تاريخ النشر: الثلاثاء 3 ربيع الآخر 1424 هـ - 3-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 32763
22815
0
371
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد أريد ان آخذ رأيكم في فتوى أفتى بها الشيخ فيصل مولوي وأود رأيكم في ما يلي من كلامه عن الموسيقى:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
الأصل في الموسيقى الإباحة لأنها مجرد صوت جميل ، وإنما ورد التحريم لبعض الآلات الموسيقية (وهي الأوتار والمزامير) لسبب طارىء ، وهو أنها كانت قرينة لشرب الخمر. فكل أنواع الآلات الموسيقية المستحدثة تقاس في رأينا على المباح لأنه الأصل، ولا تقاس على المحرم، لأن القاعدة أنّ (ما جاء على خلاف القياس فغيره لا يقاس عليه)
فما رأيكم أثابكم الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة صحيحة، ولكن الاستدلال بها على أن جميع أنواع المعازف مباحة غير صحيح، لأننا متفقون على أن الأصل في الأشياء الإباحة إلا ما استثناه الدليل، وقد جاء الدليل الصحيح مستثنيا آلات المعازف من هذا الأصل، وهو حديث: ليكوننَّ من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف.
حرمت عليكم المعازف. – E3Arabi – إي عربي
رواه البخاري معلقا مجزوما به، ورواه غيره موصولا، قال ابن حجر: المعازف هي الدفوف وغيرها مما يضرب. وفي المعجم الوسيط: المعزف: آلة الطرب كالعود والطنبور، والجمع معازف. وقال الذهبي في السير: المعازف اسم لكل آلات الملاهي التي يعزف بها كالزمر والطنبور والشبابة والصنوج. شبهة حول تحريم المعازف وجوابها - الإسلام سؤال وجواب. اهـ. وقال القاضي عياض: والمعازف أنواع البرابط والعيدان. قال الشيخ عبد الكريم زيدان: وإذا استحضرنا ما ذكرنا من تعاريف المعازف، التي نقلناها عن معاجم اللغة وعن الفقهاء عند شرحنا الحديث الشريف في المعازف فإن مفهوم المعازف ينطبق على جميع آلات الغناء القديمة والحديثة باعتبارها آلات الملاهي واللهو أو أنها آلات الطرب، أو ما يضرب بها. اهـ. وبهذا التعريف للمعازف نعلم أن جميع آلات المعازف منهي عنها، إلا ما أخرجه الدليل مثل الدف، لحديث: أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليها بالدف. وليس صحيحا أن جميع آلات المعازف مباحة، إلا ما ورد الدليل بتحريمه، لما تقدم من الحديث ومعناه عند العلماء، وبهذا يبطل الاستدلال المذكور، وعلى المبيح للمعازف أن يقصد إلى الاستدلال بالحديث فيرده رواية أو دراية، وهذا ما فعله المبيحون للمعازف، فابن حزم مثلا، رد الاستدلال به رواية فزعم أنه منقطع.
حرم عليكم الخمر
نعم. فتاوى ذات صلة
شبهة حول تحريم المعازف وجوابها - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ النشر: الأحد 26 شعبان 1425 هـ - 10-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 54439
69919
0
522
السؤال
أنا فتاة في السابعة عشر وأريد أن أعرف الإجابة على هذا السؤال، هناك شاب يحبني وأنا كذلك أحبه، وأنا أعلم أنه يحرم الكلام مع الأجانب فقررت عدم الكلام معه حتى يقدر على خطبتي ووافق على ذلك، المشكلة أنه يرى أن الأغاني غير حرام ولكنه شاب مؤدب ومحترم ويصلي ويؤدي واجبات ربه، فلا أدري هل أوافق عليه أم أتركه لأنه غير مقتنع بحرمة الأغاني، بل يقول هات لي بدليل من الكتاب والسنة على تحريمها وأنا ما أعرفه أن المشايخ يقولون إنها حرام، فأرجو أن تبعثوا لي بأدلة تحريم الأغاني. وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمن الأدلة على حرمة الغناء المصحوب بآلات العزف والموسيقى أو المشتمل على الفحش والفجور: 1ـ قول الله سبحانه وتعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ {لقمان: 6}، قال الإمام المحدث المفسر محمد بن جرير الطبري في تفسيره لهذه الآية: وأما الحديث، فإن أهل التأويل اختلفوا فيه، فقال بعضهم: هو الغناء والاستماع له، ثم ساق ابن جرير رحمه الله تعالى بسنده إلى أبي الصهباء، أنه سأل ابن مسعود، عن قول الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث، قال: الغناء.
نصوص نبوية تدل على حرمة الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى. نقلا عن " الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه. قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله، ردا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي: قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ. وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع.
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة، لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. رواه الحاكم والبيهقي وابن أبي الدنيا. وروى الترمذي في سننه عن جابر بن عبد الله قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكى، فقال له عبد الرحمن بن عوف: أتبكي أو لم تكن نهيت عن البكاء؟ قال: لا، ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. قال الترمذي: هذا الحديث حسن ، وحسنه الألباني. ومنها حديث عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، قال رجل من المسلمين: يا رسول الله، ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمر. رواه الترمذي وصححه الألباني. ومنها حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر. رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع. ومنها ما رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم عليّ أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام.
رد الشيخ صالح الفوزان على هذه الفتوى
رد االشيخ صال الفوزان وقال أن النبي عليه الصلاة والصلام حرم المعازف والمزامير وقد أجمع العلماء على ذلك ، وقد ذكر الشيخ ابن تيمية أنه يجوز أن يستثني أحدا منها ويخصصه بالإباحة، وقد نهى الرسول ذلك وحرمه ولا يجوز من يأتي بتحليله فليس في الموسيقى شئ حلال ولا المعازف أو آلات اللهو. من هو المغامسي
هو صالح بن عواد المغامسي العمري الحربي وهو داعية إسلامي ولد بالمدينة المنورة عام 1963وتحديدا في قرية خيف الخزامى بوادي الصفراء ، وهو عضو هيئة التدريس بكلية التربية جامعة طيبة وإمام وخطيب مسجد قباء، وأيضا لجنة الأئمة بالمدينة النبوية ، وهو مدير عام مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة سابقا، وهو مفسر وعالم جليل وداعية وأديب. نهاية
فتوى تحريم الموسيقى والغناء هي فتوى معروفة جدا منذ القدم وقد أفتوا العلماء الأفاضل مستندين على القرآن والسنة، وأن إباحة هذا الأمر يؤدي إلى إباحة الغناء بكل أنواعه وهذا أمر غير مقبول، فنحن نستند إلى القرآن والسة النبوية الشريفة ثم اجتهاد العلماء، ومع احترامنا باجتهاد العلماء في القضايا التي لم تذكر بنص صريح في القرآن والسنة فلابد من التدقيق والاجماع على رأي واحد وأن الاختلاف في الفتوى يجعل المواطنين في قلق وخوف ولكن الأفضل هو معرفة رأي أغلب العلماء في ذلك وتجنب الشبهات، ولمجلس كبار العلماء الأولوية في إطلاق الفتاوى وعلينا جميعا أن نسير وفق هذه الفتاوى.
رقم المشاركة: 7
تلقى إعجاب 7 مرة في 7 مشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالمجيد
واللي انتهت عنده فترة الاعتراض كيف يرجع يفتح الاعتراض رحت للمركز ولافدوني بشي قالوا من عندنا تقديم اذا عندك اعاقة ثانية غير اللي ماقبلت
رقم المشاركة: 8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالرشيدي
لحد الآن الوزارة لم تصرح بأي طريقه ما بعد انتهاء فترة الاعتراض. 13-10-2017
رقم المشاركة: 9
تلقى إعجاب 4 مرة في 4 مشاركة
طيب انا رجعت إرفاق التقرير ولحد الحين تحت الاجراء صار لي اكثر من اسبوعين
رقم المشاركة: 10
لا اياك تغلطين وتروحي خدمة تقييم الاعاقه وتتركي خدمة الاعتراض
اغتنمي الفرصه قبل يخلص 90 يوم من تاريخ ايقاف اعانتك عشان يرجع لك الاثر الرجعي
اعرف واحد كل مايبي يرفع اعتراض بالموقع يقوله انتهت المده المحدده يعني ماراح ياخذ اثر رجعي لو فكر يعترض
راح يرفع تقرير جديد و اعاقه جديده واعانه جديده حسب الاعاقه
اتمنى انك فهمتي قصدي
كيفية التسجيل في تقييم الإعاقة من التأهيل الشامل | الحدث السعودي
كيفية الاستعلام عن خدمة تقييم الاعاقة عبر موقع فكرة ، تسعى وزارة التنمية الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية الى تيسير كافة الاجراءات على ذوي الاعاقة وتفعيل الخدمات الالكترونية لهم بشكل اكبر، لذا وفرت لهم الوزارة عبر موقعها الالكتروني خدمة تمكنهم من اضافة او تغيير اي معلومات خاصة بحالتهم الصحية او بالتسجيل للحصول على الدعم، واليوم سنوضح في هذا المقال كيفية الاستعلام عن خدمة تقييم الاعاقة، فتابعونا. خدمة تقييم الاعاقة تسجيل دخول
اذا كنت من ذوي الاعاقة المستحقين للدعم الما دي الذي تقدمه حكومة المملكة للاشخاص المعاقين ، فيمكنك الدخول الى خدمة تقييم الاعاقة من خلال الموقع الرسمي للوزارة وتقديم الطلب الكترونيًا والانتظار حتى يتم البت فيه، ولتسجيل الدخول الى خدمة تقييم الاعاقة عليك اتباع التالي:
الدخول الى الموقع الالكتروني لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وذلك من خلال هذا الرابط. ثم النزول للاسفل حتى الوصول الى خدمات الوزارة ومن التصنيف تقوم بالتحديد على "قطاع التنمية الاجتماعية" وعلى "افراد". ومن قائمة الخدمات تقوم بالضغط على بدء الخدمة في "خدمة تقييم الاعاقة". سيُطلب منك ادخال بعض البيانات الخاصة بالحالة الاجتماعية والصحية للمتقدم.
أطلقت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية رابط تقديم تقييم الاعاقة إلكترونيا، عبر بوابة وزارة العمل ومنها يتم تحديث بيانات ذوي الاعاقة المسجلين وتقييم اعاقة الأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة لغير المسجلين وتقديم طلب التسجيل لدى الوزارة والاستفادة من برامج الدعم المقدمة ضمن خدمات الضمان الاجتماعي. وزارة العمل نشرت فئات الأشخاص المستفيدة من خدمة تقييم الإعاقة الإلكترونية، سواء للمسجلين أو المقدمين على التسجيل في الخدمة الإلكترونية، وبالتالي التأهيل للاستفادة من برامج الدعم لمستفيدي وزارة العمل خاصة المقدمة للأشخاص من ذوي الإعاقة وفق الضوابط والشروط الحاكمة لذلك. شروط تقديم تقييم الاعاقة
نشرت وزارة العمل الضوابط والشروط الحاكمة لألية الاستفادة من خدمة تقييم الاعاقة الإلكترونية على موقع الوزارة الرسمي، حيث نصا الشروط على تسجيل الدخول أولا من البوابة الإلكترونية للوزارة، واستكمال البيانات على النموذج الإلكتروني المعدل لذلك. المتقدمين إلى خدمة تقييم الإعاقة من غير المسجلين أو المسجلية الراغبين في تحديث البيانات لاستمرار الحصول على برامج الدعم، سيتوجب عليهم إرفاق التقارير الطبية الكاملة، وتسجيل الموافقة على القرار والتعهد.
&Quot;العمل&Quot; تُطلق خدمة إلكترونية لتقييم إعاقة الأشخاص ذوي الإعاقة
كما يمكن استخدام الرسائل القصيرة في إرسال الرابط من خلالها على صورة رابط، بالإضافة إلى أن البطاقة تعمل على خفض الأسعار داخل وسائل النقل الاجتماعية الحكومية حيث يصل التخفيض إلى 50% إلى جانب تذاكر السفر، كما أصدرت الوزارة بعض الشروط للتمتع بها، وهي:
يشترط على الراغبين في الحصول على البطاقة أن يكونوا سبق له التسجيل في الرعاية الاجتماعية. يلزم للحصول على البطاقة أن يكون الشخص ذوي أعاقة؛ ومن ذوي الاحتياجات الخاصة. أن يكون المقدم لتلك الخدمة مازال على قيد الحياة. حرص المتقدم للخدمة على كتابة الرمز المرئي CAPTCHA بطريقة صحيحة بدون خطأ، لوصول البطاقة الرقمية إلى البريد بشكل أسرع وبصورة سلسلة. أن لن يسبق للمستفيد التقدم على خدمة من الوزارة بنفس توقيت التقدم على هذه الخدمة. عند التأكد من صحة البيانات والالتزام بالشروط المطروحة، يقوم المتقدم بملأ البيانات الخاصة به للتقديم في الخدمة. وبهذا عزيزي القارئ قد نكون وصلنا لختام مقالنا هذا، بعد التحدث عن خدمة تقييم الإعاقة ، وشروط الحصول على الخدمة، بالإضافة إلى خطوات التسجيل، ومعرفة الأوراق المطلوبة بشكل مبسط ودقيق، نتمنى أن يكون قد حاز على إعجابك من خلال الموسوعة العربية الشاملة.
ثم تسجيل الدخول ببيانات الحساب الشخصي بموقع الوزارة. ثم الضغط على "البيانات الاجتماعية". وسيكون عليك ادخال البيانات المطلوبة بدقة وهي الحالة الاجتماعية والاقتصادية وعدد ذوي الاعاقة بالاسرة سواء ذكور او اناث. ثم يحدد على الاقرار بأن جميع المعلومات التي سجلها صحيحة وبتعهده بالموافقة على الضوابط والشروط الموضوعة. وبالاخير يقوم بالضغط على "التالي" ثم يقوم بإرسال الطلب وبذلك تكون عملية التحديث قد تمت بنجاح. اقرأ ايضًا: طريقة تسجيل المعاقين في الضمان الاجتماعي
رابط وزارة التنمية الإجتماعية تقييم الإعاقة
للدخول مباشر ًة الى خدمة تقييم الاعاقة بموقع وزارة التنمية الاجتماعية فذلك من خلال الضغط على هذا الرابط. في حالة وجود اي استفسار عن تقييم الاعاقة، يُرجى ترك تعليق اسفل المقال وسنقوم بالرد عليه في اقرب وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
خدمه تقيم الاعاقه - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
تقدم وزارة الموارد البشرية والاجتماعية في المملكة العربية السعودية العديد من الخدمات للمواطنين، أبرز هذه الخدمات خدمة تقييم الإعاقة التي سوف نعرض لكم تفاصيل اكثر عنها خلال موسوعة ، وكل ما يتعلق بالخدمة وشروط التقدم لها، حيث لعبت وزارة الموارد البشرية والاجتماعية دورا هام في خدمة الشعوب فهي لا تختص فئه معينة من المواطنين بل تقدم الدعم المالي والمعنوي لجميع المواطنين للعيش في حياة مستقرة. جاءت خدمة تقييم الاعاقة لمساعدة ذوي الاحتياجات الخاصة للعيش في حياة أكثر هدوءا وطبيعية، حيث ممارسة الحياة اليومية بشكل طبيعي وبكل سهولة ويسر فمن حقوق المواطن أن يستمتع بالعيش بصورة صحيحة داخل مجتمع وبيئة نظيفة، نظرًا لما يتعرضون له من مشاكل في المجتمع وفي تواجدهم خلال الأماكن العامة قدمت لهم الوزارة اهتمام ليس له مثيل لعيش حياة كريمة. خدمة تقييم الاعاقة
هي خدمة إلكترونية مقدمة من وزارة العمل السعودية، تستهدف الأشخاص ذوى الإعاقة، حيث تساعد الأشخاص المسجلين في وزارة العمل من تقديم طلب لتحديث بياناتهم الخاصة بالإعاقة. بالإضافة إلى الغير مسجلين يمكنهم تقديم طلب لتسجيل البيانات من جديد وضمهم ضمن المواطنين المستفيدين من الخدمات المقدمة من الوزارة للأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة.
خدمة التسجيل في تقييم الإعاقة هي لمستفيدي التأهيل الشامل ويتوجب على المستفيدين استعمال هذه الخدمة من أجل تحديث البيانات الخاصة بالإعاقة المسجلة في التأهيل الشامل من أجل ضمان استمرارية الإعانة المالية، وعدم استبعاد أي مستفيد من التأهيل، وقامت وزارة الموارد البشرية بطرح خطوات مبسطة تضمن استمرار الاستفادة من برنامج التأهيل الشامل ، كما أتاحت التنمية الاجتماعية التسهيلات للفئة التي تستفيد من التأهيل، حيث تقوم بالتسهيل على المستفيد من حيث تحديث البيانات الصحية وتقيمها وعدة تسهيلات أخرى.