وشاركت الإعلامية الكويتية مي العيدان، منشورات مواطنتها وزميلتها فجر السعيد، عبر حسابها على "انستغرام"، وعلقت عليه قائلة: "بالنسبة لكلام سارة بنت دندراوي الحمد لله إنك قاصة الحق من نفسك.. اسمك سارة دندراوي جاية من الدندرة أي بالخليج تعني الإزعاج والصيحة الشرهة". وتابعت العيدان: "مو عليج الشرهة على اللي مخليج للحين في قناة محترمة نفس العربية وسؤال يطرح نفسه ليش الكويتيين اللي طالبه رأيهم في موضوع يخص خصم ٣٠ بالمية على الخمور في قطر ليش ما سألتي أهلك كانوا جاوبوك أسرع من الكويتيين". وأردفت العيدان قائلة: "للأسف عادل العيدان مدير القناة قام يرقع لها خاصة بعد تصريح وزارة الإعلام الكويتية وطلبهم الاعتذار، المطلوب اعتذار تصريح، ومن ثم تسريح أساءت لبلد كامل، الكويتيين فيهم الشرفاء، لكن يظهر أنه إنتي تكلمتي على اللي تعرفينهم أصدقاءك". رد السعوديين
من جهتهم، جاءت مواقف السعوديين في المجمل مؤيدة لدندراوي وموقفها، وكتب الإعلام السعودي البارز ورئيس مجلس تحرير قناة العربية عبدالرحمن الراشد: "شكرًا للزميلة # سارة_الدندراوي كشفت لنا حجم النفاق هناك". شكراً للزميلة #سارة_الدندراوي كشفت لنا حجم النفاق هناك.
- سارة دندراوي انستقرام ويب
- سارة دندراوي انستقرام تسجيل
- سارة دندراوي انستقرام مسلسلات
- ما ينسكت عنه
- قصة الراعي الكذاب | قصص
سارة دندراوي انستقرام ويب
ريم عبدالله تقلد سارة دندراوي - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
سارة دندراوي انستقرام تسجيل
رام الله - دنيا الوطن
استضافت مذيعة قناة العربية "سارة دندراوي"، الكاتبة الكويتية فجر السعيد عبر برنامج "تفاعلكم" وذلك للحديث عن الجدل الذي أثارته مؤخرا بعد ظهورها على قناة إسرائيلية. وفاجأت فجر السعيد مذيعة العربية بالسخرية من اسم عائلتها ، إذا قالت: "تعرفين معنى الدندراوي عندنا بالكويت؟ ". وأضافت فجر السعيد:" دندراوي عندنا بالكويت يعني الحشي (كثرة الكلام) وواضح إنك تبين حشي ودندرة". لترد سارة: "نعم أبي حشي ودندرة وأنا متأكدة إنك لن تخيبي الأمل". وأكدت فجر السعيد ان ما قامت به هو "تغريد داخل السرب"، حسب تعبيرها، مستشهدة باستقبال السلطان قابوس لرئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتنياهو وتغريدات وزير الخارجية البحريني المشيدة بالجانب الاسرائيلي معتبرة ان هذ التوجه العام الظاهر على الساحة.
سارة دندراوي انستقرام مسلسلات
ريم عبدالله تقلد الإعلامية سارة دندراوي.. وهكذا علق الجمهور على الحلقة! - YouTube
وأشارت إلى حرص الكويت على النأي بنفسها عن أن تكون طرفًا في تلك الحملات، وشددت على أنها قد قامت باتخاذ إجراءاتها الداخلية المعتادة بالتواصل مع المسؤولين في قناة العربية ومكتبها في الكويت، وطالبتها بتصحيح الخطأ وتداركه فورًا. وشنَ عدد من النشطاء والنخب الكويتية هجومًا عنيفًا على دندراوي، حيث قال النائب في مجلس الأمة، عبدالكريم الكندري: "إقحام قناة العربية لـ #الكويت بشكل وقح بموضوع لا يمت لنا بأي صلة هو تجاوز مرفوض يستوجب الرد من الحكومة ومحاولة بائسة لإقحام الكويت بالخلاف الخليجي رغم وضوح موقفنا منه منذ البداية، وشكرًا للمواطنين لتصديهم كالعادة لمثل هذه التجاوزات ولا عزاء للصمت الحكومي". النائب د.
شاهد أيضًا: قصة هدم مسجد ضرار نادرة جدًا للأطفال
قصة الراعي الكذاب شهاب
فأخبر محمود عثمان وقال له أنه كان هناك قرية بها أناس طيبون يرعى كل شخص مصالحه الخاصة بدون تدخل من أحد، فقد كان الجميع في حب وسلام. ولكن كان هناك شاب يدعى شهاب لم يكن كذلك معهم فقد كان أفضل القطيع لذلك كان يتباهى به ويقول كلمات ذميمة على الأخريين. فلم يكن يعجبه أي عمل يقوم به أي شخص، ويرى أنه الأفضل من بينهم فقد كان في غرور تام، وكان شهاب يحافظ على القطيع ويرعاهم جيدًا. ما ينسكت عنه. ويذهب إلى جميع الأماكن التي بها أعشاب لكي يأكلون جيدًا إلى أن أصبح قطيعه من أفضل القطيع في القرية، فكل شخص كان يراهم كان يسعد بهم، وكان شهاب لا يترك مجال إلا وقال أنهى الأفضل. فقد كان دائمًا يستعرض ذلك ويتباهى بأن قطيعه لا يوجد مثله، وفي يوم من الأيام طرأت فكرة في رأس شهاب وقام مفجعا وأخذ يصرخ وينادي بأن الذئاب قد حضرت لتلتهم قطيعه. شاهد أيضًا: قصة الطفل وشجرة التفاح مسلية جدًا
ماذا فعل أهل القرية مع شهاب؟
أهل القرية أناس طيبون لم يتذكرون لشهاب أي ضغينة فلم يتذكرون سوى استغاثة وعليهم تلبيتها ولذلك أخذ الجميع يركض ويركض لكي يساعدوه على القضاء على الذئاب قبل أن تلتهم قطيع من الغنم.
ما ينسكت عنه
آخر تحديث مارس 20, 2022
قصة الراعي الكذاب والأغنام للأطفال
قصة الراعي الكذاب والأغنام للأطفال، مرحبا بكم في قصة جديدة ودرس جديد من موقع قصصي، اليوم سوف نطرح عليكم قصة جديدة من قسم قصص قصيرة القصة بعنوان قصة الراعي الكذاب والأغنام للأطفال تدور أحداث القصة حول راعي الذي يرعي الأغنام. ولكنه وقع في غلط كبير ألا وهو الكذب فالكذب يا صغاري من أسواء الطباع والأشياء على وجه الأرض وحرمه الله ورسوله لذلك قبل أن نتعرف على أحداث قصة الراعي الكذاب والأغنام للأطفال دعوني أطرح عليكم مفهوم الكذب وأضراره فقط تابعونا. تعريف الكذب:
دعوني أخبركم يا صغاري أولاً ما هو مفهوم الكذب، الكذب هو قول الشيء الذي ليس حقاً ولا يجب أن يقال الكذب عكس الأمانة. فهو خيانة للأمانة والقول والفعل وكل شيء، الكذب ليس له وجود في الحقيقة أو الواقع بالأغلب. الكذب قول سيء وسلوك خاطئ والله سبحانه وتعالى نهاني عنه وعن الأشخاص الكاذبين. قصه الراعي الكذاب والذئب. مظاهر الكذب:
الكثير منا يكذب ولا يؤنب ضميره، وليس الكذب كذب القول فقط بل يوجد كذب المواقف والمتاجرة والمشاعر والظروفز
تتنوع الأنواع ويبقي البشر هم البشر يرفضوا أن يتخلوا عن هذه الصفة المشينة التي لا جدوى منها سوا الخراب والدمار.
قصة الراعي الكذاب | قصص
عن أبي سعيد الخدري قال: عدا الذئب على شاة فأخذها، فطلبه الراعي فانتزعها منه، فأقعى الذئب على ذنبه فقال: ألا تتقي الله؟ تنزع مني رزقا ساقه الله إلي؟! فقال: يا عجبا! ذئب مقع على ذنبه يكلمني كلام الإنس؟! فقال الذئب: ألا أخبرك بأعجب من ذلك؟ محمد صل الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبق. قال: فأقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة، فزاوها إلى زاوية من زواياها، ثم أتى رسول الله صل الله عليه وسلم فأخبره، فأمر رسول الله صل الله عليه وسلم فنودي: الصلاة جامعة ثم خرج، فقال للراعي: «أخبرهم » فأخبرهم، فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: «صدق ، والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس، ويكلم الرجل عذبة سوطه، وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده»
معاني المفردات:
عدا الذئب على شاة: أي اختطف شاة. أقعى الذئب على ذنبه: أي جلس مقعدًا عليه. فزاوها إلى زاوية: أي جمعها في إحدى الزوايا. السباع: كل ما له ناب من الحيوانات. قصة الراعي الكذاب | قصص. عذبة سوطه: طرف سوطه، أو طرف عصاه. شراك نعله: السير من النعل ويكون على ظهر القدم. قصة الذئب مع الراعي:
يروي لنا أبو سعيد الخدري عن الراعي اليهودي الذي كان يعيش في البادية ولم يكن يعرف عن أخبار الرسالة المحمدية ولا عن الدين الجديد الذي يدعو له محمد صل الله عليه وسلم، كان هذا الراعي يجلس بجوار غنمه عندما حضر الذئب واختطف إحداهن وهرب، فسارع اليهودي ورائه حتى صعد ورائه الجبل وعندما صعد اليهودي وجد الذئب جالس على ذيله كهيئة جلوس الكلاب.
الخلاصة أن القائمين على النصر تفننوا في اختراع الشكاوى والبيانات بعد كل إخفاق لامتصاص غضب الجماهير، ومع كثرة الإخفاقات كثرت البيانات والشكاوى، حتى ملها المشجع النصراوي قبل الآخرين. لا عيب في الاعتراف بالخطأ، وأن العمل لم يكن مثاليًّا، هذا بداية أي تصحيح، أما الركون لفكرة المظلومية، والاستمرار في نشر البيانات وكثير منها مغلوط، فهو يعني أن الأخطاء ستتكرر وتستمر، وأن لا حل في القريب العاجل، وعلى المشجع الأصفر أن يربط الحزام جيدًا، فالمطبات القادمة أكبر. الفريق مدجج بالنجوم والأسماء القوية، ولا يحتاج إلا لبعض الضبط، انظر من هو المدير الرياضي في النصر وتعرف مقدار الخلل فيه، لو كان من تعامل مع حمد الله من البداية لاعبًا لعرف كيف يعيده للملعب، لا أن يرمي به في أحضان الاتحاد، ولكنه نقص الخبرة.