( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما ( 129))
قوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء) أي: لن تقدروا أن تسووا بين النساء في الحب وميل القلب ، ( ولو حرصتم) على العدل ، ( فلا تميلوا) أي: إلى التي تحبونها ، ( كل الميل) في القسم والنفقة ، أي: لا تتبعوا أهواءكم أفعالكم ، ( فتذروها كالمعلقة) أي فتدعوا الأخرى كالمنوطة لا أيما ولا ذات بعل. وقال قتادة: كالمحبوسة ، وفي قراءة أبي بن كعب: كأنها مسجونة. [ ص: 296]
وروي عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه ، فيعدل ويقول: " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " ، ورواه بعضهم عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها متصلا. تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...). وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل ". ( وإن تصلحوا وتتقوا) الجور ، ( فإن الله كان غفورا رحيما).
- قوله تعالى: (ولو حرصتم) - الكلم الطيب
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129
- تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...)
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2
- برنامج تفسير التنزيل (ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم ) مع د عبدالرزاق البدر ح27 - YouTube
- طريقة ورق العنب في قدر الضغط الجوي
- طريقة ورق العنب في قدر الضغط ويندوز 10
- طريقة ورق العنب في قدر الضغط الذكي
قوله تعالى: (ولو حرصتم) - الكلم الطيب
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129) وقوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) أي: لن تستطيعوا أيها الناس أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه ، فإنه وإن حصل القسم الصوري: ليلة وليلة ، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة والجماع ، كما قاله ابن عباس ، وعبيدة السلماني ، ومجاهد ، والحسن البصري ، والضحاك بن مزاحم. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا ابن أبي شيبة ، حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة قال: نزلت هذه الآية: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) في عائشة. يعني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبها أكثر من غيرها ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول: " اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " يعني: القلب.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129
(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم.... للقارئ محمد مصطفى أبو عمران (تلاوة هادئة) - YouTube
تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...)
برنامج تفسير التنزيل (ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم) مع د عبدالرزاق البدر ح27 - YouTube
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
---
قال تعالى:
﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًارَّحِيمًا﴾. تقرر هذه الآية استحالة العدل بين الزوجات- لمن تزوج بأكثر من واحدة- ولو حرص الرجل على ذلك. لكن ما هو هذا العدل المنفي والمستحيل؟ هل هو العدل الظاهري الخارجي، في المعاملة بين الزوجات والعشرة معهن؟ أم هو العدل القلبي في المودة والمحبة؟
وقبل أن نجيب عن هذا التساؤل، وقبل أن نقدم المعنى الصائب للآية، نشير إلى تحريف بعض الناس لمفهومها:
هناك أعداءٌ لهذا الدين، وهناك سذجٌ من المسلمين، يرددون شبهات الأعداء. قوله تعالى: (ولو حرصتم) - الكلم الطيب. ويثير الفريقان كثيراً من الإشكالات والشبهات ضد هذا الدين، وأحكامه وقيمه ومبادئه. ونالت شبهاتُهم- فيما نالت- مبدأ تعدد الزوجات الذي أباحه الله للمسلمين، بنص القرآن وتطبيق الصحابة له. ويحارب أعداء الدين والسذج من المسلمين، هذا الحكم الرباني والرخصة الإسلامية، وحتى يموهوا على المسلمين بهذا الخبث، يقولون: إن القرآن نفسه يبين استحالة العدل بين الزوجات، وهذا العدل المستحيل- في زعمهم- هو العدل الظاهري المادي الخارجي في العِشرة والنفقة، وطالما أنه مستحيل، فلا يجوز تعدد الزوجات بناءً على حكم هذه الآية؟؟
وهذا ضلالٌ عريض، وتحريفٌ خبيث، وخطأٌ واضح.
برنامج تفسير التنزيل (ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم ) مع د عبدالرزاق البدر ح27 - Youtube
وأخرج هؤلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما. جاء يوم القيامة وأحد شِقَّيه ساقط». وخير من يردُّ على أولئك المحرفين لمعاني الآيات، المتلاعبين بمفاهيمها، الأستاذ سيد قطب، حيث يقول: ((والعدل المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس، فلا يطالَب به أحدٌ من بني الإنسان، لأنه خارج عن إرادة الإنسان. ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. وهو العدل الذي قال الله عنه في الآية الأخرى في هذه السورة: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذوا منها دليلاً على تحريم التعدد، والأمر ليس كذلك، وشريعة الله ليست هازلة، حتى تُشرَّع الأمر في آية، وتُحرَّمه في آية، بهذه الصورة التي تعطي باليمين وتسلب بالشمال! فالعدل المطلوب في الآية الأولى، والذي يتعين عدم التعدد إذا خيف ألا يتحقق، هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة، وسائر الأوضاع الظاهرة».
وأخرج هؤلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما. جاء يوم القيامة وأحد شِقَّيه ساقط». وخير من يردُّ على أولئك المحرفين لمعاني الآيات، المتلاعبين بمفاهيمها، الأستاذ سيد قطب، حيث يقول: ((والعدل المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس، فلا يطالَب به أحدٌ من بني الإنسان، لأنه خارج عن إرادة الإنسان. وهو العدل الذي قال الله عنه في الآية الأخرى في هذه السورة: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذوا منها دليلاً على تحريم التعدد، والأمر ليس كذلك، وشريعة الله ليست هازلة، حتى تُشرَّع الأمر في آية، وتُحرَّمه في آية، بهذه الصورة التي تعطي باليمين وتسلب بالشمال! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129. فالعدل المطلوب في الآية الأولى، والذي يتعين عدم التعدد إذا خيف ألا يتحقق، هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة، وسائر الأوضاع الظاهرة». صيد الفوائد
#2
تسلم الايادى ياغالى
الله ينور عليك
#3
بارك الله فيك أخى
#4
تسلم إيدك ياغالى بارك الله فيك
#5
شكرا للمرور بموضوعى
وجزاكم الله خيرا..................
#6
جزاك الله خير الجزاء
وأثابك الله الجنه
#7
شكرا للمرور الطيب بالموضوع
واتمنى الفائدة للجميع
وجزاكم الله خيرا............
ورق عنب بما يُقارب 360 ورقة. كوب من الملح. 12 كوب من الماء. بيضة واحدة. وعاء أو قِدر حراري. مِنشفة ورقية. غسل ورق العنب جيداً. تجفيف ورق العنب بِمنشفةٍ ورقية بِلُطفٍ. توزيع وفرز ورق العنب إلى مجموعاتٍ كُل مجموعة تتكون من ما يُقارب 20 ورقة. لف أوراق العنب بِشكلٍ دائري أو بِشكلٍ مُشابه للسجائر. وضع في كُل حافظة زُجاجية 3 مجموعات مُنسقة. الاستمرار في عمل ما سبق إلى أن تنتهي المجموعة كاملةً. تعبئة ماء في الوعاء أو القدر الحراري. إضافة كوب الملح على الماء. ترك المحلول حتى الغليان لِاختبار مُلوحة المحلول. وضع البيضة داخل الوعاء إذا صعدت وطفت للأعلى، وهذا ما يعني أنّ نسبة ملوحة الماء جيدة جداً وأنّ المحلول جاهز للاستخدام. البدء بتعبئة المحلول في الحافِظات الزُجاجية بعد أن تم غليان المحلول. تعبئة المزيد من المياه المالحة في الحافظات الزُجاجية؛ لأنّ الأوراق تمتص الماء. طريقة ورق العنب بقدر الضغط - بحر. غلق الحافِظات بشكلٍ آمن وجيد. رفع الحافِظات في أماكن التخزين المُخصصة إلى حين موعد الاستخدام. يُعتبر خِيار حفظ الأوراق بالمحلول الحمضي فكرةً جيدة ومفيدة وسهلة، وكل ما يجب فعله هو اتباع الخطوات الآتية:
نزع السيقان المُتبقية على الأوراق.
طريقة ورق العنب في قدر الضغط الجوي
متابعة: نازك عيسى
تُعتبر أوراق العنب من أشهى وأطيب المأكولات التي لها شعبية واسِعة في شتّى أنحاء العالم، لذلك يسعى الناس إلى تخزين وحفظ أوراق العنب لتلبية الاحتياجات منه في أي وقتٍ كان، وفي هذا المقال سيتم التحدث عن طُرق لِحفظ وتخزين ورق العنب بِمُختلف وأسهل الطُرق وهي كالتالي:
باتباع الخطوات الآتية سيتم التعرف على كيفية حفظ ورق
المُستلزمات:
فرز ورق العنب بطريقةٍ مُرتبة حسب حجم كل ورقة بِمجموعة مُنفصلة. مسح كُل ورقة بِمنشفة ورقية برفقٍ وحذر؛ للتخلص من أيّ رطوبة عالقة بالورق. وضع الأوراق فوق بعضها البعض. تعبئة الأوراق بِأكياس مُخصصة للتفريز. الضغط على الأكياس بِحَذرٍ لإفراغ أكبر قدرٍ مُمكن من الهواء الموجود داخل الكيس. إغلاق الأكياس بِإحكامٍ. ترتيب الأكياس بِشكلٍ مُسطح. طريقة ورق العنب في قدر الضغط الذكي. تثبيت ملصق ورقي على الأكياس مكتوب عليه تاريخ إعداد الكيس، وعدد الأوراق بالداخل، وأي معلومة إضافية مرغوب بها. وضع أكياس الحفظ بالفريزر بطريقةٍ مُنبسطة ومُرتبة بحيث لا تكسر أو تُتلف الأوراق بعد التجميد. إنّ تخزين وحفظ ورق العنب بالمحلول الملحي طريقة قديمة جداً لكن تُعد من أسهل الطُرق والأكثر إفادة للحِفاظ على الأوراق لفترةٍ زمنية طويلة، وكُل ما يجب فعله هو ما كالآتي:
حافِظات زُجاجية متوسطة الحجم.
طريقة ورق العنب في قدر الضغط ويندوز 10
ذات صلة طريقة عمل ورق العنب طريقة طبخ ورق العنب
ورق العنب مع الدجاج
المكوّنات
الأرز. عصير الليمون، والمرقة، وزيت الزيتون، وصلصة الطماطم، والشطة. ورق العنب. البصل، والطماطم، والبطاطس. دجاجة. البقدونس، الشبت، جوزة الطيب. الملح، والفلفل. طريقة التحضير
إزالة العظام من الدجاج وتتبيلها بكلٍّ من: جوزة الطيب، والبصل، والثوم، والملح، والفلفل، وعصير الليمون، والشطة. خلط كلٍ من: الطماطم، صلصة الطماطم، البصل، الثوم، البقدونس، الشبت والأرز لعمل حشو المحشي. طريقة ورق العنب في قدر الضغط الجوي. حشي ورق العنب بالخليط. تسوية ورق العنب في حلة على النار نصف تسوية. حشي الدجاجة بأصابع ورق العنب وإحكام ربطها، ثمّ وضع بقية أصابع المحشي في الطاجن وعليه الدجاجة وإدخالها الفرن، وتقديمها ساخنة. ورق العنب بالزيت
مدَة الطهي
ستون دقيقة
تكفي ل
ستة إلى ثمانية أشخاص
برطمان من ورق العنب. كوب من الماء، والبقدونس المفروم. نصف كوب من النعناع الأخضر المفروم، وعصير الليمون، وزيت الزيتون. ثلاثة أرباع كوب من الأرز قصير الحبة (مصري). حبتان متوسطتان من البصل المفروم الناعم، والطماطم المفروم الناعم. ملعقتان كبيرتان من دبس الرمان -حسب الرغبة-. ملعقتان صغيرتان من الملح.
طريقة ورق العنب في قدر الضغط الذكي
وضع الحافِظات على طاولة جانبية لِمدة أُسبوعٍ مع فتح الأغطية كل يومٍ مرةً واحدة؛ لِخُروج الغاز المُتراكم بالحافِظات. وضع الحافِظات في الثلاجة بعد مُرور الأُسبوع لحين وقت الاستخدام. حفظ ورق العنب بِطريقة حامض الستريك يعتمد تطبيق طريقة حفظ ورق العنب بِحامض الستريك على الخطوات الآتية، وهي: المُستلزمات: ماء. ملح. وِعاء قدر حراري. قدر بُخاري نباتي. 1/4 كوب من عصير الليمون ورق عنب بما يُقارب 20 -40 ورقة. نصف مِلعقة صغيرة من حامض الستريك. طريقة حفظ ورق العنب: تعبئة القدر الحراري بالماء. طريقة عمل ورق العنب مع الدجاج - موضوع. ترك الماء على النار حتى يتم الغليان. سكب الملح على الماء بما يُقارب 1/4 كوب ملح مُقابل 1 لتر من الماء. تعبئة القدر البُخاري بالماء. وضع أوراق العنب بالقدر البُخاري بِداخل الماء. ترك الأوراق داخل الماء من 30-60 ثانية. نزع الأوراق من القدر البُخاري، ووضعها في وِعاءٍ يحتوي على ماءٍ بارد. البدء بترتيب الأوراق فوق بعضها البعض بشكل مجموعات صغيرة لا تتجاوز الست أوراق. لف كُل مجموعة لِوحدها من الأعلى على شكل لفائف السجائر. طيّ الأوراق لِتتسع في الحافظات. تعبئة الأوراق في الحافِظات الزُجاجية بشكلٍ مُنسق. ترك مسافة 1 بوصة من الأعلى في الحافظة.
افردي ورقة عنب، واحشيها بملعقة كبيرة من الحشوة، ولفيها جيدًا. ثم ضعي شرائح البندورة في قاع القدر، ووزّعي ورق العنب المحشي فوقها. ثم امزجي الكمية المتبقية من الزيت مع ثلثي كأس من الماء، وعصير الليمون، والسكر. اسكبي المزيج على ورق العنب، وضعي القدر على النار، واتركيه مدة ساعة إلى أن يستوي. ثم عندما تقل السوائل أضيفي قليلًا من الماء. اسكبي ورق العنب في طبق، ثم قدّميه. مدة طبخ ورق العنب في القدر العادي
إذا أردت طهي ورق العنب في طنجرة عادية ، فإن الطهي سيستغرق حوالي 55 دقيقة على حرارة معتدلة،
وعليكِ أن تحرصي على وضع طبق ثقيل الوزن على وجه الطنجرة لتضمني عدم تمزّق حبات الورق أثناء طهوها. طريقة طبخ ورق العنب بقدر الضغط الكهربائي
كوبان من الأرز المغسول والمصفى. حبتان من البصل المفروم. حبتان من الطماطم المفرومة. نصف حزمة من البقدونس المفروم ناعماً. ملعقة كبيرة من النعناع المفروم. الطريقة الصحيحة لحفظ ورق العنب لاستخدامه خارج موسمه .. صحافة نت الإمارات. رشة من الفلفل الأسود. كوب من زيت الزيتون. ثلاثة أرباع كوب من عصير الليمون الطازج. ستون ورقة من ورق العنب. كمية من الماء الساخن -حسب الحاجة-. نضع البصل، والبقدونس، والطماطم، والأرز، والنعناع في وعاء. ننكّه المكوّنات بالفلفل الأسود والملح،
ثمّ نصب ربع كوب من كلّ من عصير الليمون الطازج، و زيت الزيتون.