يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة.
22 [مكة]
740 ريال سعودي
6
ساعات ابل اصلية سيريس 5 ب 430 و سيريس 6 ب 635
00:00:26 2022. 25 [مكة]
ساعات ابل افضل سعر بالسوق مستعمللله
18:57:55 2022. 11 [مكة]
سماعات ابل ايربودز برو طبق الاصل نسخه2021
09:10:02 2021. 02 [مكة]
6
14:42:47 2022. 04. 24 [مكة]
جدة
علبة مناديل مميزة جلد للسيارة وسهله التركيب وعملية..
السعر 35 ريال
التوصيل داخل جدة مجاناً للطلب 2 فأكثر
للتواصل واتس أب
السعر: 35 ريال
يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة. إعلانات
مشابهة
22 [مكة]
ساعة ابل ستيل ماركة ساعة ابل في مكة المكرمة بسعر 2900 ريال سعودي قابل للتفاوض
08:59:20 2022. 26 [مكة]
2, 900 ريال سعودي
ساعة ابل ماركة ابل في جدة بسعر 1500 ريال سعودي قابل للتفاوض
05:22:01 2022. 23 [مكة]
سماعه ابل الاصدار الاخير ماركة ابل في جدة بسعر, ريال سعودي بداية السوم
22:10:10 2022. 16 [مكة]
ماركة ابل في ينبع البحر بسعر 90ريال سعودي بداية السوم ماركة ابل في ينبع البحر بسعر 90 ريال سعودي بداية السوم
10:45:38 2022. 11 [مكة]
ينبع البحر
ساعه ابل ووتش 7 ماركة ابل في جدة بسعر 1700 ريال سعودي قابل للتفاوض
05:32:31 2022. 16 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
سماعه ابل في كرتونها جديدة ماركة ابل في صبياء بسعر 300 ريال سعودي بداية السوم
09:40:18 2022. 28 [مكة]
صبياء
وصلة ابل اتش دي ماركة ابل في المدينة المنورة بسعر 150 ريال سعودي
18:23:08 2022. 12 [مكة]
للبيع ساعة ابل الاصدار السادس نظيفة جداً ماركة ابل في المدينة المنورة
02:56:34 2022. 28 [مكة]
ساعة ابل الأصليه 40 se ماركة ابل في جدة بسعر 750 ريال سعودي قابل للتفاوض
11:11:18 2022. 29 [مكة]
ساعة ابل الاصدار الثالث ماركة ابل في مكة المكرمة بسعر 500 ريال سعودي قابل للتفاوض
01:41:28 2022.
24-04-2022, 08:58 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 1, 633
160 ألف مشروع استثمار رائع
24-04-2022, 09:00 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 2, 349
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
السلام عليكم
عندي مبلغ بسيط حول 160 ألف ، وخاطري شراء سيارة عائلية من تويوتا جيب gxr مستعمل يكون نظيف من 2017 إلى 2019
هقوتكم فلوسي تجيب لي واحد نظيف ، أنا ما أرتاح للمعارض والحراجات والشريطية أخاف من تلاعبهم ، كيف أحصل عليه وأنا مطمئن
القلب ، وهل رأس المال يكفي ذلك......... من لديه شور يفيدنا جزاه الله خير.... علماً إنني جاهل في أنواعها ومميزاتها والفرق بينهم.
والآية لم تقتض أن أكثر أهل الأرض مضلون ؛ لأن معظم أهل الأرض غير متصدين لإضلال الناس ، بل هم في ضلالهم قانعون بأنفسهم ، مقبلون على شأنهم ؛ وإنما اقتضت أن أكثرهم ، إن قبل المسلم قولهم ، لم يقولوا له إلا ما هو تضليل ؛ لأنهم لا يلقون عليه إلا ضلالهم ، فالآية تقتضي أن أكثر أهل الأرض ضالون بطريق الالتزام ؛ لأن المهتدي لا يضل متبعه ، وكل إناء يرشح بما فيه ، وفي معنى هذه الآية قوله تعالى في آية سورة العقود: ( قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث. واعلم أن هذا لا يشمل أهل الخطأ في الاجتهاد من المسلمين ؛ لأن المجتهد [ ص: 26] في مسائل الخلاف يتطلب مصادفة الصواب باجتهاده ، بتتبع الأدلة الشرعية ولا يزال يبحث عن معارض اجتهاده ، وإذا استبان له الخطأ رجع عن رأيه ، فليس في طاعته ضلال عن سبيل الله ؛ لأن من سبيل الله طرق النظر والجدل في التفقه في الدين. وقوله: يضلوك عن سبيل الله تمثيل لحال الداعي إلى الكفر والفساد من يقبل قوله ، بحال من يضل مستهديه إلى الطريق ، فينعت له طريقا غير الطريق الموصلة ، وهو تمثيل قابل لتوزيع التشبيه بأن يشبه كل جزء من أجزاء الهيئة المشبهة بجزء من أجزاء الهيئة المشبه بها ، وإضافة السبيل إلى اسم الله قرينة على الاستعارة ، وسبيل الله هو أدلة الحق ، أو هو الحق نفسه.
تفسير: (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون)
وان تطع اكثر من في الارض - YouTube
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأنعام - قوله تعالى وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله - الجزء رقم5
هذا الدين متين محكم، فصّل الله تعالى فيه أشياء وترك أشياء، والتي تركها أصّلها وحصّنها، فالأحكام في القرآن بين تفصيل وتأصيل، وما لم يُفصَّل فهو دور النبي صلى الله عليه وسلم أن يفصّله كونه أمرا تطبيقيا، وكل ذلك بأمر الله تعالى، إذ الوحي وحيان: قرآن وسنة، فما ينطق صلى الله عليه وسلم عن هواه، بل أوتي القرآن ومثله معه. وحتى ما لم يفصله النبي صلى الله عليه وسلم، فهو عن قصد، إذ هو من الأمور المرنة القابلة للتكيف مع أحوال الناس في كل زمان ومكان، فالمهم جوهرها وتحقيق مقاصدها، ويُترَك لعلماء كل عصر الاجتهاد في تحقيق المصالح للناس بشأنها. ومن هنا جاءت هذه الآية في سياق الحوار مع المشركين، فهم لا يؤمنون، ويتهربون من أية مسؤولية تربطهم بالله تعالى، يريدون اتباع أهوائهم وشهواتهم، فالالتزام بالنسبة إليهم تقييد، وما علموا أنهم مقيدون بل عبيد لأهوائهم وآلهتهم التي يعبدون من دون الله، علموا ذلك أم لم يعلموا، فالإنسان عابد على كل حال، فلتكن عبوديته لمن يستحقها، وصدق الله: "أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكّرون"، فالمسألة لا تحتاج كثير عقل ليدركها الإنسان، بل مجرد تذكر ليس إلا، فلينظر في نفسه وفي الكون حوله، أيُعقل أن تكون العبادة، ومن ثم الطاعة، لغير مستحقها، وهو الله وحده؟!
وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله - الشيخ عبد العزيز السعيد - Youtube
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ 》🌹تلاوة خاشعة||رعد الكردي|| - YouTube
أيها المسلمون: إن العالم اليوم يقوم حكمه في معظم الدول فيه على ما يسمى بالديمقراطية، التي تقوم في الأساس على تحكيم الأكثرية ورأي الأغلبية، ويعتقدون أن هذا النظام هو النظام الأفضل والأحكم والأسلم لأنه حكم الأغلبية. ولو حكّموا عقولهم، ودرسوا حقاً ديمقراطيتهم، وفكروا في أكثريتهم، لرأوا حقيقة هذه الأكثرية، فعن أي أكثرية يتحدثون؟ وعن أي أغلبية يتكلمون؟ إنها أغلبية من لا يعقل، ولا يعلم، ولا يؤمن بالله حق الإيمان واليقين. ولو تفكرنا في أنفسنا -نحن المسلمين- لوجدنا أن البعض منا يحتج على جواز البدع وتشريع المحدثات والشركيات بهذا الدليل -دليل الكثرة-, وأن هذه الأعمال والممارسات هي أعمال أكثر المسلمين في أكثر البلدان في العالم الإسلامي.