سلمولي عليه-اليسا-جديد-2022-Elissa official - YouTube
Panet | النجمة اليسا بين ’سلملي عليه و ’ع بالي حبيبي’
وأكملت في كلماتها:
قلو عيونو… مش فجأة بينتسوا. ضحكات عيونو… ثابتين ما بينقصوا. مدري شبو! … ويعرف شبو! مطبوعة بذاكرتو… ما يبحثوا… ما يبحثوا، ما يبحثوا…
فضلًا عن لمستها السحرية في ما كتبت ولفظت، من مشاعرها الباطنية، اتجاه وضع ابنها المسكين قائلة:
هيدا حبيبي… يلي اسمي بيهمسو. تعبان على ثبوتو… دارسو. واضح شبو… ما تقول شبو. عامل حالك مش عارف… ما تحرقصه، بتحرقصه…
وختمت في النهاية:
بوسلي عينيه… هو ومفتحهن عينيه. اليسا... سلملي عليه - فيديو مع الكلمات | Elissa... Salemli Alaih - موسيقى مجانية mp3. وبوسه بخده… طول عليه… فهمت عليّا سلم!. وأخيرًا وفي آخر مقطع أكدت على ضرورة وصول سلامها له فقالت بخيبة:
أنا عم غنّي المذهب… ولما بغني ردوا عليه. وبعده نفس المذهب… ولو تقدروا زيدوا عليه. وعودوا وتبقوا عيدوا الكوبليه… سلملي، سلم. بالرغم من مأساوية القصة، إلا أنها تعتبر من أشهر حكايا أغنيات فيروز المدهشة، ولكي يصلكم كل جديد لا تنسوا متابعتنا وَإضافة التعليقات، وقراءة المزيد عن الشخصيات الحساسة من هنا: الشخصيات الحساسة
مصدر:
اعداد: جودي علي باشا
تارانتينو مخرج هوليوودي يحرم والدته مِن ثروته الضخمة
حياة الرابر 50 سنت
اليسا... سلملي عليه - فيديو مع الكلمات | Elissa... Salemli Alaih - موسيقى مجانية Mp3
ننقل لكم كلمات سلمولي عليه – نانسي عجرم ، من كتابة نبيل خلف و ألحان وليد سعد ، كما ونهتم بمتابعة كلمات الأغاني العربية والخليجية والعراقية والسعودية والكويتية والمصرية واللبنانية والمغربية التي يتم نشرها عبر منصات التواصل الاجتماعي والمواقع التي تهتم بتحميل الاغاني ونشرها.
تحميل اغنية سلملي عليه - اليسا - Mp3
وقامت فيروز بغنائها خصيصًا لإبنها هلي، الذي كان من ذوي الاحتياجات الخاصة. واللافت في هذه القصة أنَّ شفيرتنا إلى النجوم لم تلتزم بقواعد كتابة الأغاني بحسب القافية والروي...
كيفك أنت
تعتبر أغنية كيفك أنت من الأغنيات الخالدة للسيدة فيروز، والتي تتردد يوميًّا في صباحنا الباكر، ولهذه الأغنية قصة حقيقية تتجاوز علاقات الحب ومسافات الزمن، فهي جمعت الأمومة بالإبداع. وباختصار، إنَّ هذه الأغنية تروي قصة ابنها زياد الرحباني، عندما لحق بحبيبته دلال كرم ليتزوجها وعندما عاد إلى لبنان، التقى بوالدته فيروز دون ميعاد. وأشار زياد في إحدى لقاءاته الإعلامية السابقة أنَّ والدته هي من قالت أول كلمات الأغنية: "كيفك قال عم بقولو صار عندك ولاد.. أنا والله كنت مفكرتك برات البلاد". وزياد بنفسه من كتب ولحن الأغنية، وبعد تردد دام 4 سنوات، غنّتها فيروز. وأصدرت فيروز ألبوم عام 1991، والذي حمل عنوان الأغنية "كيفك أنت". سلملي عليه اليسا كلمات. كتب: أسعد البيطار
جمهور إليسا في موسم الرياض من هذا الصنف. تمده بالفرح فيمدها بمزيد من الحماسة: «يلا»، رافعة اليدين إلى أقصى ما تبلغان. الهواتف تصور، و«يلا نسمع الرياض كلها». لا تسمح للتصفيق بالاستراحة، حين تهدأ بعض الكفوف، تُحرك حرارتها: «مش عم أسمع»، قاصدة التهييص والتصفيق والحناجر المتحولة إلى كورال. تمر على مسرح موسم الرياض أجمل الأغنيات بصوت قوته في رومانسيته. تنال «اكرهني» تفاعلاً هائلاً، هذه أغنية رفض الاستسلام النسائي لقهر النهايات: «ضلك حبني عن بُعد وتخيل إننا مع بعض». تصبح إليسا «أسعد واحدة» بين أحبتها: «الفرحة اللي أنا فيها دي كلها ترجع ليك»، مشيرة بالإصبع إلى الحضور، فتصبح «ليك»، «ليكم». هم فرحتها في ليلة تألقها، وجدوى وجودها الإنساني. «يا عالفرحة اللي أنا فيها»، ليست كلمات في أغنية، بل حقيقة تتجسد في الرياض. PANET | النجمة اليسا بين ’سلملي عليه و ’ع بالي حبيبي’. تُكمل توزيع الباقة: «بدي دوب»، «عيشالك»، «حالة حب»، «كرمالك»، «سلملي عليه»، «سهرنا يا ليل»، حيث رجاء المشاعر السعيدة: «وأمانة عليك يا ليل طول، ويا ريت لو ترجع من الأول». من حدائق الآخرين، تختار «كل القصايد» بدفء مروان خوري، و«لولا الملامة» بسحر وردة و«لو فيي أنا لو فيي» بحسرات عايدة شلهوب، إلا أنها حين تغني «يا مرايتي» تكون إليسا أخرى.
يقول رئيس ديوان اوقاف الشيعة «يتم تذهيب القبة كل 30 عاما ويحتاج ذلك الى 200 كيلوغرام من الذهب الخالص تركيز 24 قيراطا. وأفضل من يجيد عملية التذهيب هم جماعة البهرة في الهند حيث يقومون بعمليات معقدة لإسالة الذهب وفرشه بواسطة جلد الغزال قبل تلميعه، ونحن بصدد صيانة التذهيب بعد استقرار الأوضاع في مدينة النجف». وأضافة الى القبة الكبيرة هناك منارتان; احداهما كبيرة والأخرى أقصر من الاولى بقليل مع ساعة نادرة وقديمة. قصة قبر الإمام علي ( عليه السلام ). ويفضى الى الصحن الحيدري عبر خمسة أبواب، وهي: بابا القبلة وباب السوق الكبير وباب العمارة وباب الطوسي، وثمة باب صغير يسمى باب «العبايجية» نسبة الى سوق صناع العباءات المقابل لهذا الباب الذي يلاصق مسجد الخضراء، وهو مسجد المرجع الشيعي الراحل ابو القاسم الخوئي. ويذكر الشامي انه عندما تم تغيير باب السوق الكبير وتذهيبه، من غير ان يتذكر التاريخ، اقيم احتفال كبير ألقى فيه الشاعر الشيخ مهدي مطر قصيدة جاء في مطلعها:
لعلع بباب علي أيها الذهب واخطف بأبصار من سروا ومن غضبوا وقل للذي كان قد اقصاك عن يديه عذرا اذا جئت منك اليوم أقترب. تتكون الحضرة الحيدرية معماريا من خمسة مداخل تفضي مباشرة الى صحن واسع ومكشوف تحيط به أواوين مزينة بالفسيفساء الملون والمزجج وتتوزع على طابقين.
قبر الامام قع
________________ 37- تذكرة الخواص، الباب السابع: في وفاته، ص 163.
قبر الامام عليه السلام
النجف لم تكن قائمة قبل ان يُدفن بها الإمام علي، وعندما دفن فيها تحولت الى مقبرة، وبسبب وجود قبر الإمام صارت مدينة، اذ فضل المسلمون الشيعة العيش قرب المرقد ومن ثم قامت مدارس المذهب الجعفري وحوزة النجف العلمية والمكتبات والمساجد. تسمى مقبرة النجف «وادي السلام» ولا أحد يستطيع ان يحدد مساحة هذه المقبرة او عدد المدفونين فيها لكثرتهم، اذ ان الشيعة يفضلون دفن موتاهم فيها ومن كل مكان في العالم. ومن أشهر العوائل التي تتوارث العمل في مهنة الدفن في «وادي السلام» هم آل ابو أصيبع، وهؤلاء من أغنى العوائل النجفية بسبب هذه المهنة، وكذلك آل خاقاني والرفيعي، وهذه العوائل من الأسر النجفية العريقة. ولم يشفع لسكان «وادي السلام» كونهم موتى من نيل حصتهم من الاضطهاد والمشاركة في الحروب. قبر الامام عليه السلام. فقد اضطُهد الموتى في هذه المقبرة في عهد الرئيس السابق صدام حسين، ففي عام 1991 لجأ الى سراديبها المنتفضون وقامت المدفعية والصواريخ والهليكوبترات بقصف المقبرة لقتل من لجأ اليها او إجبارهم على الخروج، وقد نُبشت القبور وتناثرت عظام الراقدين فيها. وللسيطرة على مساحة المقبرة الكبيرة قام النظام السابق بشق الشوارع وإنشاء الساحات ووضع العلامات الضوئية فيها وكأنها حي سكني، لكن يسكنه الموتى.
قبر الامام عليه
كانت فترة حكم هارون الرشيد قاسية على الشيعة حيث مارست سلطته أبشع أنواع التعذيب والتنكيل والتشريد بحقهم وطالت يداه مقدساتهم فدفعه بغضه الشديد لهم إلى هدم قبر الإمام الحسين (عليه السلام) وهدم الدور المجاورة حوله وكانت هناك سدرة عند القبر يُستدل بها عليه فأمر بقلعها وحرث موضع القبر ومحى أثره (1).
قبر الامام علي
* الصحن الحيدري
* يطلق على صحن مرقد الإمام علي اسم الصحن الحيدري الذي يعود تاريخه حسب حسين الشامي رئيس ديوان أوقاف الشيعة في العراق الى 700 عام، حيث «بناه الشيخ البهائي الذي عاصر اسماعيل الصفوي (أحد ملوك فارس)، ولم يهدم الصحن بصورة كاملة بل تعرض للتخريب جزئيا». ويوضح الشامي الذي يشرف ديوانه على كل أملاك الشيعة في العراق من أضرحة ومساجد وحسينيات ومكتبات وعقارات، قائلا «ان مساحة الضريح الداخلية، أي التي تضم المرقد والمزار، تبلغ 5 آلاف متر مربع، بينما تبلغ المساحة الكلية للمرقد والصحن 15 ألف متر مربع، وهناك خطة سيتم تنفيذها قريبا لتوسيع الضريح بواقع 120 مترا مربعا من كل جانب لتبلغ المساحة الكلية 50 الف متر مربع، حيث سيبنى سور ثان من دون تهديم أي جزء في السور الاول الحالي وتسقيف المنطقة بين السورين ليفضي بعد ذلك الى مساحة مكشوفة». عندما تتوجه الى مدينة النجف تلوح فجأة من عل بعد عدة كيلومترات القبة المذهبة للضريح حيث يبعث انعكاس شعاع الشمس على ذهب القبة لمعانا مبهرا، ثم ان الضريح يقوم فوق أعلى نقطة في هضبة النجف. قبر الامام علي. وحسب الشامي، فان القبة كانت في السابق بيضاء اللون، مستشهدا باستهلال قصيدة للشاعر الحسن بن الحجاج الذي قال:
يا صاحب القبة البيضا على النجف من زار قبرك واستشفى لديك شفي وطليت القبة في تاريخ ما باللون الأزرق وهو القاشاني الكربلائي حتى تم تذهيبها بين نهاية العهد الصفوي وبداية العهد القاجاري.
وإن هذا الاختلاف الذي تذكره، إنما يكون بين علمائكم، لأنهم أخذوا كلام هذا وذاك، ولم يأخذوا بكلام العترة النبوية حتى في تعيين موضع قبر أبيهم، سيد العترة، الإمام علي عليه السلام!! واما إجماع علماء الشيعة فهو على أن قبر الإمام علي عليه السلام في النجف الأشرف، وفي الموضع النسوب إليه، وهم أخذوا هذا الخبر الصحيح من أهل بيته " وأهل البيت أدرى بما في البيت " ومن الواضح أن أولاد علي عليه السلام الذين قاموا بدفنه أعلم من غيرهم بموضع قبره، والعادة في مثل هذه الاختلافات ان يرجعوا إلى الأبناء في تعيين قبر أبيهم، ولكن قاتل الله العناد!! قبر الإمام علي عليه السلام. وإن العترة الهادية وأئمة أهل البيت عليهم السلام، اتفقوا وأجمعوا على أن قبر جدهم أمير المؤمنين عليه السلام، إن هو إلا في النجف وفي الموضع الذي اشتهر به، وحرضوا المسلمين ليزوروا قبر أبي الحسن علي بن أبى طالب عليه السلام في ذلك الموضع. ذكر سبط ابن الجوزي في " تذكرة الخواص " ص 163 (37): إختلاف الأقوال في قبر الإمام علي عليه السلام ـ إلى أن قال: والسادس: إنه على النجف في المكان المشهور الذي يزار فيه اليوم، وهو الظاهر، وقد استفاض ذلك. وعلى هذا القول كثير من علمائكم، كأمثال خطيب خوارزم في المناقب وخطيب بغداد في تاريخه، ومحمد بن طلحة في " مطالب السؤول " وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة، والفيروز الآبادي في القاموس ـ في كلمة النجف ـ وغيرهم.