تاريخ الإضافة: 1/1/2018 ميلادي - 14/4/1439 هجري
الزيارات: 85484
تفسير: (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار)
♦ الآية: ﴿ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (8). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الله يعلم ما تحملُ كلُّ أنثى ﴾ من علقةٍ ومضغةٍ وزائدٍ وناقصٍ وذَكَرٍ وأنثى ﴿ وما تَغِيضُ الأرحام ﴾ تنقصه من مدَّة الحمل التي هي تسعة أشهر ﴿ وما تزداد ﴾ على ذلك ﴿ وكلُّ شيءٍ عنده بمقدار ﴾ علم كلَّ شيءٍ فقدَّره تقديراً. المحتوى القرآني - ( اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ.... ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى ﴾، مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى سَوِيَّ الْخَلْقِ أَوْ نَاقِصَ الْخَلْقِ وَاحِدًا أَوِ اثْنَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ ﴿ وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ ﴾، أَيْ مَا تَنْقُصُ وَما تَزْدادُ. قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ: غَيْضُ الْأَرْحَامِ الْحَيْضُ عَلَى الْحَمْلِ، فَإِذَا حَاضَتِ الْحَامِلُ كَانَ نُقْصَانًا فِي الْوَلَدِ لِأَنَّ دَمَ الْحَيْضِ غِذَاءُ الْوَلَدِ فِي الرَّحِمِ فَإِذَا أَهْرَقَتِ الدَّمَ يَنْقُصُ الْغِذَاءُ فَيَنْتَقِصُ الْوَلَدُ، وَإِذَا لَمْ تَحِضْ يَزْدَادُ الْوَلَدُ وَيَتِمُّ، فَالنُّقْصَانُ نُقْصَانُ خِلْقَةِ الْوَلَدِ بِخُرُوجِ الدَّمِ وَالزِّيَادَةُ تَمَامُ خِلْقَتِهِ بِاسْتِمْسَاكِ الدَّمِ.
- المحتوى القرآني - ( اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ...
- فصل: إعراب الآية رقم (5):|نداء الإيمان
- يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ
- كتب عين بن فهيد - مكتبة نور
المحتوى القرآني - ( اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ...
20183 -...... قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عمران بن حدير ، عن عكرمة في قوله: ( وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: ما رأت الدم في حملها زاد في حملها. 20184 - حدثنا عبد الحميد بن بيان قال: أخبرنا إسحاق ، عن جويبر ، [ ص: 363] عن الضحاك ، في قوله: ( وما تغيض الأرحام وما تزداد) "ما تغيض" أقل من تسعة "وما تزداد" أكثر من تسعة. 20185 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا ابن المبارك ، عن الحسن بن يحيى قال: سمعت الضحاك يقول: قد يولد المولود لسنتين. قد كان الضحاك ولد لسنتين ، و "الغيض" ما دون التسعة ( وما تزداد) فوق تسعة أشهر. 20186 -...... قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان ، عن جويبر ، عن الضحاك: ( وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: دون التسعة ، وما تزداد: قال: فوق التسعة. 20187 -...... يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ. قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان ، عن جويبر ، عن الضحاك قال: ولدت لسنتين. 20188 - حدثني المثنى قال: حدثنا سويد بن نصر قال: أخبرنا ابن المبارك ، عن الحسن بن يحيى قال: حدثنا الضحاك: أن أمه حملته سنتين. قال: ( وما تغيض الأرحام) قال: ما تنقص من التسعة ( وما تزداد) قال: ما فوق التسعة. 20189 -... قال: حدثنا عمرو بن عون ؛ قال: أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك في قوله: ( الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام) ، قال: كل أنثى من خلق الله.
قال تعالى: { اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ} [الرعد: 8] حاصل معنى الآية الشريفة والله يعلم: { الله يعلم ما تحمل كل انثى} من ذكر وانثى ، وتام الخلق وناقصه ، وواحداً واثنين او اكثر. فصل: إعراب الآية رقم (5):|نداء الإيمان. « وما تغيض الارحام » اي: وما تنقص من تسعة اشهر في الحمل « وما تزداد » عليها ، فنقصان الارحام وضعها لأقل من تسعة اشهر ، وزيادتها وضعها لأكثر منها. او المراد من النقصان السقط ، ومن الزيادة تمام الخلق ، واقل مدة الحمل ستة اشهر ، فقد يولد الولد لهذه المدة ويعيش. « وكل شيء » في علمه بقدر معين لا يجاوزه ولا ينتقص عنه.
فصل: إعراب الآية رقم (5):|نداء الإيمان
و "المقدار" مفعال من "القدر". وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
20163 - حدثني يعقوب بن ماهان قال: حدثنا القاسم بن مالك ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام) ، قال: ما رأت المرأة من يوم دما على حملها زاد في الحمل يوما. 20164 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام) ، يعني السقط ( وما تزداد) ، يقول: ما زادت الرحم في الحمل على ما غاضت حتى ولدته تماما. وذلك أن من النساء من تحمل عشرة أشهر ، ومنهن من تحمل تسعة أشهر ، ومنهن من تزيد في الحمل ، ومنهن من تنقص. فذلك الغيض والزيادة التي ذكر الله ، وكل ذلك بعلمه. 20165 - حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال: حدثنا عبد السلام قال: حدثنا خصيف ، عن مجاهد أو سعيد بن جبير في قول الله: ( وما تغيض الأرحام) قال: غيضها ، دون التسعة والزيادة فوق التسعة. [ ص: 360]
20166 - حدثني يعقوب قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو بشر ، عن مجاهد ، أنه قال: "الغيض" ما رأت الحامل من الدم في حملها فهو نقصان من الولد ، و "الزيادة" ما زاد على التسعة أشهر ، فهو تمام للنقصان وهو زيادة.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ
وقوله: ( وكل شيء عنده بمقدار). 20201 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( وكل شيء عنده بمقدار) إي والله ، لقد حفظ عليهم رزقهم وآجالهم ، وجعل لهم أجلا معلوما.
وهذََا يُفهم من قولِه تعَالى: " اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ ". كما أنه يُفهم من هذه الآية أنّ الله سبحانه وتعالى يعلمُ عددَ الولدِ في الأرحام، واللهُ يعلمُ هلْ جسَدُ الولدِ يكونُ تامًّا أومُخْدَجًا، واللهُ يعلمُ مدَّةَ حمْلِهِ في بَطْنِ أمِّهِ فإنهَا تكونُ أقلَّ مِنْ تسعةِ أشهرٍ أو أزيدَ عليهَا. وهُنا انتبِهُوا جيِّدًا إِلى هذِه الآيةِ التي استَدلَّ بهَا عُلماءُ أهْلِ السنَّةِ والجماعةِ على تنْزيهِ اللهِ عنِ الشكلِ والصورةِ والحدِّ والكمِّيَّةِ والمقدارِ، يقول سبحانه وتعالى: " وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ ". فالعرشُ هوَ أكبرُ المخلوقاتِ حجْمًا ولا أحدَ يعلمُ مِساحةَ العرشِ إلا اللهُ، حَتى الملائكةُ الذينَ يطوفونَ حولَهُ أيْ حولَ العرشِ لا يَعلمونَ مِساحةَ العرشِ ، هذا العرشُ لهُ كمِّيَّةٌ ولهُ مِقدارٌ ، فإذًا هَذا العرْشُ احتاجَ لمنْ خصَّصَهُ لمنْ جعلَهُ عَلى هذِه الكمّيّةِ، عَلى هذَا المقدارِ. وكذلكَ السمـواتُ السبْعُ والأرَضونَ السبعُ ومَا فيهمَا ومَا بينهُما، حتى الخردلةُ، مَنِ الذِي خصَّصَها جعَلَها عَلى هذِه الكميةِ ؟ عَلى هَذا المقدارِ؟ هوَ اللهُ وحدَهُ الذِي ليسَ كمِثْلِه شَىءٌ الذِي خلَقَ العرْشَ إظهارًا لقُدرتِهِ ولم يتَّخذْهُ مكانًا لذاتِهِ.
[10] [11] [12]
المراجع [ عدل]
^
^ — مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2013
^ السعودية.. قبول استقالة الأمير متعب وتعيين الأمير منصور خلفا له ، العربية، دخل في 2 نوفمبر 2009 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ ويتقدم المصلين على جثمان الأميرة نوف بنت متعب بن عبد العزيز, أخبــــــار نسخة محفوظة 03 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ الملك سلمان يضخ الشباب في مجلس الوزراء - العربية. نت | الصفحة الرئيسية نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ admin (2019-12-02). "وفاة الأمير متعب بن عبدالعزيز • صحيفة المرصد". صحيفة المرصد. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 02 ديسمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "وفاة الأمير متعب بن عبدالعزيز". الأميرة العنود السالم الحمود العبيد الرشيد (من الأسرة)، وأنجبت له إبناً واحداً هو الأمير سعود وقد سمّي على اسم أبيه، لأن والده قتل قبل أن يولد (ولد 1920 - توفي 1992) وأنجب سعود ابنين هما: نزار ومهند. جوزاء التمياط ، ولم تنجب منه أبناء ولم تستمر في عصمته سوى فترة وجيزة.
كتب عين بن فهيد - مكتبة نور
متعب بن عبد العزيز بن متعب الرشيد
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1888 [1] حائل
تاريخ الوفاة
يناير 1907 (18–19 سنة)
قتله
سلطان بن حمود بن عبيد الرشيد
الجنسية
إمارة جبل شمر
الأولاد
عبد الله بن متعب بن عبد العزيز الرشيد
الأب
عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد
عائلة
آل رشيد
مناصب
أمير
في المنصب 13 أبريل 1906 – يناير 1907
في
إمارة آل رشيد
الحياة العملية
المهنة
سياسي
اللغة الأم
العربية
اللغات
تعديل مصدري - تعديل
الأمير متعب العبد العزيز الرشيد (اسمه الكامل: متعب العبد العزيز المتعب العبد الله العلي الرشيد الشمري)
سابع حكام إمارة جبل شمر في حائل. (فترة حكمه: أبريل 1906 - ديسمبر 1906). بعد مقتل والده عبد العزيز المتعب الرشيد في معركة روضة مهنا عام 1906 تولى متعب الحكم، باتفاق أهل حائل وقادة الجيش الذين كانوا مع أبيه. غير أن أبناء حمود العبيد الرشيد: سلطان وسعود وفيصل، (والذين هم في الوقت نفسه أخوال متعب)، قاموا بقتل الأمير متعب في 27 ديسمبر 1906 أي بعد توليه الحكم بثمانية أشهر. وقتلوا معه أخويه مشعل ومحمد بعد أن دعوهم إلى رحلة صيد وقتلوهم هناك، أما الأخ الصغير للمقتولين ( سعود) فقد فر به أخواله السبهان إلى المدينة المنورة وعمره عشر سنوات.
الأمير عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد (1285 هـ/1868 - 1324 هـ/1906) اسمه الكامل: عبد العزيز بن متعب بن عبد الله العلي الرشيد من الجعفر من قبيلة شمر، سادس حكام إمارة آل رشيد في حائل (فترة حكمه: 1897 - 1906). تولى الحكم بعد وفاة عمه محمد عبد الله الرشيد، ولد يتيماً حيث أن والده متعب بن عبد الله بن علي الرشيد قتل على يد أبناء أخيه طلال بن عبد الله بن علي الرشيد (بندر وبدر)، فتولى عمه محمد رعايته والإهتمام به فشب على الفروسية، وتربى عند أخواله من آل عجل من شمر.