بالإضافة إلى ضرورة التحقيق المحايد. وستتم متابعة الموضوع بالإضافة إلى انفجار التليل". وأكد أنه "يجب إعادة النظر بالتعرفة وساعات التغذية وزيادة الإنتاج بالنسبة للكهرباء". وتمنى على "المجلس النيابي أن ينهي موضوع الكابيتال كونترول كي تبدأ عملية المتابعة. ومكافحة الفساد والتهريب بند أساسي يجب أن نتابعه. وهو من أساسياتي". وعن وضع المصارف أشار ميقاتي إلى أنه "يحيي العظام وهي رميم. هل بقي مصارف؟" وأكد قائلاً: "سأعمل جاهداً لإعادة البحث في موضوع الحدود البحرية بطريقة علمية، من دون تخوين"، لافتًا إلى أنه "بدأنا بالمفاوضات مع صندوق النقد الدولي. والأمر ليس نزهة. ونحن مضطرون للقيام بهذه الخطوة". قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها. وأشار إلى أن "المرأة هي الحياة وهي كل شيء. ولا يمكننا أن نقف هنا لولاها. وهي موجودة في قلب كل واحد منا"!
- Nawaat – السبسي يحيي العظام وهي رميم
- يحيي العظام وهي رميم.. أشهر حالات الإفاقة من الغيبوبة في العالم.. الأطباء يعجزون عن تفسيرها.. والأمير الوليد وشارون الأبرز
- يحي العظام وهي رميم - منتديات عبير
- سورة البقرة المصحف روني
- سورة البقرة المصحف الالكتروني tsp شركة المنصة
- سورة البقرة المصحف الإلكتروني
- سورة البقرة المصحف الالكتروني الموحد
- سورة البقرة المصحف الالكتروني وزارة
Nawaat – السبسي يحيي العظام وهي رميم
مضموون النص 3: الاحتجاج على منكري البعث بالنشأة الأولى وعلى قدرته تعالى على إعادة الموتى والعظام في النشأة الثانية. التحليل:
المحور الأول: مفهوم البعث والحشر والحساب
1- تعريف البعث:
هو لغة: الارسال، واصطلاحا: انشقاق القبور و خروج الناس منها للحساب بعد بإنشاء أجسادهم وإعادة أرواحهم ،ليلقى كل واحد منهم جزاءه الذي قدر له من نعيم أو عذاب، قال تعالى: ﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [المجادلة: 6]. قال ابن منظور: " البعث: الإحياء من الله للموتى، ومنه قوله تعالى: ﴿ثم بعثناكم من بعد موتكم﴾ [البقرة: 56]، أي أحييناكم، وبعث الموتى: نشرهم ليوم البعث. من يحيي العظام وهي رميم. " 2- تعريف الحشر:
الحشر يأتي بعد البعث، فالناس يُبعَثون أولا، ثم يُحْشَرون، جمع الخلائق يوم القيامة؛ لحسابهم، والقضاء بينهم، قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴾ [الواقعة: 49/50]
3- تعريف الحساب:
لغة هو العد والإحصاء، واصطلاحا: هو يوم الجزاء الذي تعرض فيه الأعمال سواء كانت خيرا أ شرا ، وتوزن بميزان توضع الحسنات في كفة و السيئات في الكفة الأخرى.
يحاول السبسي تقمص شخصية بورقيبة سعيا منه لإحياءه في نفوس الناخبين، إذا هو يراهن على رمزية بورقيبة ليوهم الناخب أنه إمتداد له. يحي العظام وهي رميم - منتديات عبير. هكذا يتم اللجوء للأسطورة السياسية لتجميع أصوات الناخبين حيث يكون الرهان على التفكير الرمزي لدى الناخب الذي يعلق آماله المستقبلية على رمز من التاريخ وجب التمعن في فترة حكمه الملغمة بالدكتاتورية والتعذيب والتنكيل بالمعارضين وتهميش المناطق الداخلية ووهن الخيارات الإقتصادية ونشأة المركزية … لكن السبسي يتجاهل حقائق الأمور ويكتفي بإستنزاف عقيدة بورقيبية لدى الشعب التونسي من شأنها أن تستثمر في تعبيد الطريق للرئاسة وسوف يتشبث بأسطورة بورقيبة لأنها تمثل درع يحمي جميع الأبناء الضالين للحبيب بورقيبة المنتمين لحزب نداء تونس. الناخب الذي يمكنه أن يصوت وفق ما يؤمن ويعتقد في تجلي حصري للزعيم المنقذ في ذهنه لا ينتظر منه أن يشكك في تاريخ الحبيب بورقيبة والباجي قائد السبسي فهو يقبع تحت وقع رواسب كساد فكري متعاقب منذ عشرات السنين لم تنجح الثورة في محوها بل أضافت شوائب فكرية متزامنة مع عودة حاشية بن علي ليشوهوا المشهد السياسي من جديد وهذا من شأنه أن يؤكد إجهاض الثورة التونسية. من الإجحاف أن ننكر إنجازات الحبيب بورقيبة فقد ثابر على بناء دولة ظاهرها حداثة و باطنها دكتاتورية.
يحيي العظام وهي رميم.. أشهر حالات الإفاقة من الغيبوبة في العالم.. الأطباء يعجزون عن تفسيرها.. والأمير الوليد وشارون الأبرز
"يخلق من الشبه أربعين! "، مقولة عربية تُردَّدُ بذهول عند رؤية شبيه شخصٍ ما، لكن ماذا لو كان ذاك الشبيه نُسخةً عن رئيس راحل؟ ظهورٌ لافت لشبيه الزعيم الليبي الراحل معمّر القذافي، بعد مرور سبع سنواتٍ على مقتله، زاد من تمسك بعض مُناصريه باعتقادهم أنه لم يُقتل في الـ 20 من أكتوبر 2011، بل يعيش في بلد آخر بعد أن شُفي من جراحه. يحيي العظام وهي رميم.. أشهر حالات الإفاقة من الغيبوبة في العالم.. الأطباء يعجزون عن تفسيرها.. والأمير الوليد وشارون الأبرز. وظهر شبيه "العقيد" في صورةٍ تداولها روّاد التواصل الاجتماعي، لجمهور في مُدرجات ملعب "حديقة الأمراء" بالعاصمة الفرنسية باريس، خلال مُباراة كرة قدم، أُقيمت الأربعاء الماضي، بين فريقي ليفربول وباريس سان جيرمان. كان شبيه القذافي جالساً وسط مجموعةٍ من النجوم العالميين، من بينهم الممثل الأمريكي ليوناردو دي كابريو، وبطل العالم في فنون القتال، الروسي حبيب نورمحمدوف، ليتبيّن في ما بعد، لمُناصري القذافي، أنه الموسيقي البريطاني ميك جاغر، أحد أفراد فرقة الروك أند رول الشهيرة The Rolling Stones. شبيه القذافي ليس الوحيدَ، بل ظهر شبيهٌ للرئيس العراقي الراحل صدّام حسين، الذي أُعدم صباح أول أيام عيد الأضحى عام 2006، يتقاسم ملامحه مواطن مصري يُدعى محمد بشر، يبلغ من العُمر 64 عاماً. في حوارٍ له مع صحيفة " الراي " الكويتية قبل نحو 7 سنواتٍ، قال بشر إنه يشبه صدام حسين "سواء بلحية أو دون لحية"، لافتاً إلى أن لقبه بين أبناء منطقته في الإسكندرية كان "صدام".
المقالات المنشورة بهذا القسم تعبّر عن رأي كاتبها فقط و لا تعبّر بالضرورة عن رأي نواة
السبسي لا يكتفي بالإدعاء أنه يعيش في جلباب بورقيبة بل ينصرف لتقليده في حركاته وإستعمال كلماته الطنانة في خطابه فهو أشبه بالدجال الذي يبهر الناخب بشعوذة سياسية تحي العظام وهي رميم. يحاول السبسي تقمص شخصية بورقيبة سعيا منه لإحياءه في نفوس الناخبين، إذا هو يراهن على رمزية بورقيبة ليوهم الناخب أنه إمتداد له. لا ينهك الباجي قائد السبسي مؤسس حزب نداء تونس ورئيسه من إستغلال أسطورة الحبيب بورقيبة ضمن التنافس الشديد حملته للإنتخابات الرئاسية، فالسبسي يسعى لإستحضار روح بورقيبة للتأثير في اللاوعي لدى الناخب وجذب صوته. Nawaat – السبسي يحيي العظام وهي رميم. يبدو من الضروري وضع هذه الأسطورة في الإعتبار حيث يتم إستعمالها في خطاب السبسي المتضمن لرسائل اقتصر دورها في ممارسة تأثير سياسي فيما دون الوعي لدى الناخب. الأسطورة السياسية تلعب دورا هاما في إستقطاب قاعدة شعبية تدعم حظوظ الحزب في الظفر بالسلطة، وهي تعرف بإحياء شخصية تاريخية تبث الفخر والإعتزاز في نفوس المؤمنين بها، كما أن رمزيتها تشبع الذاكرة والثقافة الشعبية على غرار الأفلام والمسرحيات والكتب والمعارض والمتاحف التي تساهم في نشرها وتأصلها في أذهان الناس.
يحي العظام وهي رميم - منتديات عبير
وكما في قضية "تيري شيافو" في الولايات المتحدة، أصبح قرار إطالة أمد حياة بلاند قضية قانونية مشحونة في بريطانيا، فبعد تقديم التماس من قبل أطبائه وعائلته، قضت المحكمة العليا، في أول قضية قانونية في المملكة المتحدة، بأن أنبوب التغذية الذي كان يُبقي بلاند على قيد الحياة، يشكل علاجًا طبيًا وبالتالي يمكن سحبه. وتوفي بلاند في 3 مارس 1993. ليليان شعيتو (5 أشهر)
استفاقت مواطنة لبنانية من غيبوبتها في اليوم الأول من العام الجديد بعد مرور 5 أشهر على إصابتها في انفجار مرفأ بيروت. وبحسب وسائل إعلام لبنانية، كانت "ليليان شعيتو"، ترقد على سريرها في المستشفى غارقة في غيبوبة منذ أغسطس، إذ صادف وجودها في أحد محال أسواق بيروت لحظة وقوع الانفجار، ما تسبب بإصابة حرجة في رأسها وكسور في الجمجمة ونزيف داخلي جراء سقوطها أرضاً ووقوع واجهة زجاجية عليها. إيفل كنيفيل: (29 يومًا)
يعد كنيفيل من أشهر الرجال في كل العصور. أقام كنيفيل، أحد أكثر عروضه التي لا تُنسى في ليلة رأس السنة الجديدة عام 1967، لركوب الدراجة البخارية، وتعرض لحادث مروع أمام جمهور التلفزيون الوطني. نتج عن الحادث كسر في الحوض وكسر في الضلوع وكسر في الجمجمة، وأمضى كنيفيل الأيام الـ 29 التالية في غيبوبة.
وأعلن أن هذه الحكومة هي مجرد فرصة، وفي ضوء سياساتها الواقعية قد تفتح آفاق المعالجات. فلنسارع إلى اغتنام هذه الفرصة. وأكد أن التعاون هو قاعدة الخلاص من أزمتنا الراهنة. ونحن لا نتوقف عند النقطة والفاصلة، إلا في ما يهدد سيادتنا ويمنح العدو فرصة للتطاول علينا. ولن نسمح للعدو بالاعتداء على ثرواتنا الوطنية. ونصح رعد الحكومة بإعتماد جدول أولويات متواضع، والعمل على تنفيذه. لتنتقل بعد ذلك إلى جدول آخر. ونؤيد وضع تحسين الطاقة والكهرباء وتأمين الدواء بصفة الملفات الداهمة، إضافة إلى ملف إنقاذ العام الدراسي والجامعي وخفض أسعار المواد الاستهلاكية. ميقاتي وردّه ورد رئيس الحكومة نجيب ميقاتي، على مناقشات النواب قائلاً: "نحن بوضع صحي صعب وكلنا ثقة بوزير الصحة الجديد، ونحن بموضع معيشي واجتماعي صعب وندركه، وأنا أعلم الجهد الذي يقوم به وزير الشؤون الاجتماعية من دون أي تمييز. وأي مساعدات لن تكون مساعدات انتخابية، بقدر ما هي مساعدات للمحتاجين". وقال: "نحن نضع كل جهدنا مع وزير التربية كي يبدأ العام الدراسي بشكل طبيعي. وهذه ضرورة وأولوية، بالإضافة إلى وضع الطلاب في الخارج، ووضع النزوح السوري الذي يجب أن تتم معالجته مع اللجان الخاصة، كي نؤمن العودة الآمنة لهم"، لافتًا إلى أنه "بموضوع انفجار المرفأ يجب إعادة تأهيل المرفأ بشفافية تامة، وضمن الأصول.
بقلم د. علي محمد الصلابي (خاص بالمنتدى)
كان من أوائل ما نزل من القرآن الكريم في العهد المدنيِّ مقدِّماتُ سورة البقرة، الَّتي تحدَّثت عن صفات أهل الإيمان، وأهل الكفر، وأهل النِّفاق، ثمَّ إشارة لأهل الكتاب – اليهود والنَّصارى – وكان التَّركيز على بيان حقيقة اليهود؛ لأنَّهم الذين تصدَّوا للدَّعوة الإسلاميَّة من أوَّل يومٍ دخلت فيه المدينة، وتتضمَّن سورة البقرة جانباً طويلاً منها لشرح صفة يهود، وطباعهم. ليلة القدر.. ساعات تعدل عبادة العمر. (قطب،1980، ج1، ص27)
والملاحظ: أنَّ سورة البقرة – وهي من أوائل ما نزل في العهد المدنيِّ – كانت توجِّه الدَّعوة للنَّاس أجمعين أن يدخلوا في دين الله، وأن يتوجَّهوا له بالعبادة. قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 21 – 22]. وكانت الآيات القرآنيَّة في العهد المدنيِّ تحذِّر المسلمين من الاتِّصاف بصفات المنافقين، وتوضِّح خطورة المنافقين على المجتمع النَّاشئ والدَّولة الجديدة، ولم تظهر حركة النِّفاق ضدَّ المجتمع، والدَّولة المسلمة إلا في العهد المدنيِّ؛ لأنَّ المسلمين في مكَّة «لم يكونوا من القوَّة، والنُّفوذ في حالةٍ تستدعي وجود فئةٍ من النَّاس ترهبهم، أو ترجو خيرهم، فتتملَّقهم، وتَتَزَلَّف إليهم في الظَّاهر، وتتآمر عليهم، وتكيد لهم، وتمكر بهم في الخفاء، كما كان شأن المنافقين بوجهٍ عام.. والآيات تتضمَّن أوصاف، وأخبار، ومواقف المنافقين.
سورة البقرة المصحف روني
واختصت ليلة القدر بهذا الحدث التاريخي العظيم في أمتنا، فهي ليلة مباركة وعظيمة لكثرة خيرها وبركتها وفضلها. إذ وصفها الله سبحانه وتعالى بأنها يُفّرَقُ فيها كل أمر حكيم، أيّ يفصل من اللوح المحفوظ إلى الكَتبة ما هو كائن من أمر الله تعالى في تلك السَنة من الأرزاق والآجال، والخير والشر وغير ذلك من أوامر الله المحكمة المتقنة، التي ليس فيها لا نقص ولا خلل ولا باطل. وعن" "في ليلة القدر" قال ابن الجوزي: وفي تسميتها بليلة القدر خمسة أقوال:
أحدها: أنها ليلة عظيمة. يقال: لفلان قدر. قال الزهري؟ ويشهد له: "وما قدروا الله حق قدره". (سورة الزمر: 67). 12- حفظ صفحة8 الآيات(49-57) للمدرب #حمزة#تقنية #الذاكرة #المصحف #الذهني #سورة_البقرة - YouTube. والثاني: أنه الضيق. أي هي ليلة تضيق فيها الأرض عن الملائكة الذين ينزلون. قال الخليل بن أحمد، ويشهد له: "ومن قدر عليه رزقه". ( الطلاق: 7). والثالث: أن القدر الحكم، كأن الأشياء تقدر فيها، قال ابن قتيبة. والرابع: أن من لم يكن له قدر صار بمراعاتها ذا قدر. قال أبو بكر الوراق. والخامس: لأن نزل فيها كتاب ذو قدر، وينزل فيها رحمة ذات قدر، وملائكة ذوو قدر، حكاه شيخنا علي بن عبيد الله. وقال ابن عثيمين رحمه الله: وصفها الله سبحانه بأنها مباركة؛ لكثرة خيرها وبركتها وفضلها، ومن بركتها أن القرآن أنزل فيها، وهذه الليلة هي في شهر رمضان المبارك ليست في غيره من الأشهر، قال الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان} [البقرة: 185]، ثم قال تعالى لشان ليلة القدر التي اختصها بإنزال القرآن العظيم فيها: "وما أدراك ما ليلة القدر"؛ فهذا على سبيل التعظيم لها، والتشويق إلى خبرها.
سورة البقرة المصحف الالكتروني Tsp شركة المنصة
إنها ليلة هي أعظم الليالي قدراً ومنزلة عند الخالق جل في علاه. ليلة القدر التي أًنزل فيها القرآن من اللوح المحفوظ إلى مكان في سماء الأرض يسمى بيت العزة، ثم من بيت العزة صار ينزل به جبريل على سيدنا رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه متفرقاً بالقياس للحوادث والمسببات، وأول ما نزل منه كان في غد ليلة القدر خمس آيات من سورة العلق. ولا تحصى فضائل ليلة القدر بدءاً بنزول القرآن ووصولاً لما جاء فضل قيام تلك الليلة وما فيها من بركة ورحمة ومغفرة وأجر عظيم، وقد وزن ربنا تبارك وتعالى تلك الليلة بألف شهر في ثوابها وفضلها ومكانتها وعظيم وقعها في حياة المؤمنين. وإن من فضائل شهر رمضان وجوائزه العظام: تضمنه لليلة القدر، وهي ليلة عظيمة القدر، ضاعف الله فيها أجر العمل الصالح لهذه الأمة أضعاف كثيرة. سورة البقرة المصحف الإلكتروني. فقد تنزل القرآن في هذه الليلة، بقوله سبحانه وتعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ} [الدخان: 3]. شرح سورة القَدر
قوله تعالى: "إنا أنزلناه" أيّ القرآن، لأن القرآن الكريم أنزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا، ثم نزل مفصلًا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.
سورة البقرة المصحف الإلكتروني
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82) وقال محمد بن إسحاق: حدثني محمد ، عن سعيد أو عكرمة عن ابن عباس: ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون) أي من آمن بما كفرتم به ، وعمل بما تركتم من دينه ، فلهم الجنة خالدين فيها. يخبرهم أن الثواب بالخير والشر مقيم على أهله ، لا انقطاع له أبدا.
سورة البقرة المصحف الالكتروني الموحد
ثم قال: "ليلة القدر خير من ألف شهر"؛ فقيامها والعمل فيها خير من قيام ألف شهر من هذا الزمان، وهي أفضل من عبادة كل تلك المدة. وعند قوله تعالى: "تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر"؛ هذا يدل على كثرة الرحمة والبركة فيها، فإن الملائكة ينزلون مع تنزل البركة والرحمة، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن، ويحيطون بحلق الذكر، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيمًا له. سورة البقرة المصحف الالكتروني الموحد. والمقصود بالروح هنا جبريل عليه السلام. "سلام هي حتى مطلع الفجر"؛ أي السلام في الآية أنه لا يحدث فيها داء، ولا يرسل فيها شيطان، وهي ليلة كل ما فيها أمن وبركة وعافية، فهي ليلة سلام للمؤمنين من كل مخوف، ولكثرة من يعتق فيها من النار ويسلم من عذاباتها. وفي قوله: "حتى مطلع الفجر"؛ أي أن ليلة القدر تنتهي بطلوع الفجر لانتهاء عمل الليل به. فإذًا: ليلة القدر نقطة بداية في حياة المسلم لا نقطة عابرة، ويجب أن تكون نقطة تحول في حياته لا أن تكون مجرد حدث طقسي معين، ففضل هذه الليلة يعدل الكثير عند الباري تبارك وتعالى. فضائل ليلة القَدر؟
سميت الليلة بهذا الاسم؛ لأن الله تعالى يُقدّر فيها الأرزاق والآجال، وحوادث العالم كلها، فيكتب فيها الأحياء والأموات، والناجون والهالكون، والسعداء والأشقياء، والعزيز والذليل، وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة، ثم يدفع ذلك إلى الملائكة لتتمثله، كما قال تعالى: "فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ".
سورة البقرة المصحف الالكتروني وزارة
وهو التقدير السنوي، والتقدير الخاص، أما التقدير العام فهو متقدم على خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة كما صحت بقوله الأحاديث. وبعد قراءة سورة القدر وشروحها وقيمة تلك الليلة في ميزان الله تبارك وتعالى، نخلص لإيراد الفضائل التي اختصت بها تلك الليلة العظيمة، وهي:
تنزل القرآن فيها، وهي المعجزة الخالدة للنبي صلى الله عليه وسلم. ليلة كثيرة البركة والرحمة. هذه الليلة تقدر فيها الآجال والأرزاق وحوادث الليل والنهار. إن العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر. الملائكة تتنزل فيها وهم لا ينزلون إلا بالخير والبركة والرحمة والعتق من النار. سورة البقرة المصحف الالكتروني tsp شركة المنصة. أنها سلام من الآفات والعقوبات. من قامها غفر له ما تقدم من ذنبه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم" من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه. تحديد ليلة القَدر
اختلف العلماء في تحديد ليلة القدر، وذلك على أكثر من أربعين قولاً ورأيًا، ذكرها الحافظ ابن حجر في فتح الباري، وهذه الأقوال بعضها مرجوح، وبعضها شاذ، وبعضها باطل. وقد أكد جمهور العلماء أنها في العشر الأواخر من شهر رمضان، واختلفوا أي ليالي العشر أرجح على أقوال كثيرة منها، فقول الصحابة والتابعين في ليلة ثلاث وعشرون، وقول الشافعية بأنها في ليلة إحدى وعشرون وغيرهم عدد ليال أخرى في العشر الأخير.
رواه البخاري، وقال ابن كثير: فتلاحى فلان وفلان فرفعت" فيه استئناس لما يقال: إن المماراة تقطع الفائدة والعلم النافع كما جاء في الحدي: "إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه" رواه أحمد، وقول ابن كثير: "وعسى أن يكون خيرًا لكم، يعني عدم تعيينها لكم، فإنها إذا كانت مبهمة، اجتهد طلابها في ابتغائها في جميع محال رجائها، فكان أكثر للعبادة، بخلاف ما إذا علموا عينها، فإنها كانت الهمم تتقاصر على قيامها فقط، وإنها اقتضت الحكمة إيهامها، لتعم العبادة جميع الشهر في ابتغائها، ويكون الاجتهاد في العشر الأخير أكثر. وقال ابن الجوزي: "والحكمة من إخفائها: أن يتحقق الاجتهاد الطالب، كما أخفيت ساعة الليل، وساعة الجمعة. __________________________________________________
المراجع:
القرآن الكريم، سورة القدر. ابن تيمية: مجموع الفتاوى 25/286. أحمد عبد المجيد مكي، وقفات تربوية مع دعاء ليلية القدر، موقع قصة الإسلام، 15 يوليو/ تموز 2015، رابط:
تفسير ابن كثير. سورة الفلق المصحف الالكتروني القرآن الكريم. جماز الجماز، ليلة القدر: فضائل وأحكام، موقع قصة الإسلام، 13 سبتمبر/ أيلول 2009، رابط:
عبد اللطيف البريجاوي، تدبرات قرآنية في سورة القدر، قصة الإسلام، 13 سبتمبر/ أيلول 2009، رابط:
مدار الوطن للنشر/ القسم العلمي، ليلة القدر خير من ألف شهر، الرياض، السعودية، ط1 2006.