وأخرج ابن سعد وابن أبي الدنيا عن قتادة قال: قال عامر بن عبد قيس آية في القرآن أحب الي من الدنيا جميعا ان أعطاه أن يجعلني الله من المتقين، فإنه قال {إنما يتقبل الله من المتقين}.
وأخرج ابن أبي الدنيا، عن همام بن يحيى قال: بكى عامر بن عبد الله عند الموت فقيل له: مايبكيك؟ قال: آية في كتاب الله. فقيل له: أية آية؟! قال {إنما يتقبل الله من المتقين}.
وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان الله لا يقبل عمل عبد حتى يرضى عنه".
وأخرج ابن أبي شيبة عن ثابت قال: كان مطرف يقول: اللهم تقبل مني صيام يوم، اللهم اكتب لي حسنة، ثم يقول {إنما يتقبل الله من المتقين}. إنما يتقبل الله من المتقين | برنامج (نفحات رمضان) | إسلام ويب - YouTube.
وأخرج ابن أبي شيبة عن الضحاك في قوله {إنما يتقبل الله من المتقين} قال: الذين يتقون الشرك.
وأخرج ابن عساكر عن هشام بن يحيى عن أبيه قال: دخل سائل إلى ابن عمر فقال لابنه: اعطه دينار فاعطاه، فلما انصرف قال ابنه: تقبل الله منك يا أبتاه فقال: لو علمت ان الله تقبل مني سجدة واحدة أو صدقة درهم لم يكن غائب أحب الي من الموت، تدري ممن يتقبل الله؟ {إنما يتقبل الله من المتقين}.
إنما يتقبل الله من المتقين | برنامج (نفحات رمضان) | إسلام ويب - Youtube
قبول العمل أو رده، في هذه الأيام؟ ومن منا لهج لسانه بالدعاء أن يتقبل الله منه اعماله الصالحة ؟
وقرأت قول للإمام علي رضي الله وكرّم وجهه اذا قال يوماً
"لو أعلم ان الله تقبّل مني حسنة لاتّكلت عليها"
فتفاجئ من حوله... فكيف للانسان ان يتّكل على حسنة!!! فسألوه عن سبب قوله هذا فقال لهم، اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
"إنما يتقبّل الله من المتقين" صدق الله العظيم
أخرج ابن أبي حاتم عن أبي الدرداء قال: لأن استيقن ان الله تقبل مني صلاة واحدة أحب الي من الدنيا ومافيها، ان الله يقول {إنما يتقبل الله من المتقين}.
وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب التقوى عن علي بن أبي طالب قال: لا يقل عمل مع تقوى، وكيف يقل مايتقبل؟. . إنما يتقبل الله من المتقين.
وأخرج ابن أبي الدنيا عن عمر بن عبد العزيز. انه كتب إلى رجل: أوصيك بتقوى الله الذي لا يقبل غيرها، ولا يرحم إلا عليها، ولا يثيب إلا عليها، فإن الواعظين بها كثير، والعاملين بها قليل.
وأخرج ابن أبي الدنيا عن يزيد العيص: سألت موسى بن أعين عن قوله عز وجل {إنما يتقبل الله من المتقين} قال: تنزهوا عن أشياء من الحلال مخافة ان يقعوا في الحرام، فسماهم الله متقين.
وأخرج ابن أبي الدنيا عن فضالة بن عبيد قال: لأن أكون اعلم ان الله يقبل مني مثقال حبة من خردل، أحب إلي من الدنيا ومافيها، فإن الله يقول {إنما يتقبل الله من المتقين}.
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281]. أيها المسلمون: كما أن مواسم الخير والبركة فرصة لاكتساب الحسنات، والتزود من الباقيات الصالحات؛ فإنها فرصة كذلك لتربية النفس على العمل الصالح، والاستمرار عليه بعد انقضائها؛ فإن المؤمن ما دام في الدنيا فهو في دار العمل والاكتساب، ولا يتوقف العمل إلا بموته ﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحجر: 99]. والديمومة على العمل الصالح منهج نبوي سار عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأمر أمته به؛ فمن التأسي به عليه الصلاة والسلام أن يثبت المؤمن على ما عمل من الصالحات، ولا يقطعها بعد مواسم الخيرات. عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، قَالَ: قُلْتُ: «يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ كَانَ عَمَلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الْأَيَّامِ؟ قَالَتْ: لَا، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً... » رواه الشيخان. إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِيـــنَ - ساحة القرآن الكريم العامة - أخوات طريق الإسلام. وفي رواية لمسلم عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ، وَكَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ، أَوْ مَرِضَ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً».
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِيـــنَ - ساحة القرآن الكريم العامة - أخوات طريق الإسلام
ولعل أحدنا يتصدق لله سراً بأقل القليل ، ولكنها معطرة بالطهر والصدق والتقى: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} فمن منا أشغله هذا الهاجس!!
قبول العمل أو رده, في هذه الأيام ؟ ومن منا لهج لسانه بالدعاء أن يتقبل الله منه رمضان ؟
فلقد كان السلف الصالح يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان, ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبل منهم. وقال عبدالعزيز بن أبي رواد رحمه الله: أدركتهم يجتهدون في العمل الصالح فإذا فعلوه وقع عليهم الهم أيقبل منهم أم لا ؟ ، وكان بعض السلف يقول في آخر ليلة من رمضان:ياليت شعري من هذا المقبول فنهنيه ومن هذا المحروم فنعزيه ، أيها المقبول هنيئا لك،أيها المردود جبر الله مصيبتك ، فإذا فاته ما فاته من خير رمضان فأي شيء يدرك ومن أدركه فيه الحرمان فماذا يصيب كم بين حظه فيه القبول والغفران ومن حظه فيه الخيبة والخسران.
إنما يتقبل الله من المتقين
سبق أن بيّنت أن الله تعالى أخبرنا أن ابني آدم لصلبه قدَّم كلُّ واحد منهما قرباناً لربه، فتقبل الله قربان أحدهما دون الآخر، فتهدد الولد الذي لم يتقبل الله قربانه أخاه بالقتل، فقال الذي تقبل الله قربانه: " إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ " [المائدة: 27] و " إِنَّمَا " تفيد الحصر، والمعنى: أن الله يقبل من المتقين دون غيرهم. وهذا يدلُّ على أن الولد الذي لم يقبل الله قربانه، لم يكن متقياً لله فيما قدَّمه من قربان. والذي عليه أهل السنّة والجماعة أن المؤمن إذا كان متقياً لله في عمله الذي تقرب به، فإنه مقبول، كالصلاة والصيام والزكاة والحج، وإن، كان عاصياً في غيره، كأن يكون زانياً أو سارقاً أو قاطعاً رحمه. وخالف في ذلك الخوارج، فذهبوا إلى أن مرتكب الكبيرة كافر، إلا أن يتوب، فلا يقبل الله صلاة الزاني ولا صيامه ولا زكاته، ولم يحكم عليه المعتزلة بالكفر، بل هو في منزلة بين المنزلتين، أي: بين الكفر والإيمان، ولكنه في الآخرة من الخالدين في النار. والذي عليه أهل السنّة والجماعة أ، العمل حتى يقبل يحتاج إلى شرطين:
الأول: أن يكون مشروعاً، فإن تقرب ا لعبد إلى ربه بعمل غير مشروع فال يقبل، والعمل المشروع كالصلوات المفروضة، والسنن التي تصبح الصلاة المفروضة، وقيام الليل ،وصيام رمضان، وصوم يوم عرفة، وصوم عاشوراء، وصيام الاثنين والخميس، ونحو ذلك مما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والعلم غير المشروع، العبادات المبتدعة، والمنهي عنها، كالذي يصلي عند طلوع الشمس وعند غروبها، أو يصوم يوم العيد أو نحو ذلك، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « كل عمل ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ ».
ولعل أحدنا يتصدق لله سراً بأقل القليل ولكنها معطرة بالطهر والصدق والتقى { إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} جعلنا الله وإياكم من المتقين. إبراهيم حسن صالح
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
28
2
59, 505
توزيع جميع المناهج السعودية 1443 لجميع المراحل الدراسية كل ما عليك هو الضغط على المادة التي تريدها.... كتبي كتبي كتبي كتبي 1443. توزيع جميع المناهج السعودية 1443...
اقرأ المزيد
نقدم بين يد الطالب والمعلم وولي الأمر حلول الكتب الدراسية لعام 1443 هـ. الفصل الأول للمرحلة الأبتدائية والمتوسطة. وإذا كنتم تبحثون عن...
نقدم بين يد الطالب والمعلم وولي الأمر الكتب الدراسية لعام 1443 هـ الفصل الأول للمرحلة الأبتدائية والمتوسطة. وإذا كنتم تبحثون عن حلول الكتب...
حل كتاب الدراسات الإسلامية ثالث متوسط ف1 تحميل الملف حل كتاب الدراسات الإسلامية ثالث متوسط ف1 1443
حل كتاب المهارات الحياتية والأسرية ثالث متوسط ف1 تحميل الملف حل كتاب المهارات الحياتية والأسرية ثالث متوسط ف1 1443
كتاب التجويد تحفيظ ثالث متوسط ف1 تحميل الملف كتاب التجويد تحفيظ ثالث متوسط الفصل الأول 1443
كتاب المهارات الحياتية والأسرية ثالث متوسط ف1 تحميل الملف كتاب المهارات الحياتية والأسرية ثالث متوسط الفصل الأول 1443
اقرأ المزيد
كتبي كتبي كتبي كتبي اول
تكرماً ساهم في نشر الموقع ليستفيد الجميع وخصوصاً في مجموعات الواتس اب والتلجرام
كم بقي؟
نبذة مختصرة عن ما يقدمه موقع كتبي:
برنامج كتبي يوفر جميع احتياجات المعلم وولي الأمر وذلك يشمل: كتب الطبعة الجديدة للمناهج, حلول مساعدة للكتب, نماذج اختبارات, ملخصات وللمعلم تحاضير جاهزة, توزيع للمنهج, اوراق عمل, عروض بوربوينت, سجلات متابعة, جدول مواصفات, كل ذلك في موقع واحد وبأعلى جودة على منصة كتبي يعرضها في موقع كتب الكترونية عرض مباشر "كتابي في جهازي". هام لولي الأمر:
على الطالب الاعتماد على فهمه في حل كتبه الدراسية والواجبات ويمكن لولي الأمر استخدام منصة كتبي للمتابعة مع أبنائه والتأكد من فهمهم. يرجى التأكد من عدم استخدام منصة كتبي في وقت الاختبارات فهذا يرجع بأثر عكسي وسلبي واساءة استخدام لمنصة كتبي التعليمية
لمرحلتي الابتدائية والمتوسطة فقط مادتي الأسرية والمهارات الرقمية لديهما كتب خاصة بـ الفصل الدراسي الثالث أما بقية المواد فيتم استكمال الدروس في كتب الفصل الثاني
تطبيق كتبي |
للرجوع بسهولة للموقع اكتب في بحث جوجل صفك الدراسي كتبي. حلول كتبي _hulul ktby. مثال: خامس ابتدائي كتبي
كتبي كتبي كتبي كتبي ثاني
01/04/2022
الفديو يعرض الكتب التي نشرتها على الامازون وآلتي تعطي فكرة واضحة عن نهجي الفكري ورؤيتي المعاصرة للإسلام.. وهي إضافة لما أنشره من فديوهات
رابط كتبي على الأمازون:رمضان الحق الذي ضيعناه وذلك ضمن سلسلة إشراقات إسلامية معاصرة والتي تضم للآن 16 كتاب
الرجاء الإشتراك بالقناة للمساهمة في نشرها و لا سيما أنّ القناة تخطو خطواتها الأولى وفعّلوا خدمة الجرس لتصلكم إشعارات القناة مع جزيل الشكر
رابط القناة
[1] يدعي زهير كتبي أن تلك المقالة كانت سببا في نقله من منصبه سكرتيرا لأمين العاصمة المقدسة لوظيفة أخرى في الأمانة أدنى منها رتبة. [1]
كتب مجموعة مقالات يتهكم فيها على حرمة قيادة المرأة للسيارة بعنوان "المرأة تقود الحمار والحصان" وينتقده بطريقة فكاهية ساخرة. كتبي كتبي كتبي كتبي اول. [5]
كان ينشر بعض كتاباته التي تخوض في الشؤون الدينية ونقد السلطة في الصحافة الكويتية، وعلل ذلك بأن "مناخ الحرية الصحفية في دولة الكويت يعد أفضل مناخ صحافي في المنطقة". [6] ، ومع ذلك، فقد رفضت جريدة السياسة الكويتية عددا من مقالاته كما أورد في كتابه نقد جراحي بلا تخدير، من مقالة تنقد إيران، أو أخرى تنقد السلطة الحاكمة بشكل غير محدد [7] أوالسلطة الدينية. [8] نشر بعض مقالاته في جريدة الأهرام المصرية وموقع الحارس للدراسات والإعلام. [9] [10]
نشاطه السياسي [ عدل]
كتب رسالة للملك فهد بن عبد العزيز أثناء حرب الخليج، ناقش فيها وضع السعودية، ودعا لفصل رئاسة مجلس الوزراء عن الأسرة الحاكمة وأن يتولى رئاسة المجلس شخص من عامة الشعب ادعى زهير كتبي في مقابلة تلفزيونية أنه سجن بعدها لمدة 37 يوما. [11] كما ادعى أنه حكم عليه إثر صدور كتابه الستر في الإسلام وغلو المحتسب بالسجن لمدة سنتين إلا أنه عفي عنه بعد تسعة شهور من سجنه.