وكان رحمه الله تعالى يهشِّم الخبز للناس، ويجهز لهم الغداء والعشاء ويصنع الحساء بيمناه الطاهرة، ويمزج بها زيت الزيتون كذلك للناس، وكان، رحمه الله تعالى، لذلك، محجة التجار والطلاب والمرضى، ويدعو الجفلى، وكأنه يتمثل بيت الشاعر طرفة بن العبد:
نحن فى المشتاة ندعوا الجفلى *لا ترى الآدب فينا ينتقر. سؤال عن هذه الطبعات لشرح النووي على مسلم ؟. لقد ذهبت بذهابه الأريحية، كان رحمه الله تعالى، فى كل أوجه بذله وعطائه، الذى لا يخشى صاحبه الفقر، يتوخّى جعل جليسه فى حالة حبور، متهلِّل الوجه، باسم الثغر، متحدثا بالطرفة والدعابة. لقد ورثنا منه، رحمه الله تعالى، الأذكار فى الأسحار، والدعاء، فى العشي والأبكار، وقد حفظنا جلها، وكان شديد الحرص على تأصيلها. لقد ورثنا عنه، رحمه الله تعالى، تركة من شقّين أولهما يملؤنا زهوا، وذلك بأننا نُــنْمى إليه (انتَ امّالك ال ولد الشيخ ولد محمد محمود)، (وانتِ امّالك ال منت الشيخ ولد محمد محمود)، حدثتنى بذلك أختي الفاضلة الماجدة، ميمونة بنت الشيخ ولد محمد محمود، أما الشِّق الثاني من التركة، فهو الدور الذى كان يقوم به، والخلّة التى كان يسدّها والبرّ الذى يقوم به للكل، والمعروف الذى يُسْدى، وبالجملة صنائعه البيض، كل ذلك لا قبل لنا بالقيام بأعبائه، ننوء بحمله، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جله، وقديما قيل:
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح.
ذهب الذين يُعاش في أكنافهم الشيخ عبد الله حسن أحمد.. رجل خُلقه القرآن - النيلين
وما تزوج النبي بِكرا غير عائشة وبنى بها بعد غزوة بدر في شوّال، فكانت رضي الله عنها تقول "تزوجني رسول الله في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله كانت أحظى عنده مني؟! " كانت رضي الله عنها أحب زوجاته إليه فقد سُئل ذات مرة "من أحب النساء إليك فقال عائشة، فقيل ومن الرجال فقال أبيها". فضل عائشة وعلمها
قال الحاكم في مستدركه "إن ربع أحكام الشريعة نُقِلَت عن السيدة عائشة". وقال في موضع آخر في مستدركه "ما رأيت أحدا أعلم بالحلال والحرام والعلم والشعر والطب من عائشة أم المؤمنين". ذهب الذين يُعاش في أكنافهم الشيخ عبد الله حسن أحمد.. رجل خُلقه القرآن - النيلين. وقال الأحنف بن قيس "سمعت خطبة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب والخلفاء هلم جرا إلى يومي هذا فما سمعت الكلام من فم مخلوق أفخم ولا أحسن منه من في عائشة رضي الله عنها". وقال مسروق بن الأجدع "رأيتُ مشيخة أصحاب محمد يسألونها عن الفرائض كما كان عمر يحيل إليها كل ما يتعلق بأحكام النساء ". وقال الزهري "لو جُمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل". وقال أبو موسى الأشعريّ "ما أُشكل علينا أصحاب رسول الله حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما". كما ألّفَ بدر الدين الزركشيّ كتابا ذكر فيه كل المسائل التي قيل أن عائشة استدركتها على الصحابة وسماه "الإجابة لما استدركته عائشة عن الصحابة".
سؤال عن هذه الطبعات لشرح النووي على مسلم ؟
ويرى المراقبون أن حكمة الشيخ عبد الله حقنت دماء الناس والشعب السوداني، ذلك أن المؤتمر الشعبي كما يقول أبوبكر عبد الرازق القيادي البارز للصيحة كون غرفة للطوارئ، وفكرت الغرفة حينها بل وقررت الخروج في مظاهرات هادرة ومسيرات تتحدى فيها جهاز الأمن الذي كان مستعداً تماما لممارسة كل أنواع العنف تجاه هذه المظاهرات، ولكن الشيخ عبد الله بحكمته أوقف هذه المظاهرات بحزم شديد بحكم أنه الأمين العام للحزب، وعطل تفكير غرفة الطوارئ لأنه لم يكن يريد للدماء أن تسيل. ويضيف أبوبكر أن الشيخ عبد الله استطاع أن يتعامل مع كل المؤامرات التي حيكت ضد الشعبي واتهامه بالمحاولات الانقلابية التي أفشلها تماماً، يقول عبد الرازق: لقد أنشأ الشيخ عبد الله كنترولاً وأداره بشكل عالً من القيادة والحكمة واستقرأ كل الطعم الذي كان يريد المؤتمر الوطني أن يقدمه له ليقع في الفخ، ولكن الوطني فشل فشلاً ذريعاً في ذلك، خاصة المحاولة الانقلابية 2004، حيث رفض الشيخ عبد الله أن يصدر أي إدانة للشباب المتهمين.
ذهب الذين يعاش فى أكنافهم... / د.إزيد بيه ولد محمد محمود. | موريتانيا الآن | Rim Now
أبو عقيل لَبيد بن ربيعة من قبيلة هوازن. (توفي 41 هـ / 661م) صحابي وأحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية، من أهل عالية نجد. أدرك الإسلام. ويعد من الصحابة، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر، فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً، قيل: هو (ما عاتب المرء الكريم كنفسه:: والمرء يصلحه الجليس الصالح). وهو أحد أصحاب المعلقات.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 56
وكان رحمه الله تعالى يهشِّم الخبز للناس، ويجهز لهم الغداء والعشاء ويصنع الحساء بيمناه الطاهرة، ويمزج بها زيت الزيتون كذلك للناس، وكان، رحمه الله تعالى، لذلك، محجة التجار والطلاب والمرضى، ويدعو الجفلى، وكأنه يتمثل بيت الشاعر طرفة بن العبد:
نحن فى المشتاة ندعوا الجفلى لا ترى الآدب فينا ينتقر. لقد ذهبت بذهابه الأريحية، كان رحمه الله تعالى، فى كل أوجه بذله وعطائه، الذى لا يخشى صاحبه الفقر، يتوخّى جعل جليسه فى حالة حبور، متهلِّل الوجه، باسم الثغر، متحدثا بالطرفة والدعابة. لقد ورثنا منه، رحمه الله تعالى، الأذكار فى الأسحار، والدعاء، فىالعشي والأبكار، وقد حفظنا جلها، وكان شديد الحرص على تأصيلها. لقد ورثنا عنه، رحمه الله تعالى، تركة من شقّين أولهما يملؤنا زهوا، وذلك بأننا نُــنْمى إليه (انتَ امّالك ال ولد الشيخ ولد محمد محمود)، (وانتِ امّالك ال منت الشيخ ولد محمد محمود)، حدثتنىبذلك أختى الفاضلة الماجدة، ميمونة بنت الشيخ ولد محمد محمود،أما الشِّق الثانى من التركة، فهو الدور الذى كان يقوم به، والخلّة التى كان يسدّها والبرّ الذى يقوم به للكل، والمعروف الذى يُسْدى، وبالجملة صنائعه البيض، كل ذلك لا قبل لنا بالقيام بأعبائه، ننوء بحمله، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جله، وقديما قيل:
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح.
وكان شأنه الشيخ حسن حيث ظل ديدنه لأصحابه دائماً كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة. وسام الوحدة الوطنية
عاد الشيخ عبد الله حسن إلى إقليم كردفان للعمل، ثم انتدب بعد اتفاقية أديس أبابا لتأسيس إدارة المياه في الجنوب، وأصبح على دراية تامة بالجنوب، ويُعرف عنه أنه ساهم في تمدد الحركة الإسلامية بالجنوب، ومع ذلك لم يهمل عمله الفني، حيث نال ثقة ورضا الحكومة في الجنوب حيث كان يرأسها أبيل ألير، ومنحه نميري حينها وسام الوحدة الوطنية، ثم عاد عبد الله من الجنوب لرئاسة هيئة المياه ليغادرها بعدها إلى خارج السودان وتحديدًا إلى نيجيريا ليعمل هناك فترة ليست بالطويلة، وعاد إلى السودان ملتحقاً بالقطاع الخاص حيث عمل في "شركة التأمين الإسلامية"، ثم بنك فيصل الإسلامي في منصب نائب المدير العام. حكيم الشعبي
عند وقوع المفاصلة في العام 1999 انضم عبد الله حسن أحمد إلى شيخه الترابي، ولمعرفة الناس به وبشدة ولائه للحركة الإسلامية، تم اختياره نائباً للترابي.. وبعد دخول الشيخ حسن المعتقل أصبح الشيخ عبد الله أول أمين عام للحركة الإسلامية منذ العام 1965، تلك المرحلة التي أدخل فيها الشيخ حسن المعتقل مع قيادات الشعبي، أثبت فيها الشيخ عبد الله قدراته السياسية، وظهرت حكمته في قيادة الشعبي.
أما موقعه السياسي بعد المفاصلة فقد استحق عن جدارة أن يوصف بكونه حكيم الشعبي…
عند الموعد
القيادي الشاب بالمؤتمر الشعبي عبد العال محمود مكين يقول في إفادته عن الشيخ عبد الله حسن أحمد بأنه كان شيخاً تخاله عمر في حكمته وهدوئه. وقد رحل عن دنيانا بعد صراع طويل مع المرض، وكان يقاومه برغم الفشل الكلوي ودخول الماء إلى الرئة، ويضيف بأن شيخ عبد الله وعند اعنقال شيخ حسن لفترات طويلة كان يقود الحزب في أحلك الظروف، واستطاع امتصاص كل التوترات والاحتقان بين الشعبي والوطني، مشيراً إلى مواقفه النبيلة والشجاعة في كابينة الشعبي. ويضيف مكين: (من خلال عملي بأمانة الشباب سابقاً تقربت منه كثيراً ونفذنا معاً عدداً من المنابر المشتركة حول السودان ودولة جنوب السودان لأنه عمل فيها، ولقد لمست فيه تهذيبه العالي واحترامه ما أكد لي بأنه (ولد بلد وأصيل)، وأنه لا يتحدث كثيراً لكنه مهموم بقضايا السودان الشائكة وقضية وحدة البلد).. ليختم مكين حديثه بقوله: (برحيل عبد الله فقد الشعبي أحد أعمدته المهمة، فقد كان يكلف بمهام صعبة، ودائماً ما كان ينجح في إنجازها ولم أسمع يوما أن شيخ حسن غير راضٍ عنه، لأن شيخ عبد الله كان دوماً عند الموعد.
الرئيسية القصائد حوار مع سفرجلتين عدد مرات القراءة: 141943 خمسون عاما في مديح النساء لجسمك عطر خطير النوايا - كاظم الساهر Your browser does not support the audio element. 1
لجسمك عطر خطير النوايا..
يقيم بكل الزوايا..
ويلعب كالطفل تحت زجاج المرايا..
يعيش على سطح جلدي شهوراً. كما وردة في كتاب. ويضحك مني ،
إذا ما طلبت إليه الذهاب …
2
يعربش عطرك فوق الرفوف ،
وفوق الخزائن ،
يمشي بكل الدهاليز ،
يجلس فوق البراويز ،
يفتح باب الجوارير ، ليلاً
ويدخل تحت الثياب …
3
لجسمك رائحة لا تريد السفر..
تطاردني ، كرجال المباحث ، ليلاً نهاراً..
وتدخل في الجلد..
مثل القضاء ، ومثل القدر. فتجلس في أي مقهى جلست. وتعبر أي رصيف عبرت..
وتقرأ أي كتاب قرأت..
وتمشي معي ، حين تصحو السماء
وتمسكني من يدي.. حين يهمي المطر …
4
لجسمك عطر..
شديد الذكاء ، كثير الغرابة
يشابه صوت الكمنجات حيناً
وحيناً يشابه صوت الربابة..
يشاركني في صياغة شعري
ويدخل بيني وبين الكتابة …
5
لعطرك ظفر طويل.. طويل
يغوص بلحمي
ولحم الشراشف ليلاً
ويمنعني أن أنام …
6
أحاور ليلاً.. سفرجلتين دمشقيتين
فأكتظ بالعطر ، قبل ابتداء الحوار. وأكتظ بالشعر ، بعد انتهاء الحوار.
نزار قباني : حوار مع سفرجلتين
وأكتظ بالشعر ، بعد انتهاء الحوار. وينفجر البرق تحت قميصي..
وتسقط من ركبتيك الحُلـَى والثمار..
فيا امرأة حاصرتني طويلاً..
بعطر السفرجل..
من قال إني أضيق بهذا الحصار ؟
ومن قال إني أخاف مواجهة الموج والعاصفة ؟
فإني بقطرة عطر صغيرة
سأغزو أعالي البحار!!. 7
لجسمك عطر به تتجمع كل الأنوثة..
وكل النساء..
يدوخني كالنبيذ العتيق
ويزرعني كوكباً في السماء. ويسحبني من فراشي
إلى أي أرض يشاء. وفي أي وقت يشاء. 8
لجسمك رائحة الشام ، تملأ صدري
فخوخ.. وتين.. ولوز.. وماء..
فكيف أشم على شفتيك الربيع ؟
ونحن بعز الشتاء ؟ …
9
يقول سفرجل عينيكِ.. حين يراني
كلاماً جميلاً..
يقول الذي لم تقله جميع اللغات. يحرض بحر الرجولة في داخلي..
ويقترف المعجزات. ويصنع غزل البنات صباحاً..
ويصنع غزل البنات مساء..
وعند الظهيرة ،
يصنع خيطان غزل البنات!! …
10
أنا ضائع تحت أمطار عطرك
بين الجنوب ، وبين الشمال..
وما بين رائحة البن تجتاحني
ورائحة البرتقال..
سلام على شامة في ذراعك
تغفو كحبة هال..
سلام على أي ملقط شعر..
نسيناه تحت الرمال..
سلام على الحب..
يأخذ في أول الشهر ،
شكل الهلال!! …
11
سلام على جسد كالخرافة
يفتح كالورد أجفانه. ويختار عني فطور الصباح..
ويسكب لي قهوتي بيديه..
فأشعر أن السرير يسافر فوق الغمام..
سلام على الخصر ، يخطر بالبال مثل المنام..
سلام على الصيف
حين يطير.. وحين يحط الحمام..
سلام على الماء يخرج لي من ثقوب الرخام..
سلام على قمرين يدوران حولي..
فهل تنقلين إلى عينيكِ مني السلام ؟؟
12
أحبك يا امرأة
هي عطر العطور.. ومسك الختام.
سبوع مولود - موسيقى مجانية Mp3
عند دخولها المكان تنشر وتنثر عبقها من خلال خطوة أقدامها في المكان وعندما تجلس ينبثق هذا الشيء الرائع من داخلها من خلال عيونها وشعرها ولمسات أصابعها هي مختلفة لأنها صادقة وواضحة وشفافة وكل هذه الصفات العبقرية الصادقة هي سر تلك الرائحة التي تخرج إلينا وتملأ المكان كل شيء رائع فهي كالمدن لها رائحة وذكرى لا يمكن لنا أن ننساها أو نبتعد عنها أو لا نكتب عنها فهي نبع وجوهر لا يمكن لنا أن نهرب من الكتابة عنه لأنها ملهمة فكان لعطرها ورائحتها ذلك الإلهام الذي جعلني أغوص في أعماق روحها وقلبها لكي أكتب كل ما هو عميق وجميل عنها فطوبى لمن تملك هذا السر الجميل بداخلها.
لأجلك..
كانت أهم القصائد عبر العصور..
وكان أهم الكلام …
مواضيع ذات علاقة:
- اجمل عبارات نزار قباني
- اجمل ما قال نزار قباني في الحب
- اجمل ما قال محمود درويش في الحب