وقول الله في "براءة": ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) ، غير ناف حكمه حكم قوله. ( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها) ؛ لأن قوله: ( وإن جنحوا للسلم) ، إنما عني به بنو قريظة ، وكانوا يهودا أهل كتاب ، وقد أذن الله - جل ثناؤه - للمؤمنين بصلح أهل الكتاب ومتاركتهم الحرب على أخذ الجزية منهم. وأما قوله: ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) فإنما عني به مشركو العرب من عبدة الأوثان ، الذين لا يجوز قبول الجزية منهم ، فليس في إحدى [ ص: 43] الآيتين نفي حكم الأخرى ، بل كل واحدة منهما محكمة فيما أنزلت فيه. قال تعالى : { وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ } - ملتقى أهل العلم. 16251 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( وإن جنحوا للسلم) ، قال: قريظة. وأما قوله: ( وتوكل على الله) ، يقول: فوض إلى الله ، يا محمد ، أمرك ، واستكفه ، واثقا به أنه يكفيك كالذي: -
16252 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق: ( وتوكل على الله) ، إن الله كافيك. وقوله: ( إنه هو السميع العليم) ، يعني بذلك: إن الله الذي تتوكل عليه ، "سميع" ، لما تقول أنت ومن تسالمه وتتاركه الحرب من أعداء الله وأعدائك عند عقد السلم بينك وبينه ، وما يشترط كل فريق منكم على صاحبه من الشروط ، "العليم" ، بما يضمره كل فريق منكم للفريق الآخر من الوفاء بما عاقده عليه ، ومن المضمر ذلك منكم في قلبه ، والمنطوي على خلافه لصاحبه.
وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله
قوله: (فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ) أي: أجبهم إلى ما طلبوا متوكلا على ربك، فإن في ذلك فوائد كثيرة: منها: (1) أن طلب العافية مطلوب كل وقت، فإذا كانوا هم المبتدئين في ذلك، كان أولى لإجابتهم. ومنها: (2) أن في ذلك إجماماً لقواكم، واستعدادا منكم لقتالهم في وقت آخر، إن احتيج لذلك. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله. ومنها: (3) أنكم إذا أصلحتم وأمن بعضكم بعضا، وتمكن كل من معرفة ما عليه الآخر، فإن الإسلام يُعلو ولا يعلى عليه، فكل من له عقل وبصيرة إذا كان معه إنصاف فلا بد أن يؤثره على غيره من الأديان، لحسنه في أوامره ونواهيه، وحسنه في معاملته للخلق والعدل فيهم، وأنه لا جور فيه ولا ظلم بوجه، فحينئذ يكثر الراغبون فيه والمتبعون له، فصار هذا السلم عونا للمسلمين على الكافرين. ولا يخاف من السلم إلا خصلة واحدة، وهي أن يكون الكفار قصدهم بذلك خدع المسلمين، وانتهاز الفرصة فيهم، فأخبرهم اللّه أنه حسبهم وكافيهم خداعهم، وأن ذلك يعود عليهم ضرره، فقال: (وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ) أي: كافيك ما يؤذيك، وهو القائم بمصالحك ومهماتك، فقد سبق لك من كفايته لك ونصره ما يطمئن به قلبك. انتهى كلامه. والله أسأل أن يوفق جميع المسلمين إلى ما فيه الخير والصلاح، والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وإن جنحوا للسلم فاجنح لها اسلام ويب
اقول: والذي نفسي بيده لو لم أقرأ هذا الكلام بنفسي ولو لم أره بعيني ما كدت أن أصدق أن أحداً ينتسب للعلم يقول مثل هذا الكلام!! فقوله «لأن الشعوب لم تستشر في شيء من ذلك»، فأقول: وهل يلزم أي حاكم ولو كان أبو بكر الصديق أو عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن يستشر الشعوب؟ بل هل النبي صلى الله عليه وسلم استشار في كل قضية كصلح الحديبية أو غيره كل الصحابة؟ الجواب قطعا: لا. ثم أقول للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق: يا ليتك لما قررت وجوب استشارة الشعوب استدللت بدليل من الكتاب والسنة على ما قررته، أو على الأقل يا ليتك اسندت كلامك إلى عالم أو إمام سبقك إلى هذا التقرير. ثم كيف ستتم استشارة الشعوب لا سيما إذا كانوا عشرات الملايين؟ وهل يجب على الحاكم أن يستشير الرجال والنساء أو الرجال فقط؟! وإن جنحوا للسلم فاجنح لها اسلام ويب. إن هذا لشيء عجاب. يا شيخ عبد الرحمن راجع قولك في رسالة «الأصول العلمية للدعوة السلفية» (ص39) من الطبعة الثانية حيث قلت: «ولكن مناهج الدعوات للوصول إلى هذه الغاية قد تشعبت وتشبثت وكل منهج في الإصلاح والتربية يحتكر الوصول إلى الهدف وحده غير مقدر للعقبات الهائلة التي وضعت في هذا السبيل ومن هذه العقبات على طريق المثال لا الحصر، تلك الردة الجماعية الهائلة في الشعوب الإسلامية» انتهى كلامه.
وإن جنحوا للسلم فاجنح لها
والله أعلم
د. محمد الجبالي
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
وأكد الرئيس السيسي: "لقد اجتمعنا اليوم، لنوجه رسالة تضامن لا لبس فيها مع الأشقاء في كل من المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة، ولنجدد عزمنا على بناء مقاربة استراتيجية شاملة للأمن القومي العربي، تستعيد زمام المبادرة التاريخية للعرب، وتتناسب مع حجم المخاطر والتحديات التي تواجه أمننا العربي في هذه المرحلة، ومع طبيعة الآمال التي تعلقها الشعوب العربية على اجتماعنا". محتوي مدفوع
التحق الجريسي بالمدرسة الابتدائية التي لم يُتم الدراسة فيها ، إذ تركها
بعد ان أتم الصف الخامس الابتدائي ، إلا ان ذلك لم يشكل عائقا أمام تطوير نفسه علمياً
، إذ استطاع فيما بعد الحصول على دورات في إدارة الاعمال والحاسب ، بالاضافة الى دورات
لدراسة اللغتين الانجليزية و الايطالية. بدأ الجريسي حياته العملية وهو في سن الرابعة عشر ، وعمل لدى الشيخ عبد
العزيز ابن نصار صاحب احمد المحلات التجارية بالرياض بأجر قدره عشرون ريالاً ، وظل
يعمل معه أحد عشر عاماً حتى تولى إدارته ، وبلغ راتبه في النهاية خمسة الف ريال. شركة عبدالمجيد بن عبدالرحمن الجريسي للحج. وفي عام 1378 هـ بدأت قصة نجاح
الجريسي " بيت الرياض" حيث انشأ
مؤسسة "بيت الرياض" لبيع الادوات المنزلية بمشاركة تاجر معه ، وقد عانت المؤسسة
من خسائر في بداياتها ، إلا ان الجريسيي استطاع أن يحول تلك الخسارة الى نجاح بعد أن
استقل بملكيتها عام 1382 هـ بعد شرائه حصة شريكه ، وقد تعلم الجريسي من هذه التجربة
كيفية التغلب على الصعوبات ومجابهتها وعدم الاستسلام للفشل. حقق الجريسي بعد ذلك العديد من النجاحات بفضل الله ، ومن عام 1413 هـ
بدأ يؤسس أكثر من إحدى عشر شركة بعد توسعة مؤسسته "بيت الرياض" ودخل مجالات
التقنية والكمبيوتر وأثاث المكاتب التي خطا خطوة نحو تصنيعها محلياً.
مكتب الجريسي الخيري لتحقيق أهداف التنمية
مشروع إعادة بناء الجامع التراثي ويعتبر جامع خالد بن علي الجريسي هو أحد المساجد التاريخية ببلدة رغبة وقد تم تشييده في مطلع القرن الثالث عشر الهجري، وقد قام الشيخ عبدالرحمن الجريسي بترميمه بالكامل قبل عدة سنوات. وشملت عمليات الترميم إعادة بناء الأجزاء المهدمة وتجديد الخلوة باستخدام العوارض الخشبية من جذوع شجر الاثل في التسقيف وكذلك استخدام الطين ومادة الجص كي يظل الجامع محافظاً على هويته التراثية. وقد تم تزويد الجامع بالتجهيزات الحديثة كأنظمة الصوت والإنارة والتبريد والسجاد وشبكة المياه ومرافق الغسيل والوضوء، حيث أصبح الجامع وجهة للمصلين من سكان حي نبعه والأماكن المجاورة. وقام الشيخ عبدالرحمن الجريسي بتغطية تكلفة مشروع الترميم والتأهيل والتي تجاوزت مبلغ ثلاثة ملايين ريال. مكتب الجريسي الخيري لتحقيق أهداف التنمية. مشروع ترميم مسجد هذا المسجد تم بناؤه على نفقة الشيخ عبدالرحمن الجريسي قبل أكثر من عشرين سنة وذلك في منطقة المخطط الحديث لبلدة رغبة، وقد تم إعادة ترميمه مؤخراً. وشملت عمليات الترميم إعادة تأهيل مصلى الرجال ومصلى النساء ومأذنة المسجد وكذلك مرافق الخدمات بالإضافة لبيت الإمام وبيت المؤذن، وتجديد أنظمة الصوت والإنارة والتبريد، حيث بلغت تكلفة مشروع الترميم أكثر من مليون ريال.
حظيت بلدة رغبة التابعة لمحافظة ثادق بنصيب وافر من المشاريع الخيرية التي قدمها في السابق والحاضر، الشيخ عبدالرحمن بن علي الجريسي، جاوزت قيمتها 20 مليون ريال. وقد تنوعت هذه المشروعات وتعددت أغراضها بحيث شملت تشييد وترميم المساجد وبناء وتجهيز وتشغيل دار نسائية للتحفيظ وبناء وتجهيز الجمعية الخيرية وتنفيذ وتشغيل مشروع ماء سبيل وشق الطرق وترميم وتحديث مقبرة البلدة ومصلى العيد وغيرها من الأعمال. دليل الجهات المانحة | أوقاف صالح الراجحي الخيرية. وتأتي مثل هذه المشاريع الخيرية التي يقوم بها رجال الأعمال في المحافظات والمراكز عمل إيجابي ودعم لجهود الدولة ومشاركة مجتمعية وخدمة للوطن بدعم المشاريع التي تهم المواطن وتساهم في عملية التنمية والتطوير امتثالاً لرؤية 2030. وبالاطلاع على المشاريع التي قدمها الشيخ عبدالرحمن الجريسي بمسقط رأسه بلدة رغبة، ثم تولى رعايتها والإشراف عليها ابنه الدكتور خالد الجريسي واهتمامه الكبير بإبراز المعالم التراثية والتاريخية للبلدة، يتضح ما يلي: جمعية رغبة الخيرية أقيم مبنى جمعية رغبة الخيرية على أرض الجمعية وتبلغ مساحة المشروع 3000 متر مربع ويقع على الطريق الرئيسي المتجه إلى شقراء. ويتكون المبنى من كتلتين الأولى تضم الإدارة ومساحة بنائها 780 متراً مربعاً والثانية تضم المستودع وشقة سكنية بمساحة إجمالية 540 متراً مربعاً.