﴿ وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ﴾ [ القصص: 20]
سورة: القصص - Al-Qaṣaṣ
- الجزء: ( 20)
-
الصفحة: ( 387) ﴿ And there came a man running, from the farthest end of the city. He said: "O Musa (Moses)! Verily, the chiefs are taking counsel together about you, to kill you, so escape. Truly, I am to you of those who give sincere advice. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 20. " ﴾
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة القصص Al-Qaṣaṣ الآية رقم 20, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال: الآية رقم 20 من سورة القصص
الآية 20 من سورة القصص مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ وَجَآءَ رَجُلٞ مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ ٱلۡمَلَأَ يَأۡتَمِرُونَ بِكَ لِيَقۡتُلُوكَ فَٱخۡرُجۡ إِنِّي لَكَ مِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ ﴾ [ القصص: 20]
﴿ وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ﴾ [ القصص: 20]
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 20
سورة القصص الآية رقم 20: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 20 من سورة القصص مكتوبة - عدد الآيات 88 - Al-Qaṣaṣ - الصفحة 387 - الجزء 20. ﴿ وَجَآءَ رَجُلٞ مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ ٱلۡمَلَأَ يَأۡتَمِرُونَ بِكَ لِيَقۡتُلُوكَ فَٱخۡرُجۡ إِنِّي لَكَ مِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ ﴾ [ القصص: 20]
Your browser does not support the audio element. ﴿ وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ﴾
قراءة سورة القصص
موقع تراثي
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن قتادة، قال " وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى " إلى موسى " قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ". وقوله: " من أقصى المدينة " يقول: من آخر مدينة فرعون " يسعى " يقول: يعجل. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج " وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى " قالك يعجل ليس بالشد. وقوله: " قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك " يقول جل ثناؤه: قال الرجل الذي جاءه من أقصى المدينة يسعى لموسى: يا موسى إن أشراف قوم فرعون ورؤساءهم يتآمرون بقتلك، ويتشاورون ويرتئون فيك، ومنه قول الشاعر:
ما تأتمر فينا فأمـ ـرك في يمينك أو شمالك
يعني: ما ترتئي، وتهتم به، ومنه قول النمر بن تولب:
أرى الناس قد أحدثوا شيمةً وفي كل حادثة يؤتمر
أي يتشاور ويرتأى فيها. وقوله: " فاخرج إني لك من الناصحين " يقول: فاخرج من هذه المدينة، إني لك في إشارتي عليك بالخروج منها من الناصحين. موقع تراثي. قوله تعالى: " وجاء رجل " قال أكثر أهل التفيسر: هذا الرجل هو حزقيل بن صبورا مؤمن آل فرعون ، وكان ابن عم فرعون ، ذكره الثعلبي. وقيل: طالوت ، ذكره السهلي.
إعراب قوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك الآية 20 سورة القصص
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119218
726560
77869
687944
72043
656481
74978
647780
67747
632278
59265
606242
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 89) من سورة النحل برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
- ولم يذكر نهر من الأنهار في القرآن سوى النيل، وذلك في قوله تعالى: (وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم) والمفسرون على أن المقصود باليم هنا هو نيل مصر. - وقال الكندي: لا يُعلم بلد في أقطار الأرض أثنى الله تعالى عليه في القرآن بمثل هذا الثناء، ولا وصفه بمثل هذا الوصف، ولا شهد له بالكرم غير مصر.
ودعا النظام الجديد وزارة الداخلية إلى إنشاء دور تسمى «دور الإصلاح والتأهيل»، تكون مهماتها الاعتناء بالموقوفين والمحكوم عليهم في أي من الجرائم المنصوص عليها في هذا النظام، وتسهيل اندماجهم في المجتمع، وتعميق انتمائهم الوطني.
منع المماطلين في تنفيذ الأحكام من السفر وإيقاف صكوكهم وسجلاتهم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
يجب أن يكون الحكم من أحكام الإلزام، أي أنه يقضي بإلزام المحكوم عليه بأن يقوم بأداء محدد. وبالتالي فالأحكام المنشئة أو المقررة لا تقبل التنفيذ الجبري. وتجدر الإشارة إلى أن الحكم الذي يصدر من المحكمة ربما يكون بشق منه حكماً تقريرياً، وبشقه الآخر حكماً إلزامياً. كما إن صدر حكم ما بصحة عقد البيع، وألزم البائع بتسليم مبيعه للمشتري فالحكم الصادر بصحة العقد يعد حكم تقريري. والحكم بشقه الثاني هو إلزام البائع بتسليم المبيع للمشتري هو حكم إلزامي، وهذا وحده يكون قابلاً للتنفيذ. منع المماطلين في تنفيذ الأحكام من السفر وإيقاف صكوكهم وسجلاتهم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. والشرط الثاني. لابد أن يكون الحكم نهائياً -للمزيد عن الحكم النهائي راجع مقال متى يكتسب الحكم القطعية – أو يكون مشمولاً بالنفاذ المعجل. والمقصود بنهائية الأحكام هي عدم قابلية الاعتراض عليه بالاستئناف إما نتيجة قناعة المحكوم عليه ورضاه بالحكم. وإما لانتهاء المدة المحددة للاعتراض دون أن يتم القيام به، وإما لرفض الاستئناف وعدم القبول به موضوعًا. أما فيما يتعلق بشمولية الحكم للنفاذ المعجل فإنه يعني أن هناك ضرراً كبيرا قد يلحق بالمحكوم له. بحال تأجل تنفيذ الحكم لوقت حيازته لقوة الأمر المقضي به، وقد يكون المحكوم له بحاجة ماسة للمبلغ الذي حكم له به.
تسري أحكام التنفيذ المباشر على الممثل النظامي للشخص المعنوي وهم المديرون المسجلون بالسجل التجاري للشركة أو المؤسسة، وكذلك على المتسبب في إعاقة التنفيذ من منسوبي الشخص المعنوي الخاص وهذا قد يشمل جميع موظفي الشركة أو المؤسسة. فعلى القطاع الخاص وأصحاب الأموال والمستثمرين تطوير أساليب العمل والاستثمار خاصة عند اختيار المديرين والموظفين والمحاسبين أو عند تكوين شركات المحاصة أو الشركات الصورية. ولقد أحسن النظام في تتبع الأموال بأن عاقب بالسجن بما لا يزيد على ثلاث سنوات كل من الشخص المطلع على بيانات أصول المدين إذا سرب تلك البيانات، وعاقب النظام بالعقوبة نفسها كل شخص اطلع على تلك البيانات دون أمر قضائي، وكذلك الحارس أو الخازن القضائي وتابعيهما إذا أخل أي منهم بواجباته بإهماله أو تعديه أو تهربه من تسليم أو تسلم الأموال. وهذه النصوص تخاطب المحاسبين وكبار التنفيذيين العاملين في القطاع الخاص وهي عقوبات جنائية لا تحول دون طلب التعويض عن الأضرار. ولقد أحسن النظام عندما أكد على سريان أحكام الحبس التنفيذي على الممثل النظامي للشخص المعنوي أو المتسبب في إعاقة التنفيذ من منسوبيه. وبين النظام على أنه لا يجوز الحبس التنفيذي للمدين إذا كان لديه أموال ظاهرة كافية للوفاء بالحق الذي عليه ويمكن الحجز والتنفيذ عليها أو قدم كفالة مصرفية أو قدم كفيلا مليئا أو كفالة عينية تعادل الدين أو ثبت إعساره وفقا لأحكام النظام أو كان من أصول الدائن ما لم يكن الدين نفقته شرعية مقررة أو ثبت بشهادة الهيئة الطبية المختصة إصابته بمرض لا يحتمل معه الحبس أو كانت امرأة (حامل) أو كان لها طفل لم يتجاوز الثانية من عمره.