ورفع النصر رصيده إلى 45 نقطة، ليحتل المركز الثالث في ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، بفارق نقطتين عن الهلال "الرابع"، بينما يأتي الاتفاق في المركز الرابع عشر برصيد 24 نقطة، مع تبقي مباراة مؤجلة للاتفاق.
نتيجة النصر والاتفاق يلا شوت
شهد "السبت الناري" مجموعة واسعة من المهرجانات الانتخابية التي اطلقت فيها مواقف سياسية بارزة من اتجاهات مختلفة ولكن الأبرز فيها تمثل في ارتفاع لافت في سقوف المواجهات بين القيادات والقوى المسيحية خصوصا. وذكرت «اللواء» ان ثمة تعثراً في ترميم التحالفات سواء في جبهة 8 آذار، عبر وساطة الامين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله بين حليفيه المسيحيين، سليمان فرنجية وجبران باسيل، من دون التوصل إلى تفاهم على المجريات الراهنة والمقبلة. مهرجانات انتخابية حاشدة ميّزت "السبت الناري".. رعاية نصرالله مصالحة باسيل وفرنجية تتفاعل. وفي ما خص التحالف الانتخابي بين «القوات اللبنانية» والحزب التقدمي الاشتراكي في البقاع الغربي، فقد كشف النائب وائل ابو فاعور انه لم يتم التوصل إلى تفاهم، وتقرر فصل هذا الملف عن سائر ملفات التحالف في جبل لبنان. وكتبت" النهار" ان الانطباعات والمعطيات التي تركها اندفاع "حزب الله" الى إعادة تعويم ما كان يشكل سابقا تحالف 8 آذار الذي كاد بدوره ان يندثر تحت وطأة الزلزال السياسي والاجتماعي الذي خلفته انتفاضة 17 تشرين الأول 2019 وتداعيات الانهيار، لا تقف دلالاتها عند المسببات الانتخابية وحدها بدليل ان المبادرة التي تولاها الأمين العام لـ"حزب الله " السيد حسن نصرالله شخصيا عبر جمع حليفيه المارونيين الخصمين اللدودين رئيس "التيار الوطني الحر" النائب جبران باسيل ورئيس "تيار المردة" سليمان فرنجية ليل الجمعة الماضي جاءت خارج التحالفات الانتخابية وبعد انجاز اعلان اللوائح.
نتيجة النصر والاتفاق الاسطورة
سبورت 360 – تعادل العالمي في مباراة النصر والاتفاق، اليوم الجمعة 11 مارس الجاري في الجولة 24 من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان ، بنتيجة 2-2. ملخص مباراة النصر والاتفاق في الدوري السعودي
سدد أندرسون تاليسكا ركلة حرة في الدقيقة 5 من مباراة النصر والاتفاق واصطدمت في الحائط وتابعها فينسنت أبو بكر وسددها لكن أمسك بها ريس مبولحي حارس الاتفاق. فرصة ابوبكر يتصدى لها مبولحي #الاتفاق_النصر #قنوات_SSC
قصص سبورت 360
— شركة الرياضة السعودية SSC (@ssc_sports) March 11, 2022
سدد أبو بكر كرة رأسية رائعة في الدقيقة 16، لكن تألق مبولحي وتصدى لها. امتلك تاليسكا فرصة تسجيل الهدف الأول في الدقيقة 19 لكنه سدد الكرة بجانب المرمى. ملخص اهداف مباراة النصر والاتفاق 2-2 في الدوري السعودي - كايرو بريس. تاليسكا يهدر فرصة تسجيل الهدف الأول #الاتفاق_النصر #قنوات_SSC
افتتح محمد الكويكبي أهداف اللقاء في الدقيقة 28. أضاف روبن كوايسون الهدف الثاني في الدقيقة 35، واستعان الحكم بتقنية "حكم الفيديو"لاحتساب الهدف بسبب وجود شبهة تسلل. حكم المباراة يؤكد صحة الهدف الثاني للاتفاق بعد العودة لتقنية الـVAR #الاتفاق_النصر #قنوات_SSC
استعان حكم اللقاء بتقنية حكم الفيديو وأشهر البطاقة الحمراء في وجه سنوسي هوساوي لاعب الاتفاق في الدقيقة 46.
وقد وافق فرنجية وباسيل نصر الله في مقاربته، وطرح كلٌّ منهما ما لديه. وانتهى النقاش بتوافق بين الحليفين على وقف الحملات والتصعيد وفتح قنوات التواصل المباشر بينهما، سواء هاتفيا او بلقاءات دورية، والتنسيق بين قيادتي الطرفين، وخرج باسيل وفرنجية من اللقاء بإمتنان لنصر الله على ترتيب المصالحة التي كانت مطلوبة قبل الانتخابات. على ان تأخذ المصالحة مفاعيلها الاولية بخوض الانتخابات بهدوء وتنسيق وتعاون في الدوائر حيث يمكن، ثم بعد الانتخابات يتم التعامل مع كل استحقاق في وقته «وعلى القطعة» وفي قضايا اخرى حسب الموضوع والظروف.
2019-07-17, 01:41 PM #1 من هم العلماء؟
قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في درس بعنوان [ من هم العلماء]: " وهذه النقطة من الأهمية بمكان ، إذ بسبب عدم إدراكها من الكثيرين تخلل صفوف العلماء من ليس منهم ، فوقعت الفوضى العلمية التي نتجرع الآن غُصَصَها ، ونشاهِد مآسيها بين آونة و أخرى. إنّ من يستحق أن يطلق عليه لفظ العالم في هذا الزمن - وأقولها بكل صراحة - قليل جداًًََََّ، ولا نبالغ إن قلنا نادر ، وذلك أنّ للعالم صفات قد لا ينطبق كثيرٌ منها على أكثر من ينتسب إلى العلم اليوم. فليس العالم من كان فصيحا بليغا ، بليغا في خطبه ، بليغا في محاضراته ، ونحو ذلك ، وليس العالم من ألف كتابا ، أو نشر مؤلفا ، أو حقق مخطوطة أو أخرجها ؛ لأن وزْن العالم بهذه الأمور فحسب هو المترسب وللأسف في كثير من أذهان العامة ، وبذلك انخدع العامة بالكثير من الفصحاء والكتاب غير العلماء ، فأصبحوا محل إعجابهم ، فتري العامّي إذا أسمع المتعالم من هؤلاء يُجيش بتعالمه الكذّاب يضرب بيمينه على شماله تعجبا من علمه وطَرَبَه ، بينما العالمون يضربون بأيمانهم على شمائلهم حُزنا وأسفا لانفتاح قبح الفتنة.
من هم العلمانيون
كارل ووز عالم الأحياء الدقيقة والفيزياء الحيوية الأمريكي، وأحدث ثورة في علم الأحياء من خلال وضعه تصنيف للكائنات بدائية النواة ووحيدة الخلية اعتماداً على ribosomal RNA. أندريا سيسالبينو طبيب وعالم نباتات إيطالي، وكان أول من يقوم ب تصنيف النباتات بناءً على ثمارها وبذورها بدلاً من تصنيفها أبجدياً أو حسب الخصائص الطبية. روبرت ويتاكر عالم بيئة أمريكي، وكان أول من اقترح تصنيف الممالك الخمسة للكائنات الحية إلى البدائيات، والطلائعيات، والفطريات، والنبات، والحيوان. أرسطو فيلسوف يوناني، وقام ب تصنيف النباتات بناءً على حجمها، و تصنيف الحيوانات بناءً على أسلوب حركتها. ومن الأسماء الأخرى التي لمعت وكان لها أثراً واضحاً في علم التصنيف ارنست هيكل، وجوزيف بيتون، وكونراد جيسنر، وأنطوان لوران، وتشارلز سميث، وتوماس مور، وفرنسيس داي، وجورج غراي، وويليام هوكر. من هم أهل العلم في الاسلام ؟. من الجدير بالذكر أن علماء التصنيف قاموا بتسمية ما يُقارب 1. 8 مليون نوع من الحيوانات، والنباتات، والكائنات الحية الدقيقة حتى وقتنا الحالي، وتتم عملية التصنيف من خلال فرز عينات للكائنات الحية، ووضعها في مجموعات من الأنواع المتشابهة، ومن ثم تحديد صفاتها المشتركة ومقارنتها ببعضها، وأخيراً يتم وضع مسمى ووصف واضح لكل نوع أو تصنيف منها.
من هم العلماء ذوي الاحتياجات الخاصة
فالشهرة بالعلم بين الأوساط العلمية علامة كافية للجوء إلى هذا العالم وسؤاله فيما أشكل من أمر العلم. ولكن جميع ما مضى يبقى في دائرة الأمارات ، وليست وسائل للجزم واليقين ، فالجزم لا يتمكن منه إلا المختصون بذلك العلم نفسه. يقول ابن الصلاح رحمه الله:
" يجب عليه [ يعني العامي المقلد] قطعًا البحث الذي يعرف به صلاحية من يستفتيه للإفتاء ، إذا لم يكن قد تقدمت معرفته بذلك ، ولا يجوز له استفتاء كل من اعتزى إلى العلم ، وإن انتصب في منصب التدريس أو غيره من مناصب أهل العلم ، بمجرد ذلك. من هم العلماء العرب. ويجوز له استفتاء من تواتر بين الناس أو استفاض فيهم كونه أهلا للفتوى. وعند بعض أصحابنا المتأخرين: إنما يعتمد قوله: أنا أهل للفتوى ، لا شهرته بذلك ، والتواتر ؛ لأن التواتر لا يفيد العلم إذا لم يستند إلى معلوم محسوس ، والشهرة "بين" العامة لا يوثق بها، وقد يكون أصلها التلبيس. ويجوز له أيضًا استفتاء من أخبر المشهور المذكور عن أهليته ، ولا ينبغي أن يكتفي في هذه الأزمان بمجرد تصديه للفتوى واشتهاره بمباشرتها ، لا بأهليته لها " ينظر " أدب المفتي والمستفتي " (ص: 158) ، ونقله النووي في " المجموع " (1/54) ، وابن تيمية كما في " المستدرك على مجموع الفتاوى " (2/259).
من هم العلماء
3ـ بُعدُهم عن الحزبيَّةِ، التي شوَّهتْ الإسلامَ وكدَّرتْ صفوَهُ، وفرَّقَتْ الأمَّةَ شِيَعاً وأحزاباً، وحالَتْ بينها وبينَ العلمِ الصحيحِ، وعلمائِهِ الرَّبَّانيِّينَ، بلْ يدعونَ إلى مفارقةِ تلكَ الأحزابِ، والبراءَةِ منها، عملاً بقولِه ـ تعالى ـ: " مُنِيبِينَ إِليْهِ وَاتقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ المُشرِكينَ، مِنَ الذينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعَاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ". (الروم: 31ـ32)
4 ـ لُزومُهم طاعةَ أولِي الأمرِ بالمعروفِ ، وهم يَرَوْنَ وجوبَ عدمِ الخروجِ عليهم وإن جارُوا، ومناصحَتِهم، والدعاءِ لهم، ممتثلينَ بذلكَ قولَ اللهِ ـ تعالى ـ: " أَطيعوا اللهَ وأَطِيعُوا الرَّسولَ وأُولِي الأَمرِ منكم " ( النساء: 59) وقولَهُ ـ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ـ: " اسْمَعُوا وأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ عليكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ "، أَخرجَهُ البخاريُّ في "الأَحكامِ"عن أَنسٍ ـ رضيَ اللهُ عنهُ ـ برقم(7142)، وغيرَها من النصوصِ الصحيحةِ والصريحةِ في ذلكَ. 5ـ يُعرَفُونَ بِنُسُكِهِمْ وعبادتِهم وخشيتِهم للهِ ، واتصافِهم بالشمائِلِ الكريمةِ، والأخلاقِ الحسنةِ، والخصالِ الحميدةِ والمواقفِ المحمودةِ، قوَّالينَ للحقِّ، آمرينَ بالمعروفِ وناهينَ عن المنكرِ، مستقيمينَ على أمرِ اللهِ ظاهراً وباطناً.
من هم العلماء العرب
علق ابن القيم - رحمه الله تعالى - على قوله: (إنَّ العلماء ورثة الانبياء). بأن ذلك من أعظم المناقب لأهل العلم، وذلك لأن الأنبياء- عليهم الصلاة والسلام - خير خلق الله، فورثتهم خير الخلق بعدهم. فالعلماء أحق الناس بميراث الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام -، حتى يقوموا بتبليغ هذا الدين للناس كافة [6]. من هم العلماء – المنصة. ويقول سفيان بن عيينة - رحمه الله تعالى -: (أرفع الناس عند الله منزلة من كان بين الله وبين عباده، وهم الأنبياء والعلماء). وقال سهل التستري - رحمه الله تعالى -: (من أراد النظر إلى مجالس الأنبياء، فلينظر إلى مجالس العلماء، فاعرفوا لهم ذلك) [7]. وقال الشيخ السعدي - رحمه الله تعالى -: (لولا العلم؛ لكان الناس كالبهائم في ظلمات الجهالة، ولولا العلم؛ لما عرفت المقاصد والوسائل، ولولا العلم؛ ما عرفت البراهين على المطالب كلها ولا الدلائل، العلم هو النور في الظلمات، وهو الدليل في المتاهات والشبهات، وهو المميز بين الحقائق، وهو الهادي لأكمل الطرائق، بالعلم يرفع الله العبد درجات، وبالجهل يهوي إلى أسفل الدركات) [8]. يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في فضل العلم:
الناسُ من جهة التِّمثال أكفاءُ
أبوهمُ آدمُ والأمُ حواءُ
نفسٌ كنفسٍ وأرواحٌ مشاكلةٌ
وأعظُمٌ خُلِقتْ فيها وأعضاءُ
وإنما أمهاتُ الناس ِ أوعيةٌ
مستودعاتٌ وللأحسابِ آباءُ
فإن يكن لهمُ من أصلِهم شَرَفٌ
يُفاخِرُونَ به فالطِينُ والماءُ
ما الفضلُ إلا لأهلِ العلمِ إنهمُ
على الهُدى لمن استَهدى أَدِلاَّءُ [9].
أما إذا وجدت أحد الناس اليوم لا يعتمد هؤلاء العلماء ، ولا يرفع بهم رأسا ، ولا يتقيد بمناهجهم العامة في علوم الشريعة ، فاعلم أنه ليس من " التابعين بإحسان "، بل هو ممن أساؤوا الاتباع ، واختاروا الابتداع. والمقصود هنا اتباع مناهج العلم المعتبرة ، وليس التقليد في كل كبيرة وصغيرة ، فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم.