:032:
هلا وغلا بالحلووين..
واحشيني حدكم حدكم..
السموحه على القطاعه ثالث ثانوي مايخلي حد في حاله
أدعو لي بالتوفيق وان شاءالله اجيب 99, 9 ياااااااااااااررب
حبايب قلبي..
مجموعة بودي شوب مجموعة الكرز الياباني:032: روعه روعه روعه
نزلووووا مع هالمجموعة بودي سبري..
ييييييييجنن:032::032::032:
وأحبكم مووووت..
أدعووو لي أنجح وأطلع الأولى ع دفعتي يااااااااااااااااااااااررب
مشكوره ياعمري وإن شاء الله تجيبين 99. 9% الله يوفقك
مشكوره بصراحه من شكلها باين عليها انها روعه الله يعطيك العافيه ويوفقك وتجيبي 100%
…
انا عندي العطر واللوشن ، مررة روعة وريحته نااااااعمة
الله يجزاك خير ويوفقك في دراستك ويحقق لك ماتتمنين ان شاء الله:
انا عندي البدي سبراي وااااايد حبيته لاني خذت مجموعه LOve elc وما ايي معاهاا بودي سبراي
و صدق حبيته استخدمه كل يوم
مشكورة يا الغلا
شي
يسلمو حبيبتي
تسلميييييييييييييييييييييييييييين ربي يوفقك وتنطينا الحلاوة والعطر
{والله خالتي شرتها مررررررره تسب شوفيها بكيسها باقي كارهتها ولافكرت اشتريها.. ~
أفضل 10 منتجات ذا بودي شوب للمتزوجين &Ndash; زيادة
زبدة الجسم
زبدة بفاكهه المشاعر للجسم ذلك الكريم الدهنى المركز يعطى الترطيب لجميع انحاء الجسم يمتصة الجلد بسهوله ، كما يمنح الجلد الملمس الناعم و اللون المتناغم و يحمية ايضا من الجفاف يحتوى على عناصر متبادلة من زيت بذور البطيخ ، الشيا ، زبدة الكاكاوPapaya Body Butter
زبدة البابايا للجسم
هذا الكريم الدهنى المركز يعطى الترطيب لجميع انحاء الجسم يحتوى على مسحوق البابايا الذي يمنح الجلد الانتعاش و الترطيب الإضافي و زيت بذور البابايا الذي يمنح الجلد مزيجا من الراحه و الارتواء Grapeseed Body Butter
721 مشاهدة
افضل مجموعه من بودي شوبE او C - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
[9] عون المعبود (6/ 234- 235). [10] رواه الشافعي في «مسنده» ص274، (ح1606)؛ والبيهقي في «السنن الصغرى» (6/ 173)، (ح2475)؛ والخطيب التبريزي في «مشكاة المصابيح» (2/ 948)، (ح3177)؛ والبيهقي في «معرفة السنن والآثار» (5/ 316، (ح4194). [11] التمهيد (12/ 58). [12] انظر: تفسير القرآن العظيم (1/ 451). [13] انظر: الجامع لأحكام القرآن (5/ 17). [14] انظر: الإجماع (ص80). [15] انظر: أضواء البيان (1/ 223). [16] انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (1/ 164). تعدد الزوجات وحكمته - فقه. [17] تفسير القرآن العظيم (1/ 451). [18] أضواء البيان (1/ 223). [19] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (1/ 164).
تعدد الزوجات وحكمته - فقه
حكمة مشروعية تعدُّد الزوجات
الحمدُ لله... الشَّريعة الإسلاميَّة هي المنهج الربَّاني الذي ارتضاه الله سبحانه وتعالى لِيُطبَّق في الأرض، والذي لا يرضى عنه بديلاً. حكم تعدد الزوجات في المذاهب الاربعة - إسألنا. وهذا المنهج الربَّاني جاء شاملاً ومتكاملاً، فاستوعب كافَّة مناحي الحياة، وبكلِّ تفاصيلها ودقائقها، فلم يترك شاردةً ولا واردةً فيما يخصُّ حياة النَّاس ويُنظِّم حركتهم فيها، إلاَّ وبيَّنها إجمالاً أو تفصيلاً، حسبما تقتضي الحكمة وتدعو الحاجة. كما أنَّه اتَّسم بالواقعيَّة والقابليَّة للتَّطبيق في كلِّ عصرٍ وفي كلِّ مِصْرٍ، فلم يعمد إلى المثاليَّة المُفرطة في مواجهة المشكلات، كما أنَّه لم يركن إلى الاستسلام والمواراة في مواجهتها، وإنَّما قدَّم الحلول الواقعيَّة لكلِّ مشكلةٍ قد تُواجه النَّاس في حياتهم؛ مُراعياً في ذلك كلِّه تحقيق مصالح الفرد والمجتمع على حدٍّ سَواء، دون أن يطغى أحدُهما على الآخر، أو أن يُخِلَّ بأحدهما لحساب الآخر.
حكم تعدد الزوجات في المذاهب الاربعة - إسألنا
إنَّ التَّعدُّد جاء ليحافظ على المرأة ويُنقذها من مخالب الذِّئاب البشريَّة الذين يريدونها متاعاً يلهون به، وخيرٌ للمرأة أن تكون زوجةً ثانية من أن تكون خليلةً. حكم تعدد الزوجات عند المذاهب الأربعة. وهذا ما يتناسب مع الفطرة السَّليمة والعقل القويم، حتى من غير المسلمين، ففي استطلاع للرَّأي العامِّ جرى في الصَّحافة الأمريكيَّة، عن رأي الفتيات في تعدُّد الزَّوجات، قالت إحداهنَّ: «تعدُّد الزَّوجات في رابعة النَّهار في رعاية الله؛ خير من الخليلات في سواد اللَّيل وفي رعاية الشَّيطان» [1]. كما أنَّ التَّعدُّد قد جاء ليقرِّر حقَّ المساواة بين النِّساء، فمن حقِّ كلِّ امرأةٍ أن تكون زوجةً وأن تكون أُمّاً، ولا سبيل إلى ذلك في ظلِّ كثرة أعداد النِّساء عن أعداد الرِّجال إلاَّ بالتَّعدُّد، وإذا كان أعداء التَّعدد يرون حلاً آخر، فليأتونا به إن كان في إمكانهم ذلك! كما أنَّ على المرأة التي لا تقبل أن يأتيَ زوجها بزوجة ثانية، عليها أن تُجيب على هذا التَّساؤل:
أيُّهما أفضل للمرأة: أن يُشاركها في زوجها - سرّاً أو جهراً - بعض السَّاقطات الزَّانيات، وربَّما انتقل إليها من جرَّاء ذلك أمراض مستعصية كالإيدز، أو تُشاركها زوجة أخرى ذات دينٍ وخُلُقٍ في عيشٍ طاهرٍ في ظلِّ نظام التَّعدُّد؟
« إنَّ حياة رجلٍ واحدٍ مع عددٍ من النِّساء ظاهرة اجتماعيَّة موجودة على امتداد الزَّمان والمكان ، إمَّا باسم ( تعدُّد الحليلات) وهو أكرم وأسلم للمرأة وللأسرة وللمجتمع.
زيادةُ القدرةِ الجنسية عند الرجلِ وهو من الأسبابِ الخاصة؛ فيحتاجُ إلى زوجةٍ ثانيةٍ وقد يحتاجُ إلى أكثر من اثنتينِ إلى أربعةٍ، وهذا ما يحددّهُ الشخصُ نفسهُ، وقد جاءَ هذا السببُ تحصيناً للرجلِ. عدمُ محبَّة الزوجِ لزوجتهِ بل وكراهيّتُها الأمر الذي عالجهُ الشرعُ الحكيم بإباحة التعدد، فلا يلجأ الرجلُ للطّلاق كونُهُ الحلّ الأفضل، وهو من الأسبابِ الخاصّةِ أيضاً. سفرالزوجة أو الإبعادُ أو السجنُ لظلمٍ أوغيره، وعدم القدرة على الرجوع إلى البلدِ التي يقيمُ بها الزوج، وهذا من الأسبابِ الخاصًّةِ. والأصلُ في تعدّد الزوجات حسبَ قولِهِ -تعالى-: ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلّا تَعُولُوا). حكم تعدد الزوجات في الاسلام. "سورة النساء:3" حيثُ وضَّحت الآية أنّ الأصل في الزواج بواحدة؛ خوفاً من غيابِ العدالة، واحترازاً من أمورٍ أخرى ليسَ هذا مكانُها. أمَّا عن مشروعيِّة تعدّد الزوجات فقد أباح الشرعُ الحكيم بالقرآن والسنة وإجماع المسلمينّ مشروعيةَ الزواج الثاني:
قال الله -تعالى-: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ). "