جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
معجزة سيدنا ادريس واعي
هارون صلى الله عليه وسلم في الجنة الخامسة لما مر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي السماء السادسة رأى النبي صلى الله عليه وسلم موسى عليه السلام. ولما اجتاز السماء السابعة كان إبراهيم عليه السلام.
وتقول بعض الروايات -التي ينقلها لنا ياقوت
الحموي في كتابه «معجم البلدان» عن اسم «بابليون»- إن إدريس كان يعيش في أرض بابل،
لكنه تعرض لبعض المضايقات فدعا الله أن يرسله إلى أرض مشابهة فأرسله إلى مصر، فلما
رأى النيل قال «بابليون» (ومن هنا -حسب الرواية-تحمل مصر هذا الاسم ضمن أسمائها) وهي
تعني «مثل نهر بابل»، وصار ملكه بمصر. العلاقة بينه وبين «أوزيريس» كان أوزيريس من الملوك الآلهة عند المصريين، وعلّم الناس الزراعة والبناء وسائر فنون الحياة. كان أوزيريس من الملوك الآلهة عند المصريين، وعلّم الناس الزراعة والبناء وسائر فنون الحياة. معجزة سيدنا ادريس واعي. ووفقًا لبردية تورينو -التي تعتبر المصدر
الرئيسي لقائمة حكام مصر القديمة- فإن ملوكًا من الآلهة قد حكموا مصر قبل الملوك البشر،
كان أوزيريس هو الملك قبل الأخير منهم، وكان هو من علّم الناس الزراعة ومختلف فنون
الحياة وأشهرها لبس المخيط والكتابة، وهو في الرسوم والنقوش المصرية يظهر مرتبًا بالزراعة
من خلال تصويره راقدًا وعيدان الزرع تبرز من جسده.
الكسرة: وتأتي الكسرة في نهاية جمع المؤنث السالم في حالة النصب والجر، في النصب تأتي نيابة عن الفتحة، فيُقال في إعرابه: وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنّه جمع مؤنّث سالم، نحو: رأى الطّالب المُعلّماتِ، فالمعلّمات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنّه جمع مؤنث سالم، ونحوه في غيره من المنصوبات ، وأمّا في حال الجر الطبيعي فيقال فيه ما يُقال في غيره من المجرورات، مثال: اجتمع التلاميذُ في القاعاتِ، فالقاعات: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، ونحو ذلك في غيره من مواقع الجر في الإعراب، والله أعلم. الملحق بجمع المؤنث السالم
ختامًا وبعد الوقوف على جوانب كثيرة في جمع المؤنث السالم يصِلُ المقالُ إلى ختامه ويتحدّث عن الملحق بجمع المؤنث السالم، والمقصود بالملحق بجمع المؤنث السالم كلمات تُعامل معاملة جمع المؤنث السالم لأسباب عدّة، وهي نوعان فيما يأتي تفصيلها على نحو وافٍ بما يسمح به المقام: [٤]
أولات: وهي كلمة بمعنى صاحبات، وقد أُلحِقَت بجمع المؤنث السالم نظرًا لأنّه ليس لها مُفرد من جنسها، وقد وردت في القرآن الكريم في سورة الطلاق في قوله تعالى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} ، [٥] وهي تُعامل معاملة جمع المؤنث السالم.
اعراب جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم
[٩] المؤمناتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم. نفوسٌ عفيفاتٌ أتين يعدنني وقد ضربوا ما بينهن بسور. تمارين اعراب جمع المؤنث السالم. [١٠] عفيفاتٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. عيونُ العائِداتِ تَراكِ دوني فَيا حَسَدي لِعَينَي مَن يَراكِ. [١١] العائداتِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره. "وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ". [١٢] قاصراتُ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
تمارين اعراب جمع المؤنث السالم
أمثلة على إعراب جمع المؤنث السالم
المثال الأوّل:
قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [٢] إنّ جمع المؤنث السالم في الآية الكريمة هو: "المحصنات"، "الغافلات"، "المؤمنات"، وتُعرب الكلمات الثلاثة بحسب موقعها في الجملة كالآتي:
المحصنات: مفعول به منصوب وعلامة نصبِه الكسرة الظاهرة على آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم. الغافلات: نعت أوّل منصوب وعلامة نصبِه الكسرة الظاهرة على آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم. اعراب جمع المؤنث السالم للصف الخامس. المؤمنات: نعت ثانٍ منصوب وعلامة نصبِه الكسرة الظاهرة على آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم. المثال الثاني:
قوله تعالى: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} [٣]
إنّ جمع المؤنث السالم في الآية الكريمة هو: "الصالحات"، "قانتات"، "حافظات"، وتُعرب الكلمات الثلاثة بحسب موقعها في الجملة كالآتي:
الصالحات: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظاهرة على آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم. قانتات: خبر أوّل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضمّ الظاهر على آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم. حافظات: خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضمّ الظاهر على آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم.
اعراب جمع المؤنث السالم للصف الخامس
أحترمُ النساءَ المكافحاتِ. أحترمُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. النساءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. المكافحاتِ: نعت منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره؛ لأنَّه جمع مؤنث سالم. ما يجمع جمع مؤنث سالمًا الأسماء التي تُجمع بهذا النوع من الجموع هي: [٦]
الأسماء أمثلة
أعلام الإناث وصفاتها (مريم، مريمات)، (مُرضِعة: مُرضِعات). ما خُتمَ بتاء (خديجة: خديجات)، (دبابة: دبابات). ما عدا عددً قليلًا من الأسماء مثل: (امرأة: نساء)، (شاة: شياه)، (شفة: شفاه)، (أمة: إماء). ما خُتم بألف التأنيث المقصورة سواء أكان علمًا أم غير علم (ذكرى: ذكريات)، (كبرى: كبريات)، (فُضلى: فُضليات). ما عدا ما كان على وزن "فَعْلى" ومذكره على وزن "فعلان"، مثل: (جَوْعى: جِياع)، (شبعى: شِباع)، (عطشى: عِطاش). ما خُتم بألف التأنيث الممدودة سواء أكان علمًا أم غير علم (صحراء: صحراوات)، (حسناء: حسناوات). اعراب جمع المؤنث السالم ذاكرلي عربي. ما عدا ما كان على وزن "فَعْلاء" ومذكره "أفعل" مثل: (حمراء: أحمر)، (خضراء: أخضر). مُصغر ما لا يعقل (نُهْير: نُهيرات)، (كُتيّب: كُتيّبات)، (جُبَيل: جُبَيلات).
اعراب جمع المؤنث السالم ذاكرلي عربي
المثال الثالث: قول عروة بن حزام: [4] تحمّلتُ زفراتِ الضّحى فأطقتها *** وما لي بزفراتِ العشيِّ يدانِ إنّ جمع المؤنث السالم في الآية الكريمة هو: "زفرات"، وتُعرب الجملة بحسب موقعها في الجملة كالآتي: تحملت: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بتاء التأنيث، والتاء: ناء التأنيث، ضمير متصّل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. زفرات: مفعول به منصوب وعلامة نصبِه الكسرة الظاهرة على آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم. ما يجمع جمع مؤنث سالم هل يجوز أن نصوغ من أيّ كلمة جمعًا مؤنثًا سالمًا؟ – اسم العلم المؤنث مثل: روان، ومريم، وعائشة، فهي كلها أسماء علم تستخدم للمؤنث. الشَّرح المكتوب لدرس إعراب جمع المؤنَّث السَّالم - موقع نحو دوت كوم. – الاسم المختوم بتاء مربوطة، وقد ورد أن التاء تحذف وتضاف ألف وتاء مبسوطة، مثل: وردة، وتفاحة، وطلحة، وعبيدة. – صفة الاسم المؤنث المنتهية بتاء، مثل ناصحة: ناصحات، وجميلة: جميلات، أو اسم التفضيل مثل كبرى: كُبريات. – صفة المذكر غير العاقل، مثل قولهم: بيت عالٍ: بيوت عاليات، وصف مرتب: صفوف مرتبات. المصدر الذي يزيد عدد حروفه عن ثلاثة، ولا يؤكد مؤكدًا لفعله، مثل إقبالات، وتسليمات. – مصغر الاسم المذكر غير العاقل، مثل: دُريهم: دريهمات، وقد جاز جمعه؛ لأن المصغر فيه شيء من معنى الصفة.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر " إنَّ ". – يَلْعَبُ الأَطْفَالُ بِالكُرَاتِ:
يَلْعَبُ:فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرةعلى آخره. تمارين جمع المؤنث السالم مع نماذج اعرابية - موقع منهل التعليمي. الأَطْفَالُ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. بِالكُرَاتِ: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب،و"الكُرَاتِ" اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. – الأُمَّهَاتُ أُولاَتُ فَضْلٍ:
الأُمَّهَاتُ: مبتدأ مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. أُولاَتُ: خبر مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره،وهو مضاف. فَضْلٍ: مضاف إليه مجرور،وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
– الاسم المنتهي بألف تأنيث ممدودة وبعدها همزة، مثل: شقراء: شقراوات، صحراء: صحراوات. – الاسم المختوم بألف التأنيث المقصورة، مثل: صغرى: صغريات، وحبلى: حُبليات. – كل اسم أجنبي أعجميّ لا يعرف له جمع آخر في اللغة العربية، مثل: التّلفون، والتلغراف، والتلفزيون. يُستنتج ممّا سبق أنّ جمع المؤنث السالم يقتصر على أسماء معيّنة دون غيرها؛ إذ لا يمكن لأي اسم في اللغة العربية أن يجمع جمعًا مؤنثًا سالمًا، بل لهذا الأمر معايير محدّدة [5] ، أما ما ورد من جموع انتهت بألف وتاء غير ما ورد ذكره فهو سماعي غير قياسي، مثل: السماواتِ والأرَضاتِ والأمهاتِ والأُماتِ والسِّجلاتِ والأهلاتِ والحماماتِ والإصطبلاتِ والثّيباتِ والشَمالاتِ. ومن ذلك بعض جموعِ الجمعِ كالجمالاتِ والرِّجالاتِ والكلاباتِ والبُيوتاتِ والحُمراتِ والدُّوراتِ والدياراتِ والقُطُراتِ. [6] [1] " الدرس السابع من دروس شرح متن قطر الندى. " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-10-2019. بتصرّف. [2] ↑ سورة النور، آية: 23. [3] سورة النساء، آية: 34. [4] خليليَّ منْ عليا هلالِ بنِ عامرٍ " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-10-2019. [5] " جمع المؤنث السالم " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-10-2019.