سؤال من أنثى 23 سنة
أمراض العضلات والعظام و المفاصل
15 أغسطس 2015
801
كيف يمكن علاج احتكاك الركب طبيعيا
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
إذا كلن السبب تشوها أو إنحرافا بالعظام فيجب تقويمها عند متخصص.
- علاج خشونة الركبة ، و طرق العلاج الواجب اتباعها ؟ | موقع طبيبك أفضل موقع طبي
- علاج احتكاك الركب
- علاج احتكاك الركبة الدكتور جابر القحطاني
- - أرشيف منتدى الألوكة - علم اليقين وحق اليقين وعين اليقين - المكتبة الشاملة الحديثة
- علم اليقين - ويكي شيعة
- 3فوارق مذهلة بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين .. تحفة قرآنية
علاج خشونة الركبة ، و طرق العلاج الواجب اتباعها ؟ | موقع طبيبك أفضل موقع طبي
4- ومن الوارد أن يتعرض المريض إلى تلك المشكلة نتيجة عدة عوامل وراثية. 5- في حالة زيادة الوزن يحدث ضغط كبير على منطقة المفاصل مما يؤدي إلى زيادة حدوث التآكل ومن ثم التعرض إلى تلك المشكلة الصحية. علاج احتكاك الركبة. 6- التعرض إلى مشكلة تقوس في الساقين وتلك المشكلة من أكثر المشاكل التي يتعرض لها الأطفال الصغار وتحدث نتيجة نقص فيتامين د وهو من الفيتامينات الهامة لصحة العظام أيضا. أعراض مشكلة احتكاك الركب
بعد التعرض إلى مشكلة احتكاك الركب يظهر على المريض العديد من العوامل والتي من بينها ما يلي. 1- من بين أهم الأعراض التي تظهر على المريض عند التعرض إلى مشكلة احتكاك الركب هو التعرض إلى الألم الشديد خاصة عند القيام بأي مجهود عضلي يذكر من بينها الجري أو صعود السلم أو أي من التمارين الرياضية التي تعتمد على حركة الركب. 2- ومن الممكن أن يحدث تورم في منطقة الركب وهو من الأشياء الطبيعية نتيجة ارتشاح في السوائل التي توجد في منطقة الركبة كما يتعرض المريض في تلك المرحلة إلى تآكل في الغضاريف والكثير من المشاكل الصحية الأخرى. 3- كما يعاني المريض من ألم شديد عند محاولة تحريك المنطقة المصابة حيث يعاني المريض من حركتها حتى وهو جالس مما يؤثر سلبا على حركة المريض بشكل عام.
علاج احتكاك الركب
4- ومن الوارد أن يتعرض المريض إلى تلك المشكلة نتيجة عدة عوامل وراثية. 5- في حالة زيادة الوزن يحدث ضغط كبير على منطقة المفاصل مما يؤدي إلى زيادة حدوث التآكل ومن ثم التعرض إلى تلك المشكلة الصحية. 6- التعرض إلى مشكلة تقوس في الساقين وتلك المشكلة من أكثر المشاكل التي يتعرض لها الأطفال الصغار وتحدث نتيجة نقص فيتامين د وهو من الفيتامينات الهامة لصحة العظام أيضا. أعراض مشكلة احتكاك الركب بعد التعرض إلى مشكلة احتكاك الركب يظهر على المريض العديد من العوامل والتي من بينها ما يلي. علاج خشونة الركبة ، و طرق العلاج الواجب اتباعها ؟ | موقع طبيبك أفضل موقع طبي. 1- من بين أهم الأعراض التي تظهر على المريض عند التعرض إلى مشكلة احتكاك الركب هو التعرض إلى الألم الشديد خاصة عند القيام بأي مجهود عضلي يذكر من بينها الجري أو صعود السلم أو أي من التمارين الرياضية التي تعتمد على حركة الركب. 2- ومن الممكن أن يحدث تورم في منطقة الركب وهو من الأشياء الطبيعية نتيجة ارتشاح في السوائل التي توجد في منطقة الركبة كما يتعرض المريض في تلك المرحلة إلى تآكل في الغضاريف والكثير من المشاكل الصحية الأخرى. 3- كما يعاني المريض من ألم شديد عند محاولة تحريك المنطقة المصابة حيث يعاني المريض من حركتها حتى وهو جالس مما يؤثر سلبا على حركة المريض بشكل عام.
علاج احتكاك الركبة الدكتور جابر القحطاني
ويجب الإشارة هنا إلي أن أمراض خشونة المفاصل هي من الأمراض المزمنة التي تأخذ فترة طويلة في العلاج ويعاني منها الشخص لفترات طويلة. وتلعب المسكنات دوراً بارزاً في هذه الحالات سواء أكانت هذه المسكنات تؤخذ عن طريق الفم علي هيئة أقراص ، أو عن طريق الحقن في المفاصل ، وحديثاً فإن التدخل الجراحي بالعمليات الجراحية المتقنة يمثل علاج سريع وفعال جداً في علاج هذه الحالات. ويجب الإشارة إلي أن الشخص يمكن أن يتفادى الإصابة بخشونة المفاصل عن طريق الإهتمام بالرياضة بشكل صحي وتجنب الحركات والرياضات العنيفة التي تؤدي لخشونة المفاصل ، والمحافظة علي وزن الجسم بشكل رشيق وصحي يجعله واثقاً من نفسه وبصحة أفضل ، ودمتم سالمين. علاج احتكاك الركبة الدكتور جابر القحطاني. للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 01-24-2020, 06:13 PM
آخر مشاركة: 10-28-2019, 07:34 PM
آخر مشاركة: 07-22-2019, 05:45 PM
آخر مشاركة: 06-21-2019, 06:16 PM
آخر مشاركة: 05-15-2019, 04:53 PM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
الغضاريف هي عبارة عن وسائد تتكون من نسيج ضام كثيف، ويركب من خلايا غضروفي مكونة من ألياف الكولاجين، وتعتبر الغضاريف أجزاء خالية من الأوردة الدموية وبالتالي لا تجرى الدماء بداخل الغضاريف، وتعتمد الغضاريف طريقة الانتشار للنمو والتغذية، وبهذا فهي بطيئة النمو ولهذا يصعب علاج مشاكل الغضاريف. يعمل غضروف الركبة على امتصاص الصدمات كما أنه يمنع احتكاك العظام مع بعضها البعض، ومع التقدم في السن فإن مفصل الركبة يتآكل مما يؤدي لتآكل العظام والإصابة بخشونة الركبة ويصاحب ذلك الآلام الشديدة وصعوبة الحركة، وتعتبر مفاصل الركب أكثر المفاصل في الجسم عرضة للمشاكل الصحية والتي تؤدي لإصابة الغضاريف بمشاكل مختلفة ثم تمزق الغضاريف أو تآكل الغضروف، او التمزق الوحشي للغضروف، وفي هذا الموضوع سنتحدث عن أسباب تآكل غضروف الركبة وطريقة علاجه. جاري تحميل الاعلان هنا... وظيفة وأهمية غضروف الركبة التحكم بثبات المفصل بالركبة، والمحافظة على تلائم شكل طرفي المفصل. علاج احتكاك الركب. توزيع القوى والوزن الساقط على مفصل الركبة. التحكم بحركة مفصل الركبة الدائرية وأيضاً التحكم بحركة المفصل الانزلاقية. امتصاص الصدمات والتي تقع على المفصل أثناء المشي او الجري او عند صعود السلم وغيرها.
5- أعرض عن ذكر المباحث
التي ليست لها أهمية في الإرشاد و نفع غير الجدال، و ركّز على ذكر المباحث التي
يضطرّ الناظر إلى التأمّل فيها ليستبين له الطريق إلى العلم و العمل، فهذا العلم
عنده وسيلة يرشد العباد إلى معرفة المسلك و السبيل حتى يشرعوا في السلوك العملي و
يصلوا إلى المقصد الحقيقي، و يعاينوا بعين اليقين ما علموه بعلم اليقين، لا أن
يجعلوا الكلام مقصدا نهائيا و يطوفوا حوله... ليس لهم شغل إلا البحث و الجدال و
اختراع الشكوك و الجواب عنها طوال العمر و الأعصار.
- أرشيف منتدى الألوكة - علم اليقين وحق اليقين وعين اليقين - المكتبة الشاملة الحديثة
يوم أمس, 11:23 AM #1 مفهوم اليقين في القرآن الكريم مفهوم اليقين لُغةً واصطلاحًا: تعريف اليقين في اللُّغة: يتطوَّر مصطلحُ اليقين داخلَ القواميس اللُّغوية[1] ليفيد: 1- العِلم وإزاحة الشكِّ، وتحقيق الأمر. 2- وفي كلام ربِّ العالمين: ﴿ {وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ} ﴾ [الحاقة: 51]، فأضاف جلَّ وعزَّ الحقَّ إلى اليقين، وليس هو مِن إضافة الشيء إلى نفسه؛ لأنَّ الحق غير اليقين، إنَّما هو خالصُه وأصحُّه، فجَرَى مجْرى إضافةِ الخاصِّ إلى العامِّ. 3- وقوله تعالى: ﴿ {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} ﴾ [الحجر: 99]؛ أي: حتى يأتيك الموت، وفيه: الأمر بالإقامة على العِبادة إلى الممات. 4- وتُعبِّر العربُ بالظنِّ عن اليقين، وباليقين عن الظنِّ، ومنه قول أبي سدرة الأسدي: تَحَسَّبَ هَوَّاسٌ وَأَيْقَنَ أَنَّنِي ♦♦♦ بِهَا مُفْتَدٍ مِنْ وَاحِدٍ لَا أُغَامِرُهْ يقول: تشمَّم الأسدُ ناقتي يظنُّ أنني أفتدي بها منه، وأستحْمي نفسي فأترُكها له، ولا أقتحم المهالِك بمقاتلته. 3فوارق مذهلة بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين .. تحفة قرآنية. وإنَّما سُمِّي الأسد هَوَّاسًا؛ لأنَّه يهوس الفريسةَ؛ أي: يدقُّها. تعريف اليقين في الاصطلاح: نقَل ابن قيِّم الجوزية (تـ 751 هـ) رحمه الله، عن الخاصَّة مِنْ أهل العِلم في "المدارج"[2] زُمرةً من التعريفات لليقين، وإنْ كانتْ هذه التعريفاتُ متباينةً مِن حيث المبنَى، إلا أنها متحِدة من حيثُ المعنى، ومن ذلك: 1- قول الجُنَيْد: اليقين هو استقرارُ العِلْم الذي لا يَنقلِب ولا يُحوَّل ولا يتغيَّر في القلْب.
ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين ؟؟؟
حينما سُئل شيخ الإسلام إبن تيمية عن الفرق بين علم اليقين ، وعين اليقين ، وحق اليقين؟؟
فأجاب:....
علم اليقين ما علمه بالسماع وبالخبر وبالقياس والنظم،
عين اليقين ماشاهده وعاينه بالبصر،
حق اليقين ماباشره ووجده وذاقه وعرفه بالإعتبار،
ومثل الأول:من أخبر أن هناك عسلا" وصدق المخبر أورأي آثار العسل فاستدل علي وجوده،
ومثل الثاني:من رأي العسل وشاهده وعاينه وهذا أعلى كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ليس المخبر كالمعاين. (رواه أحمد في مسنده)
والثالث مثل:من ذاق العسل ووجد طعمه وحلاوته ومعلوم أن هذا أعلى مما قبله كما قال النبي صلي الله عليه وسلم:
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الأيمان:
من كان الله ورسوله أحب اليه مما سواهما
ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله
ومن كان يكره أن يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله من كما يكره أن يلقي في النار(متفق عليه)
ولذلك فان الحق سبحانه وتعالى حين يخاطب غير المؤمنين عن جهنم يقول:
كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5)
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6)
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7)
التكاثر 5-7. أي أن كلا منا سيرى جهنم بعينيه في الآخرة..
ثم يقول سبحانه وتعالى:
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ
علم اليقين - ويكي شيعة
[انظر: كتاب الزهد والورع والعبادة، ص77، التبيان في أقسام القرآن، ص119 – 120، مفتاح دار السعادة 1/149]: كما أن العلم يتفاوت- واليقين هو من جملة مراتب العلم- فكذلك اليقين يتفاوت، فهو على ثلاث مراتب بعضها فوق بعض، فأدنى مراتب اليقين هي مرتبة:'علم اليقين'، والمرتبة التي فوقها هي مرتبة:'عين اليقين'، وأعلى المراتب هي مرتبة:'حق اليقين'، والله عز وجل يقول: "كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ[5]" [سورة التكاثر]. ما هو علم اليقين. فذكر العلم: علم اليقين. " لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ[6]ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ[7]" [سورة التكاثر]. فذكر في هذه الآيات مرتبتين من مراتبه: فعلم اليقين: هو التصديق الكامل الجازم، الذي لا تردد فيه، بحيث لا يعرض له شك، ولا شبهة، ولا ريب بحالٍ من الأحوال، فينكشف بذلك المعلوم للقلب، فيصير بمنزلة المُشَاهِد له، فلا يشك فيه كما يشك الرائي بعينه في مرئيه ومُشَاهَدِه، فيكون علم اليقين بالنسبة للقلب كالمرئي بالعين بالنسبة للبصر، وذلك كعلمنا بالجنة: بوجودها ونعيمها كما أخبرنا الله عز وجل، فنعلم أنها دار المتقين، وأنها مقر المؤمنين، فهذه مرتبة علم اليقين، إذا كان ذلك راسخاً في قلب الإنسان وتيقنه.
فآيةُ الواقعة جاءتْ تذييلًا لجميع ما اشتملتْ عليه السورةُ مِن المعاني المثبتة مِن "عظيم صفاته، وبديع صُنْعه، وحِكْمته وعدله، وتبشيره النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأمَّتَه بمراتبَ مِن الشَّرَف والسلامة، على مقادير درجاتهم وإيمانهم الجازم، وبنِعْمة النجاة مما يَصير إليه المشرِكون مِن سوء العاقبة"[7]. وآية الحاقَّة: تحقيقٌ وتأكيد منه تعالى: أنَّ هذا القرآن الكريم هو الحقُّ اليقين، الذي لا شكَّ فيه أنَّه مِن عند الله، لم يتقوَّلْه محمد صلَّى الله عليه وسلَّم، بل هو ﴿ {تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ﴾ [الحاقة: 43]، ليس بشِعْر ولا كَهَانة، و ﴿ {وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ} ﴾ [الحاقة: 48]، ﴿وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ [الحاقة: 50] المكذِّبين. 2- اليقين: الموت؛ قال سبحانه: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99]. يقوله تعالى ذِكْرُه لنبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم: واعبُدْ ربَّك حتى يأتيك الموت، وهكذا قال مجاهد، والحسن، وقتادة، وعبد الرحمن بن زَيْد بن أسلمَ، وغيرُه[8]. وفي الصحيح مِن حديثِ الزُّهريِّ، عن خارجةَ بن زَيْد بن ثابت: أنَّ أمَّ العلاء - امرأة ِمن الأنصار بايعتِ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم - أخبرتْه أنه اقتسم المهاجِرون قُرعة، فطار لنا عثمانُ بن مظْعون، فأنْزلْناه في أبياتنا، فوجع وجعَهُ الذي تُوفِّي فيه، فلمَّا تُوفي، وغُسِّل وكُفِّن في أثوابه، دخَل رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فقلتُ: رحمة الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك: لقدْ أكرمكَ الله، فقال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ((وما يُدريكِ أنَّ الله قد أكرَمه؟)) فقلتُ: بأبي أنتَ يا رسولَ الله، فمَن يُكرمه الله؟ فقال: ((أمَّا هو فقد جاءَه اليقينُ، واللهِ إني لأرجو له الخيرَ))[9].
3فوارق مذهلة بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين .. تحفة قرآنية
والدليل على أنَّ اليقين في الآية هو الموت: قوله تعالى إخبارًا عن أهْل النار أنَّهم قالوا: ﴿ {لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ} ﴾ [المدثر: 43 - 47]. والجمْع بيْن الآيتين حُجَّة على: ♦ أنَّ العبادة كالصلاة ونحوها واجبةٌ على الإنسان ما دام عاقلًا ثابتًا. ♦ تَخطِئة مَن ذَهَب مِن الملاحدة إلى أنَّ المراد باليقين المعرِفة، فمَتى وصل أحدُهم إلى المعرفة، سقَط عنه التكليفُ عندهم، وهذا كُفْر وضلال وجهل، فإنَّ الأنبياء عليهم السلام كانوا هم وأصحابهم أعلمَ الناسِ بالله، وأعرفَهم بحقوقه وصفاته، وما يستحقُّ من التعظيم، وكانوا مع هذا أعبدَ الناس، وأكثرَ الناس عبادةً، ومواظبةً على فِعْل الخيرات إلى حين الوفاة[10]. 3- مراتب اليقين: يقول الله تعالى في مُحكَم تنزيله: ﴿ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} ﴾ [التكاثر: 1 - 8].
[٥]
أثر غياب الأخلاق على المجتمع
ينعكس غياب الأخلاق بشكل سلبي على الأفراد والمجتمعات، وتتمثل آثاره السلبية فيما يأتي: [٦]
انتشار الشعور بالقلق والإحباط؛ ممّا يؤدي إلى انخفاض إنتاجية الأفراد والذي يرتبط ارتباطاً وثيقاً بدرجة رضاهم أو سعادتهم. انعدام الثقة وخلق الشكوك بين الأفراد، ممّا يؤثر سلباً على العلاقات الاجتماعية والاقتصادية بشكل أساسيّ، والتي يُعد عامل الثقة أحد أهم الأسس فيها. انتشار الفوضى وعدم الالتزام بالقوانين، والذي يساهم في تراجع تنمية الدولة وتطورها اقتصادياً واجتماعياً. انعدام الشعور بالإنسانية؛ إذ تُصبح مصلحة الشخص وتحقيق رغباته أولوية تبيح له الاعتداء على الآخرين وأذيتهم لتحقيق أهدافه. [٧]
فُقدان حق التملك، بحيث تصبح الملكيات متاحة للجميع، وليس بإمكان الشخص الدفاع عن ممتلكاته الخاصة أمام خطر السرقة أوالاعتداء. [٧]
انتشار الفوضى، والتخلي عن العمل وممارسة الوظائف حتى الأساسية منها؛ لانشغال الأفراد بحرب البقاء. [٧]
المراجع
^ أ ب ت ث ج ح خالد المزين (2009)، القيم الأخلاقية المتضمنة في محتوى كتب لغتنا الجميلة للمرحلة الأساسية الدنيا ومدى اكتساب تلاميذ الصف الرابع الأساسي لها ، غزة- فلسطين: الجامعة الإسلامية- كلية التربية- قسم المناهج وطرق التدريس، صفحة 17، جزء الثاني.