تولت مناصب مالية و ادارية عديدة في مؤسسات مرموقة ، مثل مؤسسة قطر Qatar Foundation ومؤسسة تعلم في الدوحة ، و التي كانت مسؤولة فيها عن افتتاح مشاريع أكاديمية و تقديم دراسات جدوى و تحليل مالي و دراسات استراتيجية لمشاريع ضخمة ذات رأس مال عال، قبل أن تعود الى أرض الوطن و تتولى منصب نائب مدير عام للشؤون المالية والإدارية في احدى الأكاديميات الرائدة ، و من ثم انتقلت للاشراف على عملها الخاص. شاهد أيضاً: دورة إدارة القلق والصدمات النفسية مقدمة من منصة إدراك (شهادة مجانية) شروط التقديم في دورة المحاسبة والإدارة المالية الدول المتاح لها التقديم: جميع الجنسيات مؤهلة ( الإمارات العربية المتحدة, البحرين, جيبوتي, الجزائر, مصر, العراق, الأردن, جزر القمر, الكويت, لبنان, ليبيا, المغرب, موريتانيا, عُمان, فلسطين, قطر, المملكة العربية السعودية, السودان, الصومال, سوريا, تونس, اليمن) المؤهل المطلوب: لا يشترط الحصول على مؤهل معين حيث يمكن للجميع التقديم العمر: جميع الأعمار مؤهلة شاهد أيضاً: دورة السرد القصصي الرقمي مقدمة من منصة إدراك (شهادة مجانية) الفوائد كورس مجاني تماماً بدون أي تكاليف. شهادة مجانية معتمدة من منصة إدراك ستتعلم كل ما يخص مجال المحاسبة والإدارة المالية بعد الانتهاء من المساق سيقوم الطالب بالتعرف على أدوات التحليل المالية الأكثر شيوعا كالنسب والمؤشرات المالية والتي تحدد العلاقة بين بندين أو أكثر في القوائم المالية للوصول إلى معلومات ذات معنى لتقييم الأداء في نهاية الفترة، أو للمقرضين لمعرفة قدرة الشركة على السداد، أو حتى للمستثمرين لتقدير كل من درجة المخاطرة وعوائد الاستثمار، إضافة إلى مقترحات الإدارة النقدية السليمة وأهميتها.
- دورة مجانية عبر الانترنت لدراسة دبلوم في ادارة الاعمال
- دبلوم المحاسبة المالية - دوراتي
- دورة المحاسبة والإدارة المالية مقدمة من منصة إدراك (شهادة مجانية) - المنحة
- بديع السموات والارض انى يكون له ولد
- بديع السموات و الارض ياسر الدوسري
- بديع السموات والارض واذا قضى امرا
دورة مجانية عبر الانترنت لدراسة دبلوم في ادارة الاعمال
الأكاديمية العربية الدولية هي مؤسسة مسجّلة رسميًا في لبنان برقم 5007053 وهي عضو في مجموعة C. E. S. T. M المرخّصة من وزارة التربية الوطنية، التكوين المهني، لتعليم العالي والبحث العلمي في المملكة المغربية برقم 013/2017. دورة المحاسبة والإدارة المالية مقدمة من منصة إدراك (شهادة مجانية) - المنحة. تسعى الأكاديمية لتكون عالمية وقد تمكّنت خلال السنوات الثلاث الماضية من تأمين معادلة الشهادات لطلاّبها وتمكينهم من إتمام دراساتهم العليا في مختلف الجامعات مثل جامعة الشرق الأدني في قبرص. اقرأ المزيد.
دبلوم المحاسبة المالية - دوراتي
البرامج الإعدادية
تفاصيل البرنامج
مدة البرنامج:
ثلاث فصول دراسية مشتملة على سنة لغة إنجليزية وعشرة أسابيع من التدريب العملي. إعداد كفاءات وطنية فاعلة للقيام بالأعمال المالية والمحاسبية في مؤسسات القطاع الأهلي
الترشيح والقبول
البرنامج متوفر ايضا من خلال
مركز الأعمال
بمقابل مادي
تاريخ التنفيذ المدة المكان التكلفة الحجز
1443/01/21
340 يوم
محافظة جدة
7500 ريال بالفصل
سجل الآن
مدينة الدمام
مدينة الرياض
1. يجري العمليات المحاسبية المختلفة بكفاءة وفاعلية. 2. يعد التقارير المالية المختلفة بكفاءة وفاعلية. 3. يستخدم المعلومات المحاسبية المالية والإدارية في مجالات القياس والإشراف واتخاذ القرارات بكفاءة وفاعلية. 4. يطبق الطرق الرياضية والإحصائية في مجالات المحاسبة والمراجعة بكفاءة وفاعلية. 5. يعد إقرارات الزكاة والضريبة بدقة وإتقان. 6. يستخدم تطبيقات الحاسب الآلي المختلفة في مجالات المحاسبة والمراجعة بكفاءة وفاعلية. 7. يساعد على إتمام إجراءات المراجعة والرقابة بكفاءة وفعالية. دورة مجانية عبر الانترنت لدراسة دبلوم في ادارة الاعمال. 1. أن يكون حاصلا على أحد المؤهلات التالية بتقدير (جيد) على الأقل:
( أ) الثانوية العامة(القسم العلمي). ( ب) الثانوية المطورة(شعبة العلوم الطبيعية أو شعبة العلوم الإدارية والاجتماعية).
دورة المحاسبة والإدارة المالية مقدمة من منصة إدراك (شهادة مجانية) - المنحة
ويمكن النظر إلى أهداف المركز في إطارين هما الأهداف العامة،والأهداف الخاصة للمركز.
إذا كان الرد بالنفي ، فاترك ردًا في مربع التعليق للتعبير عن مشكلتك أو طرح سؤال وسنوافيك بالرد في أسرع وقت ممكن. ايضا تابعنا و تواصل معنا عبر فيس بوك التعلم الحر-EDLibre و تويتر EDLIBRE-التعلم الحر ، و تلجرام التعلم الحر-EDLIBRE.
قال صلى الله عليه وسلم " إنَّ مِن أَمَنِّ الناسِ عَلَيَّ في صحبتِه ومالِه أبا بكرٍ" الراوي: أبو سعيد الخدري - المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 3904 - خلاصة حكم المحدث: صحيح- الدرر - ومعناه: أنَّه أكثرُهم جُودًا وسَمَاحةً لنا بنفسِه ومالِه، وليس هو مِن المَنِّ الذي هو الاعْتِدَاد بالصَّنِيعَة؛ لأنَّه أذًى مُبطِلٌ للثَّوَابِ - الدرر - *والقسم الثاني: وهو أن يمن الإنسان بالعطية، أي: يذكرها ويكررها، فهو المذموم. ومنه قوله تعالى" لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى " البقرة: 264. وقال صلى الله عليه وسلم "لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ، ولا عاقٌّ، ولا مُدمنُ خمرٍ" الراوي: عبدالله بن عمرو - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي- الصفحة أو الرقم: 5688 - خلاصة حكم المحدث: صحيح- الدرر - " لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ "، أي: الَّذي يَمُنُّ على النَّاسِ في عَطائِه؛ بذِكْرِه لهم، وإظهارِه في النَّاسِ - الدرر - والمنّ: ذكر النعمة على معنى التعديد لها والتقريع بها مثل أن يقول: قد أحسنت إليك ونعشتك وشبهه، وقال بعضهم: المنّ: التحدث بما أعطى حتى يبلغ ذلك المعطَى فيؤذيه.
بديع السموات والارض انى يكون له ولد
قوله تعالى: (وإذا قضى أمراً) من آية البحث. أي أتم الأمر وأتقنه على صورته التي ينتهي إليها، والأصل في قضى يرجع إلى انقطاع الشيء، وهو من المشتركات التي يجمعها معنى الفراغ من العمل، وقد ورد هذا المفهوم في كثير من الآيات إلا أن المصاديق اختلفت نظراً للقرينة المصاحبة للسياق، كما في قوله تعالى: (وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علواً كبيراً) الإسراء 4. أي أخبرناهم بذلك، ومنه قوله سبحانه: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً) الإسراء 23. أي أمر وشرع ألا تعبدوا… إلخ. الله بديع السماوات و الأرض - AlloSchool. وقد يأتي قضى بمعنى الوفاء بالدين، كما في قوله: (فلما قضى موسى الأجل) القصص 29. ويأتي بمعنى الخلق كما في آية البحث، وكما في قوله تعالى: (فقضاهن سبع سماوات) فصلت 12. وهنالك آيات أخرى. أما الأمر فهو كلمة الإيجاد التي يتم بواسطتها الخلق دفعة واحدة وإن كان الجامع يشتمل على مصاديق متعددة ولهذا اختلف المعنى بين الخلق والأمر من الناحية الابتدائية دون النتيجة، وبذلك يظهر السر في قوله تعالى: (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين) الأعراف 54.
بديع السموات و الارض ياسر الدوسري
من هنا يظهر أن الخلق هو ضم الأجزاء بعضها إلى بعض بلحاظ إرجاعها إلى توسط الأسباب الطبيعية وإن شئت فقل توسط الأسباب الكونية الخاضعة لقانون العلية، أما الأمر فهو وجود الشيء دون تدخل تلك الأسباب، وهذا هو المعنى المراد من آية سورة آل عمران آنفة الذكر التي أشارت إلى خلق آدم من تراب ثم انتقلت إلى مرحلة نفخ الروح، التي عبر عنها تعالى بقوله: (ثم قال له كن فيكون) وهذا المفهوم يتطابق مع آيات سورة قد أفلح… فتأمل ذلك بلطف. من كتاب: السلطان في تفسير القرآن
تعاليق تعاليق الفايسبوك
بديع السموات والارض واذا قضى امرا
يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه بديعُ السَّمواتِ والأرضِ، وهذا ثابتٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ. الدَّليلُ مِن الكِتابِ: 1- قولُه تعالى: بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [البقرة: 117]. 2- قَولُه: بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيمٌ [الأنعام: 101].
وتأسيساً لهذا النهج نرى أن القرآن الكريم قد أشار إلى هذا المعنى في كثير من متفرقاته، كما في قوله تعالى: (نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين… على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون) الواقعة 60- 61. وكذا قوله: (إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين وكان الله على ذلك قديراً) النساء 133. وقوله: (ألم تر أن الله خلق السماوات والأرض بالحق إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد) إبراهيم 19. بديع السموات والارض انى يكون له ولد. وكذلك قوله: (في أي صورة ما شاء ركبك) الانفطار 8. وقوله تعالى: (هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً) الإنسان 1. والنكتة ظاهرة في إضافة قوله: (مذكوراً) إلى قوله: (لم يكن شيئاً) حيث إن النفي وقع على الذكر دون الأصل الثابت لأن القرآن منزه عن الزيادة فتأمل ذلك بلطف ثم انظر إلى الآيات آنفة الذكر وستجد أن بينها مشتركات فعلية تدلل على ما ذهبنا إليه.