
مضافاً إليه نصيبه من أجرة مثلها في تلك الفترة. وبما أن من استعمل السيارة خلال هذه الفترة لم يتقصد حرمانكم من حقكم في السيارة ،
فالوصية لكم التنازل والتسامح عما سبق والاكتفاء بتقاسم قيمة السيارة بحسب سعرها
الآن. ما لم يكن في الورثة قُصّر دون سن البلوغ فالواجب إعطاؤهم حقهم غير منقوص، فحقوقهم
لا تقبل التنازل والتسامح. طلب - تامين سيارة مالكها متوفي | منتديات تونيزيـا سات. والله أعلم.
تعرف على القسط التأميني على سيارة ملاكي بقيمة 400 ألف جنيه
تغطية نفقات الطوارئ الطبية:
تضمن تغطية و دفع الفواتير الطبية و نفقات الطوارئ من شركة التأمين، في حدود المعقول، بالنسبة لك ولمستخدمي سيارتك إذا كنت مصابًا في حادث سير. لاحظ أن هذا لن ينطبق إلا إذا كنت مصابًا في السيارة المؤمنة مع تغطية نفقات الطوارئ الطبية..
تغطية الكوارث الطبيعية، أعمال الشغب والإضرابات:
هذا النوع من التغطية يعني أن شركة التأمين سوف تعوضك عن فقدان سيارتك أو تلفها في حالة حدوث فيضان أو عاصفة أو إعصارأو انفجار بركاني أو زلزال أو كارثة طبيعية أخرى. تعرف على القسط التأميني على سيارة ملاكي بقيمة 400 ألف جنيه. أعمال شغب أو إضراب أهلية، طالما أنها لا تصل إلى نسب، أو تصل إلى انتفاضة شعبية..
بعض شركات التأمين تعوضك عن أضرار السيارة في حالات الشغب أو الإضراب
ضرر الزجاج الأمامي:
تغطية الزجاج الأمامي يعني أن بوليصة التأمين الخاصة بك تغطي استبدال الزجاج الأمامي للسيارة في حالة تلفها..
تغطية السير في الطرق الوعرة:
هذا النوع من التأمين يوفر التعويض إذا تعطلت سيارتك على الطرق الوعرة. ومع ذلك، لا ينطبق إلا في الحالات التالية:
أ) أن تكون السيارة بمواصفات ذات دفع رباعي ، أي يجب أن تكون مركبة مخصصة للطرق الوعرة. والأكثر من ذلك، يجدر بك أن تعرف أن قيمة التحمل تكون ضعف المبلغ الذي يتم دفعه مقابل إصلاح الحوادث على الطريق.
طلب - تامين سيارة مالكها متوفي | منتديات تونيزيـا سات
الحمد لله. جميع ما تركه الميت من مال
فإنه ينتقل إلى ملكية ورثته من حين موته سواء كان نقوداً أو عقاراً أو أعياناً
كالسيارة ، ويبقى الحق لهم في قسمة المال وعدمه. وعليه: فإن السيارة التي تركها والدكم من التركة ، ولكم الحق في إبقائها بلا قسمة
إذا تراضيتم على ذلك ، أو بيعها وقسمة ثمنها على الورثة. وتجب القسمة في حال طالب بعض الورثة بنصيبه منها ، وذلك ببيعها وقسمة ثمنها ، أو
يعطِي من أراد تملكها منهم لبقية الورثة نصيبهم من قيمتها. فإذا تراضى جميع الورثة ، بما فيهم أخوات الوالد: على إبقاء السيارة ، وعدم قسمتها
، ثم أردتم تقسيمها بعد ذلك: فإنها تقوَّم بثمنها يوم بيعها لا يوم وفاة والدكم ؛
لأنها ملككم جميعاً ؛ عليكم غرمها ولكم غنمها ، فما حصل من الزيادة أو النقص في
قيمتها إلى يوم بيعها أنتم فيه شركاء. فإن كان استخدام بعض الورثة للسيارة دون إذن الباقين ، فيكون على من استعملها دون
رضا منهم ضمان ما نقص من قيمتها بسبب استعماله ، وعليه أجرة مثلها في تلك الفترة ؛
لأنها في هذه الحال في حكم العين المغصوبة. قال ابن قدامة رحمه الله: " وَإِنْ غَصَبَ ثَوْبًا... فَذَهَبَ بَعْضُ
أَجْزَائِهِ.. فَعَلَيْهِ أَرْشُ نَقْصِهِ ، وَإِنْ أَقَامَ عِنْدَهُ مُدَّةً
لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ ، لَزِمَهُ أَجْرُهُ ، سَوَاءٌ اسْتَعْمَلَهُ أَوْ تَرَكَهُ.
• تكلفة قطع الغيار من الوكالة (من المهم جدا أن تكون بعد الخصم). (لقد تم ذكره بعاليه)
• "ربما" تحتاج الى إحضار القيمة السوقية للمركبة قبل وبعد الحادث من شيخ المعارض، للتأكد من أن تكلفة إصلاح المركبة هي مساوية أو أقل من القيمة السوقية. (ينبغي أن يكون التحويل إلى شيخ المعارض رسمياً من إدارة المرور)
• من المهم أن تقدم مطالبة (تعبئة إستمارة بلاغ حادث-طرف ثالث) خطي الى شركة التأمين المعنية، واحتفظ بصورة من الطلب، ومن المهم أن تذكر التاريخ على الطلب، واحتفظ بصورة منه. • حين تسلم "كامل مستندات" مطالبتك لموظف شركة التأمين تأكد من حصولك على ورقة تقول بأن الشركة قد استلمت كامل مستندات المطالبة، وتأكد من وجود التاريخ واضحا. • عليك أن تعرف بأنه إذا كان المتسبب بالحادث لديه وثيقة تأمين سارية المفعول وقت وقوع الحادث فشركة التأمين ملزمة بتعويضك حتى لو كان السبب مستثنى في الوثيقة كالسرعة أو غيرها لأن شركة التأمين عليها تعويضك وبعد ذلك لها الحق في مطالبة المؤمن لديها الذي تسبب في الخسارة، إذا أرادت ذلك. • احتفظ بصور للحادث وتحديدا الأماكن المتضررة في المركبة، وربما الصورة البانورامية لموقع الحادث. • يجب أن توثق كل تواصلك مع شركة التأمين برسائل sms أو بريد اليكتروني …الخ، تذكر جيداً بأن الكلام الشفهي لن ينفعك إذا حدث خلاف بينك وبين شركة التأمين فيما بعد.
قال أبو الحسن ( عليه السلام): ( إنّ فاطمة صدّيقة شهيدة). قال الإمام الصادق ( عليه السلام): ( وهي الصديقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الأُولى). ۳ـ المباركة:
البركة: النماء والسعادة والزيادة ، ولقد بارك الله في السيّدة فاطمة ( عليها السلام) أنواعاً من البركات ، وجعل الخير الكثير في ذرّية رسول الله ( صلى الله عليه وآله) من نسلها ، لظهور بركتها في الدنيا والآخرة. قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): ( يا فاطمة ، ما بعث الله نبياً إلاّ جعل له ذرّية من صلبه ، وجعل ذرّيتي من صلب علي).
وفي تفسير قوله تعالى: ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) قيل: الكوثر هو كثرة النسل والذرّية ، وقد ظهرت الكثرة في نسله ( صلّى الله عليه وآله) من وُلد فاطمة حتّى لا يحصى عددهم ، واتصل إلى يوم القيامة مددهم. ۴ـ الطاهرة:
لقد طهرّها الله تعالى عن العادة الشهرية ، وعن كلّ دنس ورجس ، وعن كلّ رذيلة. ۱ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام): ( إنّما سمّيت فاطمة بنت محمّد الطاهرة لطهارتها من كلّ دنس ، وطهارتها من كلّ رفث ، وما رأت قط يوماً حمرة ولا نفاساً). منتدى جامع الائمة الثقافي - سر أسماء مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام. ۲ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام): ( إنّ الله حرّم النساء على علي ما دامت فاطمة حية لأنّها طاهرة لا تحيض).
أسماء فاطمة عليها السلام
12ـ البتول: معناها: لأنّها تبتلت عن دماء النساء، وهي المنقطعة عن الدنيا إلى الله تعالى، وكذلك لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً وديناً وحسباً. عن الإمام علي (عليه السلام) قال: سألت النبي (صلى الله عليه وآله) ، ما البتول؟، فإنّا سمعناك يا رسول الله تقول: إنّ مريم بتول وفاطمة بتول! ، فقال (صلى الله عليه وآله): البتول التي لم تَرَ حمرة قط، أي لم تحض، فإنّ الحيض مكروه في بنات الأنبياء. عن عائشة أنّها قالت: إذا أقبلت فاطمة كانت مشيّتها مشية رسول الله، وكانت لا تحيض قط، لأنّها خُلقت من تفّاحة الجنّة، ولقد وضعت الحسن بعد العصر، وطهرت من نفاسها، فاغتسلت وصلّت المغرب. تغيرات في أئمة المساجد «عزام» لـ«ابن العاص» و«الأبيدي» لـ«فاطمة الزهراء». 13ـ الكوثر: معناها: الشيء الكثير، إنّ الله تعالى سمّاها في كتابه العزيز بالكوثر، وجعل أعدائها المقطوعين من النسل والبركة، (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ). 14ـ الحوراء: معناها: مفرد حور المخلوقة للجنّة، لكن الزهراء هي الحوراء الإنسية، لأنّ نطفتها تكوّنت من ثمار الجنّة. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث، وإنّما سمّاها فاطمة لأنّ الله فطمها ومحبّيها عن النار.
الزهراء:
عن رسول الله أنه قال: إن الله خلقني وخلق علياً ولا سماء ولا أرض ولا جنة ولا نار ولا لوح ولا قلم. فلما أراد الله عز وجل بدأ خلقنا تكلم بكلمة فكانت نوراً ،ثم تكلم بكلمة ثانية فكانت روحاً ، فمزج فيما بينهما واعتدلا، فخلقني وعلياَ منهما. ثم فتق من نوري نور العرش، فأنا أجلّ من العرش. ثم فتق من نور علي نور السماوات. فعلي أجل من السماوات. ثم فتق من نور الحسن نور الشمس ومن نور الحسين نور القمر ، فهما أجلّ من الشمس والقمر.
فلما أراد الله تعالى أن يبلي الملائكة أرسل عليهم سحاباً من ظلمة، فقالت الملائكة: إلهنا وسيدنا منذ خلقتنا ما رأينا مثل ما نحن فيه ، فنسألك بحق هذه الأنوار إلا ما كشفت عنا.
فقال الله عز وجل: وعزتي وجلالي لأفعلن ، فخلق نور فاطمة الزهراء يومئذ كالقنديل ، وعلقه في قرط العرش ، فازهرت السماوات السبع والأرضون السبع ، من أجل ذلك سميت فاطمة " الزهراء". أسماء فاطمة عليها السلام. وكانت الملائكة تسبح الله وتقدّسه، فقال الله: وعزتي وجلالي ، لأجعلن تسبيحكم وتقديسكم إلى يوم القيامة لمحبي هذه المرأة وأبيها وبعلها وبنيها.
وكان يقال: بأنها سميت الزهراء حيث كان وجهها يزهر لأمير المؤمنين من أول النهار كالشمس الضاحية، وعند الزوال كالقمر المنير ، وعند الغروب كالكوكب الدري.
منتدى جامع الائمة الثقافي - سر أسماء مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام
أسماؤها (عليها السلام) 1ـ فاطمة: معناها: القاطعة والفاصلة والحارسة، فهي (عليها السلام) تشفع لمحبّيها وتفطمهم، أي تحرسهم من النار، أي تفطم من أحبّها من النار. قال الإمام علي (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّما سُمِّيت ابنتي فاطمة لأنَّ الله (عزّ وجلّ) فطمها وفطم من أحبَّها من النار. قال الإمام الحسين (عليه السلام): لفاطمة تسعة أسماء عند الله (عزّ وجلّ): فاطمة، والصدّيقة، والمباركة، والطاهرة، والزكية، والراضية، والمرضية، والمحدّثة، والزهراء. ثمّ قال: أتدرون أيّ شيء تفسير فاطمة؟، أي فطمت عن الشرّ. قال الإمامان الرضا والجواد (عليهما السلام): سمعنا المأمون يحدّث عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن أبيه عن جدِّه، قال ابن عباس لمعاوية: أتدري لِمَ سُمِّيت فاطمة؟، قال: لا، قال: لأنّها فطمت هي وشيعتها من النار، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقوله. 2ـ الصدّيقة: معناها: المبالغة في التصديق أي الكثيرة الصدق، ولأنّها لم تكذب قط، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال لعلي (عليه السلام): أُتيتَ ثلاثاً لم يؤتَهن أحد ولا أنا: أُتيتَ صهراً مثلي، ولم أُوت أنا مثلي، وأُتيتَ زوجة صدِّيقة مثل ابنتي، ولم أُوت أنا مثلها زوجة، وأُوتيتَ الحسن والحسين من صلبك، ولم أُوتَ من صلبي مثلهما، ولكنكم منّي وأنا منكم.
قال أبو الحسن (عليه السلام): إنّ فاطمة صدّيقة شهيدة. قال الإمام الصادق (عليه السلام): وهي الصديقة الكبرى، وعلى معرفتها دارت القرون الأُولى. 3ـ المباركة: البركة: النماء والسعادة والزيادة، ولقد بارك الله في السيّدة فاطمة (عليها السلام) أنواعاً من البركات، وجعل الخير الكثير في ذرّية رسول الله (صلى الله عليه وآله) من نسلها، لظهور بركتها في الدنيا والآخرة. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة، ما بعث الله نبياً إلاّ جعل له ذرّية من صلبه، وجعل ذرّيتي من صلب علي. وفي تفسير قوله تعالى: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) قيل: الكوثر هو كثرة النسل والذرّية، وقد ظهرت الكثرة في نسله ( صلّى الله عليه وآله) من وُلد فاطمة حتّى لا يحصى عددهم، واتصل إلى يوم القيامة مددهم. 4ـ الطاهرة: لقد طهرّها الله تعالى عن العادة الشهرية، وعن كلّ دنس ورجس، وعن كلّ رذيلة. قال الإمام الصادق (عليه السلام): إنّما سمّيت فاطمة بنت محمّد الطاهرة لطهارتها من كلّ دنس، وطهارتها من كلّ رفث، وما رأت قط يوماً حمرة ولا نفاساً. قال الإمام الصادق (عليه السلام): إنّ الله حرّم النساء على علي ما دامت فاطمة حية لأنّها طاهرة لا تحيض.
تغيرات في أئمة المساجد «عزام» لـ«ابن العاص» و«الأبيدي» لـ«فاطمة الزهراء»
9ـ الزّهراء معنى الزهر: النيّر، الصافي اللون، المشرق الوجه، وكذلك فاطمة الزّهراء عليها السّلام، لأنّ نورها زهر وأشرق لأهل السماء. 1ـ عن أبي هاشم العسكري قال: سألت العسكري عليه السّلام: لم سمّيت فاطمة الزّهراء عليها السّلام؟ فقال: كان وجهها يزهر لأمير المؤمنين عليه السّلام من أوّل النهار كالشمس الضاحية، وعند الزوال كالقمر المنير، وعند غروب الشمس كالكوكب الدرّي. 2ـ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: وأمّا ابنتي فاطمة فإنّها سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين، وهي بضعة منّي وهي نور عيني، وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبيّ، وهي الحوراء الإنسية، متى قامت في محرابها بين يدي ربّها جلّ جلاله زهر نورها لملائكة السماوات، كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض. 10ـ العذراء معناها: البكر، أي أنّها عليها السّلام كانت عذراء دائماً. فقد سأل رجل من الإمام الصادق عليه السّلام في ضمن مسائل قال: فكيف تكون الحوراء في كلّ ما أتاها زوجها عذراء؟ قال: لأنّها خلقت من الطيب، لا يعتريها عاهة ولا تخالط جسمها آفة، ولا يدنّسها حيض، فالرحم ملتزقة. 11ـ الحانية معناها: الحنان، وذلك بسبب كثرة حنانها على أبيها رسول الله صلّى الله عليه وآله، وبعلها، وعلى أولادها، ومحبّيها والأيتام والمساكين.
عن الصادق قال: إن الله حرم النساء على علي ما دامت فاطمة حيّة لأنها طاهرة لا تحيض.
الصدّيقة:
عن النبي في حديث طويل: يا علي ، إني قد أوصيت ابنتي فاطمة بأشياء وأمرتها أن تلقيها إليك ، فأنفذها ، فهي الصادقة الصدوقة ، ثم ضمها وقبّل رأسها ، وقال: فداك أبوك يا فاطمة.
عن أبا الحسن انه قال: " إن فاطمة صدّيقة شهيدة. ".
كانت كثيرة التصديق لما جاء به أبوها وكانت صادقة في جميع أقوالها، مصدقة أقوالها بأفعالها.
قال الصادق: وهي الصديقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الأولى.