ونوه فضيلته: طاعة الله خير مغنم ومكسب، ورضاه خير ربح ومطلب، والجنة حفت بالمكاره، وحفت النار بالشهوات، وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور. فتداركوا عباد الله ما بقي من شهركم فإن الأعمال بالخواتيم، وبادروا بالتوبة، وسارعوا إلى الطاعة ،سلوا الله الثبات على الطاعات إلى الممات، وتعوذوا به من تقلب القلوب، ومن الحور بعد الكور، ما أحسن الحسنة بعد السيئة تمحوها، وأحسن منها الحسنة بعد الحسنة تتلوها، وما أقبح السيئة بعد الحسنة تمحقها. إمام المسجد النبوي: العمر كله فرصة عمل وطاعة | صحيفة أصداء الخليج. وبين فضيلته بقوله:عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ». وأضاف فضيلته: للعبادة المقبولة أثر في الإيمان، فأثرها في القلب والجنان، إصلاح النية، وتزكية النفوس والتقوى، والإخلاص والخشوع لله الأعلى، وأثرها في الجوارح والأركان، الكف عن المعاصي والمحرمات، والمثابرة على فعل الخير والطاعات ، فراقبـوا الله في أعمـالكم، فإن الله لا ينظـر إلى صـوركم ولا إلى أجسامكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، ورب صائم ليس له من صيامه إلا العطش والجوع والنصب، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر والتعب.
بالبلدي: فضل ليلة القدر ندوة توعوية بالغربية
قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان - في خطبة الجمعة -: الشهور كلها مواسم عبادة وإن تفاوتت واختلفت في الفضل والوظائف، والعمر كله فرصة عمل وطاعة، وكل يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها، وكل ميسر لما خلق له. فاتقوا الله تعالى وبادروا أعماركم بأعمالكم، وحققوا أقوالكم بأفعالكم، فإن حقيقة عمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله، وإن الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني. ان الذين امنو وعملو الصالحات كانت لهم جنات. وأضاف: ما أسرع الزمان، وما أعظم النسيان، ما أسرع أيام الشهر، وما أقل أيام العمر، ألا إن في انصرام الأزمان أعظم معتبر، وفي تقلب الأيام أكبر مزدجر، " إِنَّ فِى ٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَّقُونَ ". وقال: شهر كريم، وموسم عظيم، ينفح بالبركات والعطاء، ويعم بالخير والسخاء، يتنافس الناس فيه في الخير، ويتسابقون إلى الطاعة، أبواب الرحمة فيه مفتوحة، والأجر فيه مضاعف، أكرمكم الله بصيام نهاره، وقيام ما تيسر من ليله، ووفقكم فيه للكثير من أنواع الطاعات والعبادات، والأذكار والدعوات والصدقات، فلله الحمد والمنة، وله الشكر على هذه النعمة، ونسأله الثبات والقبول, ألا وإن الأعمال بالخواتيم، فاجتهدوا فما هي إلا أياما معدودة، وساعات محدودة، ويذهب التعب والنصب، ويبقي الأجر إن شاء الله، فياليت شعري من المقبول فنهنيه، ومن المردود فنعزيه.
بال سبورت | كان بمثابة المنقذ للامعري: الكابتن ايمن صندوقة.. فكر رياضي رفيع وارادة لا تعرف المستحيل
إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" الأسبوع "
السابق
بالبلدي: "سعفان" يبحث مع "هواوي مصر" سبل تطوير التعاون الفترة المقبلة
التالى
بالبلدي: تحذير عاجل من الأرصاد: 3 أيام قادمة نار درجات الحرارة هتوصل 38 درجة
إمام وخطيب المسجد النبوي: الأعمال بالخواتيم فاجتهدوا فما هي إلا أياما معدودة وساعات محدودة ويذهب التعب ويبقى الأجر - صحيفة المختصر الإخبارية
وأضاف: للعبادة المقبولة أثر في الإيمان، فأثرها في القلب والجنان، إصلاح النية، وتزكية النفوس والتقوى، والإخلاص والخشوع لله الأعلى، وأثرها في الجوارح والأركان، الكف عن المعاصي والمحرمات، والمثابرة على فعل الخير والطاعات ، فراقبـوا الله في أعمـالكم، فإن الله لا ينظـر إلى صـوركم ولا إلى أجسامكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، ورب صائم ليس له من صيامه إلا العطش والجوع والنصب، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر والتعب.
جريدة الرياض | إمام المسجد النبوي: العمر كله فرصة عمل وطاعة
ثانياً: التبرج والسفور عند بعض النساء وخروجهن متعطرات ومرورهن بمجامع الرجال والأماكن العامة؛ خاصة في تلك الأيام التي يخرج فيها كثير من العوائل للترفيه عن أولادهم في الحدائق العامة وغيرها. رابعاً: وقوع بعض النساء في النمص وتوابعه كالتشقير ووصلات الشعر والرموش الاصطناعية، وعدم الالتزام بستر العورات في الصالونات والمشاغل النسائية. ان الذين امنو وعملو الصالحات لهم جنات. خامساً: وقوع الاختلاط بين الرجال والنساء وخاصة في المناسبات الأسرية والأعياد. سادساً: تساهل بعض أولياء الأمور مع أطفالهم في شراء الألعاب النارية التي يترتب عليها إضاعة المال، وأذية الناس، وهذا كله محرم شرعاً. بسم الله الرحمن الرحيم: {وَالْعَصْر * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْر * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر}[العصر]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين، أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله: واعلموا أن الله تعالى من رحمته بعبادِه أن تابع عليهم مواسِمَ الخير والطاعة، ومن ذلك صيامُ الست من شوال سواء كانت متتابعة أو متفرقة، يقول صلَّى الله عليه وسلَّم:(مَن صام رمضان، ثُمَّ أتبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدَّهر) (رواه مسلم)، وهذا في حق من صام رمضان كاملاً.
إمام المسجد النبوي: العمر كله فرصة عمل وطاعة | صحيفة أصداء الخليج
أما من كان عليه قضاء أيام من رمضان سواء كان من مرض، أو سفر، أو حيض أو نفاس، فعليه أن يبدأ بقضاء ما عليه، ثم يصوم الست من شوال إن أمكنه ذلك. لأن دَيْنَ الله أحق بالقضاء، والفريضة أولى بالبدء والمسارعة من النافلة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (اقْضُوا اللَّهَ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالوَفَاءِ)(رواه البخاري). عباد الله: أوصيكم بالحرص على استغلال أيام العيد فيما ينفعكم، من برٍّ وصلةِ رحمٍ، وزيارة أقارب، وإحسان إلى المسلمين، والبسمة الطيبة، وسلامة القلوب، والبعد عن المخاصمات والمشاحنات. تقبَّل الله منا ومنكم ومن المسلمين جميعًا صالِحَ الأعمال، وأعاد الله علينا وعليكم رمضان أزمنة عديدة، وأعوامًا مديدة، ونحن في عزٍّ ورَخاء، وأمنٍ وأمان. ان الذين امنو وعملو الصالحات لهم جنات النعيم. وعيدكم مبارك، وأعاد الله علينا وعليكم من بركات العيد. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (الأحزاب:٥٦). الجمعة: 1/10/1439هـ
وأضاف فضيلته: شهر كريم، وموسم عظيم، ينفح بالبركات والعطاء، ويعم بالخير والسخاء، يتنافس الناس فيه في الخير، ويتسابقون إلى الطاعة، أبواب الرحمة فيه مفتوحة، والأجر فيه مضاعف، أكرمكم الله بصيام نهاره، وقيام ما تيسر من ليله، ووفقكم فيه للكثير من أنواع الطاعات والعبادات، والأذكار والدعوات والصدقات، فلله الحمد والمنة، وله الشكر على هذه النعمة، ونسأله الثبات والقبول, ألا وإن الأعمال بالخواتيم، فاجتهدوا فما هي إلا أياما معدودة، وساعات محدودة، ويذهب التعب والنصب، ويبقي الأجر إن شاء الله، فياليت شعري من المقبول فنهنيه، ومن المردود فنعزيه.
قدمنا لكم بهذا المقال، سبب نزول سورة الإخلاص وفضلها، وكذلك تناولنا سبب تسميتها بهذا الاسم، وعرضنا الآراء المختلفة التي تناولها الفقهاء والعلماء حول هذا السبب.
سبب نزول سورة الإخلاص - موضوع
سورة الإخلاص هي إحدى السوَر المكيَّة، ترتيبها الثاني عشر بعد المئة بين سوَر القرآن الكريم، وقد سميَت بالعديد من الأسماء من بينها، مثل سورة الصمد وسورة التوحيد، كما يطلق عليها البعض سورة قل هو الله أحد. أسماء سورة الإخلاص
سورة الصمد
التوحيد
سورة الأساس
( قل هو الله)
سورة ( الله الواحد الصمد)
( قل هوَ الله أَحَد)
سبب نزول سورة الإخلاص
ذكِر في سبب نزولها أنَّ المشركين أو اليهود أتَوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلَّم،
ثم قالوا له: يا محمد صف لنا ربك. سبب نزول سورة الإخلاص - موقع مصادر. فأنزل الله سبحانه وتعالى هذه السورة ردًّا على طلبهم وجوابًا لأسئلتهم. إذ رُويَ عن أُبَيِّ بن كعب رضي الله عنه أنَّه قال: "أنَّ المشركين قالوا لرسول الله صلَّى الله عليه وسلمَ: انسِب لنا ربَّك، فأنزلَ الله تعالى: (( قلْ هوَ اللَّهُ أحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَد))"
كما روِيَ عن ابن عبَّاس رضيَ الله عنه أنه قال: "أنَّ اليهود أتوا النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، فقالوا: صِفْ لنا ربَّك الذي تعبد، فأَنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ سورة الإخلاص: (( قلْ هوَ اللَّه أَحَد))، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: هذه صفة ربي عزَّ وجلَّ". اقرأ أيضاً: فضل حفظ سورة البقرة
سبب تسميتها
سميَت بهذا الاسم لأنَّ من قرأها وآمن بها فهو مخلِص لله عزَّ وجل.
سبب نزول سورة الإخلاص - موقع مصادر
تفسير الله الصمد:
قال عكرمة، عن بن عباس رضي الله عنه: يعني الذي يصمد الخلائق إليه في حوائجهم، وقال الأعمش عن شفيق عن أبي وائل: تعني السيد الذي قد انتهى سؤدده، وقال مالك عن زيد بن أسلم: الصمد هو السيد، وقال الحسن: هو الحي القيوم الذي لا زوال له، وقال عكرمة: الصمد هو الذي لم يخرج منه شيء ولا يطعم، وقال أنس: هو الذي لم يلد ولم يولد كأنه جعل ما بعده تفسيرًا له، عن الضحاك والسدى: الذي لا جوف له. وقد قال الحافظ أبو القاسم الطبراني في كتاب السنة له، بعد إيراده كثير من هذه الأقوال في تفسير الصمد: وكل هذه صحيحة، وهي صفات ربنا عز وجل، وهو الذي يصمد إليه في الحوائج، وهو الذي قد انتهى سؤدده، وهو الصمد الذي لا جوف له، ولا يأكل ولا يشرب، وهو الباقي بعد خلقه.
هناك عدة أسماء لهذه السورة، حيث تُسمى سورة الصمد؛ لوجود هذا الاسم العظيم: [2] وهو لا يوجد في أي موضع آخر في القرآن إلا في هذا الموضع الوحيد الفريد، وهكذا سماها غير واحد. من أسمائها: سورة التوحيد؛ لأنها تكلمت عن توحيد الله تعالى وإفراده بالألوهية والربوبية والعبادة، كما أن من أسمائها: سورة الأساس؛ لأنها هي الأساس الذي يقوم عليه بناء الدين وبناء الدنيا.