هذا التقرير عن انا واخواتي واعرفكم على الشخصيات اول شخصية شجاع ولد دام الشكوى من اخواتة دايما الطباخ يغسل ملابسهم يكنس لهم ثاني شخصية هي نهاد عصبية صعبة المراس ودايما تصفق من دون سبب ثالث شخصية هي وداد الاخت الاكبرى تحب الطعام كثيرا دايما الصراخ على شجاع المسكين رابع شخصية هي سهاد دايما الاوامر والشكوى خامس شخصية هو نبيل صديق شجاع المفضل غبي مهمل دراستها سادس شخصية هي نادية شقيقة نبيل الصغرى ذكية تحترم الاخيرين
انا و اخواتي الحلقة 9
اغنية البداية.... ابي اوصى اخواتي بي و اراح البال لم يعلم ان معاناتي بدات في الحال ابي اوصى اخواتي بي و اراح البال لم يعلم ان معاناتي بدات في الحال
فتماما حين رحل عكس وصيته حصل ملطشة صرت اجل لعزيزاتي
وهكذ ا امضي اوقاتي
انا واخواتي انا واخواتي
احداهن تنغص عيشي بأوامر مثل اللسعات و الاخرة تشكو من طيشي فتعالجني بالصفعات و الثالثة تراني فتصرخ و تزمجر كل الحلقات اكنس و امسح نظف و اطبخ عجل لاتنسى الجليات ابكي ام اخجل!! اتذمر ام ازعل!! تقرير كارتون انا واخواتي. لا ادري ماذا افعل لمواساتي هذه بعض حكاياتي
انا واخواتي انا واخواتي
انا و اخواتي الحلقة 8
بدأت الحلقة التاسعة من مسلسل "مكتوب عليا" بطلب من روقة "أيتن عامر" أن تقوم سلمى "هنادي مهنا" بتوصيلها إلى المنزل بعد أن تركها جلجل "أكرم حسني" أمام القسم، وانتقل جلجل لمقابلة بدوي "عمرو عبدالجليل" في مكتبه ووضعه بدوي في اختبار صعب ليعرف حقيقته، ويحاول جلجل التهرب لأنه لم يظهر له أي كلمات جديدة على يده، ويذكر جلجل بأنه انقذه قبل التورط في عدد من الأزمات. تذهب سلمى مع روقة إلى منزلها، وتجلس معها في وجود والدتها "عزة لبيب"، ثم تفتح معها حديثا حول علاقتها بجلجل وتستكشف ما مدى علاقتهما، ثم تفاجئها سلمى بسؤال عن جلجل، فتبلغها أنهم شبه مرتبطين وتؤكد والدتها الكلام، ثم تبدأ روقه ووالدتها في التعاطف مع سلمي بعد معرفة أنها يتيمة الأم. يقوم جلجل بإبلاغ بدوي بشراء الشركة العالمية، ثم يكتشف بدوي أن مساعده هو الذي يخونه ويتعاون مع منافسه، ثم يقوم بدوي بإهداء جلجل ساعة هدية ثمنها ٧٠ جنيها، فيرفض جلجل، وبقوم بدوي بعزومته على حفلة ضخمة في فيلته مساء اليوم، فيطلب جلجل أن يصطحب معه سلمى لحضور الحفلة، وعندما بتصل بسلمى لإبلاغها يفاجأ بأن روقه معها وترد على هاتفها وتصر على حضور الحفله معهم. أنا وأخواتي ~ الحلقة 3. يذهب جلجل إلى الحفلة، وبرفقته روقه ويحاول أن يفهم سر غياب سلمى، لتفاجئه بالحضور في مظهر شيك واطلالة جذابه تعجب بدوي، الذي يحاول اقناع جلجل بالتوغل وسط الحريم فب الحفلة، ويطلب روقه للعمل معه في الشركة، ويحاول جلجل أن يبعدها لينفرد بالحديث مع سلمى التي تسأله عن حقيقة علاقته بروقه، فيشرح لها الوضع كاملا مؤكدا لها انها مجرد ابنة خالته فقط ولا يوجد أي علاقة عاطفية بينهما.
اغنية انا و اخواتي
محافظ بورسعيد ينصح الطلاب بالاعتماد على الكتاب المدرسي
وفي نفس السياق، تبادل محافظ بورسعيد الحديث مع الطلاب والطالبات حول أهمية الالتزام بالحضور في المدارس والاعتماد على الكتاب المدرسي، خاصة مع تطبيق هذا النظام الجديد، مشيرا أن نظام البابل شيت يساعد الطالب على الاعتماد على الذات والابتعاد عن الدروس الخصوصية التي تهدر وقت ومجهود الطالب، كما وجه أولياء الأمور بالابتعاد عن تجار العلم وتشجيع الطلاب على الحضور المدرسي والذي يساهم في تنمية مهاراتهم وتفكيرهم. اجتماع لاستعراض تفاصيل نظام «البابل شيت»
وكان محافظ بورسعيد قد عقد اجتماع لاستعراض تفاصيل نظام «البابل شيت»، الذي يقوم على ميكنة تصحيح امتحانات الشهادة الإعدادية من خلال أحدث الوسائل التكنولوجية، وستتميز عملية التصحيح بالدقة الشديدة ومحدودية حدوث مشكلات في ظل قدرة برنامج التصحيح الإلكتروني على تحديد المشكلات والعمل على حلها، كما يتميز البرنامج المستخدم في التصحيح بسرعة الإنجاز من خلال «الماسح الضوئي» المستخدم بسرعة من 80 إلى 100 ورقة في الدقيقة. يذكر أن الامتحان الواحد له 3 نماذج بنفس الأسئلة مع اختلاف ترتيبها، وتتكون الورقة من 70% أسئلة موضوعية للاختيار من بين 4 اختيارات، و30% أسئلة مقالية، ويسجل بالورقة اسم الطالب ورقم جلوسه و«باركود»، وعلى الطالب أن يظلل إجابة واحدة لكل سؤال، ويمكنه استخدام القلم الرصاص للتظليل، ولكنه عليه عند تغيير الإجابة التأكد من مسحها جيدا، وعدم ثني الورقة أو ترك سؤال دون إجابة، وكذلك عدم استخدام المزيل عند مسح الإجابة.
انا و اخواتي الحلقة 7
يقوم بدوي بتعريف ضيوف الحفلة على جلجل، ثم ينسب الفضل في نجاح الشركات لنفسه، ويتجاهل جلجل، الذي يعود للحديث مع سلمى في اطار عاطفي كوميدي، فيقطع بدوي حديثهم ويطلب منه شراء جمعية خيرية للتهرب من الضرايب، فيبلغه جلجل ان يشتري جمعية (اخواتي) التي يمتلكها والد سلمى، ويتفاعل الحضور مع أغنية إخواتي.
أحمد أبو زهرة في تصريح لـ"مصراوي
محتوي مدفوع
يسمح لكل مترجم برفع حلقة واحدة فقط خلال الـ 24 ساعة
Your browser does not support HTML5 video. بطلنا تسويوشي (شجاع) يعيش في المنزل مع أمه وأخواته الجميلات واللطيفات، هذا في الظاهر فقط ولكن الحقيقة أنهن كسولات أنانيات لا يتقن أي شيء من الأعمال المنزلية لذا يتولى تسويوشي جميع الأعمال المنزلية أثناء إنتقال والده المؤقت للعمل في مدينة أخرى. الفئة
كوميديا
أظهر المزيد
التالي
تشغيل تلقائي
بطاقة الائتمان
وقال ابن جريج: لم أسْتَخْرِج العِلْم الذي اسْتَخْرَجْتُ مِن عَطَاء إلاّ بِرِفْقِي بِهِ. وقال بعض السلف: إذا جَالَسْتَ العَالِم فَكُن على أن تَسْمَعَ أحْرصَ منك على أن تَقول. اهـ. والله تعالى أعلم.
هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب
قَدْ فَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ، فَحُجُّوا ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ؟ يَا رَسُولَ اللهِ! فَسَكَتَ، حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ قُلْتُ: نَعَمْ، لَوَجَبَتْ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ ، ثُمَّ قَالَ: ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَدَعُوهُ رواه مسلم (1337). إن تبد لكم تسؤكم. ثانيا: المحرمات الشرعية لا تعرف – فقط- من خلال النص عليها في القرآن الكريم أو السنة النبوية ، بل هناك دلالات ومسالك أخرى تعرف بها أحكام الشرع
لكن الذي يجب أن يعلم هو أن المحرمات الشرعية لا تعرف – فقط- من خلال النص عليها في القرآن الكريم أو السنة النبوية ، بل هناك دلالات ومسالك أخرى تعرف بها أحكام الشرع تعتمد على الاجتهاد والاستنباط، فالبحث فيها لا يعتبر من السؤال المنهي عنه بل هو من الاجتهاد الواجب على أهل العلم. قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:
" فجماع ما أبان الله لخلقه في كتابه، مما تعبدهم به، لما مضى من حكمه جل ثناؤه: من وجوه.
هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
هذا غير صحيح ؛ لأن قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) ، لا مَحَلّ له هنا ؛ لِثلاثة أسباب:
الأول: أن تمام الآية: (وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآَنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ). فذلك حين تنَزّل القرآن. هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب. الثاني: أن نُزول القرآن قد تَمَ ، وعُرِف الحلال والحرام ، فالسؤال لا ينبني عليه تحليل ولا تحريم. والتحليل والتحريم إنما يكون في زمن التشريع ، وعليه يُحمَل قوله عليه الصلاة والسلام: إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ. رواه البخاري. الثالث: أن سبب نُزول الآية سؤال بعض الصحابة عَمَّا لا علاقة له بالدِّين. روى البخاري ومسلم مِن حديث أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ قَالَ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي ؟ قَالَ فُلاَنٌ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: (لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ).
إن تبد لكم تسؤكم
جملة (يأيّها الذين... وجملة (آمنوا): لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة (لا تسألوا... ): لا محلّ لها جواب النداء. وجملة (تبد لكم... ): في محلّ جرّ نعت لأشياء. وجملة (تسؤكم): لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة (تسألوا... ): في محلّ جرّ معطوفة على جملة إن تبد لكم. وجملة (ينزّل القرآن): في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة (تبد لكم (الثانية): لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. وجملة (عفا اللّه عنها): لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (اللّه غفور... (102) (قد) حرف تحقيق (سأل) فعل ماض (ها) ضمير مفعول به (قوم) فاعل مرفوع (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب (سألها)، و(كم) ضمير مضاف إليه (ثمّ) حرف عطف (أصبحوا) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ... والواو ضمير اسم أصبح الباء حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (كافرين) وهو خبر أصبح منصوب وعلامة النصب الياء. وجملة (سألها قوم... ): لا محلّ لها استئنافيّة تعليل للنهي عن السؤال. وجملة (أصبحوا... الصرف: (أشياء)، جمع شيء، اسم جامد وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه شيئا بوزن فعلاء، فالهمزة الأولى لام الكلمة والألف بعدها والهمزة الأخيرة زائدتان ثمّ دخله القلب المكانيّ.. قدّمت الهمزة التي هي لام الكلمة فصار أشياء وزنه لفعاء.
ويجب على الإنسان أن يسأل عما أشكل عليه ، وعما جَهِله ؛ لأن الله عَزّ وَجَلّ أمَر بسؤال أهل العِلْم. قال تعالى: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)
وللسؤال آداب مرعية ، وعلى الإنسان أن يُحسِن السؤال ، وأن يكون سؤاله واضِحًا ، وليس مِن أجل استخلاص قول أو فتوى تُوافِق هواه! وأن يُقدِّم الأهم في السؤال ، ويترك فضول المسائل. قال ابن القيم عن العِلم وتحصيلِه:
فمن الناس من يُحْرَمه لعدم حُسْنِ سؤالِه ، أما لأنه لا يسألُ بحال ، أو يسألُ عن شيء وغيرُه أهمُّ إليه منه ، كمن يسألُ عن فُضُولِه التي لا يَضرُّ جهلُه بها ، ويدعُ ما لا غِنى له عن معرفتِه ، وهذه حالُ كثيرِ من الْجُهّال المتعلِّمين ، ومِن الناس من يُحْرَمه لِسُوءِ إنْصَاتِه ، فيكونُ الكلامُ والمماراةُ آثَرَ عنده وأحَبَّ إليه مِن الإنصات ، وهذه آفةٌ كَامِنةٌ في أكثرِ النفوسِ الطَّالِبةِ للعِلْمِ ، وهي تمنَعُهُم عِلْماً كَثيرا ، ولو كان حَسَنَ الفهم. لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم. ذَكَر ابن عبد البر عن بعض السلف أنه قال: مَن كان حَسَنَ الفَهمِ رَديءَ الاستماع لم يَقُم خَيْرُه بِشَرِّه. وذَكَر عبدُ الله بنُ أحمد في كتاب العِلل له قال: كان عروةُ بنُ الزبيرِ يُحِبُّ مماراةَ ابنِ عباسٍ ، فكان يَخْزِنُ عِلمَه عنه ، وكان عبيدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ عُتبة يُلَطِّفُ له في السُّؤال فَيَعِزُّه بالعِلْم عِزّا.