هذا وقد أعلنت الهيئة عن استقبال طلبات الترجمة من دور النشر السعودية للحصول على "مِنح الترجمة" عبر المنصة الإلكترونية المخصصة وذلك خلال مدة التقديم الممتدة حتى تاريخ 11 مايو 2021م. مِنَح الترجمة.. تمكينٌ للتواصل ونقلٌ للمعرفة #مبادرة_ترجم #هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة
— هيئة الأدب والنشر والترجمة (@MOCLiterature) April 11, 2021
هيئة الأدب والنشر والترجمة تدشن موقعها الإلكتروني
ومن جانب آخر دشنت هيئة الأدب والنشر والترجمة موقعها الإلكتروني ليشكل حلقة وصل بين الهيئة والمهتمين بمجالاتها من أدباء وناشرين ومترجمين. هيئة الأدب والنشر والترجمة تطلق مسابقة "بابا طاهر" بجوائز قيمتها 400 ألف ريال | مجلة سيدتي. ودشنت الهيئة موقعها الإلكتروني باللغتين العربية والإنجليزية، لتطل من خلاله على المهتمين بالقطاعات الثلاثة من ممارسين ومتلقين ومستثمرين وشركاء، وليشكل حلقة وصل إضافية بين الهيئة والأدباء والناشرين والمترجمين. ويضم الموقع الإلكتروني فصولاً وأقساماً تغطي جوانب متعددة من أدوار الهيئة ومسؤولياتها تجاه تطوير القطاعات الثلاثة المنضوية تحتها، كما يضم تقويماً زمنياً للأحداث والفعاليات التي تنظمها الهيئة على مدار العام، وتعريفاً بالرؤية والرسالة والمبادرات الرئيسة. ويأتي إطلاق الموقع في سياق حرص هيئة الأدب والنشر والترجمة على تعزيز التواصل مع المجتمع الثقافي، عبر قناة إلكترونية تحتوي على كل المعلومات والبيانات والأدوار التي تضطلع بها الهيئة لتطوير قطاعات الأدب والنشر والترجمة في المملكة، ودعم وتمكين المشتغلين بها والممارسين لها.
- هيئة الأدب والنشر والترجمة تُطلق سلسلة لقاءاتها الأدبية لعام 2021 – بروفايل الإلكترونية
- هيئة الأدب والنشر والترجمة تطلق مسار "مِنح الترجمة" وتدشن موقعها الالكتروني - مجلة هي
- هيئة الأدب والنشر والترجمة تطلق مسابقة "بابا طاهر" بجوائز قيمتها 400 ألف ريال | مجلة سيدتي
- فليعبدوا رب هذا البيت...! بقلم:فضيـلة الشــيخ ياســين الأســطل
- تفسير قوله تعالى: فليعبدوا رب هذا البيت
- إعراب القرآن الكريم: إعراب فليعبدوا رب هذا البيت (3)
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة قريش - قوله تعالى فليعبدوا رب هذا البيت - الجزء رقم18
هيئة الأدب والنشر والترجمة تُطلق سلسلة لقاءاتها الأدبية لعام 2021 – بروفايل الإلكترونية
هيئة الأدب والنشر والترجمة
البلد
السعودية
المقر الرئيسي
مدينة الرياض ، السعودية
تاريخ التأسيس
2020
النوع
حكومية
منطقة الخدمة
المملكة العربية السعودية
الرئيس
محمد حسن علوان
المنظمة الأم
وزارة الثقافة
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
هيئة الأدب والنشر والترجمة هي هيئة حكومية سعودية تأسست في فبراير 2020 ، ومقرها في العاصمة الرياض. [1] تهدف الهيئة لتنظيم صناعة النشر وتهيئة البيئة الإبداعية والتدريب وخلق فرص الاستثمار في هذه المجالات.
هيئة الأدب والنشر والترجمة تطلق مسار &Quot;مِنح الترجمة&Quot; وتدشن موقعها الالكتروني - مجلة هي
وأكدت الاستراتيجية تواؤمها مع رؤية 2030 والإستراتيجية الوطنية للثقافة وارتبطت أهدافها الرئيسة بمدخلات أساسية من كليهما، بحيث تصب جميع النتائج المأمولة في الإطار العام لرؤية 2030 والإستراتيجية الوطنية للثقافة. وطورت الهيئة مؤشرات أداء معتمدة لقياس التزامها بذلك والتأكد من إسهامها بشكل فاعل في تحقيق الأهداف الرئيسة لوزارة الثقافة وجعل الثقافة نمط حياة، ومحركاً للنمو الاقتصادي، ومعززاً لمكانة المملكة الدولية. وبالنسبة لقطاع الأدب، فقد أولت الاستراتيجية اهتماماً كبيراً بتعزيز المحتوى الأدبي السعودي وإثرائه عن طريق توفير البيئة المحفزة للإبداع، وتنمية المواهب في شتى المجالات الأدبية، وتمكين الأديب السعودي من تجويد نتاجه الأدبي ونشره وتوزيعه. هيئة الأدب والنشر والترجمة تُطلق سلسلة لقاءاتها الأدبية لعام 2021 – بروفايل الإلكترونية. وكذلك دعم أدب الأطفال واليافعين، وأنشطة النقد والفلسفة، وتعزيز قيمة الأدب في حياة الفرد، وتحفيز القراءة في المجتمع. وعلى ضوء ذلك، سترعى الهيئة برامج متطورة للتعليم والتدريب واكتشاف المواهب مثل معتزلات الكتابة وإقامة الكتاب، وورش التدريب على مختلف الأجناس الأدبية، وأكاديمية مخصصة للكتابة الإبداعية، بالإضافة إلى التعاون مع وزارة التعليم لإثراء المناهج التعليمية بمهارات الكتابة.
هيئة الأدب والنشر والترجمة تطلق مسابقة &Quot;بابا طاهر&Quot; بجوائز قيمتها 400 ألف ريال | مجلة سيدتي
// انتهى // 14:02ت م 0080 ثقافي / هيئة الأدب والنشر والترجمة تُنظم معرضاً للكتاب في المدينة المنورة.. يونيو المقبل للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل ثقافي / هيئة الأدب والنشر والترجمة تُنظم معرضاً للكتاب في المدينة المنورة.. يونيو المقبل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على واس وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
أعلنت هيئة الأدب والنشر والترجمة عن إطلاقها لمشروع تقني جديد وهو"رقمنة الكتب"، الذي يعد منصة إلكترونية لاستقبال طلبات دور النشر السعودية والمؤلفين الراغبين بالنشر الذاتي لتحويل إصداراتهم إلى كتب رقمية بصيغ قانونية ملائمة للاستخدام على أجهزة القراءة ومتوائمة مع المنصات العالمية، وذلك وفقاً لمعايير محددة من قبل الهيئة تحدد حالة الطلب أو الرفض للمتقدم. — هيئة الأدب والنشر والترجمة (@MOCLiterature) February 13, 2022
تسعى هيئة الأدب والنشر والترجمة بأن تقمر هذه المبادر في الـ 5 سنوات القادمة في تنويع أوعية النشر مما سيؤدي إلى زيادة انتشار الكتاب العربي ووصوله إلى أكبر شريحة ممكنة من القراء ومن ضمنهم المصابون بالإعاقات البصرية وصعوبة القراءة. وتأتي المبادرة في سياق جهود هيئة الأدب والنشر والترجمة لتطوير قطاع النشر وتحويله إلى صناعة منتجة، مؤثرة محلياً وإقليمياً، وتصل إلى السوق العالمية من خلال جميع المنافذ المتاحة وفي مقدمتها النشر الرقمي.
الفئات المستهدفة ومسارات وجوائز المسابقة
تستهدف المسابقة، 3 فئات، هي: الفئة الأولى: الكُتّاب الكبار (أعلى من 18 سنة)، الفئة الثانية: الكُتّاب اليافعون (من 12 سنة حتى 18 سنة)، والفئة الثالثة: الكُتّاب الأطفال (أقل من 12 سنة). وتضم المسابقة، 3 مسارات تشمل: القصة، القصة المصورة (الكوميكس)، والرواية القصيرة. وأوضحت هيئة الأدب والنشر والترجمة أن التقديم في المسابقة يبدأ يوم 20 يناير الجاري، وحتى 2042022، وسيتم الإعلان عن الفائزين يوم 19 مايو المقبل، وتبلغ الجوائز الإجمالية للمسابقة 400 ألف ريال تتوزع كالتالي:
- فوق 18 سنة: 190 ألف ريال تتوزع على 3 مسارات، مسار القصة 60, 000 ريال، مسار القصة المصورة (الكوميكس) 60, 000 ريال، مسار الرواية القصيرة 70, 000 ريال. - من 12 -18 سنة: 130 ألف ريال تتوزع على المسارات الثلاثة كالتالي، مسار القصة 40, 000 ريال، مسار القصة المصورة (الكوميكس) 40, 000 ريال، مسار الرواية القصيرة 50, 000 ريال. - تحت 12 سنة: 80 ألف ريال تتوزع على 3 مسارات، القصة 25, 000 ريال، مسار القصة المصورة (الكوميكس) 25, 000 ريال، مسار الرواية القصيرة 30, 000 ريال. يذكر أن هيئة الأدب والنشر والترجمة تأسست في 4 فبراير عام 2020م للقيام بمهام إدارة قطاعات الأدب والنشر والترجمة وتنظيمها بوصفها المرجع الرسمي لها في المملكة، والمساهمة في تحقيق تطلعات رؤية المملكة 2030 والاستراتيجية الوطنية للثقافة التي تسعى لجعل الثقافة نمطاً لحياة الفرد، وتفعيل دورها في النمو الاقتصادي، وتمكينها من تعزيز مكانة المملكة الدولية.
سورة قريش الآية رقم 3: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 3 من سورة قريش مكتوبة - عدد الآيات 4 - Quraish - الصفحة 602 - الجزء 30. ﴿ فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ ﴾ [ قريش: 3]
Your browser does not support the audio element. ﴿ فليعبدوا رب هذا البيت ﴾
قراءة سورة قريش
المصدر: فليعبدوا رب هذا البيت
« الآية السابقة
3
الآية التالية »
فليعبدوا رب هذا البيت...! بقلم:فضيـلة الشــيخ ياســين الأســطل
أما بعد، فان أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، وبعد:
{ فليعبدوا رب هذا البيت! } أيها المسلمون ، يا عباد الله: قال الله تعالى: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)}.
تفسير قوله تعالى: فليعبدوا رب هذا البيت
ودخلت الفاء لأجل ما في الكلام من معنى الشرط، لأن المعنى: إما لا فليعبدوا لإيلافهم، على معنى أن نعم الله تعالى عليهم لاتحصى، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه، فليعبدوه لشأن هذه الواحدة، التي هي نعمة ظاهرة. والبيت: الكعبة. وفي تعريف نفسه لهم بأنه رب هذا البيت وجهان: أحدهما: لأنه كانت لهم أوثان فميز نفسه عنها. الثاني: لأنهم بالبيت شرفوا على سائر العرب، فذكر لهم ذلك، تذكيراً لنعمته. وقيل:" فليعبدوا رب هذا البيت" أي ليألفوا عبادة رب الكعبة، كما كانوا يألفون الرحلتين. قال عكرمة: كانت قريش قد ألفوا رحلة إلى بصرى ورحلة إلى اليمن، فقيل لهم:" فليعبدوا رب هذا البيت" أي يقيموا بمكة. رحلة الشتاء، إلى اليمن، والصيف: إلى الشام.
إعراب القرآن الكريم: إعراب فليعبدوا رب هذا البيت (3)
ودخلت الفاء لأجل ما في الكلام من معنى الشرط ، لأن المعنى: إما لا فليعبدوه لإيلافهم; على معنى أن نعم الله تعالى عليهم لا تحصى ، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه ، فليعبدوه لشأن هذه الواحدة ، التي هي نعمة ظاهرة. والبيت: الكعبة. وفي تعريف نفسه لهم بأنه رب هذا البيت وجهان: أحدهما لأنه كانت لهم أوثان فيميز نفسه عنها. الثاني: لأنهم بالبيت شرفوا على سائر العرب ، فذكر لهم ذلك ، تذكيرا لنعمته. وقيل: فليعبدوا رب هذا البيت أي ليألفوا عبادة رب الكعبة ، كما كانوا يألفون الرحلتين. قال عكرمة: كانت قريش قد ألفوا رحلة إلى بصرى ورحلة إلى اليمن ، فقيل لهم: فليعبدوا رب هذا البيت أي يقيموا بمكة. رحلة الشتاء ، إلى اليمن ، والصيف: إلى الشام. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ) يقول: فليقيموا بموضعهم ووطنهم من مكة, وليعبدوا ربّ هذا البيت, يعني بالبيت: الكعبة. كما حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا مُغيرة, عن إبراهيم, أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه, صلى المغرب بمكة, فقرأ: ( لإيلافِ قُرَيْشٍ) فلما انتهى إلى قوله: ( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ) أشار بيده إلى البيت. حدثنا عمرو بن عليّ, قال: ثنا عامر بن إبراهيم الأصبهاني, قال: ثنا خطاب ابن جعفر بن أبي المغيرة, قال: ثني أبي, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ) قال الكعبة.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة قريش - قوله تعالى فليعبدوا رب هذا البيت - الجزء رقم18
فليعبدوا رب هذا البيت - YouTube
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ قال: كانت العرب يغير بعضها على بعض، ويسبي بعضها بعضا، فأمنوا من ذلك لمكان الحرم، وقرأ: ﴿ أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ ﴾. وقال آخرون: عُنِي بذلك: وآمنهم من الجذام.
تفسير سور المفصل (36) سورة قريش
﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾
سلسلة " الميسر في تفسير سور المفصل " للدكتور خالد الشايع، في برنامج " في رحاب آية "، يواصل فيها المحاضر تفسير سور المفصل، حيث يورد في هذه المحاضرة جملة من آراء المفسرين في في تفسير سورة قريش، وما فيها من فرائد ودقائق بيانية وبلاغية. وسورة قريش سورة مكية، وآياتها أربع، نزلت بعد سورة التين. ويتناول في هذه المحاضرة شرح لقوله تعالى: ﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ [قريش: 3، 4]. عن بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ لإيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ ﴾ قال: كان أهل مكة تجارا يتعاورون ذلك شتاء وصيفا، آمنين في العرب، وكانت العرب يغير بعضها على بعض، لا يقدرون على ذلك، ولا يستطيعونه من الخوف، حتى إن كان الرجل منهم ليُصاب في حيّ من أحياء العرب، وإذا قيل حِرْمِيٌّ خُليَ عنه وعن ماله، تعظيما لذلك فيما أعطاهم الله من الأمن. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ قال: كانوا يقولون: نحن من حرم الله، فلا يعرض لهم أحد في الجاهلية، يأمنون بذلك، وكان غيرهم من قبائل العرب إذا خرج أغير عليه.