الحمد لله. أولًا:
لا شك أن كل إنسان يوم القيامة يحاسب على ذنبه هو ، ولا يظلم ربك أحدًا ، ولا يحمل إنسان تبعة إنسان آخر ، كما في قوله تعالى: وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الأنعام/164. ولا شك أيضا في تمام عدل جل جلاله، وتنزهه عن ظلم أحد من عباده ، أدنى شيء من الظلم: وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا الكهف/49 ؛ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ يونس/44. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 13. وقد وعد الله جل جلاله عباده: أن كل إنسان إنما يحاسب بعمل نفسه، لا بعمل غيره، فإما أن يوبقه عمله، أو يعتقه من النار ؛ قال الله تعالى: كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ الطور/21، وقال تعالى: كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ المدثر/38. وما استشكله السائل من النصوص على هذا الأصل فلا إشكال فيها بحمد الله تعالى. فمن ذلك: أئمة الكفر والضلال، الذين دعوا الناس إلى الكفر، أو الضلال ، أو المعاصي، فتأثروا بهم ، وعملوا بأعمال السوء التي تعلموها من سادتهم وكبرائهم ؛ سوف يتحمل هؤلاء السادة والكبراء وزر من تبعهم على هذه الأعمال. وليس ذلك لأنهم يتحملون ذنب غيرهم ، ولا أنهم يزرون أوزار الناس؛ لا ، بل هم يتحملون وزر أنفسهم هم ، ووزر عمل الدعوة إلى الضلال، وسنن السوء التي سنوها للناس ، ويبقى إثم أتباعهم على السوء والمعاصي عليهم ؛ فلكل منهم حظه ونصيبه من عمله، وما اقترفت يداه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - القول في تأويل قوله تعالى " وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم "- الجزء رقم20
وما يبدو من تعارض بين آياته إنما مرده لمحدودية عقل الإنسان فحسب، وواقع الأمر ألا تعارض. وقد أجاب العلماء على ما يبدو من تعارض بين الآيات بأن قالوا: إن الأصل في الحساب والعقاب يوم القيامة أن لا يحمل الإنسان تبعات غيره؛ لأن هذا يتنافى مع مبدأ العدل الذي أقرته شرائع السماء كافة، غير أن هذا الأصل قد يطرأ عليه ما يكون استثناء منه لسبب يقتضي ذلك، على ما سنبينه قريباً. ونحن نمثل لذلك بمثال من واقع الناس فنقول: لو أن شخصاً ما حرَّض شخصاً آخر على قتل إنسان ما، فاستجاب هذا الشخص لهذا التحريض، وقام بقتل ذلك الإنسان، فإن القضاء هنا يعاقب الفاعل المباشر وهو القاتل، ويعاقب الفاعل غير المباشر أيضاً، وهو المحرض على القتل. اثقال وثقيل. وليس من العدل أن يقال هنا: إن العقاب يجب أن ينصب على الفاعل المباشر دون المحرض؛ لأن المحرض - باعتبار ما - يُعتبر متسبباً في القتل من جهة أنه حرض ذلك الشخص، ودفعه إلى مباشرة القتل، ولولا ذلك التحريض لما وقع القتل. وعليه فلا يصح إسناد فعل القتل هنا للفاعل المباشر دون المحرض؛ إذ لو صح ذلك لكان ذلك الحكم جائراً غير عادل. وما نحن فيه من الآيات لا يبعد كثيراً عما مثلنا به آنفاً؛ وذلك أن تلك الآيات تفيد تحمل العقاب على فعل فعله آخرون؛ وذلك باعتبار أن هؤلاء الحاملين لأوزار غيرهم إنما نالوا هذا العقاب من جهة أنهم كانوا السبب وراء من ضل عن سبيل الله، فنالهم العقاب بهذا الاعتبار، فكان العدل تحميلهم تبعات ما قاموا به من إضلال لغيرهم.
اثقال وثقيل
لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفساً نفساً ما تركت ديني، فكلي إن شئت وإن شئت فلا تأكلي، فلما أيست منه أسلمت وأكلت وشربت؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية: (( وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا))[العنكبوت:8] أي: عهدنا إليه بواسطة الرسل إيصاءً ذا حسن وهو برهما بطاعتهما في المعروف وترك أذاهما ولو قل، وإيصال الخير إليهما قولاً كان أو فعلاً. وقوله تعالى: (( وَإِنْ جَاهَدَاكَ))[العنكبوت:8] أي: بذلا جهدهما في حملك على أن تشرك بي شيئاً من الشرك أو الشركاء فلا تطعهما كما فعل سعد بن أبي وقاص مع والدته في عدم طاعتها. وقوله: (( إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ))[العنكبوت:8] أولاداً ووالدين (( فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ))[العنكبوت:8] وأجزيكم به فلذا قدموا طاعتي على طاعة الوالدين، فإني أنا الذي أحاسبكم وأجزيكم بعملكم أنتم وإياهم على حد سواء. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - القول في تأويل قوله تعالى " وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم "- الجزء رقم20. وقوله تعالى: (( وَالَّذِينَ آمَنُوا))[العنكبوت:9] أي: بالله ورسوله (( وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ))[العنكبوت:9] التي هي العبادات التي تعبّد الله تعالى بها عباده المؤمنين، فشرعها لهم وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم كالذكر، وقراءة القرآن، والصلاة، والصيام، والصدقات، والجهاد، والحج.. وما إلى ذلك.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 13
قال الله تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ العنكبوت/ 12 - 13. قال الشيخ السعدي رحمه الله:
" يخبر تعالى عن افتراء الكفار، ودعوتهم للمؤمنين إلى دينهم، وفي ضمن ذلك، تحذير المؤمنين من الاغترار بهم ، والوقوع في مكرهم، فقال: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا ، فاتركوا دينكم أو بعضه ، واتبعونا في ديننا، فإننا نضمن لكم الأمر وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ ، وهذا الأمر ليس بأيديهم، فلهذا قال: وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ ، لا قليل ولا كثير. فهذا التحمل، ولو رضي به صاحبه، فإنه لا يفيد شيئا، فإن الحق لله، والله تعالى لم يمكن العبد من التصرف في حقه إلا بأمره وحكمه، وحكمه أن لا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. ولما كان قوله: وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ قد يتوهم منه أيضا، أن الكفار الداعين إلى كفرهم -ونحوهم ممن دعا إلى باطله- ليس عليهم إلا ذنبهم الذي ارتكبوه، دون الذنب الذي فعله غيرهم، ولو كانوا متسببين فيه، قال، مخبرا عن هذا الوهم: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ أي: أثقال ذنوبهم التي عملوها وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ ، وهي الذنوب التي بسببهم ومن جَرّائهم، فالذنب الذي فعله التابع: لكل من التابع والمتبوع: حصته منه، هذا لأنه فعله وباشره، والمتبوع لأنه تسبب في فعله ودعا إليه، كما أن الحسنة إذا فعلها التابع: له أجرها بالمباشرة، وللداعي أجره بالتسبب.
ففي الحديث السابق سيأتي سُرَّاق المال العام وأموال الدولة وأموال الناس، يحملون تلك السرقات على رؤوس الأشهاد، فما أخزاه من موقف! وما أثقله من حِمْل! بل سنرى أقوامًا يحملون على ظهورهم جبالاً من التراب، كما روى أحمد والطبراني من حديث يعلى بن مرة قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((مَن أخذ من الأرض شيئًا ظلمًا، جاء يوم القيامة يحمل ترابَها إلى المحشر))، وفي رواية: ((كلَّفه الله أن يَحفِرها إلى سبع أرضين))، تصوَّر معي كم سيَحمِل هؤلاء السُّراق من جبال التراب؟ تصوَّر معي كيف سيكون مشهدهم يوم القيامة وعلى كاهِلهم الأطنان من تلك الأثقال؟ ﴿ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 161]. فضيحة أيما فضيحة، وخزي أيما خزي! مَن سرق بعيرًا حمله على عاتقه، ومَن سرق شاة حملها على ظهره، ومن سرق أرضًا حمل ترابها على رأسه: ﴿ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾ [العنكبوت: 13]. سنرى مشهدَ حمَّال يحمل رأسه يوم القيامة، كما روى الترمذي بسند صحيح من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة، ناصيته ورأسه بيده، وأوداجه تَشخَب دمًا يقول: يا رب، هذا قتلني، حتى يُدنيه من العرش)).
لكن يوجد نوع من التفاؤل في بعض الأوساط اليمنية بنجاح مهمة المبعوث الأممي، لتزامن تحركاته مع ضغوط مجلس الأمن الدولي، الذي اتخذ في 28 فبراير/ شباط الماضي، حزمة قرارات وصفتها الأمم المتحدة بأنها "رادعة". واعتمد المجلس قرارا برقم 2624، تحت البند السابع، قضي بتمديد العقوبات الدولية على جماعة الحوثي حتى 28 فبراير 2023، ووصفها بأنها "جماعة إرهابية". مأرب برس- جولة أممية جديدة لإحلال السلام باليمن.. المعوقات وفرص النجاح. ووسع القرار حظر الأسلحة المفروض علي العديد من قادة الجماعة، "ليشمل كافة أعضائها" بلا استثناء، وأدان هجماتها عبر الحدود على المدنيين والبنية التحتية المدنية في السعودية والإمارات، وطالبها بالوقف الفوري للأعمال "العدائية". وصوتت لصالح القرار الدول الخمس دائمة العضوية في المجلس، وهي الولايات المتحدة، بريطانيا، فرنسا والصين وروسيا، في حين امتنعت أربع دول من العشر الأخرى عن التصويت وهي: أيرلندا والبرازيل والمكسيك والنرويج. وتعرضت الإمارات لهجومين على أهداف حيوية، في 17 و24 يناير/ كانون الثاني الماضي، قُتل في أولهما ثلاثة عمال أجانب، وأدت الهجمات إلى إعادة الولايات المتحدة رسم سياستها تجاه جماعة الحوثي. وكانت واشنطن أزالت الجماعة من لائحة التنظيمات الأجنبية الإرهابية، بعد أيام من وصول جو بايدن إلى البيت الأبيض، في يناير 2021.
اسماء ممثلين اجانب وصور
نما لديها حب التمثيل في سن صغير، مما دفعها إلى بدء مسيرتها الفنية وهي في الحادية عشر من عمرها من خلال المشاركة في مسلسل "The Wind in the Willows". تمكنت إيما من لفت أنظار الجمهور والنقاد إليها من خلال فيلم "The Amazing Spiderman" في عام 2014، كما برز تألقها الفني في فيلمها الشهير " La La Land " الذي من خلاله حصدت على جائزتي الغولدن غلوب وأوسكار كأفضل ممثلة رئيسية في عام 2017. بيونسيه Beyonce
أما عن أشهر المطربين الأجانب فهناك بيونسي جيزيل نولز كارتر المعروفة باسم بيونسيه أحد أبرز مطربات البوب والروك والجاز. وقد ولدت في عام 1981م في ولاية هيوستن، أما عن بداية مشوراها الفني فهو يعود إلى عام 2001 من خلال أغنية " Carmen ". ثم في عام 2003 أصدرت ألبومها الأول " Dangerously in Love ". ممثلين اجانب رجال واسمائهم - YouTube. كما أنها نالت العديد من الجوائز أبرزها جائزة غرامي في عام 2004 لأفضل أداء راب. جون لجيند John Legend
أما عن أشهر المطربين الأجانب فإن جون ليجند يتنافس بقوة في هذه القائمة في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد ولد في عام 1978م بولاية أوهايو، وهو يجمع بين موهبة الغناء والعزف على البيانو وكتابة كلمات الأغاني. وقد برزت موهبته الغنائية في عام 2001 من خلال إطلاق ألبومه الأول "Get Lifted" ومنه بدأ في حصد جوائز غرامي،
وفي عام 2015 حصل على جائزة الغولدن غلوب عن أغنيته في فيلم "Selma".
اسماء ممثلين اجانب مشهورين
ولد في لندن، إنجلترا 1986 م ويبلغ من العمر 28 عاماً. فقد فاز بقلوب الملايين من النساء في جميع أنحاء العالم منذ الظهور الأول له في عام 2005 بدور سيدريك ديجوري في هاري بوتر وفليم الخيال the Goblet of Fire. كما أن لديه العديد من الأدوار الرائدة في الأفلام المختلفة منها Twilight (2008), Remember Me (2010), Water for Elephants (2011), and David Cronenberg's Cosmopolis (2012), ونظراً لإتساع شهرته أصبح له أجر عالي وفي عام 2010 إنضم لقائمة أجمل رجال العالم وفقاً لمجلة التايمز الأمريكية ومن ضمن مشاهير العالم في قائمة فوربس. 5. صور ممثلات اجانب , صور نجوم اجانب مشهورين - نايس. توم كروز:
هو الممثل والمخرج الذي نشأ في سيراكيوز، نيويورك، الولايات المتحدة يبلغ عمره 52 عاماً. لا يعد توم كروز ممثل له شهرة عالمية فقط بل هو واحد من الممثلين الأعلي أجراً في هوليوود منذ أول ظهور له في سن التاسعة عشر من عمره في فليم Endless Love (1981) وقد ظهر في مجموعة من الأفلام المختلفة أشهرها سلسلة أفلام المهمة المستحيلة والأفلام الأخري مثل The Outsiders (1983), Top Gun (1986), and Jerry Maguire (1996) ودور البطولة لأفلام Oblivion (2013) and Edge of Tomorrow (2014) وقد فاز توم كروز بالعديد من الجوائز والترشيحات العالمية.
صور و أسماء النجوم الأجانب dzsidou - YouTube