في الثاني والعشرين من جمادى الأولى يستذكر المحبّون والموالون أشجان ذكرى حزينة، ألا وهي رحيل صاحب الكرامات القاسم بن الإمام موسى بن جعفر الكاظم(عليهما السلام) الذي وافاه الأجل عام (192هـ). هجرته من مدينة جدّه رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلم): هاجر الإمام القاسم(عليه السلام) من مدينة جدّه المصطفى(صلّى الله عليه وآله) صوب العراق مع القوافل التجاريّة تخفّياً من بطش العتاة الذين ضاقوا ذرعاً بوجود الإمام الكاظم(عليه السلام)، لما يمثّله من امتدادٍ لبيت النبوّة ومعدن الحكمة ومنهل العلم وأبوّةٍ ورحمةٍ للمؤمنين، فقد تعقّبوا العلويّين للتخلّص منهم بأيّة طريقة كانت ممّا دفع أولاد الإمام الكاظم(عليه السلام) الى الانتشار في بقاع الأرض، للتمويه على شخص الإمام الرضا(عليه السلام)، وفي مقدّمتهم القاسم(عليه السلام) المعروف بغزارة علمه ورجاحة عقله وشدّة ورعه.
- وفاه الامام علي عليه السلام يتحكم بذرات الكون
- وفاه الامام علي عليه السلام مع الاسد
- وفاه الامام علي عليه السلام خط
- من حروف نصب المضارع
وفاه الامام علي عليه السلام يتحكم بذرات الكون
فقال:
يا بنيّ, إنّ المؤمن إذا
نزل به الموت، عرق جبينه،
وسكن أنينه، ثمّ جمع
عياله، وهو يقول:
أستودعكم الله، الله
خليفتي عليكم. ثمّ أوصى
الحسن والحسين، فقال: يا
أبا محمّد، ويا أبا عبد
الله، كأنّي
بكما
وقد خرجت عليكم الفتن،
كقطع اللّيل المظلم من ها
هنا وها هنا، فاصبرا حتّى
يحكم الله، وهو خير
الحاكمين، ثمّ قال: يا
أبا عبد الله، أنت شهيد
هذه الأمّة، فعليك بتقوى
الله، والصّبر على
البليّة. ودار عينه في
أهل بيته كلّهم، فقال:
خليفتي عليكم، وكفى بالله
خليفة، ثمّ قال:
﴿ لمثل
هذا فليعمل العاملون ﴾
﴿ إنّ
الله مع الّذين اتّقوا،
والّذين هم محسنون ﴾
، ثمّ استقبل القبلة،
وغمّض عينيه، ومدّ يديه
ورجليه، وقال: أشهد أن لا
إله إلّا الله، وحده لا
شريك له, وأشهد أنّ
محمّداً عبده ورسوله، ثمّ
قضى نحبه..
أي وا إماماه وا
عليّاه.
وفاه الامام علي عليه السلام مع الاسد
). وقال ابن شهاب: (قدمت دمشق وأنا أريد الغزو، فأتيت عبد الملك لأسلم عليه فوجدته في
قبة على فراش تفوت القائم والناس تحته سماطان فسلمت وجلست فقال: يابن شهاب أتعلم ما
كان في بيت المقدس من صباح قتل ابن أبي طالب؟ قلت نعم. قال: هلم، فقمت من وراء
الناس حتى أتيت خلف القبة، وحول وجهه. فأحنى علي، فقال: ما كان؟ قال: فقلت: لم يرفع
حجر في بيت المقدس إلا وجد تحته دم. فقال: لم يبق أحد يعلم هذا غيري وغيرك. قال:
فلا يسمعن منك. قال: ماتحدثت به حتى توفي)( مختصر تاريخ دمشق لابن منظور: ج12،
الجزء 23، ص231. ). وفاة نوح عليه السلام - مؤسسة السبطين العالمية. بعض وصاياه عليه السلام قبل استشهاده
ذكر أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في تاريخه وأبو الفرج الاصبهاني في مقاتل
الطالبيين. بسم الله الرحمن الرحيم.
وفاه الامام علي عليه السلام خط
قالت أمّ كلثوم: كنت أمشي
خلفه، فلمّا سمعته يقول
ذلك، قلت: واغوثاه بك يا
أبتاه، أراك تنعى نفسك
منذ اللّيلة. قال: يا
بنيّة, إنّ للموت دلالات
وعلامات يتبع بعضها
بعضاً، ثمّ فتح الباب
وخرج، قالت أمّ كلثوم:
وجئت إلى أخي الحسن، وقلت
له: قد كان من أمر أبيك
اللّيلة كذا وكذا، وقد
خرج في هذه اللّيلة. فلحقه الحسن عليه السلام
قبل أن يدخل المسجد،
وقال: يا أبه, من ذا
الّذي أخرجك في هذه
السّاعة إلى المسجد؟ قال:
يا بنيَّ, لأجل رؤيا
أهالتني. وفاه الامام علي عليه السلام عن اخر الزمان. وذُكِر أنّ الحسن عليه
السلام أراد الذّهاب معه
فلم يرض، ودخل أمير
المسجد، وصلّى في المسجد
باقي ليلته..
ثمّ إنَّه عليه السلام
علا المِئْذَنة، وأذّن:
الله أكبر, الله أكبر,
(كأنّما يقول للنّاس:
الوداع الوداع.. هذا آخر
أذانٍ لأمير المؤمنين),
فلمّا نزل عن المِئْذَنة
جعل يسبّح الله تعالى
ويقدّسه، ثمّ نادى:
الصّلاة الصّلاة، ثمّ
تقدّم إلى المحراب، حتّى
صلّى، وركع وسجد السّجدة
الأولى، ورفع رأسه، فضربه
اللّعين ابن ملجم، وتعمّد
بالضّربة رأسه, فوقعت
فيه, فشقّته إلى موضع
السّجود، فوقع أمير
المؤمنين عليه السلام في
محرابه يخور بدمه على
وجهه، ولزم رأسه..
ونادى: فُزت وربِّ
الكعبة! وقال: بسم الله وبالله,
وعلى ملّة رسول الله،
أخبرني بذلك حبيبي رسول
الله.
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
الفعل المضارع
الأصل في الفعل المضارع أن يكون مرفوعًا، إلا أنه قد يأتي منصوبًا إذا سبق بأدوات النصب، إما بالفتحة الظاهرة على آخره، أو بالفتحة المقدرة، أو بحذف حرف النون من آخره إذا كان من الأفعال الخمسة وسنتعرف في هذا المقال أكثر على نصب الفعل المضارع. حروف نصب الفعل المضارع
هي الحروف التي تُؤثّر على الفعل المضارع عندما تأتي قبله، وتغيّر من حالته ليصبح فعلًا مضارعًا منصوبًا، وتُؤثّرُ على المضارع من خلال أثرين، وهما: النّصب الظاهر لفظيًّا والذي يدلُّ عليه حذف النّون من الأفعال الخمسة، والنّصب المعنويّ الذي يُخصّصهُ للاستقبال، وحروف نصب الفعل المُضارع هي:[1]
أنْ: حرف مصدري، ومعنى المصدرية أنَّها يمكن أنْ تؤول مع الفعل المضارع بعدها بمصدر، نحو:(أُريد أنْ تحضرَ) تأويل الجملة: (أُريد حضورك). لنْ: حرف لنفي وقوع الفعل في المستقبل، نحو:(لنْ أخونَ العهد). كي: حرف يفيد التَّعليل، نحو:(جئت كي أستفيدَ)، و(جئت لكي أتعلَّمَ). إذنْ: هو حرف نصب، وجواب، واستقبال، وجزاء، وينصبُ الفعل المضارع في ثلاث حالات، وهي: أن يكون الفعل المضارع مُستقبلًا؛ أيّ أن يكونَ الفعل مرفوعًا في المعنى، نحو: إذن أظنك ناجحًا، أو أن يكون الفعل المضارع مُتصدراً؛ أيّ أن يتقدّمَ على الفعل مبتدأ أو شرط، نحو: إن تعمل جيدًا إذن أُكافئك، أو أن يكون الفعل المضارع مُتصلًا؛ أيّ أن وجدَ فاصلٌ بين إذن والفعل المضارع، فعندها يبطلُ عملها على الفعل، نحو: إذن أنا أتحداكَ.
من حروف نصب المضارع
حروف نصب الفعل المضارع هي:
أن، لن، إذن، كي، حتى، لام الجحود، لام التعليل، والفاء السببية. 1. ينصب الفعل المضارع بالفتحة الظاهرة على آخره إذا كان صحيح الآخر: لن أدرسَ، لن تدرسَ…..
2. وينصب بحذف حرف النون إذا كان من الأفعال الخمسة: كي تدرسي، كي تدرسا، كي يدرسا، كي تدرسوا،كي يدرسوا. 3. ينصب الفعل المضارع بالفتحة المقدرة على حرف العلة في آخره إذا كان حرف العلة ألفًا، والفتحة الظاهرة على آخره إذا كان حرف العلة واوًا أو ياءً. (كي يسعى، لن يسموَ، أن يعطيَ). حروف النصب هي:
* أن: وتسمى بـ"أن" المصدرية لأنها تؤول مع الفعل والفاعل بعدها بمصدر:
– أتمنى أن تتعلَّمَ،
– أن: حرف نصب ينصب الفعل المضارع. – تتعلَّمَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والمصدر المؤول من أن والفعل والفاعل المستتر هو في محل رفع فاعل لـ أتمنى. (ألاَّ: في بعض الأحيان تأتي بعد أن "لا" النافية فـتدْغم مع أن ويبقى عمل "أن" كـ حرف نصب). * لن: حرف نصب يفيد للنفي في المستقبل:
– لن أذهبَ لزيارته غدًا،
– لن:حرف نصب ينصب الفعل المضارع،
– أذهبَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لام الجحود
وتسمى أيضًا لام الإنكار وعادةً يسبقها الفعل الماضي الناقص كان ويكون مجزومًا مثلًا:
لم أكن لأعرفَ الحق وأنكره، وإعراب لأعرف فعل مضارع منصوب بلام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لم يكن ليذهبَ لو لم أجبره، وإعراب ليذهبَ فعل مضارع منصوب بلام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره. فاء السببية
حرف نصب تذكر في الجملة لتوضع أن ما قبلها قد تسبب بحدوث ما بعدها، وتفيد الاستفهام والنفي والعرض والحض على الفعل والتمني والترجي والنهي والطلب، مثل:
اتحدوا فتصبحوا أقوى، وإعراب فتصبحوا الفاء فاء السببية وتصبحوا فعل مضارع منصوب بفاء السببية وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والألف للتفريق. ادرس فتنجحَ وإعراب فتنجحَ هو الفاء فاء السببية وتنجحَ فعل مضارع منصوب بالفاء وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. حتى
يفيد استخدام حتى في بيان الغاية أو التبرير، مثلًا:
اجتهد حتى تفوزَ، وإعراب تفوزَ فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. كل حتى تكبرَ، وإعراب تكبرَ مضارع منصوب ب حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. نصب المضارع بأن المضمرة
أن المضمرة ترد في الكلام في هذه حالات هي:
بعد لام التعليل: كما شرحنا في الفقرة السابقة مثل أتيتُ لأراكَ.