فلنتحمل وخزات الآخرين حتى نعيد التوازن الى حياتنا كلااام جميييييل emy مشرفة قسم الشباب والبنات الجنس: عدد المساهمات: 2686 موضوع: رد: العلم صيد و الكتابة قـيده الأربعاء 26 أكتوبر - 0:46 كلام جميل وبس ده اكثر من رائع بجد تسلم ايدك مجنونة حماااقي نائـــــبة المـــــــــدير الجنس: عدد المساهمات: 8687 الموقع: محمد حماااقي الرسمي العمل: ﺑﮑآﻟۆړُﯾۆﺳ ~ ﭴﻏ̣̐ﻏ̣̐ړُﺂﭬﯾﺂ. موضوع: رد: العلم صيد و الكتابة قـيده الأربعاء 26 أكتوبر - 0:49 يا حًﭝاْٺۓِ الأروع تواجدك نورررتي حبيبتي « مجنونة حماااقي نائـــــبة المـــــــــدير الجنس: عدد المساهمات: 8687 الموقع: محمد حماااقي الرسمي العمل: ﺑﮑآﻟۆړُﯾۆﺳ ~ ﭴﻏ̣̐ﻏ̣̐ړُﺂﭬﯾﺂ. موضوع: رد: العلم صيد و الكتابة قـيده الأربعاء 26 أكتوبر - 0:50 "ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﺟﻤﻴﻞ ﺗﺴﻜﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ﺃﻧﺜﻰ ﺃﺟﻤﻞ ﻭﻛﻞ ﺃﻧﺜﻰ ﺑﺎﻫﺘﺔ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺁﻻﻣﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﺃﺣﻤﻖ" نهرالنيل مرشح للاشراف الجنس: عدد المساهمات: 1417 موضوع: رد: العلم صيد و الكتابة قـيده الأربعاء 26 أكتوبر - 2:47 تسلم ايدك شهد بجد كلماتك رائعه مجنونة حماااقي نائـــــبة المـــــــــدير الجنس: عدد المساهمات: 8687 الموقع: محمد حماااقي الرسمي العمل: ﺑﮑآﻟۆړُﯾۆﺳ ~ ﭴﻏ̣̐ﻏ̣̐ړُﺂﭬﯾﺂ.
العِــــلم صيد والكـــتابة قيدُه - Youtube
موضوع: رد: العلم صيد و الكتابة قـيده الأربعاء 12 أكتوبر - 16:52 حلوووووووووووووووووووووة استمرى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] مجنونة حماااقي نائـــــبة المـــــــــدير الجنس: عدد المساهمات: 8687 الموقع: محمد حماااقي الرسمي العمل: ﺑﮑآﻟۆړُﯾۆﺳ ~ ﭴﻏ̣̐ﻏ̣̐ړُﺂﭬﯾﺂ. موضوع: رد: العلم صيد و الكتابة قـيده الأربعاء 12 أكتوبر - 22:09 ميرسي حبيباتي مجنونة حماااقي نائـــــبة المـــــــــدير الجنس: عدد المساهمات: 8687 الموقع: محمد حماااقي الرسمي العمل: ﺑﮑآﻟۆړُﯾۆﺳ ~ ﭴﻏ̣̐ﻏ̣̐ړُﺂﭬﯾﺂ. موضوع: رد: العلم صيد و الكتابة قـيده الأحد 16 أكتوبر - 0:23 ˇ ☇ يبقى آلماء ماء! العلمُ صيدٌ.. ؟؟ - ملتقى الشفاء الإسلامي. سواء قدمته بأكواب آلذهب آو آكواب آلفخار.. گن آنت كآلماء فلا تتأثر بَ آلمظاهر فأنت كما آنت جوهر لذاتك ♡ مجنونة حماااقي نائـــــبة المـــــــــدير الجنس: عدد المساهمات: 8687 الموقع: محمد حماااقي الرسمي العمل: ﺑﮑآﻟۆړُﯾۆﺳ ~ ﭴﻏ̣̐ﻏ̣̐ړُﺂﭬﯾﺂ. موضوع: رد: العلم صيد و الكتابة قـيده الأربعاء 26 أكتوبر - 0:42 الجزء الاول:: لا يُمكن للقنافذ ان تقترب من بعضها البعض.. فـ الأشواك التي تُحيط بها تكون حصناً منيعاً لها ، ليس عن اعدائها فقط!..
العلم صيد والكتابة قيد...فقيد كل يوم فائدة !!! - {منتديات كل السلفيين}
وما زال هذان البيتان محل بحثي - منذ ذلك الوقت - حتى وقفت عليهما بوزن مستقيم، وذلك عام (1424هـ) بعد أن طبع كتاب: (أنس المسجون وراحة المحزون) لصفي الدين عيسى بن البحتري الحلبي المتوفى في القرن السابع الهجري، حيث وردا في ص 33-34، بنص: العلمُ صيدٌ والكِتَابةُ قيدُهُ قيِّد صيودَكَ بالحبالِ الواثِقَهْ فمِنْ الحَمَاقَةِ أنْ تصيدَ غزالةً وتَركْتَها مثلَ الحَليلَةِ طالِقَهْ غير أن محقق الكتاب كتب حاشية على هذين البيتين بنص: (هذان البيتان كتبا على الهامش، وبخط مغاير عن خط ناسخ الأصل). العِــــلم صيد والكـــتابة قيدُه - YouTube. ولا أظن أن ذلك يضر بمقصودنا هنا، وهو التحقق من صحة البيت الثاني، إذ النسخة الخطية التي اعتمدها المحقق كتبت في السادس والعشرين من ربيع الأول سنة 889هـ، والكتابة على هامشها ستكون قريبة من ذلك التاريخ. وبكلمة (وتركتها) يستقيم الوزن، وإن في المعنى ثقل. ثم وجدت أبا علي، الحسين بن علي بن طلحة الرجراجي ثم الشوشاوي السِّمْلالي المتوفى سنة 899هـ ذكر البيتين في كتابه (الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة) ونسبهما لسحنون، حيث قال (211- 212): وأما كلام العلماء، فمنه ما أنشده سحنون: العلمُ صيدٌ والكِتَابةُ قيدُهُ قيِّد صيودَكَ بالحبالِ المُوثَقَهْ فَمِنَ الجَهَالَةِ أنْ تَصِيدَ حَمَامَةً َتَدَعَهَا مَعَ الأَوانِسِ مُطْلَقَهْ فذكرها الرجراجي هنا بتغير كلمة في بداية الشطر الأخير من البيت الثاني (وتدعها) ولكن لا يزال الوزن غير مستقيم، إضافة إلى أنه جعل البيتين مما أنشده سحنون - رحمه الله.
العلمُ صيدٌ.. ؟؟ - ملتقى الشفاء الإسلامي
مرحباً بالضيف
سبحان الله ما اعلي الهمم!!!! فلنسجل كل يوم او كل اسبوع او كل شهر فائدة واحدة نفيد بها اخواننا واخواتنا
ولتكن مختصرة قدر الامكان ولا تتجاوز سبعة اسطر
(فإن الهمم ضعيفة)
__________________
قال العَلامَةَ ابْنَ دَقِيقِ العِيد رحمه الله[SIZE="5"][/SIZE] فِي «الاقْتِراح» (ص302):
«أَعْرَاضُ المُسْلِمين حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار؛ وَقَفَ عَلَى شَفِيرِهَا طَائِفَتَانِ مِنَ النَّاس: المُحَدِّثُونَ، وَالحُكَّام». 05-05-2011, 02:48 PM
فائدة اليوم ( 2/ جمادي الثانية / 1432
(حكم العلاج بالإنسولين) ( insulin)
وهناك ثلاثة أنواع رئيسة للإنسولين: الإنساني, والخنزيري, والبقري أ)فالإنسولين الإنساني, يأخذ حكم نقل الأعضاء. وعلى الخصوص, نقل الدم. لأنه جزء من آدمي. ومما لا شك فيه أن مريض السكر, مضطر إلى العلاج بهذا الدواء, فيجوز له ذلك كما جاز بالدم. ب) أما البقري, فهل يعامل معاملة ما أبين من البهيمة وهي حية فهو ميت. أو يأخذ حكم الدم ؟ وفي كلا الحالتين
يعتبر من باب التداوي بالحرام, فلا يحل, إلا عند الضرورة المتحققة, وحالة مريض السكر حالة ضرورة. ج) وأماالخنزيري فأشد حرمة وأعظم خبثاً. فإن اضطر مسلم في بلد ما ولم يجد غيره, جاز للضرورة الشرعية
والواجب علي المسلمين ان يكون لهم فريق من الخبراء في علم الأدوية ليراعوا الضوابط الشرعية فيامن المسلمون علي أبدانهم
( مقتبس من كتاب احكام الادوية للشيخ الدكتور حسن بن احمد بن حسن الفكي)
05-06-2011, 07:36 PM
فائدة اليوم 3 / جمادي الثانية / 1432 ( نصيحة غالية)
قال الامام احمد بن عبد الرحمن بن قدامة رحمه الله
(.... كن أحدَ رجلين:إما مشغولاً بنفسك،وإما متفرغاً لغيرك بعد الفراغ من نفسك.