أما الخنثى المُشكل فلا يجوز الزواج له من الجنسين لعدم معرفة حاله ، و الخنثى المُشكل حسب رأي الفقهاء و تعبيرهم يكون بالنسبة الى الذكر كالأنثى ، و بالنسبة الى الأنثى كالذكر ، فلا يجوز لهما النظر الى الآخر. و أما إذا كان المقصود بالجنس الثالث الشواذ جنسياً من الذكور أو الإناث فأؤلئك هم المُخَنَّثين ، و لا يجوز للماثل الاستمتاع بهم او الزواج منهم كما هو واضح ، و هم ملعونون ، و قد رَوى الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله) الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ، قَالَ: وَ هُمُ الْمُخَنَّثُونَ وَ اللَّاتِي يَنْكِحْنَ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً " ، ( الكافي: 5 / 550). مواضيع ذات صلة
الدروز نحو انصاف المرأة في قانون الأحوال الشخصيّة... رجال دين غاضبون: 'كارثة على المجتمع'! | النهار
كابوس يلاحق الطوائف والمذاهب كافة في العالم العربي، إلى حين تكريس الحرية الشخصية وحق الفرد بإدارة خياراالقيود
نرجو متابعتنا على فيسبوك وتويتر بالضغط على الايقونتين
Tweet to @MufakerLiberal
موقف الموحدين الدروز من الزواج المختلط – Dhoha Magazine
يُمارس الاضطهاد على النساء غير الدرزيات في يومياتهن الاجتماعية ولعل أكثرها فظاظة الطلب منهن الخروج من قاعات الصلاة أثناء مراسم الدفن على سبيل المثال، في حين يتوجّب شكرهن على انخراطهن ومواساتهن الآخرين بالمصائب. لا يعاني من تزوجوا أو ارتبطوا بغير الدروز فقط، بل تنتقل المعاناة إلى الفتيات الدروز من غير أم درزية، فغالباً ما يجدن صعوبة في الزواج من درزي؛ فالدروز أيضاً لا يحبون الزواج من فتاة أمها غير درزية. الدروز نحو انصاف المرأة في قانون الأحوال الشخصيّة... رجال دين غاضبون: 'كارثة على المجتمع'! | النهار. ومن المفارقة أن الزواج المختلط يتقبله المجتمع الدرزي فقط اذا حصل في عائلات ذات سلطة ونفوذ وغالباً إذا ما حصل في عائلات سياسية أو اقطاعية مرموقة. وقف المجتمع الدرزي مذهولاً أمام جريمة بتر العضو الذكري لرجل غير درزي لإقدامه على الزواج من فتاة درزية، وهي واقعة حصلت منذ فترة وأثارت الكثير من الجدل. لاقت هذه الحادثة استنكاراً كبيراً لوحشية الجريمة المرتكبة وفظاعتها. ولكن السؤال الذي يجب أن يُطرح: هل من قام بالفعل الجرمي مذنب وحده أم أن هذا الكم من الضغط الديني والاجتماعي هيّأ الأرضية؟ وهل هي هذه الجريمة الوحيدة التي ارتكبت؟ ألا تعتبر أفعال الاضطهاد والتمييز التي تحصل يومياً جرائم، إذا ما أخذنا بعين الاعتبار الآثار النفسية والتبعات الأخرى؟
بعد هذا السرد السريع، أعتقد أن كابوس الزواج "من خارج الملّة" لدى الدروز سيستمر كموروث اجتماعي وديني له خصوصياته ومفاهيمه الخاصة.
ما حكم الاكل عند الدروز و السلام عليهم ؟ ما حكم ممارسة الجنس مع الجنس الثالث أي ... ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
من آثار الزواج المختلط
أولاً: لجهة الأسرة
لا يظنن أحد أن الزواج من خارج الطائفة هو زواج بسيط، بل هو انقلاب أسري وعائلي لأن الرجل يضم إلى أسرته بهذه الطريقة أسرة أخرى لها عاداتُها وتقاليدُها ومعتقداتُها الخاصة، فإذا لم يكن هناك توافق على الزواج يصبح الأمل ضعيفاً جداً في النجاح وتكملة الرحلة الزوجية. وبالطبع، فإن الأمر أصعب بكثير بالنسبة للفتاة التي تختار سلوك هذا الدرب الوعر. ثانياً: لجهة الأولاد
تتأثر تربية الأولاد نتيجة هذا الزواج الهجين فهم يتأرجحون بين الإنضمام لأهل الأم أو الأب ويفقدون هويتهم الأصلية لتحل محلها الهوية المزدوجة التي لا محل لها في بلد يضم أدياناً ومذاهبَ مختلفة ومتباينة، ويصابون بانحلال الولاء وعدم استقراره، بالإضافة إلى مشاكل الحضانة بعد الطلاق عندما يحصل. ما حكم الاكل عند الدروز و السلام عليهم ؟ ما حكم ممارسة الجنس مع الجنس الثالث أي ... ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. وفي جميع الحالات فإن التباس الهوية غالبا ما يؤدي إلى تحاشي الكثيرين مصاهرة هؤلاء الأولاد مستقبلاً. ثالثاً: لجهة المجتمع
الزواج المختلط يشكّل حالة غريبة وتحدياً لمجتمع كل أحد الزوجين أو كليهما، وكم من المشاكل تحصل بين الزوجين بسبب نظرة التجاهل أو اللامبالاة التي تواجه الزوجين وتسبب الحرج لأحدهما على الأقل مما قد يفقد الزواج متعة الشراكة الاجتماعية ويتسبب بانحلاله أو بانتقال الزوجين إلى مقام آخر أكثر انسجاماً مع واقعهما، لكن يترتب على هذا الإنتقال الإبتعاد عن الأهل والأقارب والأصدقاء.
الزواج والطلاق والوصية عند الطائفة الدرزية | الدرر الشامية
كابوس يلاحق الطوائف والمذاهب كافة في العالم العربي، إلى حين تكريس الحرية الشخصية وحق الفرد بإدارة خياراته.
هل الدروز مسلمون، و ما حكم التعامل معهم؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
أما البنت فلا تسلّم لغير محرم، فإن لم يكن عصبة يترك المحضون عند الحاضنة إلا إذا رأى القاضي غيرها أولى له منها. - إذا انتهت مدة الحضانة وكان المحضون مريضاً عقلياً أو من ذوي الاحتياجات الخاصّة فللقاضي أن يبقيه عند الأم إذا طلبت ذلك وتبيّن له أنّ مصلحة المحضون تقضي بذلك، عندها تستحقّ للحاضنة نفقة المحضون وأجر رعايتها ويعود للقاضي تقديره وفقاً لأحكام هذا القانون. - حقّ الحضانة لا يسقط بالتنازل عنه إنما بالموانع الشرعية والقانونية ويعود عند زوالها. ب- إذا كان القاصر عند أحد الأبوين فلا يجوز له أن يمنع الآخر من مشاهدته، وإذا لم يتفق الأبوان على تحديد موعد المشاهدة ومكانها، فللقاضي تحديد زمان ومكان المشاهدة مع مراعاته تدرّج مدّتها حسب الظروف بما يحقق مصلحة القاصر على أن لا تقل عن مرة واحدة في الأسبوع. - لا يجوز أن تكون المشاهدة في مراكز الشرطة ومخافر الدرك ولا في مكان لا تراعى فيه القيم الأخلاقية. - تسري أحكام هذه المادّة على الدعاوى التي لا زالت قيد النظر في المحاكم المذهبية الدرزية بدايةً واستئنافاً وعلى الدعاوى المتعلقة بالحضانة التي صدر فيها أحكام وما زالت قيد التنفيذ لعدم بلوغ المحضون السنّ المحددة في الحكم.
هذا الكلام ما هو سوى دليل من الدلائل على أن زواج الدروز من غير دين لا يزال من كبائر المحرمات. المجتمع الدرزي قاسٍ جداً في هذا السياق (مثله مثل العديد من المجتمعات العربية)، يضع الأفراد بين خياريين: إما الزواج من درزي أو درزية، أو العيش في عزلة اجتماعية مبعدين عن بيئتهم ومحيطهم. هذا الواقع ينعكس حتى على الأفراد غير المتدينين والمنفتحين والمتحررين من القيود الدينية نوعاً ما، إذ يجدون أنفسهم مكرهين على الذهاب إلى الحل الأسهل، ألا وهو الانفصال عمن قد تكون جمعتهم بهم قصص حب وعلاقات جميلة. نشطت في السبعينات والثمانينات حركة هجرة الشباب الدروز إلى دول الاتحاد السوفياتي للتخصص في الجامعات، بحكم وجود منح دراسية قدمتها أحزاب ناشطة في المنطقة مقربة من الاتحاد السوفياتي. فعاد الشباب بشهادات طب وهندسة، وغالباً مع زوجات من روسيا وأوكرانيا، مسيحيات بطبيعة الحال. تعيش أولئك النساء حياة طبيعية وهانئة جداً داخل جدران منازلهن فقط. وفي هذا السياق، شهدت على أحاديث متكررة ومتشابهة دارت ولا تزال تدور بين بعض النساء عن قدرة زوجة فلان وشطارة زوجة فلان الروسية أم الأوكرانية وعن مدى تفانيها كزوجة وأم، أحاديث مترافقة بدهشة واستغراب، فغالباً ما يختتم الحديث بجملة "أحسن من بنات الدروز"…
هذه الواقعة تدل على الحالة النخبوية الدينية التي يعيشها بعض الدروز، والتي يتشربها الفرد من صغر سنه بمعزل عن معرفته بالدين أم جهله به.
28%)
معلومات الاتصال
شركة اتحاد الخليج الاهلية للتامين
رقم الأهلية للتأمين رقم الأهلية للتأمين ، رقم الاهلية للتأمين التعاوني ، ارقام الاهليه للتامين ، رقم هاتف الشركة الأهلية للتأمين ، رقم تأمين الأهلية ، رقم مطالبات الأهلية للتامين.
شركة العين الاهلية للتامين
تحتاج لمساعدة ؟ اتصل على 444 1888
Menu X
خدمات التأمين
تأمين السفر
التأمين السيارات
التأمين البحري
تأمين الحريق والحوادث عامة
تأمين الحوادث الشخصية
الدعم والمساعدة
الخط الساخن: 444 1888
البريد الالكتروني:
خدمات المطالبات
نماذج مطالبات التأمين الطبي
خدمات حجز المواعيد
حوادث السيارات
مطالبات تأمين السفر
english
تأمين السيارات
تأمين البحري
كن على اتصال معنا
طريقة الدفع:
حقوق الملكية © 2021 كل الحقوق محفوظة لالشركة الأهلية للتأمين ش. شركة العين الاهلية للتامين. م. ك. ع. عروض الأهلية
عروض الأهلية
شركة الاهلية للتامين التعاوني
خمسة وعشرون عاماً من العطاء
شركة الأهلية للتأمين من كبرى شركات التأمين الرائدة في فلسطين وهي من أوائل الشركات المساهمة العامة المدرجة ضمن بورصة فلسطين في عام 1997، ولدت فكرة تأسيسها في المهجر بدهم استراتيجي بناء من قبل نخبة واسعة من رجال الأعمال الفلسطينيين والعرب، وكانت انطلاقتها الأولى في غزة، حيث تصدرت قطاع التأمين هناك تحت اسم " غزة الأهلية للتأمين "، ومن ثم تغير اسم الشركة الى المجموعة الأهلية للتأمين وذلك بعد أن أصبح لها فروع ومكاتب عديدة ومنتشرة في كافة محافظات الضفة الغربية وقطاع غزة تصل إلى 22 فرعاً. المزيد
شركة اتحاد الخليج الاهلية للتامين التعاوني
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
181. 55
عدد الأسهم ((مليون))
12. 30
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
(1. 99)
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
5. 85
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
2. 52
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر)
(5. 35)
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
(29. 10)
التأمين الإلزامي
للمركبات
هو
تأمين اجباري بموجب القانون ويغطي الأضرار الجسدية التي تلحق بالمصابين من حوادث
الطرق وتكون الشركة مسؤولة عن تعويض
المصابين الموجودين داخل المركبة المؤمن عليها وكذلك الإصابات التي تسببها المركبة
للمشاة على الطرق ، وتكون مسؤولية شركة التأمين عن الإصابات الجسدية وفقاً لقانون
التأمين ساري المفعول بحيث تكون مسؤولة عن:
توفير العلاج الطبي
للمصاب إلى أن يتم شفاءه واستقرار حالته المرضية. تعويض المصاب عن جميع
الالتزامات المالية التي تكبدها نتيجة الحادث. تعويض المصاب عن فقدان
الدخل المؤقت والدائم الذي قد يلحق به نتيجة الإصابة. شركة اتحاد الخليج الاهلية للتامين التعاوني. تعويض المصاب عن
الأضرار النفسية التي لحقت به نتيجة الإصابة. اي مسؤوليات أخرى نص
عليها القانون. 2 - التأمين على الأضرار
المادية للطرف الثالث:
وهو
تأمين اختياري يغطي الأضرار التي تصيب الممتلكات المادية سواء سيارات أو
ممتلكات عامة أو ممتلكات خاصة بسبب حادث طرق ويكون التعويض بحد أقصى قيمة حدود
الالتزام المحددة في وثيقة التأمين، ويحتسب القسط بموجب التعرفة الصادرة عن هيئة
الرقابة على التأمين. 3 - التأمين على جسم
المركبة (التأمين التكميلي):
تأمين اختياري يغطي الأضرار التي تصيب جسم المركبة المؤمن عليها سواء كانت الخسائر
كلية أو جزئية والناتجة عن حوادث الطرق أو الانقلاب أو الاشتعال أو الاصطدام ويكون
الحد الاقصى لقيمة التعويض، قيمة المركبة المصرح بها والمسجلة في وثيقة التأمين،
ويحتسب القسط بنسبة من قيمة المركبة عند التأمين و عادة يتم عمل هذه التغطية
للسيارات الحديثة والجديدة.