معاشر المسلمين: احمدوا الله على الهداية وسلوا الله الثبات على الحق حتى الممات ، فنحن نعيش في زمن كثر فيه الانحراف عن الحق ، بل كثر الزيغ عن الصراط المستقيم ، فلا تغتروا بكثرة المنحرفين ، واحمدوا الله على الهداية ، فمهما رأيتم من كثرة الزائغين عن الحق ، ولو كانوا من كانوا قبل زيغهم ، فلا تغتروا ، ولا تتخذوهم ذريعة للانحراف ، فإن هذا من الابتلاء ، أتصبرون ؟
نحن في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر ، فإن لم تحس بذلك فراجع نفسك فلقد فتنت وأنت لا تشعر.
ياتي زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر - منتديات عبير
عدد المقالات 21071 مقالة
كالقابض على الجمر
تاريخ النشر 13-05-2009
رقم المقال 150931
القابض على دينه كالقابض على جمرة. قال النبي صلى الله عليه وسلم :”يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر” | من هنا أبدأ. هل هو حديث صحيح للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم؟ وما معناه؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث المشار.. المزيد
سعة رحمة رب العالمين سبحانه وتعالى
رقم المقال 150865
قد يبدو أن في سؤالي شيئا من الغرابة بعض الشيء، ولكنه تصور كثيرا ما يخالجني فأرجو توضيح الأمر بارك الله فيكم. ما أشعر به هو أن النبي صلى الله عليه وسلم طيب القلب، ولا شك في ذلك طبعا، فتراه يحلم.. المزيد
استعمال المنتجات المصنعة من أجزاء حيوان غير مذكى
رقم المقال 150866
يوجد بعض منتجات من أنواع مشهورة بالسوق عامة منالجبن والزبادي والبسكويت.
مقالات - متابعة لأحداث العالم وجوانب حياة المسلم - إسلام ويب
أنا امرأة متزوجة من 15 عشر عاما، ليس لدي أطفال، و السبب من زوجي، أكملت دراستي وأصبحت معلمة.. المزيد
حقيقة الدنيا وهل يصح أن يقال إنها غير عادلة
رقم المقال 150829
أكثر من التفكير وأحيانا القول بأن الدنيا غير عادلة. بمعنى آخر، أن الإنسان يمكن أن لا يأخذ ما يستحقه من سعادة وراحة في هذه الدنيا. إذا هي غير عادلة له. أؤمن -والحمد لله- أن الله هو العدل وأن كل.. المزيد
حكم الإسبال وهل يسوغ بدعوى عدم قصد الخيلاء
رقم المقال 150869
أسألكم عن المسبل ازاره تحت الكعبين. هل يحرم ذلك عليه ؟ ولماذا استثني سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه من التحريم ؟وهل من يكون مثل أبي بكر الصديق من المستثنين كذلك ؟ ورجائي منكم ذكر المراجع؟الجواب.. المزيد
فرط في الصلاة لشعوره أن ماله حرام
رقم المقال 150929
تقصيري في عملي، وفي واجباتي تجاه كل من حولي، جعلني أشعر أن مالي حرام، وبذلك جعلني أيأس وجعلني أقصر في الصلاة، وفي كل شيء. أرجو الإجابة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. ياتي زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر - منتديات عبير. المزيد
مدير إسلام ويب في حوار مع"الراية"
تاريخ النشر 12-05-2009
رقم المقال 151136
كشف المهندس فهد الهاجري مدير عام اسلام ويب عن تعرض موقع الشبكة الإسلامية لمحاولات اختراق من قبل الهاكرز بشكل مستمر وشبه يومي.
قال النبي صلى الله عليه وسلم :”يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر” | من هنا أبدأ
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: "لا حول ولا قوة إلا بالله" و "حسبنا الله ونعم اعلى الله توكلنالوكيل..
اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. وبك المستغاث. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"
ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. ويقنع باليسير، إذا لم يمكن الكثير. وبزوال بعض الشر وتخفيفه، إذا تعذر غير ذلك "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا – وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ – وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً"
سورة الطلاق"
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وصلى الله على محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين. :::المرجع:
بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار
للشيخ: عبدالرحمن السعدي رحمهُ الله:::%d مدونون معجبون بهذه:
وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه؛ فإن المعونة على قدر المؤنة. وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف، الذي ذكره ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه، إيمان ضعيف، وقلوب متفرقة، وحكومات متشتتة، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين، وأعداء ظاهرون وباطنون، يعملون سراً وعلناً للقضاء على الدين، وإلحاد وماديات، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان، ودعايات إلى فساد الأخلاق، والقضاء على بقية الرمق. ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم، وأكبر همهم، ولها يرضون ويغضبون، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا، وتدمير الدين، واحتقاره والاستهزاء بأهله، وبكل ما ينسب غليه، وفخر وفخفخة، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشرها وشرورها قد شاهده العباد. فمع هذه الشرور المتراكمة، والأمواج المتلاطمة، والمزعجات الملمة، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة – مع هذه الأمور وغيرها – تجد مصداق هذا الحديث. ولكن مع ذلك، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة. بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه، بأنه سيجعل له بعد عسر يسراً، وأن الفرج مع الكرب، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات، وحلول المنغصات.
Home
كتب dr7amood في المرحله الثانويه تاريخ النشر منذ 3 سنوات منذ 3 سنوات عدد المشاهدات 1٬297
شرح مصفوفة المدى و التتابع لمفردات و اهداف و كفايات العلوم للمرحلة الابتدائية و المتوسطة
يمكنك الحصول عليه عبر المرفقات
المرفقات
#
ملف
التنزيلات
1
مصفوفة المدى و التتابع ب+م
تحميل الملف
438
التتابع العلوم المدى اهداف شرح كفايات لمفردات مصفوفة و
التعليقات
اترك رد
مصفوفة المدى والتتابع لمادة الرياضيات Pdf
إن الحاجة إلى تدريب معلمي العلوم بالمرحلة المتوسطة علي معارف ومحتويات محور العلم والتقنية والمجتمع تأتي في المرتبة الأولى حيث يليها محوري علم الأرض والعلوم الطبيعية في المرتبة الثانية، ثم محور الاستقصاء العلمي، وأخيراً محور علم الحياة. وقد أوصت الدراسة بضرورة إعادة النظر في برامج تدريب معلمي العلوم بالمرحلة المتوسطة لتغطية الجوانب المعرفية لمناهج العلوم المطورة في ضوء مصفوفة المدى والتتابع والاهتمام بالمعارف والمحتويات الحديثة في مناهج العلوم المطورة لمحاور: العلم والتقنية والمجتمع والعلوم الطبيعية وعلم الأرض، وإدراجها ضمن برنامج تدريب معلمي العلوم بالمرحلة المتوسطة. (الملخص المنشور)
This study aimed to identify the cognitive training needs of science teachers in the intermediate stage in the light of the range and sequencing matrix of the developed science curricula, as well as to identify the effect of some variables: the nature of the work, the experience in teaching and to achieve these objectives The researcher used the questionnaire to measure the cognitive training needs of science teachers, (140) teachers and (10) educational supervisor in Taif province.
مصفوفة المدى والتتابع لغة عربية
مصفوفة المدى والتتابع ير ِكز الخبرا ُء على عملية المدى والتتابع عند الشروع في عملية بِناء المنهج؛ لأهميتها في عمل تص ُّور ذي أبعا ٍّد تربوية للمنهج ،من حيث التع ُّم ُق في تناول المواضيع ،واختيارها ،وآلية تقديم المحتوى بشك ٍّل متنا ِغم على مدى السنوات ال ِدراسية ويمكن وص ُف عملية المدى والتتابُع في عملية تصمي ِم المنهاج بمجموع ٍّة من الموضوعات التي تُق َّدم في مادة دراسية طوا َل مراحل التعليم العام. مصفوفة المدى والتتابع يت ُّم إعدا ُد المناهج بواسطة خبرا َء متخصصين في نفس المجال ،ويُراعى فيها الالتزا ُم بالخ َّطة ال ِدراسية في المراح ِل التعليمية ،وحداثة المحتوى ،والتد ُّرج ،وتتابع محتوى المادة عب َر السنوات ال ِدراسية ،والتوازن بين الموضوعات ك ًّما ونو ًعا ،والبساطة والوضوح ،والملائمة لمستوى المتع ِلمين وقُدراتهم في ك ِل ص ٍّف دراسي. حيث يتم العمل على توضيح تدفُّق المفاهيم والأفكار الرئيسة الواردة في محتوى المنهج بصورة أفقية ورأسية ل ُصفوف التعليم العا ِم جمي ِعها ،بحيث تُبرز التكام َل الرأس َّي والأفق َّي بين موضوعات المادة الدراسية.
مصفوفة المدى والتتابع لمادة الرياضيات
نموذج أوزبل يعتبر نموذج أوزبل ممارسة واقعية صفية لفكرة المدى والتتابع ،إذ ينظر (أوزبل وروبنسون )1969إلى التعلم بأنه يساعد المتعلم في دمج المعارف الجديدة في بنيته المعرفية ،على النحو الآتي: التعلم اللفظي ذو المعنى يحدث من خلال تقديم المادة التعليمية في صورة كلية للمتعلم ،ويكون مطلوبا منه استيعاب تلك المادة وإدماجها في بنيته المعرفية؛ أي إدراك المتعلم لعلاقة الترابط بين المعارف الجديدة والسابقة ويكون تصورات واضحة لديه حولها، ويكون باستطاعته استرجاعها عندما يحتاج لها. التعلم الاستظهاري التعلم الاستظهاري:يشبه التعلم اللفظي من حيث ان المادة التعليمية تقدم جاهزة للمتعلم ،إلا انه لا يساعد على إدماج المعارف الجديدة في البنية المعرفية للمتعلم ،فهو يساعد على الحفظ دون فهم. مصفوفة المدى والتتابع لمادة الرياضيات pdf. التعلم بالاكتشاف ويكون التعلم بالاكتشاف ذو معنى إذا كانت المعلومات المكتشفة تستحق الجهد المبذول وتحقق له إدماج المعلومات الجديدة التي اكتشفها في بنيته المعرفية. وقد اوضح (عماد زغلول)2002 ،إلى أن اوزبل يرى أن التعلم اللفظي ذو المعنى يمكن ان يتحقق عندما يتمكن المتعلم بنجاح من ربط أو دمج خبرات التعلم الجديدة بالخبرات ذات العلاقة المتعلمة سابقا ،ويحدث من خلال عملية عقلية تسمى التضمين أو ما تسمى بعملية ترسيخ المعلومات في الذهن ويعتمد نجاح هذه العملية على عدة عوامل: الجهود المبذولة التي يبادر بها المتعلم تجاه المادة التعليمية.
مصفوفة المدى والتتابع Pdf
عملية تنظيم المادة أو المحتوى على نحو يجعل منها بنية ذات معنى وقابلة للفهم عملية تقديم أو عرض المادة على نحو يساعد المتعلم على استحضار التعلم القبلي وإدراك العالقة القائمة بين هذا التعلم والتعلم الجديد. يتميز بان المادة التعليمية ال تُقدم جاهزة للتلميذ بل ينبغي اكتشافها بنفسه ويتبعها مرحلة اخرى ضرورية ليتمكن من استيعاب المادة التعليمية وإدماجها في بنيته المعرفية ،فالتعلم االكتشافي يحتاج إلى مرحلتين هما: أوال:االكتشاف. المدى والتتابع ونموذج أوزبل Flipbook PDF | DOKUMENT.PUB. وثانيا:االستيعاب. مراحل نموذج التعلم اللفظي ذو المعنى مرحلة تقديم المنظم المتقدم يعرف أوزبل المنظم المتقدم بانه "مجموعة من المعلومات مبنية بطريقة خاصة بحيث تتضمن أهم المفاهيم والمبادئ العامة والشاملة للمحتوى وتترابط فيها المعلومات وتتراكم بشكل هرمي ومنطقي" ( حمدان ،1981ص . )475 حيث يقوم المعلم بعرض تمهيدي وتهيئة المتعلم وتحفيز رغباته وإثارة دافعيته وتعريفه بأهداف الدرس. مرحلة تنظيم المحتوى وتقديمه يؤكد أوزبل على تنظيم المعلومات التي يحتويها محتوى الدرس بصورة هرمية ،فيبدأ المعلم بالمعلومات األكثر عمومية إلى االقل عمومية أو من الكل إلى الجزء.
عملية تنظيم المادة أو المحتوى على نحو يجعل منها بنية ذات معنى وقابلة للفهم عملية تقديم أو عرض المادة على نحو يساعد المتعلم على استحضار التعلم القبلي وإدراك العلاقة القائمة بين هذا التعلم والتعلم الجديد. يتميز بان المادة التعليمية لا تُقدم جاهزة للتلميذ بل ينبغي اكتشافها بنفسه ويتبعها مرحلة اخرى ضرورية ليتمكن من استيعاب المادة التعليمية وإدماجها في بنيته المعرفية ،فالتعلم الاكتشافي يحتاج إلى مرحلتين هما: أولا:الاكتشاف. وثانيا:الاستيعاب. مراحل نموذج التعلم اللفظي ذو المعنى مرحلة تقديم المنظم المتقدم يعرف أوزبل المنظم المتقدم بانه \"مجموعة من المعلومات مبنية بطريقة خاصة بحيث تتضمن أهم المفاهيم والمبادئ العامة والشاملة للمحتوى وتترابط فيها المعلومات وتتراكم بشكل هرمي ومنطقي\" ( حمدان ،1981ص . )475 حيث يقوم المعلم بعرض تمهيدي وتهيئة المتعلم وتحفيز رغباته وإثارة دافعيته وتعريفه بأهداف الدرس. أبحاث ودراسات تربوية السجل الكامل - Shamaa. مرحلة تنظيم المحتوى وتقديمه يؤكد أوزبل على تنظيم المعلومات التي يحتويها محتوى الدرس بصورة هرمية ،فيبدأ المعلم بالمعلومات الأكثر عمومية إلى الاقل عمومية أو من الكل إلى الجزء.