ويهدف المشروع إلى استمرار تطوير الدراسات والتجارب المعتمدة في الزراعة على مياه البحر. واستخدم المشروع -خلال أبحاثه طيلة السنوات الخمس الماضية- 3 أنظمة في الزراعة هي الزراعة التقليدية المحمية، والزراعة المائية (الهيدروبونك) لجميع الأنظمة الزراعية بها، والزراعة التكاملية (الإكوابونيك) بين الأسماك والنبات، وأنتج خلالها الطماطم والفلفل الأخضر والخس والنعناع والريحان ونوعين من الأسماك البرومندي وأسماك البلطي الأفضل إنتاجًا. أزمة المياه في الدولة الصحراوية يعتبر الأمن المائي والغذائي أحد المخاطر التي تواجهها دولاً عربية عدة منها السعودية؛ الدولة التي يتسم مناخها بالحرارة والجفاف باستثناء المرتفعات الجنوبية الغربية. الزراعة المائية في السعودية. لذلك فإن التبخر يتحكم في حركة الماء عقب نزول المطر، بالإضافة إلى نوعية التربة التي تستقبله ناهيك عن ندرته واتساع رقعة البلاد التي تغطي أكثر من 22 مليون متر مربع من الأراضي التي أغلبها صحراوي، وهو ما دفع الحكومة إلى اتخاذ تدابير من شأنها الحد من استنزاف مواردها المائية المرتبطة إلى حد كبير بالزراعة.
- الزراعة من دون تربة لمواجهة العجز المائي في السعودية
- سعودية تصبح أول سيدة تُمنح ترخيصاً لـ«الزراعة المائية» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- Amazon.sa : الزراعة المائية
- "ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون☆فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين" 🥺🥀 - YouTube
- فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ-آيات قرآنية
- تفسير آية فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ
الزراعة من دون تربة لمواجهة العجز المائي في السعودية
وأكد وكيل الوزارة لشؤون الزراعة المهندس أحمد بن صالح العيادة، أن السعودية تعد أول دولة في المنطقة تنجح في هذا المشروع البحثي المهم تعزيزًا للتنمية الزراعية في المناطق الساحلية، وحرصًا منها على كفاءة الإنتاج والاستدامة، وسعيًا في تقديم نموذج بحثي متكامل لإنتاج الخضراوات والأسماك بنظام مغلق لتدوير وتحلية مياه البحر. وذكرت وزارة البيئة والمياه والزراعة السعودية أنه تعزيزًا للأمن الغذائي بالمشاريع الإنتاجية الزراعية وكفاءة إنتاجها، وسعيًا لتقديم نموذج بحثي متكامل لإنتاج الخضراوات والأسماك بنظام مغلق لتدوير وتحلية مياه البحر، ونتيجة إجراء الأبحاث لمدة خمس سنوات، أنشأت وكالة وزارة البيئة والمياه والزراعة لشؤون الزراعة مشروع وحدة بحثية للزراعة بمياه البحر كأول دولة تنجح في إنشاء مثل هذا المشروع. سعودية تصبح أول سيدة تُمنح ترخيصاً لـ«الزراعة المائية» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ويهدف هذا المشروع إلى استغلال مياه البحر الأحمر في الإنتاج الغذائي، وتقديم نموذج لتشجيع المستثمرين على استخدام التقنيات الحديثة الموفرة للطاقة والمياه، وتعزيز التنمية الزراعية في المناطق الساحلية من خلال إنشاء وحدة بحثية تعتمد على تقليل هدر المياه وتكلفة الطاقة. ميزات المشروع يمتاز المشروع بالاعتماد على مياه البحر في الزراعة بصورة كاملة دون استخدام أي مصادر مياه أخرى، والاعتماد، أيضًا، على مياه البحر في التبريد الخاص بالبيوت المحمية، واستخدام الجدار البوزلاني في التبريد، بالإضافة إلى تشغيل كامل النظام بالاعتماد على الطاقة الشمسية.
سعودية تصبح أول سيدة تُمنح ترخيصاً لـ«الزراعة المائية» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
لعلكم ايها المتداول الصغير انت اخر من يعلم
29-12-07, 08:28 PM
رقم المشاركة: 15
بارك الله فيك وجزاك الله خير
Amazon.Sa : الزراعة المائية
ووفق المصادر فإن القرار يتضمن تقنين كمية شراء الدولة للقمح المنتج محليا بشكل تدريجي (12. الزراعة من دون تربة لمواجهة العجز المائي في السعودية. 5 في المائة سنويا)، ووقف تصدير البطاطس والحبحب خلال خمس سنوات مقبلة، مع تحمل الدولة للتعرفة الجمركية الخاصة باستيراد جميع أنواع المنتجات الزراعية بما في ذلك القمح والشعير، والنظر في وضع المزارعين والمستثمرين في القطاع في حال تأثرهم بالسياسات الزراعية الجديدة. وشدد القرار على أهمية تشجيع الدولة هذا التوجه حيث أكدت أهمية التوسع في تقديم العون من قبل الدول لتحويل القطاع الزراعي من نمط الزراعة التقليدية إلى الزراعة المستدامة عن طريق استخدام التقنيات الحديثة في الري ووسائل الإنتاج الزراعي الحديثة، مثل الري بالتنقيط، والزراعة في البيوت المحمية، بحيث ترفع القروض والإعانات الزراعية بتطبيق هذه الوسائل الحديثة في الزراعة. وقالت المصادر إن القواعد والإجراءات الخاصة بترشيد استهلاك المياه وتنظيم استخدامها في المجالات الزراعية في جميع المدن والقرى والهجر في المملكة راعت الاتفاقيات القائمة في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية. ومن بين الإجراءات المعتمدة الاستمرار في منع تصدير القمح المنتج محليا، مع استمرار وزارة الزراعة في التوقف عن إصدار تراخيص لإنتاج القمح والشعير والأعلاف، ومعلوم أن الإجراءين معمول بهما منذ وقت سابق ضمن سياسات الدولة في هذا المجال.
وأكد القرار ضرورة دعم المراكز البحثية الزراعية والمختبرات البيطرية، ودعم الخدمات الإرشادية الزراعية والبيطرية تحقيقا وتفعيلا للتطوير المستهدف للقطاع الزراعي، وتوفير الكوادر العامة في وزارة الزراعة عن طريق التدريب والابتعاث، وإحداث وظائف جديدة تتناسب مع متطلبات المرحلة المقبلة، تكثيف برامج الإرشاد الزراعي في وسائل الإعلام المختلفة لتوعية المزارعين بأهمية المحافظة على الموارد المائية والاتجاه نحو استخدام التقنيات الحديثة في الزراعة، وتفعيل دور الجمعيات التعاونية الزراعية في هذا الخصوص، وتوجيه مراكز الأبحاث المحلية وتشجيعها، لاستنباط سلالات مقاومة للملوحة والجفاف والتربة الحمضية.
29-12-07, 04:34 PM
رقم المشاركة: 1
الكاتب
متداول
آحدث المواضيع
الإتصال
منتــــــــــدى الأسهــــــــم السعـــــــــــوديــــة
"اقفال مغشوش"سابك اخر ثانيه 206 الرجاجيل لم يكملواالتصريف اليوم والموت الحمرلزراعه!!! تنبيه هام
أن جميع مايطرح في المنتدى يعبر عن
وجهة نظر كاتبه
بسم الله الرحمن الرحيم
اقفال في اخر دقيقتين
من هبوط 28 نقطه واقفال 41 نقطه ارتفاع الرجاجيل ناوين بنا وانا اول واحد فيكم ( كسر الظهور) والله اعلم للعلم والاحاطه: أنظروا الجماعى بـ 18. 75 ريال
أنظروا الى الكهرباء بـ 15. 5 ريال
أنظروا اللى المملكه عطت 12. 75 ريال أشارات وافهم يافهيم اما ملاك الزراعه فهذه بيت القصيد: خفض كمية شراء الصوامع للقمح 12. 5% سنويا ووقف تصدير البطاطس تدريجيا الاقتصادية 29/12/2007
علمت "الاقتصادية" من مصادر مطلعة أن الجهات المختصة أصدرت قرارا استراتيجيا يهدف إلى المحافظة على المياه الجوفية من خلال تقنين استخداماتها خاصة في مجال الزراعة على أن يتم التركيز على تشجيع وتطوير الزراعة المستدامة وفق إجراءات وقواعد جديدة تأخذ في الاعتبار حق الأجيال المقبلة في الثروة المائية (الشحيحة)، والوضع الزراعي بحيث تتم المحافظة على المكتسبات الزراعية التي تحققت خلال العقود الماضية.
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين فيه مسألتان: الأولى: فسبح أي فافزع إلى الصلاة ، فهي غاية التسبيح ونهاية التقديس. "ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون☆فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين" 🥺🥀 - YouTube. وكن من الساجدين لا خفاء أن غاية القرب في الصلاة حال السجود ، كما قال - عليه السلام -: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأخلصوا الدعاء. ولذلك خص السجود بالذكر. الثانية: قال ابن العربي: ظن بعض الناس أن المراد بالأمر هنا السجود نفسه ، فرأى هذا الموضع محل سجود في القرآن ، وقد شاهدت الإمام بمحراب زكريا من البيت المقدس طهره الله ، يسجد في هذا الموضع وسجدت معه فيها ، ولم يره جماهير العلماء. قلت: قد ذكر أبو بكر النقاش أن هاهنا سجدة عند أبي حذيفة ويمان بن رئاب ، ورأى أنها واجبة
﴿ تفسير الطبري ﴾
( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ) يقول: فافزع فيما نابك من أمر تكرهه منهم إلى الشكر لله والثناء عليه والصلاة، يكفك الله من ذلك ما أهمّك ، وهذا نحو الخبر الذي رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه كان إذا حَزَبَه أمر فَزِع إلى الصلاة.
&Quot;ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون☆فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين&Quot; 🥺🥀 - Youtube
"ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون☆فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين" 🥺🥀 - YouTube
قوله تعالى: فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. أمر - جل وعلا - نبيه - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآية بأمرين: أحدهما قوله: فسبح بحمد ربك [ 15 \ 98] ، والثاني قوله: وكن من الساجدين [ 15 \ 98]. وقد كرر تعالى في كتابه الأمر بالشيئين المذكورين في هذه الآية الكريمة ، كقوله في الأول: فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا [ 110 \ 3] ، وقوله: فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها [ 20 \ 130] ، وقوله: فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار [ 40 \ 55] ، والآيات بمثل ذلك كثيرة. وأصل التسبيح في اللغة: الإبعاد عن السوء. ومعناه في عرف الشرع: تنزيه الله [ ص: 322] - جل وعلا - عن كل ما لا يليق بجلاله وكماله. تفسير آية فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ. ومعنى: " سبح ": نزه ربك - جل وعلا - عن كل ما لا يليق بكماله وجلاله. وقوله بحمد ربك ، أي في حال كونك متلبسا بحمد ربك ، أي: بالثناء عليه بجميع ما هو أهله من صفات الكمال والجلال; لأن لفظة: بحمد ربك أضيفت إلى معرفة فتعم جميع المحامد من كل وصف كمال وجلال ثابت لله - جل وعلا -. فتستغرق الآية الكريمة الثناء بكل كمال; لأن الكمال يكون بأمرين:
أحدهما: التخلي عن الرذائل ، والتنزه عما لا يليق ، وهذا معنى التسبيح.
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ-آيات قرآنية
والثاني التحلي بالفضائل والاتصاف بصفات الكمال ، وهذا معنى الحمد ، فتم الثناء بكل كمال. ولأجل هذا المعنى ثبت في الصحيح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( ( كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم)) ، وكقوله في الثاني وهو السجود: كلا لا تطعه واسجد واقترب [ 96 \ 19] ، وقوله: ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا [ 76 \ 26] ، وقوله: واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون [ 41 \ 37] ، ويكثر في القرآن العظيم إطلاق التسبيح على الصلاة. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ-آيات قرآنية. وقالت جماعة من العلماء: المراد بقوله: فسبح بحمد ربك [ 15 \ 98] ، أي: صل له ، وعليه فقوله: وكن من الساجدين ، من عطف الخاص على العام ، والصلاة تتضمن غاية التنزيه ومنتهى التقديس. وعلى كل حال فالمراد بقوله: وكن من الساجدين ، أي: من المصلين ، سواء قلنا إن المراد بالتسبيح الصلاة ، أو أعم منها من تنزيه الله عما لا يليق به; ولأجل كون المراد بالسجود الصلاة لم يكن هذا الموضع محل سجدة عند جمهور العلماء ، خلافا لمن زعم أنه موضع سجود. قال القرطبي في تفسيره: قال ابن العربي: ظن بعض الناس أن المراد بالأمر هنا السجود نفسه ، فرأى هذا الموضع محل سجود في القرآن ، وقد شاهدت الإمام بمحراب زكريا من البيت المقدس - طهره الله - يسجد في هذا الموضع ، وسجدت معه فيه ، ولم يره جماهير العلماء.
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ
تفسير بن كثير يقول تعالى آمراً رسوله صلى اللّه عليه وسلم بإبلاغ ما بعثه به وبإنفاذه والصدع به، وهو مواجهة المشركين به، كما قال ابن عباس في قوله: { فاصدع بما تؤمر}: أي أمضه؛ وفي رواية افعل ما تؤمر. وقال مجاهد: هو الجهر بالقرآن في الصلاة. وعن عبد اللّه بن مسعود: ما زال النبي صلى اللّه عليه وسلم مستخفياً حتى نزلت: { فاصدع بما تؤمر} فخرج هو وأصحابه، وقوله: { وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين} أي بلغ ما أنزل إليك من ربك، ولا تلتفت إلى المشركين الذين يريدون أن يصدوك عن آيات اللّه { ودوا لو تدهن فيدهنون} ولا تخفهم، فإن اللّه كافيك إياهم، وحافظك منهم، كقوله تعالى: { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس}. وعن أنَس مرَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فغمزه بعضهم، فجاء جبريل - أحسبه قال: فغمزهم - فوقع في أجسادهم كهيئة الطعنة فماتوا ""أخرجه الحافظ البزار في قوله تعالى: { إنا كفيناك المستهزئين} "". وقال محمد بن إسحاق: كان عظماء المستهزئين خمسة نفر، وكانوا ذوي أسنان وشرف في قومهم، من بني أسد بن عبد العزى أبو زمعة كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيما بلغني قد دعا عليه لما كان يبلغه من أذاه واستهزائه، فقال: (اللهم أعم بصره وأثكله ولده)، ومن بني زهرة الأسود بن عبد يغوث ، ومن بني مخزوم الوليد بن المغيرة ، ومن بني سهم العاص بن وائل ، ومن خزاعة الحارث بن الطلاطلة.
تفسير آية فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ
فَسبح بِحمدِ ربِك وكُن من الساجِدين. - YouTube
قال تعالى: { ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا}. ( الطلاق: 4). وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر ؛ فزع إلى الصلاة ، روى الإمام أحمد عن ابن عمار: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( قال الله تعالى: يا ابن آدم ، لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار ؛ أكفك آخره).