سؤال من ذكر 22 سنة
الصحة الجنسية
زاوية الانتصاب قضيبي للاعلي يكاد يلامس البطن مع قليل من الانحناء علي ا
1 نوفمبر 2016
7239
السلام عليكم
زاوية الانتصاب قضيبي للأعلي يكاد يلامس البطن مع قليل من الانحناء علي الجانيبن (الزاوية) قضيبي طوله 10 سم و نصف و عمري 17 فهل هذا طبيعي
1
26 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
يجب مراجعة اختصاصي المسالك البولية لتقييم الحالة، وتقرير العلاج اللازم. لا يحتاج لعلاج إلا إذا كان يعيق الإيلاج. عندي سؤال | في حال الانتصاب الشديد فان القضيب ينتصب للاعلى موازيا لجدار البطن وعندما احركه بيدي فانه يتحرك بصعوبة بحيث يصبح عموديا على جدار البطن مع.... الحالة بهذا الوصف تحتاج قد إلى علاج بسيط. 2016-11-02 12:35:35
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
ممارس للعادة السرية وأعاني انحناء القضيب
سؤال من ذكر سنة
الصحة الجنسية
16 أغسطس 2016
3830
انا لدى زاوية انتصاب متجهة للاسفل فاذا قمت برفع القضيب للاعلى بيدى قليلا فأن الانتصاب يقل. ممارس للعادة السرية وأعاني انحناء القضيب. فما تعليق سيادتكم
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
لا تضخم الموضوع، ويمكنك تجربة رفعه بالتدريج ولكن بلطف حتى لا يحدث تمزق في الأنسجة. وستتحسن بالتدريج. 2016-08-17 10:41:18
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
عندي سؤال | في حال الانتصاب الشديد فان القضيب ينتصب للاعلى موازيا لجدار البطن وعندما احركه بيدي فانه يتحرك بصعوبة بحيث يصبح عموديا على جدار البطن مع...
شوفي يااخى انت اللى عندك مرض بيروني(انحناء القضيب)وطبعا هو نوعان لكن اللى عندك هو وجود كتلة أو تسمك في قمة القضيب اذا كان من الاعلى ينحنى القضيب الى الاعلى اما اذا كان من الاسفل ينحنى الى الاسفل *العلاج اذا كان الانحناء اللى عندك غير واضح بدون الم او الم خفيف فالعلاج هو باستخدام الادوية مثل:
1/الكولاجيناز
2/الفيراباميل
3/ فيتامين 800e ملغ أو أمينوبنزوات البوتاسيوم بمعدل 12 غ في اليوم. 4/ حقنة من الستيروئيد. اما اذا كان الانحناء واضح وهناك الم بالذات عند الانتصاب فالعلاج هو التدخل الجراحي:
هو عمل جرح بسيط لاصلاح الانحناء وذلك عن طريق قطع بعض الانسجة في الجهة المقابلة للانحناء يعنى انت عندك الانحناء للاسفل سيكون مكان عمل الجراحة من الاعلى لكن القضيب بيكون اصغر عند الانتصاب من1الى3 سم. طبعا بعض حالات الانحناء الواضح يمكن علاجها بالادوية علشان كذا روح لدكتور. *تاثير اللانحناء على العملية الجنسية:
بعض الحالات النادرة قد تجعل الشخص غير قادر على الممارسة الجنسية لكن الاغلب هو فقط يؤثر على عملية الانتصاب وعدم صلابة القضيب بالقدر المناسب لالكمال العملية الجنسية وهذا فقط في الحالات الانحناء الواضحة.
أتحية،أنا شاب أعزب وأعاني الآن من تقوس بالقضيب بزاوية 20 درجة للأعلى، أمارس العادة السرية منذ البلوغ عن طريق احتكاك يدي مع القضيب مباشرة وأحيانا يكون بها بعض العنف، لاحظت بعد بلوغي بفترة انحناء القضيب مع وجود بعض الكتل الصلبة الصغيرة على طول الخط الظهري الناصف للقضيب والتي ازدادت مؤخرا، في البداية ومع ظهور الانحناء بعد بلوغي كان هناك شد في القضيب أثناء الانتصاب ثم بعد فترة اختفى هذا الشد والآن بعد عدة سنوات لازلت أمارس العادة ولكن بلطف. لاحظت عودة الشد في القضيب وأشعر أن الانحناء ازداد قليلا عما كان عليه منذ بدايته حتى وصل الآن الى 20 درجة، بم تنصحنى؟
آخر تعديل بتاريخ
14 سبتمبر 2020
بيّن النّبي صل الله عليه وسلم فضل بسم الله الرّحمن الرّحيم، بقوله (أي أمرٍ ذي بال لم يبدأ ببسم الله الرّحمن الرّحيم فهو أبتر) ومعنى الحديث الشريف أن أي قول أو فعل لا يبدأ فيه المسلم بقول بسم الله الرحمن الرحيم فهو ناقص، وأفضل الأفعال هي التي بُدئت بالاستعانة بالله. مفردات البسملة
تتكون الآية (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)، من أربع كلمات:
بسم: اسم مشتق من سمة، أي العلامة، أو ما يدل على المسمى، أو السمو والرفعة، والباء للاستعانة، أي الاستعانة بالله. الله: اسم الله الأعظم، وهو مشتق من إله. الرحمن: اسم من أسماء الله الحسنى، ويعني ذا الرحمة العامة والشاملة، وهي شاملة للمؤمنين والكافرين. الرحيم: اسم من أسماء الله الحسنى، ويعني ذا الرحمة الخاصة، أي خاصة بالمؤمنين بالله والرسول واليوم الآخر. اول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم - موقع محتويات. أول من كتب البسملة
ورد في كتاب الأوائل لابن أبي عاصم الشيباني عن ابن عباس قال: أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم سليمان عليه السلام، وفي أخبار مكة للأزرقي: وأول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم في صدر الكتاب من أهل مكة خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه. وروى الأزرقي عن إبراهيم بن عقبة قال: سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول إنّ أبي أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم.
من اول من كتب بسم الله الرحمان الرحيم
تستحب البسملة عند بداية المجالس وعند قراءة القرآن.
يُستحبُّ للمسلم أن يستفتح كثيرًا من العبادات بذكر اسم الله -عزَّ وجلَّ- مثل: مثل الوضوء والغسل والتيمم وعند قراءة القرآن الكريم. يُستحب للمسلم ذكر اسم الله -عزَّ وجلَّ- عند استفتاحه للكثير من المباحات، مثل الأكل والجماع. شاهد أيضًا: ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة
أحكام البسملة في علم التجويد
تكلَّم علماء التلاوة والتجويد عن الأحكام الخاصة بالبسملة عند تلاوة القرآن الكريم، وسيتمُّ في هذه الفقرة من مقال هل البسملة من الفاتحة ؟ بيان أحكام البسملةِ برواية الإمام قالون، وفيما يأتي ذلك: [10]
عند افتتاح القراءة بأوائل السور: لا خلاف بين علماء التجويد في إثبات البسملة عند افتتاح القراءة عند بداية كلِّ سورة، باستثناء سورة براءة. من اول من كتب بسم الله الرحمان الرحيم. عند الجمع بين سورتين: ويكون ذلك بختمِ سورةٍ وافتتاح سورةٍ أخرى، وقد أجاز علماء التجويد الإتيان بالبسملة في هذه الحالة، ولها ثلاثة أوجه، وفيما يأتي بيانها:
قطع الجميع: ويكون ذلك بالوقف على آخر السورة السابقة ثمَّ الإتيان بالبسملة والوقف عليها، ثمَّ الإتيان بأوَّلِ السورة الثانية. وصل الجميع: ويكون ذلك بوصل أواخر السورة الأولى بالبسملة ووصل البسملة بأوائل السورة الثانية.