السوبيا من المشروبات المشهورة في شهر رمضان ويتم شراء السوبيا من العطارة والمحلات، ولكن يمكن تحضيرها في المنزل بنفسكم بدلاً من شرائها وإليكم في هذا المقال طريقة عمل مشروب بودرة السوبيا بجوز الهند بالمكونات والخطوات. مكونات عمل السوبيا بجوز الهند
لا تفصلنا سوى أيام قليلة عن شهر رمضان المبارك ولذلك يبدأ الجميع بتخزين المنتجات الغذائية ويبحثون عن وصفات لإعدادها على مدار شهر رمضان، ومن المشروبات المشهورة كل عام مشروب السوبيا ولذلك لابد من توافر المكونات اللازمة لتحضيره والتي تتمثل فيما يلي:
كوب كبير الحجم من اللبن البودرة. ملعقة من بودرة جوز الهند. بنكهة جميلة اصنعي مشروب السوبيا البيتي ألذ المشروبات الرمضانية - ثقفني. كوب من دقيق الأرز. وكوب من الكريم شانتيه. كوب كبير من السكر. خطوات عمل السوبيا بجوز الهند
هذا المشروب بالإضافة إلى مذاقه الرائع يحتوي أيضا على العديد من المواد الغذائية الصحية التي تفيد الجسم ويقبل على تناوله الكبار والصغار عندما يكون محضراً بشكل جيد وذلك باتباع الخطوات التالية:
نحضر وعاء كبير الحجم ثم نضع به كل من اللبن البودرة وبودرة جوز الهند ونقلبهم جيداً. نضيف إلى نفس الوعاء كل من الدقيق والسكر والكريم شانتيه. نخلط المكونات بشكل جيد باستخدام الملعقة.
- بودرة جوز الهند للشعر | مجلة الجميلة
- بنكهة جميلة اصنعي مشروب السوبيا البيتي ألذ المشروبات الرمضانية - ثقفني
- تحضير بودرة السوبيا في المنزل لمشروب السوبيا بالقراصيا المنعش - ثقفني
- فوائد بودرة حليب جوز الهند للشرب - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
- حكم الحضور وليمة العرس بدون دعوة بإتفاق المذاهب - هوامير البورصة السعودية
- المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ الوليمةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- حكم وليمة العرس - YouTube
- بين حكم اجابة وليمة العرس إذا كانت الدعوة عامة - حلول مناهجي
بودرة جوز الهند للشعر | مجلة الجميلة
لب ثمرة جوز هند ناضجة. رجل يتسلق الشجرة لحصاد الثمار، تُلاحظْ شجرة جوز هند يافعة خلف الشجرة. ثمرة جوز الهند. صناعة السجاد من الياف شجرة جوز الهند في سريلانكا. بودرة جوز الهند للشعر | مجلة الجميلة. الاستعمالات [ عدل]
جوز الهند له فوائد كثيرة، منها أنه علاج لمرض الكلى وذلك لأن الماء الذي يشربه الشخص من جوز الهند يقوم بغسل الكلية والمسالك البولية، وهو أيضاً علاج لمرض الربو. كما أن القشر الداخلي والذي يسمى «بالنارجيل» يستفاد منه بعد تفتيته في وصفات الطبيخ وفي صنع الحلويات أو وضعه عليها وأنواع الشوكولاته وغيرها. يضاف عادةً إلى البسكويت أو الكيك كما يمكن تحضير كرات من جوز الهند بعد خلطه مع الحليب. مع العلم أن إضافته إلى المأكولات يرفع نسبة السعرات الحرارية والدهون بما أن كل كوب من جوز الهند المحلى يحتوي على 337 سعرة حرارية و20غ من الدهون معظمها دهون مشبّعة. زيت جوز الهند [ عدل]
أحد أهم منتجات ثمرة النارجيل هو الزيت الفريد الذي يتم استخراجه واستخلاصه منها، والذي يتم عادة عن طريق تقشير الثمرة ثم فتحها للحصول على السائل الذي يوجد بداخلها وهو اللبن ثم يوضع في إناء عميق لمدة 24 ساعة مع تغطيته وبعد مرورها أو مرور 36 ساعة ينفصل الزيت بشكل طبيعي أو تلقائي ليكون بلونه الصافي الجميل ورائحته الشيقة ومذاقه اللذيذ، وبهذا يتم الحصول على زيت مفيد لكافة الأغراض العلاجية والطهي.
بنكهة جميلة اصنعي مشروب السوبيا البيتي ألذ المشروبات الرمضانية - ثقفني
لقد تم استهلاك حليب جوز الهند أو لبن جوز الهند منذ آلاف السنين خاصةً في المناطق الاستوائية، ويستخدم على نطاق واسع في الهند وتايلند وغيرها، ويدخل في الكثير من وصفات الطهي مثل الحساء واليخنات، إضافةً إلى استخدامه في صنع الحلويات والمشروبات. ويتحدث هذا المقال عن حليب جوز الهند وأهم فوائده وأضراره، بالإضافة إلى طريقة تحضيره. ما هو حليب جوز الهند؟
يعد حليب جوز الهند بديلاً صحياً لذيذاً لحليب البقر ، ويأتي من ثمار جوز الهند البني الناضج، وله قوام كريمي كثيف، ويدخل في صنع الكثير من المأكولات في جنوب شرق آسيا. يختلف حليب جوز الهند عن ماء جوز الهند الذي يتواجد بشكل طبيعي داخل ثمار جوز الهند، إذ يمزج لب جوز الهند الصلب مع الماء لصنع حليب جوز هند، ويحتوي على ما يقارب 50% من الماء. فوائد بودرة حليب جوز الهند للشرب - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. أما ماء جوز الهند فيتكون من 94% من الماء، كما أن ماء جوز الهند يحتوي على دهون ومغذيات أقل بكثير مما يحتويه حليب الجوز. هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
فوائد حليب جوز الهند
يقدم حليب الجوز هند العديد من الفوائد الصحية للجسم، ومن هذه الفوائد نذكر ما يلي. مصدر للمغذيات
يحتوي كوب واحد (حوالي 240 غرام) من حليب جوز الهند الخام على المغذيات التالية:
552 سعر حراري.
تحضير بودرة السوبيا في المنزل لمشروب السوبيا بالقراصيا المنعش - ثقفني
تستخدم بودره حليب جوز الهند كريم واقي من الشمس من خلال، خلط ملعقه من شمع العسل الذائب مع كوب ساخن من زيت الجوجوبا، مع خلط 2 ملعقه كبيرة من أكسيد الزنك، ثم إضافة ملعقه من فيتامين E ويخلطوا جيداً، ثم يترك جانباً. ثم نخلط نصف كوب من بودرة حليب جوز الهند مع 2ملعقه من الألوفيرا، ثم يسخن الخليط قليلاً حتى يصبح دافئاً، ثم نقوم بصب الخليط الأول على الخليط الثاني ويقلبوا جيداً حتى يصبح سميكاً، ويمكن إضافة 20 قطره من أي نوع زيت عطري و10 قطرات من خلاصه بذور الجريب فروت زيت خلطهم جيدا ويستعمل ككريم. حليب جوز الهند لتبيض البشرة تستخدم بودرة حليب جوز الهند لتهدئه حروق الشمس من خلال، إضافة نصف كوب بودرة حليب جوز الهند مع كميه متساويه من ماء الورد ونضعها في ماء الاستحمام الدافىء، والاسترخاء فيها لمده 15 دقيقه، هذه الوصفة تعمل على تهدئه حروق الشمس والتهابات البشرة وتعمل على نعومتها. تستخدم بودرة حليب جوز الهند كمقشر للبشره من خلال، إضافة كوب من بودره حليب جوز الهند مع ملعقه كبيرة من العسل، مع إضافة كبسوله من فيتامين E ونخلطهم جيدا" ثم نقوم بغمس قطنه من الخليط ومسحها على الرقبة والوجه، ثم يغسل جيداً بعد 15 دقيقه.
فوائد بودرة حليب جوز الهند للشرب - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
صور عن جوز الهند في احلي البوم صور لخلفيات طبيعية لجوز الهند واجمل فاكهة لمحبيها وعشاقها نقدم لكم البوم صور كامل يحتوي علي العديد من الرمزيات والخلفيات لجوز الهند، رمزيات الفاكهة يمكن استخدامها علي واتس اب وفايبر وانستقرام، كما نقدم صور كرات جوز الهند باشكال مختلفة. اكثر من 20 صورة متنوعة لفاكهة جوز هند نقدمها لكم علي موقع ميكساتك الموقع الاضخم لمتابعة جديد الصور.
حليب جوز الهند للبشرة الدهنية هو المادة السائلة المستخرجة من جوز الهند وقد عرف جوز الهند بخواصه الصحية والجمالية منذ القدم عن طريق نقع جوز الهند في ماء مغلي حتى يتغير لون الماء إلى لون الحليب وهو مفيد جداً للبشرة وسوف نتحدث عن فوائد للبشرة بشئ من التفصيل. يحتوي حليب جوز الهند على العديد من المكونات الغذائية والفيتامينات والمعادن التي تساعد علي ظهور البشرة بشكل لاثق وجيد، وسنتعرف علي أفضل نصائح للبشرة الدهنية وطرق العناية بها. فوائد لبن جوز الهند للبشرة الدهنية
أهم فوائد لبن جوز الهند للبشرة الدهنية وطرق إستخدامه بالماسكات وأهم وفوائده مايلي:
يعمل على ترطيب البشرة ويجعلها غير معرضة للجفاف أو الاحمرار
يعطي إشراقة وتوهج للبشره
يعطي نتائج سريعة وتظهر النتائج إذا تم استخدامة بشكل منتظم
يقوم بمعالجة الكثير من الأمراض الجلدية
ويمكن أن يستخدم أيضاً مزيل مكياج بشكل آمن على البشرة
يحتوي على فيتامين c مما يجعله يقي البشرة من ظهور التجاعيد. كل ذلك وأكثر من فوائد حليب جوز الهند للبشرة الدهنية فهو يستخدم كماسك ممتاز للبشرة الدهنية ، وجميع انواع البشرة. أقرأ المزيد: ماسكات للبشرة الدهنية الحساسة وحب الشباب في الشتاء
كريم حليب جوز الهند للبشرة
كريم حليب جوز الهند للبشرة الدهنية من افضل واجمل الكريمات التي تستخدم للعناية بالبشرة
يعمل على معالجة كافة المشاكل التي يمكن أن تواجه البشرة وتسبب قلق
فهو يحتوي على العديد من العناصر الأساسية للبشرة والفيتامينات الهامة لحل مشاكل البشرة
فهو خفيف على البشرة ويسهل على الجلد امتصاصه
طريقة عمل كريم جوز الهند
يمكن عمل كريم حليب جوز الهند للبشرة الدهنية في البيت وبكل سهولة وبدون اي تكاليف إضافية:
هو عبارة عن زيت جوزالهند فقط
يضرب في الخلاط أو بالمضرب الكهربائى اليدوي حتى الحصول على قوام كريمي.
نضرب مشروب السوبيا فى الخلاط الكهربائي جيداً حتى يختلط. بعد ذلك نقوم بسكب مشروب السوبيا في أكواب التقديم ثم نضعها في الثلاجة حتى يبرد ثم يقدم بالصحة والعافية. السوبيا بالشعير
المشروبات من أكثر الأشياء التي نقوم بتناولها لذلك يحرص الشيفات على التنوع في تحضير المشروبات، ويعد مشروب السوبيا من المشروبات الأساسية في شهر رمضان المبارك وتقدم دائما على مائدة الطعام، وقد قدمنا لكم طريقة تحضيرها من صناعة البودة حتى المشروب، وهناك طرق مختلفة لتحضيرها، سنقدم لكم طريقة أخرى لتحضير مشروب السوييا وهي بالشعير هذه الطريقة ستجعل المشروب مغذي جدًا، المكونات هي:
كوب من الحليب السائل. 2 ملعقة كبيرة من دقيق الشعير. كوب من الماء. 2 ملعقة كبيرة من جوز الهند المبشورة ناعم. طريقة تحضير مشروب السوبيا بالشعير
بعد أن عرضنا لكم طريقة كافة خطوات السوبيا من تحضير بودرة السوبيا وعرفنا كل أسرارة، و قدمنا لكم طريقة تحضير المشروب، حرصنا أيضا على تقديم نوع آخر أو طريقة أخرى لتحضير مشروب السوييا وهو السوبيا بالشعير يتم تحضيرها دائما في الكافيهات و المطاعم، فهي مغذية جدًا وطريقة تحضيرها سهلة وهى:
أولا نأتي المضرب اليدوي و طبق كبير نضع في الطبق الدقيق و السكر وجوز الهند نقلبهم مع بعضهم.
والأمر في هذا واسع، ومراعاة الإنسان ما جرى عليه عمل أهل بلده أولى؛ لعدم وجود نص شرعي يدل على إيجاب أو استحباب فعلها في وقت محدد. قال الحافظ ابن حجر: "وقد اختلف السلف في وقتِها، هل هو عند العقد، أو عقبه، أو عند الدخول، أو عقبه، أو موسع من ابتداء العقد إلى انتهاء الدخول؟ على أقوال" [3]. وقال الصنعاني: "وصرَّح الماوردِيُّ من الشافعية بأنها عند الدخول. قال السبكي: والمنقول من فعل النبي صلى الله عليه وسلم أنها بعد الدخول. وكأنه يشير إلى قصة زواج زينب بنت جحش، لقول أنس: أصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسًا بزينب، فدعا القوم. وقد ترجم عليه البيهقي (باب: وقت الوليمة)". انتهى [4]. وحديث أنس لفظه: "أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسًا بزينب بنت جحش، وكان تزوَّجها بالمدينة، فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار... " [5]. وفي لفظ: "أصبح النبيُّ صلى الله عليه وسلم بها عروسًا، فدعا القوم فأصابوا من الطعام" [6]. حكم وليمة العرس - YouTube. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ووقت الوليمة في حديث زينب وصفته يدل على أنه عقب الدخول" [7]. وقال الحافظ ابن حجر: "وحديث أنس صريحٌ في أنها بعد الدخول؛ لقوله فيه: "أصبح عروسًا بزينب فدعا القوم"، واستحبَّ بعض المالكية أن تكون عند البناء ويقع الدخول عقبها، وعليه عمل الناس اليوم" [8].
حكم الحضور وليمة العرس بدون دعوة بإتفاق المذاهب - هوامير البورصة السعودية
انتهى من "الإنصاف" (8/316). وقال ابن القيم رحمه الله:
" الْأَطْعِمَة الْمُعْتَادَة الَّتِي تجْرِي مجْرى الشكران كلهَا سَبِيلهَا
الطَّبْخ ، وَلها أَسمَاء مُتعَدِّدَة: 1 _ فالقرى طَعَام الضيفان 2 _ والمأدبة
طَعَام الدعْوَة 3 _ والتحفة طَعَام الزائر 4 _ والوليمة طَعَام الْعرس 5 _ والخرس
طَعَام الْولادَة 6 _ والعقيقة الذّبْح عَنهُ يَوْم حلق رَأسه فِي السَّابِع 7 _
والغديرة طَعَام الْخِتَان 8 _ والوضيمة طَعَام المأتم 9 _ والنقيعة طَعَام القادم
من سَفَره 10 _ والوكيرة طَعَام الْفَرَاغ من الْبناء. فَكَانَ الْإِطْعَام عِنْد هَذِه الْأَشْيَاء أحسن من تَفْرِيق اللَّحْم ". انتهى من " تحفة المودود " (ص 76). ثالثا:
تجوز الوكيرة ، وغيرها من صنائع الطعام ، باللحم وبغيره مما تيسر له ، ولا ينبغي أن
يشق على نفسه فيه ، وإن كان طبخ اللحم أفضل من غيره عند القدرة عليه. بين حكم اجابة وليمة العرس إذا كانت الدعوة عامة - حلول مناهجي. روى البخاري (4213) أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال: " أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ خَيْبَرَ ، وَالمَدِينَةِ ثَلاَثَ لَيَالٍ يُبْنَى
عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ ، فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ ، وَمَا كَانَ
فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلاَ لَحْمٍ ، وَمَا كَانَ فِيهَا إِلَّا أَنْ أَمَرَ بِلاَلًا
بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ ، فَأَلْقَى عَلَيْهَا التَّمْرَ وَالأَقِطَ وَالسَّمْنَ
".
المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ الوليمةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
وحديث أنس رواه البخاري (4793) ومسلم (1428) بلفظ: ( أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرُوسًا بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَكَانَ تَزَوَّجَهَا بِالْمَدِينَةِ ، فَدَعَا النَّاسَ لِلطَّعَامِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ …). حكم تأخير وليمة العرس
أما عن حكم تأخير وليمة العرس وإقامتها بعد أيام منه فيجوز ذلك ولا حرج فيه. وليمة العرس وآدابها
أما عن آداب وليمة العرس الواجبة على الداعي والمدعو فهي كما يلي:
أكد أهل العلم أن هناك شروط لوجوب الدعوة وحضور الوليمة وهي أن يستحضر الداعي نية تطبيق سُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامة وليمة الزواج. حكم وليمة العرس. وأن يتمتع الداعي بالرُشد وأن يدعو الأغنياء والفقراء معًا فلا يختص بأحد دون الآخر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( شرُّ الطعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعى إليها الأغنياءُ ويُتركُ منها الفقراءُ ومن يتركِ الدعوةَ فقد عصى اللهَ ورسولَه)، فيجب على الداعي أن يدعو الجميع، الأغنياء والفقراء وأهله وأصدقاءه وأقاربه وجيرانه
كما يجب على الداعي ألا يختص باليوم الأول على المشهور، وألا يكون في مكان إقامة الوليمة منكر أو شيء يؤذي المدعوين، وألا يكون لدى الداعي عذرًا.
حكم وليمة العرس - Youtube
الحمد لله. أولا:
الوكيرة طعام سرور وشكران ، يتخذه الإنسان عند فراغه من البناء ، ويدعو إليه الناس
، وقد استحبها كثير من الفقهاء ، وليس فيها حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. جاء في " الموسوعة الفقهية " (45/ 115-118).
" الْوَكِيرَةُ فِي اللُّغَةِ مِنَ الْوَكْرِ، وَهُوَ عُشُّ الطَّائِرِ أَيْنَ
كَانَ ، فِي جَبَلٍ أَوْ شَجَرٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ. المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ الوليمةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وَالْوَكْرَةُ وَالْوَكَرَةُ وَالْوَكِيرَةُ: الطَّعَامُ يَتَّخِذُهُ الشَّخْصُ
عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنْ بُنْيَانٍ فَيَدْعُو إِلَيْهِ. وَفِي الاِصْطِلاَحِ: هُوَ الطَّعَامُ الَّذِي يُتَّخَذُ عِنْدَ الْفَرَاغِ مِنْ
بِنَاءِ الدُّورِ فَيُدْعَى إِلَيْهِ. واخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِ فِعْل الْوَكِيرَةِ وَالدَّعْوَةِ إِلَيْهَا:
فَقَال الشَّافِعِيَّةُ: الْوَكِيرَةُ ـ كَسَائِرِ الْوَلاَئِمِ غَيْرَ وَلِيمَةِ
الْعُرْسِ ـ مُسْتَحَبَّةٌ ، وَلَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ، عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَبِهِ
قَطَعَ الْجُمْهُورُ ، وَلاَ تَتَأَكَّدُ تَأَكُّدَ وَلِيمَةِ النِّكَاحِ. وَقَال الْحَنَابِلَةُ: فِعْل الدَّعَوَاتِ ، لِغَيْرِ وَلِيمَةِ الْعُرْسِ:
مُبَاحٌ، فَلاَ يُكْرَهُ وَلاَ يُسْتَحَبُّ.
بين حكم اجابة وليمة العرس إذا كانت الدعوة عامة - حلول مناهجي
((فتح الباري)) (9/242). الأدِلَّة مِنَ السُّنَّة: 1- عن نافعٍ مَولى ابنِ عمَرَ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يقولُ: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أجيبوا هذه الدَّعوةَ إذا دُعيتُم لها. قال: وكان عبدُ الله يأتي الدَّعوةَ في العُرسِ وغيرِ العُرسِ وهو صائِمٌ)) [1303] أخرجه البخاري (5179) واللفظ له، ومسلم (1429). 2- عن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((فُكُّوا العانيَ، وأجيبوا الدَّاعيَ)) [1304] أخرجه البخاري (7173). 3- عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه، قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا دُعِيَ أحَدُكم فلْيُجِبْ، فإن كان صائِمًا فلْيُصَلِّ [1305] فلْيُصَلِّ: أي: فلْيَدعُ لأهلِ الطَّعامِ بالبَركةِ والخيرِ والمغفِرةِ. يُنظر: ((غريب الحديث)) للقاسم ابن سلام (1/178)، (( النهاية)) لابن الأثير (3/50). ، وإن كان مُفطِرًا فلْيَطعَمْ)) [1306] أخرجه مسلم (1431). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أمر بإجَابة الدَّعوة، والأمرُ يقتضي الوُجوبَ [1307] ((المنتقى شرح الموطأ)) للباجي (3/349). 4- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمةِ؛ يُمنَعُها من يأتيها، ويُدعَى إليها مَن يأباها، ومن لم يُجِبِ الدَّعوةَ فقد عصى اللهَ ورَسولَه)) [1308] أخرجه مسلم (1432).
( ٣) أخرجه البخاريُّ في «النكاح» باب الصفرة للمتزوِّج (٥١٥٣)، ومسلمٌ في «النكاح» (١/ ٦٤٤) رقم: (١٤٢٧)، مِن حديث أنسٍ رضي الله عنه. ( ٤) أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٣٨٣٤) مِن حديث أنسٍ رضي الله عنه، وأخرجه البخاريُّ في «النكاح» (٥٠٨٦)، ومسلمٌ في «النكاح» (١/ ٦٤٦) رقم: (١٣٦٥)، وأبو داود في «النكاح» بابٌ في الرجل يُعْتِق أمَتَه ثمَّ يتزوَّجها (٢٠٥٤)، وابن ماجه في «النكاح» بابُ الرجلِ يُعْتِق أَمَتَه ثمَّ يتزوَّجها (١٩٥٧)، وأحمد (١١٩٥٧)، دون ذكرِ الوليمة. وحديثُ أبي يعلى حَسَّنه ابن حجرٍ في «فتح الباري» (١٠/ ٣٠٠)، والألبانيُّ في «آداب الزفاف» (٧٤).