6- عجز النُّظُم الاجتماعيَّة عن استيعاب التغيُّرات الجديدة: هذا الأمر يُحدِث نوعًا منَ الافتراق بين الأفراد، والنُّظُم الاجتماعيَّة، مما يُؤَدِّي إلى حدوث المشكلات الاجتماعيَّة. 7- عجز المؤسسات الاجتماعية عن تنفيذ المسؤوليات: الأمر الذي يُقَلِّل منَ التزام الأفراد بأنظمتها، وبالتالي خَلْق نوع منَ المشكلات الاجتماعية. 8- التَّناقُض بين متطلبات المجتمع، وأدوار الأفراد: بحيث تحتدم المتطلبات والتَّوَقعات الاجتماعية للمجتمع مع قدرات شريحة عمرية معينة، مما يَتَسَبَّب في ظُهُور المشكلة الاجتماعيَّة. 9- صعوبة تكيُّف الفرد في مُوَاجَهة متطلبات التغييرات الاجتماعية. كيفية حَلِّ المشكلات الاجتماعيَّة:
هذا سؤال يصعب الإجابة عليه؛ لأنَّ الحلولَ تختلف حسب المشكلات، فالفقر كمشكلة اجتماعيَّة تختلف حلوله عنِ التَّعَصُّب العنصري كمشكلة اجتماعية، كما يختلف عنِ البَطَالَة أوِ الجريمة، وغير ذلك. عليك أن تُحَدِّدَ نوعًا من أنواع المشكلات الاجتماعيَّة؛ لتتم مدارستها، وفهم أسبابها، ومِن ثَمَّ وضع الحُلُول المُمكنة لها. حل المشكلة الاجتماعيَّة. لكن هناك خطوات مُحَدَّدة للتفكير المنطقي المنظم لِحَلِّ أيِّ مشكلة، بِغَضِّ النظر عن كَوْنها اجتماعيَّة أو نفسيَّة أو علميَّة... إلخ، وهذه الخطوات قَدَّمَها الفيلسوف الأمريكي جون ديوي على النَّحو التالي:
1- الشُّعور بأنَّ هناك مشكلة تقتضي الحل.
عناوين أبحاث اجتماعية مقترحة | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير
مشكلة العنف
قد تنشأ هذه المشكلة نتيجة العديد من العوامل منها عوامل مرتبطة بالفرد نفسه ومنها عوامل ترتبط بالمجتمع المحيط ، ومن ضمن هذه العوامل هو تراكم الإحساس والشعور بالإحباط المستمر وكذلك قلة الثقة في النفس ، شعور الفرد بالعجز عن حل مشاكله ومواجهتها ومعرفة كيفية التخلص منها ، كذلك الانفعالات العمرية وانفعالات المراهقة والبلوغ والرغبة في التحرر من السلطة والاستقلال بالنفس كل هذه الأمور من المشكلات المعاصرة ، كذلك حدوث التفكك الأسري وضعف روابط المحبة ، وغياب الدور الرئيسي للراعي سواء أب أو مدرس من الأمور التي تؤدي إلى ظهور مشكلات مجتمعية حقيقية تؤثر فيه وتتأثر بها الافراد. مشكلة السكان في الوطن العربي
تعبر هذه المشكلة من أكثر المشكلات الاجتماعية انتشارا وهي ناتجة عن حدوث فجوة واختلال في التوازن بين عدد السكان من اتجاه ومن حيث حجم الموارد الطبيعية وكذلك الرأسمالية والمعرفة الفنية من ناحية أخري ، حيث يتم النظر الى السكان على أنهم قوة إنتاجية و وسيلة من وسائل إستغلال الموارد ، وأيضاً يعد السكان قوة استهلاكية تمثل العديد من الضغوطات على الموارد المتاحة ، و يؤدي عدم حدوث التوازن بين السكان وبين حجم الموارد الي حدوث المشكلة السكانية داخل المجتمع.
رسائل ماجستير عن المشكلات الاجتماعية Pdf - الطاسيلي
يتحدث الكتاب عن مشاكل الاسرة والطفولة وتقصي اسباب هذه المشكلات ثم دراسة الجهود لعلاجها
حل المشكلة الاجتماعيَّة
[٢] ويُقدِم التاريخ القديم مشاكل الاعتداء الجنسي التي كانت تحدث قديمًا مثالًا على تعريف المشكلة الاجتماعية، حيث أنه من المحتمل جدًا أن تكون أعمال الاعتداء الجنسي ضد النساء قد حدثت منذ بداية الإنسانية، وعندما بدأت الحركة النسائية المعاصرة في أواخر السبيعينات، عملت على التركيز على هذا الاعتداء على أنه يصنف ضمن الجرائم الخطيرة، ومظاهر عدم المساواة بين النساء، وبفضل هذا الاهتمام دخلت هذه الجرائم ضمن الوعي والاهتمام العام، وبدأت وجهات النظر بشأن هذه الجرائم على أنها مشكلة اجتماعية. [٢] ووفقًا لآراء بعض علماء الاجتماع، فإن الظروف والسلوكيات السلبية ليست مشكلة اجتماعية؛ ما لم يتم الاعتراف بها كذلك من قبل صانعي القرارات السياسية، أو من قِبل أعداد كبيرة من المواطنين العاديين، أو حتى شرائح من المجتمع. [٣] وعلى العكس تمامًا يقول علماء اجتماع آخرون أن الظروف والسلوكيات السلبية يجب اعتبارها مشكلة اجتماعية؛ حتى وإن لم يكن هناك اهتمامٌ يُذكرُ بها؛ حيث اعتبر هؤلاء العلماء أن مشكلة العنف والاعتداء الجنسي الذي كان يحصل في السبعينات، على أنه مشكلة اجتماعية منذ بدايته الأولى. عناوين أبحاث اجتماعية مقترحة | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير. [٣]
المراجع ↑ " What Is a Social Problem?
27 يوليو يوليو 27, 2020
عناوين أبحاث اجتماعية مقترحة
عناوين أبحاث اجتماعية
تعد العلوم الاجتماعية من أهم التخصصات الموجودة في الجامعات العالمية، وتشير هذه التخصصات إلى الأمور التي تتعلق بالمجتمع، والتي تعتمد في أساسها على مناهج تجريبية. ولقد ظهرت العلوم الاجتماعية في القرن السابع عشر وبالتحديد في العام 1650 وكان الهدف منها تطوير الحياة الاجتماعية والرقي بها. وتتعدد العلوم الاجتماعية ومن أبرزها علم النفس، الاجتماع، التاريخ، وغيرها من العلوم الاجتماعية. بحث كامل عن المشكلات الاجتماعيه. وتحظى العلوم الاجتماعية بمكانة مرموقة في الجامعات العالمية، ويرغب في دراستها عدد كبير من الطلاب من كافة أنحاء العالم، وتبلغ مدة دراسة تخصصات العلوم الاجتماعية أربع سنوات بشكل عام، مع وجود تخصصات تدرس خلال خمس سنوات، وفي النهاية يحصل الطالب على شهادة البكالوريوس في إحدى تخصصات العلوم الاجتماعية. وفي حال أراد الطالب مواصلة الرحلة والحصول على شهادة الماجستير في العلوم الاجتماعية فيجب عليه أن يدرس هذا التخصص لمدة ثلاث سنوات يقدم في نهايتها شهادة الماجستير في العلوم الاجتماعية. أما الحصول على الدكتوراه في العلوم الاجتماعية فتتطلب من الطالب أن يدرس إحدى تخصصات العلوم الاجتماعية لمدة خمس سنوات يقدم في نهايتها أطروحة الدكتوراه في العلوم الاجتماعية.
المشكلات الاجتماعية: وتتمثل في وجود سوء في العلاقة الزوجية، مشكلات المرأة العاملة، وتعدد الزوجات، والطلاق. المشكلات الصحية: وتتمثل المشكلات الصحية في مرض أحد أفراد الأسرة بمرض مزمن، والإصابة بالعاهات والعقم. المشكلات الثقافية: ومنها اختلاف ثقافة كل من الزوجين، تنافر الميول الفردية، وتباين المستوى التعليمي. المشكلات العقلية: ومنها تباين مستوى الذكاء بين الزوجين، أو إصابة أحد أفراد الأسرة بالضعف العقلي المشكلات الأخلاقية: القسوة في معاملة الزوج لزوجته أو الأبناء، والتبرج، وعدم الصدق أو الصراحة أو الإخلاص في العلاقات الزوجية. المشاكل الخاصة: كراهية الزوجة، سوء المعاملة، والفرق بين الزوجين في الثقافة، أو في السن، والإصابة بالأمراض المشكلات العامة: تتمثل في التقاليد والعادات ومواريث ثقافية سيئة، ومشاكل اجتماعية واقتصادية سيئة تؤثر في الأسرة بشكل ما، كالإصابة بالأمراض المختلفة مشكلات حيوية: يتمثل في انهيار الدعائم الأساسية للأسرة. الجهل بمفهوم حقوق الزوجية. الخلافات الفكرية والسلوكية بين الزوجين. المشاكل المادية التي قد تكون العامل الأول والمباشر والمهم في حدوث الكثير من المشكلات والنزاعات التي من شأنها أن تهدد كيان الأسرة وتوهن ترابطها وتساعد في تفككها.
بتصرّف. ^ أ ب لابن الجوزي، كتاب التبصرة ، صفحة 128-131. بتصرّف. ↑ التقي الفاسي، كتاب شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام ، صفحة 125-132. بتصرّف. ^ أ ب عبدالله الخياط، كتاب ما يجب أن يعرفه المسلم عن دينه ، صفحة 132-133. بتصرّف.
بنات عند الكعبه المكرمه
السائل الكريم، حيّاك الله، واهلاً بك، الوارد في كتب السير والأخبار أنّ الكعبة تمّ بناؤها عدّة مرات عبر الزمن، و قيل: إنّه تم بناؤها اثنا عشر مرة، وأنّ أول من بناها الملائكة، وقد تعدّدت الأقوال في المسألة عند أهل السّير والتاريخ. وقد جاء في عمدة القاري شرح صحيح البخاري لبدر الدين العيني: "واختلفوا في أول من بنى الكعبة، فقيل: أوّل من بناها الملائكة ليطوفوا بها خوفًا من الله حين قالوا: (أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا) ، "البقرة 30" وقيل: أوّل من بناها آدم -عليه الصلاة والسلام- ذكره ابن إسحاق، وقيل: أوّل من بناها شيث -عليه الصلاة والسلام-". ويُقال أنّ بناة الكعبة كان على الترتيب كما يأتي:
الملائكة -عليهم السلام- آدم -عليه السّلام- شيث بن آدم -عليه السّلام- إبراهيم وإسماعيل -عليهما السّلام- جرهم قصي بن كلاب النبي محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- و قريش عبد الله بن الزبير الحجاجّ بن يوسف السلطان مراد الرابع وبما أنّ الملائكة هم أوّل من بنى الكعبة؛ فقد تم بناؤها قبل نزول آدم- عليه السّلام- إلى الأرض، وقيل: إنّها هُدِمت بسبب طوفان نوح -عليه السّلام-، وبعد الطوفان أعاد بناءها إبراهيم وإسماعيل -عليهما السّلام- بأمر من الله- سبحانه-، فقد جاء إليهما جبريل -عليه السلام- بالحجر الأسود، و قد كان لونه أبيضاً.
بنات عند الكعبه مع الساعه
الحاكم فأورد ما جاء عن بعض نسّابي قريشٍ ، من أن حكيم بن حِزام رضي الله عنه وُلد
في جوف الكعبة ، فلم يُنكر ذلك ، لكنه لما أورد قول مصعب بن عبد الله الزُّبيري عن
حكيم: " وأمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى ، وكانت ولدت حكيمًا في الكعبة ،
وهي حامل ، فضربها المخاض وهي في جوف الكعبة ، فولدت فيها ، فحُمِلت في نِطْعٍ ،
وغُسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم. قال
مصعب: ولم يُولد قبلَه ، ولا بعده ، في الكعبة أحدٌ". فتعقّبه الحاكم قائلًا: " وَهِمَ مصعبٌ في الحرف الأخير ، فقد تواترت الأخبار: أن
فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة ". وأما ما جاء عند ابن المغازلي ، فإنه أسند خبرًا فيه قصة مولد علي (رضي الله عنه)
في جوف الكعبة (مناقب علي رقم 3) ؛ لكن إسناده شديد الضعف ، لتتابع المجهولين في
إسناده ، مع نكارة القصة التي تفرّدوا بها. وهذا أحد أكبر عيوب كتاب ابن المغازلي
في المناقب ، حتى قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن كتابه هذا: "قد جمع في كتابه من
الأحاديث الموضوعات ما لا يخفى أنه كذبٌ على من له أدنى معرفةٍ بالحديث". بنات عند الكعبه مع الساعه. كما في
منهاج السنة النبوية (7/15). فأما قول الحاكم: " فقد تواترت الأخبار: أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي
بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة "، فـ(المتواتر) عند الحاكم ليس هو
المتواتر عند الأصوليين ، والذي يعنون به الخبر الذي يفيد العلم اليقيني الضروري
لكثرة المخبرين به.
وقال السيد حيدر الآملي: «واحتجّ آل رسول الله صلّى الله عليه وآله وجماعة من الأصحاب، الذين ثبتوا على دين رسول الله وعلى عهده في ولاية علي عليه السلام بعدة من الفضائل، جعلوها سنداً لهم عند المفاضلة». ثم قال عند حديثه عن ولادة علي: «وإنه ولد في الكعبة بالحرم الشريف، فكان شرف مكة وأصل بكة وبناء عكة، لامتيازه بولادته في ذلك المقام المنيف، فلم يسبقه أحد ولا يلحقه أحد بهذه الكرامة، ولا بلغ أحدٌ ما بلغ من السيادة والنباهة عامة، وهو بالأصالة صاحب الإمامة الإبراهيمية، وإن من شيعته لإبراهيم»(11).