في حال كان الانقلاب يترافق مع آلام غير طبيعية، أو في حال كان هنالك تأخر في حدوث الحمل، فهنا قد يكون الانقلاب مرضياً، كأن يكون نتيجة وجود التصاقات أو التهابات، وهنا يجب عمل بعض الاستقصاءات للتأكد من ذلك. بالنسبة لغزارة دم الطمث، فإن خسارة الوزن قد تسبب اضطرابا هرمونيا في الجسم، يؤثر على عمل المبيض، ويؤدي إلى كل أشكال اضطراب الدورة، لكن وقبل القول بأن السبب عندك هو خسارة الوزن، فيجب دوما نفي الأسباب المرضية التي قد تؤدي إلى ذلك، كوجود خلل هرموني أو بطانة الرحم الهاجرة، أو الالتهابات، أو الأورام الليفية، أو غير ذلك. ما سبب غزارة الدورة الشهرية - أجيب. فإذا ما تم عمل تحاليل هرمونية، وتصوير تلفزيوني، ولم يتبين سبب واضح، فهنا يصبح من الضروري عمل تنظير للرحم والحوض، لنفي وجود بعض الأمراض التي لا تظهر إلا بالتنظير، وأهمها: بطانة الرحم الهاجرة. نسأل الله -عز وجل- أن يمن عليك بثوب الصحة والعافية دائما. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
جنوب أفريقيا umosama
شكرا لكم
- ماسبب غزارة الدورة الدولية
- تفسير قوله تعالى: وعندهم قاصرات الطرف عين
- ما معنى قاصرات الطرف - موقع المتقدم
- وعندهم قاصرات الطرف عين
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ص - الآية 52
ماسبب غزارة الدورة الدولية
تاريخ النشر: 2016-11-03 00:48:49
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا سيدة أعاني منذ عدة أشهر من غزارة كمية الطمث، وطول عدد أيام الدورة الشهرية، ذهبت للطبيبة، وأجريت فحوصات لهرمون الحليب والغدة الدرقية، وكانت النتائج طبيعية. ماسبب غزارة الدورة الدولية. أجريت صورة للرحم بالموجات فوق الصوتية، وأخبرتني الطبيبة بأن الرحم مائل، ولكن لا علاقة له بذلك، لأنني أنجبت ثلاثة أطفال بولادة طبيعية، ولكن لم يخبرني الأطباء في الولادات السابقة بأن الرحم مائل. أريد أن أضيف: قبل هذه التغييرات في الدورة مباشرة، كنت قد بدأت برنامجاً لإنقاص وزني، عبارة عن رياضة، وريجيم غذائي، وصفت لي الطبيبة حبوباً لتنظيم الدورة norcutin 5mg لمدة شهرين، أكملت العلاج ولكن عادت كما كانت بالطريقة ذاتها، فما السبب في ذلك، وهل يمكن أن يؤثر ذلك إذا حدث الحمل مستقبلاً؟
أفيدوني جزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ umosama حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
إن انقلاب الرحم إلى الخلف أو ما يسمى بالعامية (ميلان الرحم)، لا يعتبر مرضا، بل هو حالة طبيعية وشائعة، فهو موجود عند ما نسبته 20٪ من النساء تقريبا، وطالما أنه لا يؤثر على الحمل والإنجاب، ولا يسبب آلالاما خلال الجماع، فلا أهمية لوجوده، ومن الحكمة عدم اخبار السيدة به، خاصة إذا كانت من النوع القلق، والذي يخاف المرض.
تعتبر الدورة الشهرية أمرًا طبيعيًا دالًا على صحة جسم المرأة، ولكن كثرة المشكلات والاضطرابات التي تصيب المرأة أثناء الدورة الشهرية، مثل غزارة دم الطمث، تعتبر الأمر الذي يشكل قلق عند كثير من النساء، فما السبب وراء غزارة دم الطمث؟
الأسباب:
لغزارة الدورة الشهرية الكثير من الأسباب، سنتطرق إلى أكثر هذه الأسباب شيوعًا:
الإصابة باضطرابات الرحم: يوجد العديد من الاضطرابات الرحمية التي تؤدي لغزارة دم الطمث، مثل التهاب بطانة الرحم أو بطانة الرحم المهاجرة أو الإصابة بالأورام الليفية في الرحم. الإصابة بسرطانات: مثل سرطان الرحم وعنق الرحم. الإجهاض (فقدان الحمل): يجب مراجعة الطبيب إذا كان السبب وراء غزارة الدم هو الإجهاض؛ لتدارك الأمر قبل حدوث مضاعفات. خلل أو اضطراب في هرمونات الجسم: عادة ما يكون خلل الهرمونات هو السبب الرئيسي وراء غزارة دم الطمث؛ حيث تتحكم الهرمونات بنمو بطانة الرحم ومن ثم زوالها، وعلى سبيل الخصوص هرمونيّ: الإستروجين Estrogen والبروجستيرون Progesterone، فتعرض هذين الهرمونين للاضطراب قد يسبب نمو زائد في بطانة الرحم ومن ثم غزارة في الطمث. ماسبب غزارة الدورة الشهرية. العضال الغدي أو النمو الزائد لبطانة الرحم. الأثر الجانبي لتناول بعض الأدوية: مثل؛ مضادات التخثر، والأدوية الهرمونية كالأدوية المانعة للحمل، ومضادات الالتهاب ومميعات الدم.
قال الله تعالى في سورة الصافات: {ولهم صغار وجهي العين * كأنهم بيض مخفي} وذلك في سياق وصف مكانة المؤمنين والمتقين في الجنائن. وما لهم من أجر عظيم من ملذات ونعيم النعيم الذي يدرك به المسلم إيمانه. ولديهم كرات صغيرة وتفسيرات العلماء عنها ، بالإضافة إلى فوائدها العظيمة. معنى الآية وفيهن قاصرات على حافة العين يشير إلى نعمة أعطاها الله تعالى لعباده الأتقياء ، والمقصود بصغار الطرف أي أجر المؤمنين من المؤمنين. أهل الجنة نساء منعت أعينهن عن النظر إلى غير أزواجهن وحصرن أعينهن على أزواجهن فقط ، وهذا قول مأخوذ من عدد من الفقهاء والمفسرين وعلى رأسهم ابن عباس رضي الله عنه. – ومحمد بن كعب ومجاهد وغيرهم. ما معنى قاصرات الطرف - موقع المتقدم. بمعنى آخر: القاصرون هم نساء الجنة المحصورون على أزواجهن فقط ، والمقتصرين في خيامهم ، ولكن التفسير الأول أوضح وأوضح من التفسير الثاني على ما ورد في تفسير القرطبي. لأن هذه الآية لا تحتوي على حجرات كما هو مذكور في مكان آخر في كتاب الله تعالى. وأما قوله: فهو فعل ينحصر في شيء ، أي إذا رضي به واقتنع به ، ولم ينظر إلى غير ما عنده. وفي تفسير آخر ورد أن معنى الآية يشير إلى ثلاث خصال تميز نساء الجنة التي وعد الله بها عباده المخلصين.
تفسير قوله تعالى: وعندهم قاصرات الطرف عين
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ) يقول: عن غير أزواجهن. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ) قال: على أزواجهن; زاد الحارث في حديثه: لا تبغي غيرهم. قاصرات الطرف معنى. حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، في قوله ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) قال: قصرن أبصارهن وقلوبهن على أزواجهن، فلا يردن غيرهم. حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، قال: ذُكر أيضا عن منصور، عن مجاهد ، مثله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) قال: قَصَرْن طرفهن على أزواجهن، فلا يُردن غيرهم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله (قاصرات الطرف) قال: لا ينظرن إلا إلى أزواجهن، قد قَصَرْن أطرافهن على أزواجهن، ليس كما يكون نساء أهل الدنيا. وقوله (عِينٌ) يعني بالعين: النُّجْلَ العيون عِظامها، وهي جمع عيناء، والعيناء: المرأة الواسعة العين عظيمتها، وهي أحسن ما تكون من العيون.
ما معنى قاصرات الطرف - موقع المتقدم
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) القول في تأويل قوله تعالى: فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (56) يقول تعالى ذكره في هذه الفرش التي بطائنها من إستبرق ( قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) ، وهنّ النساء اللاتي قد قُصِرَ طرفهنّ على أزواجهنّ، فلا ينظرن إلى غيرهم من الرجال. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عبيد المحاربي، قال: ثني أبي، عن أبي يحيى، عن مجاهد في قوله: ( فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) قال: قَصُر طرفهنّ عن الرجال، فلا ينظرن إلا إلى أزواجهنّ. تفسير قوله تعالى: وعندهم قاصرات الطرف عين. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ).... الآية، يقول: قُصِر طرفهنّ على أزواجهنّ، فلا يردن غيرهم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) قال: لا ينظرن إلا إلى أزواجهنّ، تقول: وعزّة ربي وجلاله وجماله، إن أرى في الجنة شيئا أحسن منك، فالحمد لله الذي جعلك زوجي، وجعلني زوجَك. وقوله: ( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ) يقول: لم يمسهنّ إنس قبل هؤلاء الذين وصف جلّ ثناؤه صفتهم، وهم الذين قال فيهم ب وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ.
وعندهم قاصرات الطرف عين
واليد الصغرى: من ليس له سلطة ولا رباط ولا قوة ، وأمر خاص به ، خاص به ، وقاصر في الحزب: المرأة التي يكون حياءها قويا ، لا تنظر إلا إلى غيره. أزواجهن. النصيحة: جمع الأطراف ، والرأس هو تحريك الجفون كما ورد في قصة نبي الله سليمان – صلى الله عليه وسلم – حيث يقول تعالى: {من له علم من الكتاب قال: إني آتي. لك قبل أن يغادر العين ، والمرأة تستدير. التي لا تنظر لغير زوجها من الرجال. العين: المفرد: عين ، وهي مجتمعة أيضًا مع عينوات وعين ، والعين المرأة التي اتسعت عيناها وتحسنت. وعندهم قاصرات الطرف عين. إقرئي أيضاً: تعلّمي معنا كيف تتزوجين في الجنة يستفيد من آية ولديهم قاصرون على جانب العين إن جزاء الله تعالى عظيم جدًا على الأتقياء والمؤمنين من عباده ، والله وحده يعلم عظمة تلك الأجر والثواب. نعيم الجنة عظيم ، وفي الجنة ملذات ونعيم لا يتخيلها إنسان ، وقد أشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث في وصف الجنة: " فيه ما لم تراه عين ولا سمعته أذن ولم يقع خطر. ". [1] فضل حصر نظر المرء على الزوج وعدم النظر إلى غيره من أعظم صفات المرأة التي يمكن أن تمتلكها. الجنة التي جعلها الله أجرًا للمؤمنين. اقرأ أيضًا: معنى الآية: ربنا أعطنا خيرًا في الدنيا وخيرًا في الآخرة المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3 الراوي: سهل بن سعد السعدي محدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 2825 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] [↩] المصدر:
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ص - الآية 52
ونحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، في قوله (عِينٌ) قال: عظام الأعين. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله (عِينٌ) قال: العيناء: العظيمة العين. حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: ثنا محمد بن الفرج الصَّدَفي الدِّمْياطي، عن عمرو بن هاشم، عن ابن أبي كريمة، عن هشام بن حسان، عن أبيه، عن أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنها قالت: قلت: يا رسول الله أخبرني عن قول الله: ( حُورٌ عِينٌ) قال: " العِينُ: الضِّخَامُ العُيونِ; شُفْر الحُورَاء بمَنزلَة جَناحِ النِّسْرِ".
{ عِينٌ} أي: حسان الأعين جميلاتها، ملاح الحدق. الوسيط لطنطاوي: وقوله - تعالى -: ( وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطرف عِينٌ) بيان لمتعة أخرى من المتع التى أحلها الله - تعالى - لهم. وقاصرات: من القصر بمعنى الحبس ، وعين ، جمع عيناء ، وهى المرأة الواسعة العين فى جمال. أى وفضلا عن ذلك ، فقد متعنا هؤلاء العباد بمتع أخرى. وهى أننا جعلنا عندهم اللمؤانسة نساء قصرن أبصارهن على أزواجهن لا يمدونها إلى غيرهم ، لشدة محبتهن لهم ، ومن صفات هؤلاء النساء - أيضا أنهن جميلات العيون. البغوى: ( وعندهم قاصرات الطرف) حابسات الأعين غاضات الجفون ، قصرن أعينهن على أزواجهن لا ينظرن إلى غيرهم ،) ( عين) أي: حسان الأعين ، يقال: رجل أعين وامرأة عيناء ونساء عين. ابن كثير: وقوله: ( وعندهم قاصرات الطرف) أي: عفيفات لا ينظرن إلى غير أزواجهن. كذا قال ابن عباس ، ومجاهد ، وزيد بن أسلم ، وقتادة ، والسدي ، وغيرهم. وقوله) عين) أي: حسان الأعين. وقيل: ضخام الأعين. هو يرجع إلى الأول ، وهي النجلاء العيناء ، فوصف عيونهن بالحسن والعفة ، كقول زليخا في يوسف حين جملته وأخرجته على تلك النسوة ، فأعظمنه وأكبرنه ، وظنن أنه ملك من الملائكة لحسنه وبهاء منظره ، قالت: ( فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم) [ يوسف: 32] أي: هو مع هذا الجمال عفيف تقي نقي ، [ فأرتهن جماله الظاهر وأخبرتهن بجماله الباطن].
وعن مجاهد قال: متواخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن. ابن كثير: ( وعندهم قاصرات الطرف) أي: عن غير أزواجهن فلا يلتفتن إلى غير بعولتهن) أتراب) أي: متساويات في السن والعمر. هذا معنى قولابن عباس ، ومجاهد وسعيد بن جبير ومحمد بن كعب والسدي. القرطبى: قوله تعالى: وعندهم قاصرات الطرف أي على أزواجهن لا ينظرن إلى غيرهم ، وقد مضى في الصافات. أتراب: أي على سن واحد. وميلاد امرأة واحدة ، وقد تساوين في الحسن والشباب ، بنات ثلاث وثلاثين سنة. قال ابن عباس: يريد الآدميات. و " أتراب " جمع ترب ، وهو نعت لقاصرات; لأن " قاصرات " نكرة ، وإن كان مضافا إلى المعرفة. والدليل على ذلك أن الألف واللام يدخلانه كما قال [ امرؤ القيس]: من القاصرات الطرف لو دب محول من الذر فوق الإتب منها لأثرا الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52) ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ) يقول تعالى ذكره: عند هؤلاء المتقين الذين أكرمهم الله بما وصف في هذه الآية من إسكانهم جنات عدن ( قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) يعني: نساء قصرت أطرافهنّ على أزواجهنّ, فلا يردن غيرهم, ولا يمددن أعينهن إلى سواهم. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) قال: قصرن طرفهن على أزواجهن, فلا يردن غيرهم.