أثار كاتب سعودي الجدل بدعوته إلى رمي اللاجئين الروهينغيا في بلاده في البحر قائلا إنهم لا يستحقون الاحترام. جرائم البرماوية في مكة منذ بدء. وجاءت دعوة سعود الفوزان الكاتب بصحيفة الشرق السعودية ضمن حملة كراهية في تويتر مستمرة منذ أسابيع تدعو إلى التخلص من اللاجئين وترحيلهم من البلاد. وقال الفوزان "رحيل البرماوية (لقب يشتهر به الروهينغيا في السعودية نسبة إلى بورما وهو اسم ميانمار القديم) مطلب ليس فقط مطلب بل رميهم بالبحر هو المطلب/ للأسف احترمناهم وقدرناهم واليوم جعلوا مكة تعج بعصاباتهم هؤلاء لا يستحقون الاحترام مع احترامي للأمهات والأطفال منهم لأنهم بغنى عما يجري من جرائم البرماوية في مملكتنا الغالية". وادعى الكاتب أن اللاجئين الروهينغيا يرتكبون الجرائم والمخالفات النظامية في البلاد بينما ينفي قادة الروهينغيا في العالم تلك الاتهامات ويقولون شائعات تروجها حسابات مجهولة وبات يصدقها الكثيرون رغم عدم وجود أدلة عليها. #رحيل_البرماويه_مطلب ليس فقط مطلب بل رميهم بالبحر هو المطلب/للأسف احترمناهم وقدرناهم واليوم جعلوا مكة تعج بعصاباتهم هؤلاء لا يستحقون الاحترام مع احترامي للامهات والأطفال منهم لأنهم بغنى عما يجري من جرائم البرماوية في مملكتنا الغالية
— سعود الفوزان (@saudfozan1) May 13, 2020
ومنذ أسابيع تنشط وسوم مسيئة للاجئين الروهينغيا في السعودية تقودها حسابات مجهولة تضع صورة العاهل السعودي، الملك سلمان بن عبد العزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان، وترفع شعارات وطنية سعودية تدعي الخوف على البلاد.
- جرائم البرماوية في مكة وإحالته للنيابة
- جرائم البرماوية في مكة والمدينة
- جرائم البرماوية في مكة المكرمة
- ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل - طريق الإسلام
- سبب نزول قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) - أسباب النزول - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
- تفسير قوله تعالى لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وقوله وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
جرائم البرماوية في مكة وإحالته للنيابة
مشاهد لاتليق بأي مدينة سعودية، فما بالك بمكة المكرمة بلد الله الحرام! البؤر الموبوأة مالم يتم علاجها فأنها تهدد مجتمعنا أمنياً وصحياً وإجتماعياً. #انقذوا_مكه_من_البرماويه #حي_النكاسه_قنبله_موقوته
— نـاصـر الـحميـدي (@alhamidi_nasser) April 15, 2020
#انقذوا_مكه_من_البرماويه أرى اننا نأخذ العملية على مراحل.. الأولى هي إفراغ العشوائيات التي هم بها منهم ، وإسكانهم في مساكن تبنى سريعا. والثانية النظر فيما بعد في هذه الأحياء وكيف نعيد بناءها المهم ألا نربط إخراجهم بتطويرها وكأنهما متلازمين
— عبدالله العلويط (@abdullah_alweet) April 14, 2020
دائما يتهربون من قوانين الدوله ولايلتزمون ينتشر بينهم الايدز والجرب بؤرة جذابه لكورونا حتى بالخطابات لايجيبون عاله على المجتمع ولايندمجون فكرهم بنقالي لابد من ترحيلهم فورا #انقذوا_مكه_من_البرماويه
— Majed Almalki (@MajeedToot) April 14, 2020
#انقذوا_مكه_من_البرماويه هذه مصائب وبلاوي الجالية البرماوية. جرائم البرماوية في مكة وإحالته للنيابة. تصنيع الخمور والعرق. فهل حقا أنهم هربوا يدينهم إلى مكة!!! #انقذوا_مكة_من_البرماوية
—.. أبو بندر.. (@aadeb1127) April 15, 2020
عدَّت التغريدات الجاليةَ البرماوية خطرًا أمنيًا وصحيًا ومجتمعيًا على المملكة، وطالبت بترحيلها فورًا من المملكة.
جرائم البرماوية في مكة والمدينة
وأردف بأن النظام يكفل لذوي الجانية حق رفع دعوى والمطالبة بمقاضاة كل من تسبب في إلحاق الأذى بهم عبر المقطع المصور سواء من صوره أو من عمدوا إلى نشره وتداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مؤكدا أن من نشروا الفيديو لا يقلون جنحة عن مصور مشهد إنفاذ حكم القتل التعزيري. وتابع السهلي أن الأحداث التي صاحبت تنفيذ الحكم من تمدد القاتلة على الأرض وعلو صرخاتها، أمر طبيعي جاءت نتيجة رهبة الموقف، مشيرا إلى أن تنازل أهل الدم في مثل هذه الحالات غير مقبول لبشاعة قتل طفلتهم. وكانت الجهات المسؤولة نفذت حكما بالقتل تعزيرا بوافدة برماوية أقدمت على قتل ابنة زوجها ذات السبعة أعوام بضربها بعصا حتى الموت. جريدة الرياض | جرائم البرماويين انخفضت 30% والأفارقة 14%. قال تعالى «ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب»، وكثير من الناطقين باللغة العربية، لا يفهمون تفسير الآية الكريمة ويجهلون الحكمة الربانية من وراء تنفيذ أحكام الشريعة، وبالتأكيد يصعب على الأعاجم فهم التفسير اللفظي للآية، والمقاصد السامية من تشريع الأحكام.
جرائم البرماوية في مكة المكرمة
وزجّ مغردون بدولة قطر في القضية، زاعمين أنها استغلت الجالية البرماوية لخلخلة أمن المملكة الداخلي، وسوّقت لهم هذا المشروع "الاستيطاني" وتموّله نكاية في السعودية، بل ورفدت الجالية البرماوية بعناصر أمنية، فضلًا عن إنشاء 16 منصة إخبارية تخدم أجندتهم التخريبية. ونشرت حسابات سعودية وهمية مقاطع فيديو تضمنت لقطات من مواقع إخبارية محلية تتحدث عن "جرائم الجالية البرماوية" وخطرها على المجتمع. البرماوية " بقايا حجاج " !! - هوامير البورصة السعودية. ورد المغرد فيصل أبو خالد -سعودي من أم برماوية- أن حسابات وهمية تُدير الحملة بمطالب محددة، وتنشر مقاطع ممنتجة قديمة جدًا، وليست على صلة بالبرماويين، ولا أساس لها من الصحة. وأضاف أبو خالد: "إن 95 في المئة من الحسابات المشاركة هدفها تشويه صورة الجالية البرماوية المستضعفة، وإحداث فتنة بين سكان مكة"، مشيرًا إلى أن حكومة المملكة تعرف الجالية بشكل تام منذ 70 عامًا، وتتعاطف معهم قلبًا وقالبًا. وأعاد مغردون نشر مقاطع لأمير منطقة مكة المكرمة خالد الفيصل، وهو يتحدث في اجتماعات مع الجالية البرماوية عن الأخوة وشرف استضافتهم في المملكة منذ سنوات طويلة. جدير بالذكر أن أكثر من ربع مليون مواطن بورمي استوطنوا السعودية منذ نصف قرن هربًا من عمليات تطهير عرقي وديني تعرضوا لها، وسكنوا أحياء بمكة والمدينة المنورة وجدة والطائف ومناطق أخرى، وفق وسائل إعلام سعودية.
....
نشر في: 11 أبريل, 2013: 12:00 ص GST
آخر تحديث: 11 أبريل, 2013: 06:33 ص GST
سألت ذات يوم برماويًا -يُقاسمني المكان والزمان- عن أبرز المواقف التي يعاني منها في إقامته غير الشرعية وأكثرها تأثيرًا في حياته، فتحدث إليَّ حديثا -سبقته آهات عميقة اخترقت جدار سمعي كالرعد- قال فيه: دعيني أسمعك بعض ما تختزنه ذاكرتي عبر سنين إقامتي بدون إقامة، مما له صلة بمعاناة الحياة والكدّ في سبيل البحث عن الأمان الاجتماعي والمادي.. وسأتبع ذلك بمكاشفة خاصة عن البحث عن العمل وتحدياته، وذاك أمر لا أحسب أنني انفرد به عن سواي من إخواني في الجالية البرماوية. ثم تابع قائلًا: لا تخلو حياتى المكاوية -كالجالية البرماوية- من معاناة، بعضُها مؤلم، وبعضها ما باليد حيلة، فلم يكن بيدي أو بيد المسؤولين المتعاطفين معنا حيلة، وبعضها يمكن التغلب عليه صبرًا وجهدًا، ولو أردتُ أن أتكلم عن معاناة البرماوي.. آخر جرائم البرماويين !!! اغتصاب بنت وأمها في مكة المكرمة حي الكعكية - هوامير البورصة السعودية. لكان سفرًا لعقبات كثيرة وصعوبات! وإذا كانت النتائجُ تُقاس عادةً بأضدادها، فكيف للمرء أن يُميّز بين الإقامة النظامية وغيرها؟! في 24/3/2013.. كان يومًا تاريخيًا وضوءًا من الأمل، عندما سلَّم صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة أول إقامة نظامية مجانية إلى «أبو الخير».
و قوله تعالى " وتدلوا بها إلى الحكام "، ولها وَجهين من الإعراب فقوله تعالى " وتُدْلوا " جزما عطفا على قوله " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل " وتعني ألا تدلوا بها إلى الحكام، وتم ذُكر ذلك في قراءة أُبَيٍّ بتكرير " وَلا تدلوا بها إلى الحكام ". والوجه الآخر منهما هو النصب على الصرْف، وتعني أن الله ينهي المسلمين عن أكل الاموال فيما بينهم بالباطل وألا يتدلون بها إلى الحكام.
ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل - طريق الإسلام
تاريخ الإضافة: 26/1/2017 ميلادي - 28/4/1438 هجري
الزيارات: 101131
♦ الآية: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (188). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ﴾ أَيْ: لا يأكل بعضكم مال بعضٍ بما لا يحلُّ في الشَّرع من الخيانة والغضب والسَّرقة والقمار وغير ذلك ﴿ وتُدْلُوا بها إلى الحكام ﴾ ولا تصانعوا (أي: لاترشوا) بأموالكم الحكَّام لِتقتطعوا حقَّاً لغيركم ﴿ لتأكلوا فريقاً ﴾ طائفةً ﴿ من أموال الناس بالإِثم ﴾ بأن ترشوا الحاكم ليقضي لكم ﴿ وأنتم تعلمون ﴾ أنَّكم مُبطلون وأنَّه لا يحلُّ لكم والأصل في الإِدلاء: الإِرسال من قولهم: أدليتُ الدَّلو.
وفي الصحيحين: ((مَن قتل نفسه بشيء، عُذِّب به يوم القيامة)). وفي الصحيحين عن جُنْدُب بن عبدالله البَجَلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كان رجلٌ ممن كان قبلكم، وكان به جرح، فأخذ سكينًا نحر بها يده، فما رقأ الدم حتى مات، قال الله - عز وجل -: عبدي بادرني بنفسه؛ حرَّمت عليه الجنة)). ولهذا قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا ﴾؛ أي: ومَن يتعاطى ما نهاه الله عنه معتديًا فيه، ظالمًا في تعاطيه؛ أي: عالمًا بتحريمه، متجاسرًا على انتهاكه، ﴿ فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ﴾، وهذا تهديد شديد، ووعيد أكيد، فليحذَر كلُّ عاقلٍ لبيب ممن ألقى السمع وهو شهيد [4]. ثم أخبر الله تعالى أن مَن اجتنب كبائر [5] الآثام التي نهى الله عنها، كفَّر الله عنه صغائر الذنوب، وأدخَله الجنة، فقال: ﴿ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا ﴾ [النساء: 31]. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل - طريق الإسلام. فوائد من الآيات الكريمات:
1- حرمة مال المسلم ، وكل مالٍ حرام، وسواء حازه بسرقة أو قمار أو ربا أو نحو ذلك. 2- إباحة التجارة والترغيب فيها، والرد على جهلة المتصوفة الذين يمنعون الكسب بحجة التوكل.
سبب نزول قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) - أسباب النزول - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الأحد 11 جمادى الآخر 1437 هـ - 20-3-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 324904
7525
0
165
السؤال
أريد ملخصًا لتفسير هذه الآيات:
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا {النساء:30}. تفسير قوله تعالى لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وقوله وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ {البقرة:188}. وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا {النساء:2}. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
أما الآية الأولى: فهي مرتبطة بالآية التي قبلها من سورة النساء, وهي قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا {النساء:29-30}.
الحمد لله حمداً يليق بجلاله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله. أما بعد: فإن من كلام الله عز وجل قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ (29)) النساء. لا بد للمسلم أن يعرف مواقع الزلل كي يحذرَها ، ومواضع الخطر كي يتقيَها ، سأحدثكم اليوم عن باب من أبواب الشر. لو وقع الناس فيه لُصبَّ العذاب عليهم صباً ، وما تُقبِّلَ منهم دعاء، حتى يقلعوا عنه ويتوبوا منه ، فإن لم يفعلوا فما أُعدَّ لهم من حساب وعذاب وعقاب يوم القيامة أشد وأعظم وأخطر، ومهما صلوا وحجوا وذكروا الله فلن يغفر لهم حتى يقتص منهم. أتدرون ما الذنب الذي لا يغفره الله حتى يقتص ممن فعله ؟ إنه أكل أموال الناس بالباطل. أكل أموال الناس بالباطل أن يتداول الناس المال بعقود أو شروط لم يأذن الله بها ، وهنا لا بد من التنبيه إلى أمر هام جداً وخطأ شائع يردده بعض الناس إذ يقولون: " العقد شريعة المتعاقدين " فهذا القول غير صحيح شرعاً ، بل العقد شريعة الله عز وجل. وكل عقد أو شرط يتعامل به الناس ليس في القرآن أو السنة فهو من أكل مال الناس بالباطل ولو كان عن طيب نفس صاحبه.
تفسير قوله تعالى لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وقوله وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. وقال ابن كثير في تفسيره: قال علي ابن أبي طلحة، وعن ابن عباس: هذا في الرجل يكون عليه مال، وليس عليه فيه بينة، فيجحد المال، ويخاصم إلى الحكام، وهو يعرف أن الحق عليه، وهو يعلم أنه آثم آكل حرام، قال قتادة: اعلم -يا ابن آدم- أن قضاء القاضي لا يحل لك حرامًا، ولا يحق لك باطلًا، وإنما يقضي القاضي بنحو ما يرى ويشهد به الشهود والقاضي بشر يخطئ ويصيب، واعلموا أن من قضي له بباطل أن خصومته لم تنقض حتى يجمع الله بينهما يوم القيامة، فيقضي على المبطل للمحق بأجود مما قضي به للمبطل على المحق في الدنيا. انتهى.
النداء العشرون للمؤمنين في القرآن
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ﴾ [النساء: 29 - 30]. قال ابن كثير - رحمه الله تعالى -:
"ينهَى - تبارك وتعالى - عباده المؤمنين عن أن يأكلوا أموال بعضهم بعضًا بالباطل؛ أي: بأنواع المكاسب التي هي غير شرعية؛ كأنواع الربا والقمار وما جرى مجرى ذلك من سائر صنوف الحيل، وإن ظهرت في قالب الحكم الشرعي، مما يعلم الله أن متعاطيَها إنما يريد الحيلة على الربا، حتى قال ابن جرير عن ابن عباس في الرجل يشتري من الرجل الثوب، فيقول: إن رضيتَ أخذته وإلا رددت معه درهمًا، قال: هو الذي قال الله - عز وجل - فيه: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ﴾ [البقرة: 188]، وعن علقمة عن عبدالله في الآية قال: إنها محكمة ما نُسِخت ولا تنسخ إلى يوم القيامة.