تفسير الجلالين { فأما من أوتي كتابه} كتاب عمله { بيمينه} هو المؤمن. تفسير الطبري وَقَوْله: { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابه بِيَمِينِهِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: فَأَمَّا مَنْ أُعْطِيَ كِتَاب أَعْمَاله بِيَمِينِهِ, وَقَوْله: { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابه بِيَمِينِهِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: فَأَمَّا مَنْ أُعْطِيَ كِتَاب أَعْمَاله بِيَمِينِهِ, '
تفسير القرطبي قوله تعالى { يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا} المراد بالإنسان الجنس أي يا ابن آدم. وكذا روى سعيد عن قتادة: يا ابن آدم، إن كدحك لضعيف، فمن استطاع أن يكون كدحه في طاعة الله فليفعل ولا قوة إلا بالله. وقيل: هو معين، قال مقاتل: يعني الأسود بن عبدالأسد. ويقال: يعني أبي بن خلف. ويقال: يعني جميع الكفار، أيها الكافر إنك كادح. فأما من أوتي كتابه بيمينه. والكدح في كلام العرب: العمل والكسب؛ قال ابن مقبل: وما الدهر إلا تارتان فمنهما ** أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح وقال آخر: ومضت بشاشة كل عيش صالح ** وبقيت أكدح للحياة وأنصب أي أعمل. وروى الضحاك عن ابن عباس { إنك كادح} أي راجع { إلى ربك كدحا} أي رجوعا لا محالة { فملاقيه} أي ملاق ربك. وقيل: ملاق عملك. القتبي { إنك كادح} أي عامل ناصب في معيشتك إلى لقاء ربك.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 19
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 19
- فأما من أوتي كتابه بيمينه
- جريدة الرياض | أمير الرياض يفتتح فندقاً ومجمعاً للشقق الفندقية بالحي الدبلوماسي
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 19
والذي أوصلني إلى هذه الحال، ما من الله به علي من الإيمان بالبعث والحساب، والاستعداد له بالممكن من العمل، ولهذا قال: { إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ} أي: أيقنت فالظن -هنا- [بمعنى] اليقين. { { فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ}} أي: جامعة لما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين، وقد رضوها ولم يختاروا عليها غيرها. { { فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ}} المنازل والقصور عالية المحل. { { قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ}} أي: ثمرها وجناها من أنواع الفواكه قريبة، سهلة التناول على أهلها، ينالها أهلها قياما وقعودا ومتكئين. ويقال لهم إكراما: { { كُلُوا وَاشْرَبُوا}} أي: من كل طعام لذيذ، وشراب شهي، { { هَنِيئًا}} أي: تاما كاملا من غير مكدر ولا منغص. وذلك الجزاء حصل لكم { { بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ}} من الأعمال الصالحة -وترك الأعمال السيئة- من صلاة وصيام وصدقة وحج وإحسان إلى الخلق، وذكر لله وإنابة إليه. فالأعمال جعلها الله سببا لدخول الجنة ومادة لنعيمها وأصلا لسعادتها. فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
12
1
113, 106
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 19
* (وأما من أوتى كتابه ورآء ظهره) *.
فأما من أوتي كتابه بيمينه
فأي شيء يمنعهم من الإيمان بالله واليوم الآخر بعد ما رضحت لهم الآيات؟
وما لهم إذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون لله, ولا يسلمون بما جاء فيه؟
إنما سجية الذين كفروا التكذيب ومخالفة الحق
والله أعلم بما يكتمون في صدورهم من العناد مع علمهم بأن ما جاء به
القرآن حق,
فبشرهم- يا محمد- بأن الله- عز وجل- قد أعد لهم عذابا موجعا,
لكن الذين آمنوا بالله ورسوله وأدوا ما فرضه
الله عليهم, لهم أجر في الآخرة غير مقطوع ولا منقوص.
وإنما جاءت هذه الآية على اعتبار تقسيم الناس يومئذ بين أتقياء ومشركين. والكِتاب: صحيفة الأعمال ، وجعل إيتاؤه إياه بيمينه شعاراً للسعادة لِما هو متعارف من أن اليد اليمنى تتناول الأشياء الزكية وهذا في غريزة البشر نشأ عن كون الجانب الأيمن من الجسد أقدر وأبدر للفعل الذي يتعلق العزم بعمله فارتكز في النفوس أن البركة في الجانب الأيمن حتى سَموا البركة والسعادة يُمناً ، ووسموا ضدها بالشؤم فكانت بركة اليمين مما وضعه الله تعالى في أصل فطرة الإنسان ، وتقدم عند قوله تعالى: { قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين} في سورة [ الصافات: 28] ، وقوله: { وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين} [ الواقعة: 27]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 19. وقوله: { وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال} في سورة [ الواقعة: 41] ، وقوله: { فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة} في سورة [ الواقعة: 8 ، 9]. والباء في قوله: بيمينه} للملابسة أو المصاحبة ، أو هي بمعنى ( في) ، وهي متعلقة ب { أوتي}. وحرف ( سوف) أصله لحصول الفعل في المستقبل ، والأكثر أن يراد به المستقبل البعيد وذلك هو الشائع ، ويقصد به في الاستعمال البليغ تحقق حصول الفعل واستمراره ومنه قوله تعالى: { قال سوف أستغفر لكم ربي} في سورة [ يوسف: 98] ، وهو هنا مفيد للتحقق والاستمرار بالنسبة إلى الفعل القابل للاستمرارِ وهو ينقلب إلى أهله مسروراً وهو المقصود من هذا الوعد.
كما يمكن اللجوء إلى حلول إلكترونية أسهل في مراقبة السيارات الداخلة والخارجة للحي بدلاً من سؤال كل من يدخل إلى اين أنت ذاهب والمطالبة بفتح صندوق السيارة الخلفي، إلخ. إضافة إلى ذلك المداخل بحاجة إلى تصميمات معمارية أحدث وأفضل مماهو موجود بشكل يعكس الحداثة التي يتمتع بها الحي. ثاني الملاحظات يكمن في نقص اللوحات الإرشادية أو عدم وضوحها داخل الحي، فغالباً ماتجد الزائر يدور في مختلف شوارع الحي يبحث عن سفارة ما أو هيئة ما أو عن طريق الخروج من الحي. يوجد لوحات جانبية، بعضها صغير وبعضها يختبئ خلف الاشجار، لذلك ربما يكون مناسباً إيجاد لوحات إرشادية كبيرة فوق الشوارع الرئيسية بالحي، كتلك التي توجد في الشوارع الدائرية والطرق الكبرى بالمدينة. الحي الدبلوماسي الرياضية. ثالث الملاحظات يكمن في إتاحة الفرصة للمواطنين للزيارة والتمتع بحدائق ومتنزهات الحي الجميلة، حيث كان الامر متاحاً للجميع قبل عدة سنوات لزيارة الحدائق والمتنزهات العامة بالحي من قبل الجميع، لكن الوضع تغير فأصبحت تلك الحدائق مقفلة أو محصوراً زيارتها على قاطني الحي الدبلوماسي فقط. الرغبة في زيارة متنزهات وحدائق الحي الدبلوماسي مردها جمال وحسن تنظيم تلك الحدائق ورغبة كثير من الأسر بزيارتها.
جريدة الرياض | أمير الرياض يفتتح فندقاً ومجمعاً للشقق الفندقية بالحي الدبلوماسي
المشروع التطويري
يتألف هذا المشروع من مرحلتين، حيث تم استكمال المرحلة الأولى وتضم مساحات مكتبية بمواصفات متنوعة على امتداد 400 ألف متر مربع من المباني التجارية، إلى جانب مركز للمؤتمرات، وفندق كراون بلازا. وتعتبر القرية الشرقية المرحلة الثانية من المشروع، وهي حي سكني يضم 2000 وحدة سكنية مبنية حول ميدان تسوقي لأهل الحي. وهذا الجانبان للحي الرقمي يشكلان معاً وجهة عصرية متعددة الاستخدامات.
وإذا كنت ترغب في الحفاظ على لياقتك البدنية، فإن مركز بودي لاين الصحي للرشاقة، النادي الصحي بالفندق
ضم صالة رياضية رائعة، وملاعب اسكواش وتنس، وحمام سباحة داخلي، وقائمة كاملة من خدمات التدليك والماساج لتسترخي بعد يوم عمل طويل. يساعدك الفندق على إقامة اجتماعات العمل، والمؤتمرات.